सितदीकोवा ल्यूडमिला
अनुसंधानसाहित्य पर: रूसी साहित्य में अच्छाई और बुराई का विषय
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पूर्वावलोकन:
छात्रों का VII क्षेत्रीय अनुसंधान सम्मेलन
ग्रेड 3-8 "यंग एक्सप्लोरर"
अनुसंधान
साहित्य में अच्छाई और बुराई का विषय
2014
1 परिचय
2. परियोजना का कार्यान्वयन।
- रूसी लोक कथा"इवान एक किसान पुत्र है औरचमत्कार युडो "
- परी कथा "स्नो व्हाइट एंड द सेवन ड्वार्फ्स" एक विदेशी परी कथा है।
M.Yu.Lermontov "मत्स्यरी"
3. निष्कर्ष।
4. साहित्य की सूची
5. परिशिष्ट 1
परिचय।
बहुत समय पहले एक सुंदर पक्षी था। उसके घोंसले के पास लोगों के घर थे। हर दिन पक्षी अपनी पोषित इच्छाओं को पूरा करता था। लेकिन एक दिन लोगों और परी पक्षी का सुखी जीवन समाप्त हो गया। जब से एक दुष्ट और भयानक अजगर इन जगहों पर उड़ गया है। वह बहुत भूखा था, और उसका पहला शिकार फीनिक्स पक्षी था। पक्षी को खाने के बाद, अजगर ने अपनी भूख को संतुष्ट नहीं किया और लोगों को खाना शुरू कर दिया। और फिर दो मानव शिविरों में एक बड़ा विभाजन हुआ। कुछ लोग, जो खाना नहीं चाहते थे, अजगर की तरफ चले गए और खुद नरभक्षी बन गए, जबकि लोगों के दूसरे हिस्से ने लगातार एक क्रूर राक्षस के उत्पीड़न से पीड़ित एक सुरक्षित आश्रय की तलाश की।
अंत में, अजगर, पर्याप्त होने के बाद, अपने अंधेरे राज्य में उड़ गया, और लोग हमारे ग्रह के पूरे क्षेत्र में रहने लगे। वे एक ही छत के नीचे नहीं रहते थे, क्योंकि वे एक दयालु पक्षी के बिना नहीं रह सकते थे, इसके अलावा, वे लगातार झगड़ते थे। इस प्रकार, दुनिया में अच्छाई और बुराई दिखाई दी।
प्राचीन किंवदंती कहते हैं कि संसार और मनुष्य की उत्पत्ति के बाद, दुख और शोक, और इसलिए बुराई नहीं थी, सुख, समृद्धि, अच्छा हर जगह राज्य करता था। ईविल कहां से आया? हमारे जीवन में बुराई का वाहक कौन है? क्या इसे मिटाया जा सकता है? ये दार्शनिक प्रश्न ग्रह के प्रत्येक निवासी द्वारा पूछे जाते हैं।
बचपन से, हम अभी भी पढ़ना नहीं जानते थे, अपनी माँ या दादी द्वारा बताई गई परियों की कहानियों को सुनते थे, वासिलिसा द ब्यूटीफुल की सुंदरता और ज्ञान की प्रशंसा करते थे, जिन्होंने अपनी बुद्धिमत्ता और सरलता के लिए धन्यवाद, न्याय की जीत में योगदान दिया। कोशी अमर के खिलाफ लड़ाई। यहां तक कि तीन तुच्छ सूअर भी दुष्ट और कपटी विध्वंसक - भेड़िया का विरोध करने में सक्षम थे। दोस्ती, आपसी सहयोग, प्यार और अच्छाई धोखे और बुराई को हराने में सक्षम थे।
मैं बड़ा हुआ और धीरे-धीरे शास्त्रीय साहित्य के कार्यों से परिचित हुआ। और अनजाने में, लोक ज्ञान के शब्द मेरे दिमाग में आए: "जो अच्छा बोता है, उसका फल अच्छा होता है; जो बुराई बोएगा वह बुराई काटेगा।"
हमारे साहित्य के किसी भी कार्य में मूल रूप से ये दो अवधारणाएँ समाहित हैं।
इस पर विचार करते हुए, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि लगभग हर काम में यह समस्या है, और मैं रहस्य में उतरना चाहता था।
समस्याग्रस्त प्रश्न: जीवन में यह कैसे होता है: अच्छाई या बुराई की जीत होती है?
अध्ययन का उद्देश्य:यह पता लगाने के लिए कि क्या रूसी साहित्य के सभी कार्यों में अच्छाई और बुराई के बीच टकराव है, और इस लड़ाई में कौन जीतता है?
अध्ययन की वस्तु: उपन्यास
अध्ययन का विषय: अच्छाई और बुराई के बीच टकराव
अनुसंधान की विधियां:- सर्वेक्षण, - विश्लेषण, - तुलना, - वर्गीकरण
कार्य:
- रूसी साहित्य में अच्छाई और बुराई की समस्या पर ऐतिहासिक और साहित्यिक जानकारी एकत्र करें।
- अच्छाई और बुराई की समस्या से युक्त रूसी साहित्य के कई कार्यों का अन्वेषण करें।
- टकराव में विजेताओं का निर्धारण करने के लिए कार्यों का वर्गीकरण करें।
- बताए गए विषय पर शोध सामग्री जारी करें
परिकल्पना: मान लीजिए दुनिया में कोई बुराई नहीं थी। तब जीवन दिलचस्प नहीं होता। बुराई हमेशा साथ देती है, और उनके बीच संघर्ष जीवन से ज्यादा कुछ नहीं है। कल्पना जीवन का प्रतिबिंब है, जिसका अर्थ है कि प्रत्येक कार्य में अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष के लिए जगह होती है, और, शायद, अच्छी जीत होती है।
सामाजिक सर्वेक्षण विश्लेषण:
आउटपुट: मैंने 18 लोगों का साक्षात्कार लिया। ये मेरे सहपाठी, स्कूल शिक्षक, रिश्तेदार और पड़ोसी हैं। सर्वेक्षण के आंकड़ों से संकेत मिलता है कि ज्यादातर लोग मानते हैं कि बुराई से पहले अच्छाई दिखाई दी, कि दुनिया में बुराई से ज्यादा अच्छाई है। हालांकि, अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष की बात करें तो एक संतुलन है।
परियोजना का सामाजिक महत्व:साहित्य पाठों में कार्य सामग्री का उपयोग किया जा सकता है, अतिरिक्त पाठयक्रम गतिविधियों... कार्य को जारी रखने की आवश्यकता है: 20 वीं शताब्दी के साहित्य में और आधुनिक साहित्य (हाई स्कूल में) में अच्छाई और बुराई की समस्या का अध्ययन।
प्रोजेक्ट का कार्यान्वयनअपने काम में, हम अच्छे और बुरे के बारे में बात करेंगे। अच्छाई और बुराई की समस्या है शाश्वत समस्या, जो चिंतित है और मानवता को उत्साहित करेगा। जब बचपन में हमें परियों की कहानियां पढ़ी जाती हैं, तो अंत में हमेशा उनमें अच्छाई की जीत होती है, और परियों की कहानी इस वाक्यांश के साथ समाप्त होती है: "और वे सभी हमेशा के लिए खुशी से रहते थे ..."। हम बढ़ते हैं, और समय के साथ यह स्पष्ट हो जाता है कि हमेशा ऐसा नहीं होता है। हालांकि, ऐसा नहीं है कि एक व्यक्ति एक दोष के बिना, आत्मा में बिल्कुल शुद्ध है। हम में से प्रत्येक में खामियां हैं, और उनके
ढेर सारा। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम बुरे हैं। हमारे पास बहुत सारे अच्छे गुण हैं।संभवतः, पृथ्वी पर मानव जाति की उपस्थिति के साथ, बुराई दूसरे स्थान पर आई, और उसके बाद - अच्छा, इस बुराई का उन्मूलन। मेरा मानना है कि जिस तरह बुराई के बिना अच्छाई नहीं रह सकती, उसी तरह बुराई बिना अच्छे के नहीं रह सकती। अच्छाई और बुराई हर जगह हैं, और हर दिन हमें रोजमर्रा की जिंदगी में इन दो अभिव्यक्तियों का सामना करना पड़ता है।
मेरी राय में, कल्पना के काम हमेशा जीवन की वास्तविकता को दर्शाते हैं। जीवन अपने आप में अच्छाई और बुराई के बीच एक अपरिवर्तनीय संघर्ष है। इसका प्रमाण अनेक दार्शनिकों, विचारकों, लेखकों के कथनों से मिलता है। (परिशिष्ट 2)
मैंने अपना शोध मौखिक लोक कला के कार्यों के विश्लेषण के साथ शुरू किया।
एक परी कथा ... ऐसा लगता है कि शब्द ही चमकता है और बजता है। चांदी के जादू की घंटी बजती है, जैसे तिकड़ी की घंटी जो हमें अंदर ले जाती है अनोखी दुनियाँअद्भुत और खतरनाक रोमांच, शानदार चमत्कार।
दिल इतना क्यों रुक रहा है? हां, परी-कथा नायकों के जीवन के लिए डर से, क्योंकि नाग गोरींच और कोशी द इम्मोर्टल दोनों ने उन्हें नष्ट करने की कोशिश की। और बाबा यगा बोन लेग बहुत चालाक व्यक्ति है। हालांकि, बहादुर, मजबूत नायक हमेशा करतब के लिए तैयार रहते हैं, बुराई और छल से लड़ते हैं।
रूसी लोक कथा "इवान - किसान पुत्र और चमत्कार युडो"
अच्छा परियों की कहानी में इसे इवानुष्का के रूप में प्रस्तुत किया गया है। वह मरने के लिए तैयार है, लेकिन दुश्मन को हराने के लिए। इवानुष्का बहुत स्मार्ट और साधन संपन्न है। वह उदार और विनम्र है, वह अपने कारनामों के बारे में किसी को नहीं बताता है।
"नहीं," इवानुष्का कहते हैं, "मैं घर पर नहीं रहना चाहता और तुम्हारी प्रतीक्षा नहीं करता, मैं जाऊँगा और एक चमत्कार से लड़ूँगा!"
"मैं तुम्हें देखने आया था, दुश्मन की ताकत, तुम्हारे किले की कोशिश करने के लिए। ... मैं तुम्हारे साथ मौत से लड़ने के लिए आया था, तुम्हें बचाने के लिए, शापित, अच्छे लोग!"
यहाँ बुराई आती है इस काम में चमत्कार-युदा के रूप में प्रस्तुत किया गया है। चमत्कार युडो एक राक्षस है जिसने पृथ्वी पर सभी जीवन को नष्ट करने और विजेता बने रहने की कोशिश की।
"अचानक, उस राज्य-राज्य में खबर फैल गई: एक बेईमान चमत्कार उनकी भूमि पर हमला करने जा रहा है, सभी लोगों को भगाने के लिए, सभी शहरों और गांवों को आग से जलाने के लिए ...
"चमत्कार-युडो खलनायक ने सभी को बर्बाद कर दिया, लूट लिया, एक क्रूर मौत को धोखा दिया।"
"अचानक नदी पर पानी उत्तेजित हो गया, ओक के पेड़ों पर चील चिल्लाया - नौ सिर वाला एक चमत्कारिक युडो आ रहा है।"
प्रतिनिधियोंबुराई की ताकतें कहानी में तीन चमत्कारी पत्नियाँ और एक माँ, एक बूढ़ा साँप है।
"और मैं," तीसरा कहता है, "उन्हें सोने और ऊंघने देगा, और मैं खुद आगे दौड़ूंगा और रेशम के तकिए के साथ एक नरम कालीन में घूमूंगा। अगर भाई लेटना चाहते हैं, आराम करो - तो हम उन्हें आग से जला देंगे!"
आउटपुट:
इस कहानी में अच्छाई ने बुराई पर जीत हासिल की। इवानुष्का ने चमत्कार युडो को हरा दिया, और हर कोई हमेशा के लिए खुशी से रहने लगा।
रूसी लोक कथा "वासिलिसा द ब्यूटीफुल"
अच्छा और बुरा इस कहानी को एक युवा राजकुमारी और उसकी सौतेली माँ के चेहरों में दर्शाया गया है। लोग एक युवा लड़की को बुद्धिमान, जिज्ञासु और साहसी के रूप में आकर्षित करते हैं। वह कड़ी मेहनत करती है, धैर्यपूर्वक उन सभी अपमानों को सहन करती है जो उसकी सौतेली माँ और उसकी बेटी उस पर लगाते हैं।
"वासिलिसा ने बड़बड़ाहट के बिना सब कुछ सहन किया ... वासिलिसा इसे खुद नहीं खाएगी, और यहां तक कि क्रिसलिस को सबसे स्वादिष्ट निवाला भी छोड़ देगी ...
"यह मैं था, दादी, सौतेली माँ की बेटियाँ, जिन्होंने मुझे तुम्हारे पास आग लगाने के लिए भेजा था।"
"मेरी माँ का आशीर्वाद मेरी मदद करता है,"
लेकिन सौतेली माँ दुष्ट है चरित्र, अपने कार्यों से उसने अपनी सौतेली बेटी को प्रकाश से छुटकारा पाने की कोशिश की। उसकी ईर्ष्या की कोई सीमा नहीं थी, और उसके मुख्य कार्य थे - वासिलिसा को काम से लोड करना, साथ ही साथ लड़की की लगातार नाराजगी। 7
"व्यापारी ने एक विधवा से शादी की, लेकिन उसे धोखा दिया गया और उसे अपनी वासिलिसा के लिए एक दयालु माँ नहीं मिली ... सौतेली माँ और बहनों ने उसकी सुंदरता से ईर्ष्या की, उसे हर तरह के काम से प्रताड़ित किया, ताकि वह काम से अपना वजन कम कर सके। , और वायु और सूर्य से काला हो जाना; कोई जीवन नहीं था!" तुम्हारे लिए आग का अनुसरण करने के लिए, ”दोनों बहनें चिल्लाईं। बाबा यगा के पास जाओ ... "
आउटपुट:
इस कहानी में अच्छा जीत गया।
एक विदेशी परी कथा ब्रदर्स ग्रिम द्वारा परी कथा "स्नो व्हाइट एंड द सेवन ड्वार्फ्स"।
दुष्ट सौतेली माँ, जादू टोना की मदद से, अपनी सौतेली बेटी को नष्ट करने की कोशिश करती है, उसकी सुंदरता से ईर्ष्या करती है, लेकिन चुड़ैल की सभी साज़िशें व्यर्थ हैं। अच्छी जीत। स्नो व्हाइट न केवल जीवित रहता है, बल्कि एक सुंदर राजकुमार से शादी भी करता है। हालांकि, विजयी अच्छा हारने वाले बुराई से कैसे निपटता है? कहानी का अंत भयानक है: "लेकिन उसके लिए लोहे के जूते पहले से ही जलते अंगारों पर रखे गए थे, उन्हें लाकर चिमटे से पकड़कर उसके सामने रखा गया था। और उसे अपने पैरों को लाल-गर्म जूतों में रखना पड़ा और उनमें तब तक नाचना पड़ा, जब तक कि वह गिर नहीं गई, मर गई, जमीन पर».
पराजित दुश्मन के प्रति यह रवैया कई परियों की कहानियों की विशेषता है। लेकिन यह तुरंत ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहाँ यह गुड की बढ़ी हुई क्रूरता के बारे में नहीं है, बल्कि पुरातनता में न्याय को समझने की ख़ासियत के बारे में है, क्योंकि अधिकांश परियों की कहानियों के कथानक बहुत पहले बने थे। "आंख के बदले आंख और दांत के बदले दांत" प्रतिशोध का प्राचीन सूत्र है। इसके अलावा, जो नायक अच्छे के लक्षणों को अपनाते हैं, उन्हें न केवल पराजित दुश्मन के साथ क्रूरता से निपटने का अधिकार है, बल्कि उन्हें ऐसा करना चाहिए, क्योंकि बदला एक व्यक्ति पर देवताओं द्वारा लगाया गया कर्तव्य है।
हालांकि, ईसाई धर्म के प्रभाव में अवधारणा धीरे-धीरे बदल गई।
एएस पुश्किन की साहित्यिक कहानी "द टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस एंड द सेवन बोगटायर्स"
अच्छाई और बुराई की समस्या
ए पुश्किन ने "द टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस एंड द सेवन हीरोज" में एक प्लॉट का इस्तेमाल किया जो व्यावहारिक रूप से "स्नो व्हाइट" के समान था। और पुश्किन के पाठ में, दुष्ट सौतेली माँ सजा से नहीं बची - लेकिन यह कैसे किया जाता है?
फिर लालसा उसे ले गई, और राजकुमारी मर गई... पुश्किन की परियों की कहानी में कोई क्रूरता नहीं है, जिसके वर्णन से कोई अनजाने में कांपता है; लेखक का मानवतावाद और सकारात्मक चरित्र केवल ईश्वर की महानता पर जोर देते हैं (भले ही उनका सीधे उल्लेख न किया गया हो), सर्वोच्च न्याय। "तोस्का" जिसने रानी को "लिया" - क्या यह विवेक नहीं है?लोक कथाओं के उच्च नैतिक सिद्धांतों की कल्पना के धन की प्रशंसा करते हुए, पुश्किन उत्साह से कहते हैं: "ये किस्से कितने सुखद हैं! हर एक कविता है!"
30 के दशक में शानदार पुश्किन की परियों की कहानियां दिखाई दीं। वे बच्चों के लिए नहीं लिखे गए थे, और उनमें, पुश्किन के कई अन्य कार्यों की तरह, कड़वाहट और उदासी, उपहास और विरोध ध्वनि,अच्छा और बुरा। उन्होंने आम लोगों के लिए कवि के गहरे प्रेम, तर्क, अच्छाई और न्याय की जीत में पुश्किन के अटूट विश्वास को दर्शाया।
इस काम में मुख्य विरोध युवा राजकुमारी और उसकी सौतेली माँ के साथ होता है। कवि एक युवा लड़की को दयालु, नम्र, मेहनती और रक्षाहीन के रूप में चित्रित करता है। इसकी बाहरी सुंदरता आंतरिक सुंदरता से मेल खाती है।राजकुमारी के पास एक विशेष चातुर्य, अनुग्रह, स्त्रीत्व है।यह विचार कि यह सुंदरता अच्छी के बिना अच्छी नहीं है, पूरी परी कथा में व्याप्त है। कई युवा राजकुमारी से प्यार करते थे। सवाल उठता है कि उन्होंने उसे क्यों नहीं बचाया? जी हाँ, क्योंकि केवल राजकुमार एलीशा ही उससे सच्चा और सच्चा प्यार करता था। केवल राजकुमार एलीशा का सच्चा प्यार राजकुमारी को मृत नींद से जगाता है।
आउटपुट: कवि का दावा है कि बुराई सर्वशक्तिमान नहीं है, पराजित होती है। दुष्ट सौतेली माँ रानी, हालाँकि उसने "यह सब अपने दिमाग से लिया," खुद के बारे में निश्चित नहीं है। और अगर रानी-माँ अपने प्यार की शक्ति से मर जाती है, तो रानी-सौतेली माँ ईर्ष्या और लालसा से मर जाती है। इन पुश्किन ने आंतरिक असंगति और बुराई की कयामत दिखाई।
पुराना रूसी साहित्य "बोरिस और ग्लीब का जीवन"
हम पुराने रूसी साहित्य "द लाइफ एंड डिस्ट्रक्शन ऑफ बोरिस एंड ग्लीब" के काम में अच्छाई और बुराई का विरोध पाते हैं, जो कि कीव-पेकर्स्क मठ के एक भिक्षु नेस्टर की कलम से संबंधित है। घटनाओं का ऐतिहासिक आधार इस प्रकार है। 1015 में, पुराने राजकुमार व्लादिमीर की मृत्यु हो गई, अपने बेटे बोरिस को वारिस के रूप में नियुक्त करना चाहते थे, जो उस समय कीव में नहीं था। बोरिस का भाई शिवतोपोलक, सिंहासन को जब्त करने की योजना बना रहा है, बोरिस और उसके छोटे भाई ग्लीब को मारने का आदेश देता है। स्टेपी में छोड़े गए उनके शरीर के पास चमत्कार होने लगते हैं। शिवतोपोलक पर यारोस्लाव द वाइज़ की जीत के बाद, शवों को फिर से दफनाया गया और भाइयों को संत घोषित किया गया।
शिवतोपोलक शैतान के कहने पर सोचता और कार्य करता है। जीवन का परिचय विश्व ऐतिहासिक प्रक्रिया की एकता के विचार से मेल खाता है: रूस में हुई घटनाएं भगवान और शैतान के बीच शाश्वत संघर्ष का एक विशेष मामला है - अच्छाई और बुराई।
आउटपुट: द लाइफ ऑफ बोरिस एंड ग्लीब संतों की शहादत की कहानी है।
एएस पुश्किन "स्टेशनमास्टर"
कहानी "द स्टेशनमास्टर" की कहानी दुख और करुणा से रंगी हुई है। एपिग्राफ में विडंबना, नायक के नाम पर: एक छोटे शक्तिहीन व्यक्ति का नाम बाइबिल के नायक के नाम पर रखा गया है।
"मैं देखता हूं, अब के रूप में, मालिक खुद, लगभग पचास का आदमी, ताजा और जोरदार, और उसका लंबा हरा कोट फीका रिबन पर तीन पदक के साथ।"
"एक वास्तविक शहीद", "कांपते हुए कार्यवाहक", "लोग शांतिपूर्ण, मददगार, सांप्रदायिक जीवन के लिए इच्छुक हैं", "सम्मान के अपने दावों में मामूली", "बहुत लालची नहीं")।
तथ्य यह है कि दुन्या अपने माता-पिता के घर को हल्के दिल से नहीं छोड़ रही थी, इसका मतलब केवल इस वाक्यांश से है: "कोचमैन ... ने कहा कि दुन्या पूरे रास्ते रोती रही, हालांकि ऐसा लग रहा था कि वह अपने शिकार पर गाड़ी चला रही थी")।
शिमशोन वीरिन विलक्षण बेटी की वापसी की प्रतीक्षा कर रहा है, और वह उसे स्वीकार करने और क्षमा करने के लिए तैयार है, लेकिन उसने इंतजार नहीं किया, वह मर गया। दुन्या, दृष्टांत (द प्रोडिगल सोन) के मॉडल के अनुसार, भविष्य में पश्चाताप के साथ अपने घर लौटने की अनुमति देती है, और वह लौट आती है, लेकिन यह पता चलता है कि लौटने के लिए कहीं नहीं है। बुद्धिमान दृष्टान्तों की तुलना में जीवन सरल और कठोर है। यह दुन्या के इस "चमत्कारी परिवर्तन" के बारे में है: आखिरकार, यह केवल कार्यवाहक की दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति को बढ़ाता है। हाँ, दुन्या एक अमीर महिला बन गई, लेकिन उसके पिता को राजधानी के घर में प्रवेश करने की भी अनुमति नहीं थी, जहाँ मिन्स्की ने दुन्या को रखा था। गरीब आदमी सिर्फ गरीब ही नहीं रहा; उनका भी अपमान किया गया, उनकी मानवीय गरिमा को कुचला गया।
और बाहरी लोगों को बेटी का दृश्य परिवार, स्त्री, मातृ सुख पाठक की आंखों में बूढ़े पिता के दुख को ही बढ़ा देता है। क्यों, कहानी के अंत में वह स्पष्ट रूप से देर से पश्चाताप के भार के नीचे झुक रही है।
आउटपुट: दुन्या की दयालुता और संवेदनशीलता उनके चरित्र में निहित है प्यार करने वाले माता-पिता, दूसरी भावना के प्रभाव में गायब हो जाते हैं। ड्यूना के प्रति मिंस्की की जो भी भावनाएँ हों, अंत में वह अभी भी बुराई का प्रतीक है। इस बुराई ने परिवार को नष्ट कर दिया, इस बुराई ने दुन्या को दुखी कर दिया, जिससे सैमसन विरिन की मृत्यु हो गई।
M.Yu.Lermontov "मत्स्यरी"
1837 के वसंत में काकेशस में निर्वासित, लेर्मोंटोव जॉर्जियाई सैन्य राजमार्ग के साथ चला गया। कभी मत्सखेता स्टेशन के पास तिफ्लिस के पास एक मठ था।
यहां कवि खंडहरों और कब्रों के बीच भटकते हुए एक जीर्ण-शीर्ण बूढ़े व्यक्ति से मिला, जिसने उसे अपनी कहानी सुनाई।
आठ साल बीत चुके हैं, और लेर्मोंटोव ने "मत्स्यरी" कविता में अपने पुराने विचार को मूर्त रूप दिया। घर, मातृभूमि, स्वतंत्रता, जीवन, संघर्ष - सब कुछ एक उज्ज्वल नक्षत्र में एकजुट है और पाठक की आत्मा को सपनों की पीड़ादायक लालसा से भर देता है। उच्च "उग्र जोश" का एक भजन, रोमांटिक जलने के लिए एक भजन - यही "मत्स्यरी" कविता है।
निस्संदेह, "मत्स्यरी" कविता में अच्छाई और दया की भावनाएँ स्पष्ट हैं। भिक्षुओं ने गरीब बीमार लड़के को ले लिया और उसे वश में कर लिया, उन्होंने उसे छोड़ दिया, उसे ठीक किया, उसे ध्यान और देखभाल से घेर लिया, कोई कह सकता है, उसे जीवन दिया ... और, यह सब अच्छा है। हालांकि, भिक्षुओं ने मत्स्यरी को सबसे महत्वपूर्ण चीज से वंचित कर दिया - स्वतंत्रता, उन्होंने उसे अपने रिश्तेदारों, दोस्तों के पास लौटने, उन्हें खोजने, उन्हें फिर से खोजने के लिए मना किया। ...भिक्षुओं ने सोचा कि मत्स्यरी जीवन देने के लिए तैयार हैं, लेकिन उन्होंने केवल जीवन का सपना देखा। बहुत पहले, उसने अपनी मातृभूमि, अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को खोजने के लिए भागने का फैसला किया।
सुबह की सेवा के दौरान तंग अंधेरे चर्च में एक पतला, कमजोर युवा खड़ा था, जो अभी तक पूरी तरह से नहीं जागा था, मीठी सुबह की नींद से बजने वाली बहरी घंटियों से जाग गया था। और उसे ऐसा लग रहा था कि संत उसे दीवारों से एक उदास और खामोश खतरे से देख रहे थे, जैसा कि भिक्षुओं ने किया था। और वहाँ, ऊपर, सूरज जाली की खिड़की पर खेल रहा था:
ओह, मैं वहाँ कैसे जाना चाहता था,
कोठरी और प्रार्थनाओं के अँधेरे से,
जुनून और लड़ाइयों की उस अद्भुत दुनिया में...
और इसलिए, जब एक युवक को एक व्रत लेना होता है, तो वह रात की आड़ में गायब हो जाता है। वह तीन दिन से अनुपस्थित हैं। वह बेचैन और थका हुआ पाया जाता है। "और उसका अंत निकट था; तभी काला आदमी उसके पास आया।"मृत्युशय्या स्वीकारोक्ति शुरू होती है - ग्यारह अध्याय, स्वतंत्रता के तीन दिनों के बारे में बता रहे हैं, जिसमें उनके जीवन की सारी त्रासदी और सारी खुशियाँ हैं।
मत्स्यरी का स्वीकारोक्ति एक धर्मोपदेश में बदल जाता है, एक विश्वासपात्र के साथ एक तर्क है कि स्वैच्छिक दासता "परेशानियों और लड़ाइयों की अद्भुत दुनिया" से कम है जो स्वतंत्रता के साथ खुलती है। मत्स्यरी ने अपने किए पर पश्चाताप नहीं किया, अपनी इच्छाओं, विचारों और कार्यों की पापपूर्णता के बारे में नहीं बताया। एक सपने की तरह, उनके पिता और बहनों की छवि मत्स्यरी के सामने उठी, और उन्होंने अपने घर का रास्ता खोजने की कोशिश की। तीन दिनों तक वह रहा और जंगली प्रकृति का आनंद लिया। उन्होंने हर उस चीज का आनंद लिया जिससे वे वंचित थे - सद्भाव, एकता, भाईचारा। वह जिस जॉर्जियाई लड़की से मिला, वह भी स्वतंत्रता और सद्भाव का हिस्सा है, प्रकृति में विलीन हो गई है, लेकिन वह घर के रास्ते में खो जाता है। रास्ते में, मत्स्येरी को एक तेंदुआ मिला। युवक ने पहले से ही स्वतंत्रता की सारी शक्ति और आनंद को महसूस किया, प्रकृति की एकता को देखा, मैं उसकी एक रचना के साथ युद्ध में प्रवेश करता हूं। यह एक समान प्रतिद्वंद्विता थी जहाँ हर कोई प्राणीप्रकृति ने उसके लिए जो निर्धारित किया है उसे करने के अधिकार का बचाव किया। तेंदुए के पंजों से नश्वर घाव प्राप्त करते हुए, मत्स्यरी जीत गई। उसे बेहोश खोजें। अपने होश में आने के बाद, वह मृत्यु से नहीं डरता, उसे केवल इस बात का दुख होता है कि उसे उसकी जन्मभूमि में नहीं दफनाया जाएगा।
जीवन की सुंदरता को देखने वाले मत्स्यरी को पृथ्वी पर रहने की छोटी अवधि का पछतावा नहीं है, उन्होंने बंधनों को तोड़ने का प्रयास किया, उनकी आत्मा नहीं टूटी, स्वतंत्र इच्छा एक मरते हुए शरीर में रहती है। एम यू लेर्मोंटोव ने इस कविता के साथ हमें यह स्पष्ट कर दिया कि लोगों की आकांक्षाएं प्राप्त करने योग्य हैं, आपको बस कुछ करने की इच्छा रखने की जरूरत है और निर्णायक कदम उठाने से डरने की जरूरत नहीं है। कई, लेर्मोंटोव से मिले बूढ़े व्यक्ति की तरह, स्वतंत्रता हासिल करने का प्रयास करने की ताकत नहीं पाते हैं।
आउटपुट:
दुर्भाग्य से, इस काम में बुराई की जीत होती है, क्योंकि एक व्यक्ति कभी भी स्वतंत्रता प्राप्त किए बिना मर गया। अपने पड़ोसी के लिए दया और करुणा में अच्छाई स्पष्ट है। हालाँकि, यह भी जुनूनी अच्छाई मत्स्यरी के लिए दुख, दुःख और अंततः मृत्यु में बदल जाती है। आप धार्मिक अवधारणाओं और परंपराओं में तल्लीन करके भिक्षुओं के लिए बहाने ढूंढ सकते हैं, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि ईसाई धर्म स्वतंत्रता और विश्वास पर आधारित था। और मत्स्यी अपनी स्वतंत्रता में विश्वास करते थे। यह पता चला है कि भिक्षु "सर्वश्रेष्ठ करना चाहते थे, लेकिन यह हमेशा की तरह निकला।"
तुलना और वर्गीकरण तालिका
रूसी साहित्य के कार्य | छवियाँ जो अच्छे को दर्शाती हैं | छवियाँ जो बुराई का प्रतिनिधित्व करती हैं | अच्छाई की जीत | बुराई की जीत |
रूसी लोक कथा "इवान किसान पुत्र ..." | इवान | चमत्कार युडो सांप - युदो के चमत्कार की पत्नियां | ||
रूसी लोक कथा "वासिलिसा द ब्यूटीफुल"» | राजकुमारी | दुष्ट सौतेली माँ | ||
एएस पुश्किन की साहित्यिक कहानी "द टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस एंड द सेवन बोगटायर्स" | राजकुमारी, राजकुमार एलीशा। | सौतेली माँ रानी | ||
एएस पुश्किन "स्टेशनमास्टर" | सैमसन विरिन, दुन्या | मिन्स्क सामाजिक व्यवस्था | ||
ए.एस. पुश्किन "डबरोव्स्की" | व्लादिमीर, माशा, किसान | ट्रोएकुरोव, सामाजिक परतें | ||
ए.एस. पुश्किन "कप्तान की बेटी" | पेट्र ग्रिनेव, माशा मिरोनोवा कप्तान मिरोनोव | श्वाब्रिन पुगाचेव कैथरीन का युग | ||
M.Yu.Lermontov "मत्स्यरी" | मत्सिरि | भिक्षु |
निष्कर्ष:
पृथ्वी पर क्या अच्छा है और क्या बुरा? जैसा कि आप जानते हैं, दो विपरीत शक्तियां एक-दूसरे के साथ संघर्ष में प्रवेश नहीं कर सकती हैं, इसलिए उनके बीच का संघर्ष शाश्वत है। जब तक मनुष्य पृथ्वी पर रहेगा, तब तक अच्छाई और बुराई रहेगी। बुराई के लिए धन्यवाद, हम समझते हैं कि अच्छा क्या है। और अच्छाई, बदले में, बुराई को प्रकट करती है, एक व्यक्ति के सत्य के मार्ग को रोशन करती है। अच्छाई और बुराई के बीच हमेशा संघर्ष रहेगा।
मैंने साहित्य की कई कृतियों पर शोध किया है। ये सभी कार्य विद्यालय सामग्री हैं। वे वास्तविकता को पूरी तरह से दर्शाते हैं। कला के अध्ययन किए गए प्रत्येक कार्य में अच्छे और बुरे की समस्या है। इसके अलावा, अच्छाई बुराई के साथ निरंतर टकराव में है।
इस तथ्य के बारे में मेरी धारणाएँ कि शास्त्रीय साहित्य के प्रत्येक काल्पनिक कार्य में जीवन की दो घटनाओं - अच्छाई और बुराई - के बीच संघर्ष होता है, की पुष्टि की गई। हालाँकि, बुराई पर अच्छाई की जीत के संबंध में मेरे द्वारा रखी गई दूसरी परिकल्पना का खंडन किया गया। लगभग सभी अध्ययन किए गए कार्यों में, बुराई प्रसिद्धि के चरम पर निकली। एकमात्र अपवाद परियों की कहानियां हैं। क्यों? शायद इसलिए कि परियों की कहानियों में लोगों के शाश्वत सुखी जीवन के सपने सन्निहित हैं।
इस प्रकार, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि साहित्य की दुनिया में अच्छाई और बुराई की ताकतें समान हैं। वे दुनिया में कंधे से कंधा मिलाकर मौजूद हैं, लगातार लड़ते हैं, एक-दूसरे से बहस करते हैं। और उनका संघर्ष शाश्वत है, क्योंकि पृथ्वी पर ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जिसने अपने जीवन में कभी पाप नहीं किया हो, और ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो अच्छा करने की क्षमता को पूरी तरह से खो दे।
अनुसंधान संभावनाएं:काम ने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया कि क्या २०वीं सदी के साहित्य में और आधुनिक साहित्य में अच्छाई और बुराई की अवधारणाएँ हैं, या क्या आधुनिक साहित्य में केवल बुराई की अवधारणा है, और अच्छाई ने खुद को पूरी तरह से मिटा दिया है? इन अध्ययनों पर इस्तेमाल किया जा सकता है कक्षा के घंटे, प्राथमिक कक्षाओं में पाठ्येतर पठन पाठ।
ग्रंथ सूची सूची
- एनआई क्रावत्सोव रूसी साहित्य का इतिहास। ज्ञानोदय एम.-1966
- स्कूल पाठ्यक्रम के सभी कार्य (संक्षेप में) एम.-1996।
- ई। बोरोखोव एनसाइक्लोपीडिया ऑफ एफोरिज्म एम। - 2001।
- 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का इतिहास। एम. शिक्षा, 1987.
परिशिष्ट 1
अच्छाई और बुराई के बारे में बातें
वह नहीं जो अच्छाई को बुराई से अलग करना जानता है, बल्कि वह जो दो बुराइयों में से कम को चुनना जानता है। अरबी कहावत
अच्छे कर्मों के बारे में मत सोचो, बल्कि अच्छे करो। रॉबर्ट वाल्सेर
बहुतों की कृतघ्नता आपको लोगों का भला करने से हतोत्साहित न होने दें; इस तथ्य के अलावा कि अच्छाई अपने आप में और बिना किसी अन्य उद्देश्य के एक नेक काम है, लेकिन अच्छा करते हुए, कभी-कभी एक व्यक्ति में इतनी कृतज्ञता का सामना करना पड़ता है कि वह दूसरों की सभी कृतघ्नता को पुरस्कृत करता है। फ्रांसेस्को गुइकिआर्डिनी
दया और नम्रता दो ऐसे गुण हैं जो किसी व्यक्ति को कभी नहीं थकते। रॉबर्ट लुईस बालफोर स्टीवेन्सन
बुराई की अधिकता अच्छाई पैदा करती है। पर्सी बिशे शेली
प्रकृति ने इसे इसलिए व्यवस्थित किया है ताकि अच्छे कामों की तुलना में शिकायतों को लंबे समय तक याद रखा जाए।
जब कोई व्यक्ति बुराई करने से डरता है कि लोग उसके बारे में पता लगा लेंगे, तब भी वह अच्छाई का रास्ता खोज सकता है। जब कोई व्यक्ति अच्छा करने के बाद उसके बारे में लोगों को बताने की कोशिश करता है, तो वह बुराई पैदा करता है। हांग ज़िचेंग
अच्छाई और बुराई केवल इस बात में एकजुट होती है कि अंत में वे हमेशा उसी व्यक्ति के पास लौटते हैं जिसने उन्हें बनाया है। बौरज़ान तोयहिबेकोव
यदि आप अच्छा करते हैं, तो लोग आप पर छिपे हुए स्वार्थ और स्वार्थ के आरोप लगाएंगे। और फिर भी अच्छा करो। मदर टेरेसा
अच्छाई और बुराई नैतिकता की मूल अवधारणाएं हैं। हर व्यक्ति को ये पहलू बचपन से ही सिखाए जाते हैं। हर कोई इस मानदंड के खिलाफ अपने कार्यों को मापता है। इसका एक नाम है - नैतिकता। प्रत्येक बच्चे को अच्छे और बुरे, क्या अच्छा है और क्या बुरा, के बीच अंतर करना सिखाया जाता है। बच्चे अपने कार्यों और उनके परिणामों का पूरी तरह से आकलन करने में सक्षम नहीं हैं। लेकिन किशोर पहले से ही स्पष्ट रूप से समझते हैं कि क्या है। और कभी-कभी वे जानबूझकर बुरे और बुरे कामों को चुनते हैं।
अच्छा एक व्यक्ति के कार्यों का उद्देश्य दूसरे जीवित प्राणी की भलाई है। दयालु लोगों की हमेशा और हर जगह जरूरत होती है। वे प्रकाश, गर्मी और आनंद लाते हैं। ऐसे लोगों के बिना रहना असंभव है। वे समाज को नैतिक पतन से बचाते हैं। कठोर जीवन के तूफानी सागर में भलाई ही एकमात्र मोक्ष है।
अगर दयालुता नहीं होती, तो दुनिया जल्द ही खत्म हो जाती। बलवान बिना किसी हिचकिचाहट के कमजोरों को नष्ट कर देगा। जंगली में हिंसक कानून स्पष्ट रूप से देखे जा सकते हैं। डरावनी बात यह है कि शिकारी अथक है, उसे कोई दया और करुणा नहीं है। लेकिन उसका एक लक्ष्य है और वह इसे किसी भी तरह से हासिल करेगा। दुर्भाग्य से, आज लोगों के बीच अधिक से अधिक "शिकारी" हैं, कठोर और निर्दयी। उन्हें हिंसक रवैये से ही रोका जा सकता है अगर उन्हें दीवार के खिलाफ धकेल दिया जाए। वे खुद कभी नहीं रुकेंगे। यह भयानक बुराई है। यह नहीं रुकेगा। इसे केवल पाशविक बल से ही रोका जा सकता है, लेकिन हर किसी के पास नहीं है।
जीवन संघर्ष के बारे में है। अच्छाई और बुराई के बीच की लड़ाई। प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए तय करता है कि उसके जीवन में और क्या होगा। यह सब नैतिक पसंद के लिए नीचे आता है। यदि कोई व्यक्ति अच्छाई चुनता है, तो उसका जीवन प्रेम, कोमलता और प्रकाश से भर जाएगा। अन्य लोग उसकी ओर आकर्षित होंगे। लेकिन, अगर चुनाव बुराई पर पड़ता है। एक, दो और अधिक। इंसान का जीवन बद से बदतर होता जाएगा। व्यक्ति क्रोध, अशिष्टता, घृणा और क्रोध से भर जाएगा। यह जल्द ही दूसरों के लिए असहनीय हो जाएगा। हर कोई उससे बच जाएगा और जितना हो सके संचार में कटौती करेगा। बहुत कम लोग किसी दुष्ट व्यक्ति से संवाद करना चाहते हैं। यह बढ़ने और विकसित होने में मदद नहीं करता है, लेकिन केवल गिरावट के लिए नीचे खींचता है।
लेकिन इससे बाहर निकलने का एक रास्ता है। यह सब समस्या को समझने और स्वीकार करने के साथ शुरू होता है। यह सुधार की दिशा में एक कदम है। इसके बाद, आपको अपनी सोच और बुरी आदतों को बदलने की जरूरत है। यह सबसे कठिन हिस्सा है। आपको अच्छे काम करने और दूसरों की मदद करने की शुरुआत करने की जरूरत है। समय के साथ, जीवन बदल जाएगा और आनंद आएगा।
विकल्प 2
हम बचपन से ही अच्छे और बुरे की अवधारणाओं से परिचित हैं। वयस्क हमें हर दिन समझाते हैं कि अच्छा अच्छा है, बुरा बुरा है। मिलिशियामेन हरी बत्ती पर ही सड़क पार करने की जिद करते हैं या जेब्रा क्रॉसिंग पर डॉक्टर हमें समझाते हैं कि बीमार होना बुरा है। बुरा क्यों? यदि यह आपको स्कूल नहीं जाने देता है, तो बिस्तर पर लेट जाएं और खूब खाएं स्वादिष्ट व्यंजनएक देखभाल करने वाली माँ द्वारा तैयार किया गया। अग्निशामक चेतावनी देते हैं कि माचिस कोई खिलौना नहीं है और अयोग्य हाथों में बुराई है।
स्कूल में, वे कहते हैं कि एक चार अच्छा है और एक तीन बुरा है। लेकिन यह फैसला किसने और क्यों किया, इस सवाल का जवाब कोई नहीं दे सकता।
अपने पूरे जीवन में, लोगों को ऐसी स्थिति में डाल दिया जाता है जहां वे अलग-अलग चीजों में काले और सफेद, अच्छे और बुरे, अच्छे और बुरे में विरोध करते हैं। और व्यक्ति किसी एक पक्ष को चुनने के लिए बाध्य है, उसे तटस्थता पर कब्जा करने का कोई अधिकार नहीं है, क्योंकि समाज में आप या तो एक योग्य नागरिक हैं या नहीं।
धर्म की भी अपनी अच्छाई और अपनी बुराई होती है। और परियों की कहानियां केवल एक सकारात्मक उदाहरण के साथ नहीं कर सकतीं। उन्हें निश्चित रूप से सर्प गोरींच और नाइटिंगेल द रॉबर के रूप में जीवन के बुरे पक्षों की आवश्यकता है।
जरूरतमंदों की मदद करना अच्छा है, कमजोरों को अपमानित करना बुराई है। सब कुछ सरल और सीधा है। और इन दो अवधारणाओं के बीच अंतर करना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है। लेकिन उनमें से कौन स्वभाव से और स्वभाव से अधिक मजबूत है? आखिरकार, आज बुराई को अच्छाई के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। या यों कहें, अगर पहले लोगों ने स्पष्ट रूप से कहा: "चोरी का मतलब चोर है!", अब वे तार्किक श्रृंखला को जारी रखने के लिए तर्कों का एक गुच्छा ढूंढते हैं: "चोरी का मतलब चोर है, इसका मतलब चालाक है, इसका मतलब अमीर है, एक आरामदायक जीवन खरीद सकता है खुद को और अपने प्रियजनों को, तो अच्छा हुआ! ”।
प्रकाश और अंधेरे के बीच की महीन रेखा को मिटा दिया गया है। और परिस्थितियों ने इसे मिटा नहीं दिया, बल्कि वे लोग थे जो आज अवधारणाओं के प्रतिस्थापन में लगे हुए हैं। अगर दयालु होना फायदेमंद है - मैं करूंगा, अगर बुराई होना व्यावहारिक है - मैं करूंगा। लोगों का दोहरापन डराने वाला है। यह पूरी तरह से अस्पष्ट हो गया कि यह कहाँ गया: शुद्ध, शांत और निःस्वार्थ अच्छाई। हालांकि अगर आप गंभीरता से सोचते हैं, तो इसका जवाब है। बुराई ने अच्छा निगल लिया है।
अब, अच्छा होने के लिए, आपको बुराई के सात चरणों से गुजरना होगा। चोरी करना, धोखा देना, बर्बाद करना। और फिर चर्च बनाएं, बीमार बच्चों की मदद करें और कैमरों पर मुस्कुराएं, अंतहीन मुस्कुराएं और खुद को ऐसे सुंदर और दयालु से खुश करें। एक अच्छा आदमी जिसने एक नए मंदिर या अस्पताल की नींव रखने का फैसला करने से पहले हजारों आत्माओं को मार डाला।
अब अच्छाई और बुराई की कोई अवधारणा नहीं है। वे एक अलग मोर्चे के रूप में कार्य नहीं करते हैं, वे एक संयुक्त मुट्ठी हैं, जो आवश्यक नहीं होने पर हिट करते हैं और जब इसकी आवश्यकता नहीं होती है तो स्ट्रोक करते हैं।
रचना तर्क अच्छाई और बुराई
अच्छाई और बुराई का विषय दुनिया जितना पुराना है। लंबे समय से, ये दो मौलिक रूप से विपरीत अवधारणाएं एक-दूसरे पर विजय के अधिकार के लिए लड़ रही हैं। प्राचीन काल से, अच्छाई और बुराई ने लोगों को यह तर्क दिया है कि काले को सफेद से कैसे अलग किया जाए। जीवन में सब कुछ सापेक्ष है।
अच्छाई और बुराई की अवधारणाएं सामूहिक हैं। कभी-कभी ऐसा प्रतीत होता है कि दयालु, अच्छे कार्य की ओर ले जाता है नकारात्मक परिणाम... साथ ही एक बुरे काम में, कुछ अपने लिए फायदे ढूंढते हैं।
अच्छाई और बुराई हमेशा अविभाज्य हैं, एक दूसरे को बाहर नहीं करता है। उदाहरण के लिए, यदि एक व्यक्ति के लिए कोई समाचार अपने आप में खुशी और अच्छाई लाता है, तो दूसरे के लिए, यह समाचार दुःख और नकारात्मक भावनाओं का कारण बन सकता है, क्रमशः, अपने आप में बुराई ले जाता है। कभी-कभी लोग बुराई के साथ कुछ वस्तुओं और घटनाओं की पहचान करते हैं: "पैसा बुराई है, शराब बुराई है, युद्ध बुराई है।" लेकिन अगर आप इन चीजों को दूसरी तरफ से देखें तो? जितना अधिक पैसा, उतना ही स्वतंत्र और समृद्ध व्यक्ति - वह अच्छी तरह से खिलाया और खुश है, वह दुनिया में अच्छा लाने के लिए तैयार है। छोटी मात्रा में शराब, विरोधाभासी रूप से, अपने आप में अच्छा भी ले जा सकता है - युद्ध में अच्छी सेवा में एक सौ ग्राम की अग्रिम पंक्ति में सेवा की, सैनिकों का मनोबल बढ़ाना और गंभीर घावों के लिए दर्द निवारक के रूप में कार्य करना।
और यहां तक कि युद्ध भी, जो एक पूरी तरह से नकारात्मक घटना प्रतीत होता है, अपने आप में अच्छा नहीं है, लेकिन एक निश्चित लाभ का एक टुकड़ा है: नई भूमि की विजय, सहयोगियों की एकजुटता और भाईचारा, इच्छाशक्ति की शिक्षा जीतने के लिए।
परंपरा से, परियों की कहानियों और फिल्मों में, बुराई पर हमेशा अच्छाई की जीत होती है, लेकिन जीवन में हमेशा न्याय की जीत नहीं होती है। लेकिन जब किसी के लिए कुछ करने जा रहे हों, तो आपको दुनिया भर में "बूमेरांग कानून" के बारे में हमेशा याद रखना चाहिए - "आपके द्वारा फैलाई गई बुराई निश्चित रूप से आपके पास लौट आएगी।" आइए हम अपने आप से शुरू करें, हम एक-दूसरे के प्रति अधिक दयालु और अधिक दयालु होंगे, और शायद तब हमारे क्रूर व्यवहार में आधुनिक दुनियाअच्छाई बुराई से थोड़ी अधिक हो जाएगी।
नमूना 4
अच्छाई और बुराई हमारे जीवन के मुख्य पहलू हैं। हमारे समाज में सभी प्रकार के संबंध नैतिकता की इन बुनियादी अवधारणाओं के इर्द-गिर्द निर्मित होते हैं। बहुत कम उम्र से ही बच्चों में इन दो अवधारणाओं के बीच अंतर करने की क्षमता विकसित होने लगती है। परिणामस्वरूप, समाज के भावी सदस्य के पालन-पोषण में बच्चे की विश्वदृष्टि की यह योजना सर्वोपरि हो जाती है। चूंकि हमारे जीवन के इन दो विपरीत पक्षों के बीच अंतर करने की क्षमता ही बच्चे के नैतिक सिद्धांतों के निर्माण का आधार है। नतीजतन, किशोरावस्था में, बच्चे नैतिकता के मूल सिद्धांतों के साथ अपने कार्यों के अनुपालन को पूरी तरह से महसूस करना शुरू कर देते हैं।
लेकिन अगर आप इस विषय पर, सामान्य तौर पर, उच्च स्तर पर स्पर्श करते हैं, तो आप अच्छे और बुरे के बीच एक निरंतर, निरंतर संघर्ष को देख सकते हैं, जो एक मिनट के लिए भी नहीं रुकता है। अतीत और वर्तमान दोनों में, ऐसे उदाहरणों का हवाला दिया जा सकता है जो इस तरह के टकराव के अस्तित्व को स्पष्ट रूप से साबित करते हैं। एक उल्लेखनीय उदाहरण है ग्रेट देशभक्ति युद्ध, जहां अंधेरे, बुरे पक्ष की भूमिका में अभिनय किया फासीवादी जर्मनी... या कहें कि हमारा समय, जहां संयुक्त राज्य का राजनीतिक पाठ्यक्रम विरोधी पक्ष के रूप में कार्य करता है। काफी कुछ उदाहरण हैं, और जीवन के लगभग हर क्षेत्र में।
एक शब्द में, अच्छाई और बुराई का विषय बहुत पुराना है, लेकिन साथ ही यह किसी भी समय प्रासंगिक है, और समय के अंत तक ऐसा ही रहेगा। दरअसल, हम सचमुच हर दिन इस समस्या का सामना करते हैं। और किसी भी व्यक्ति को अपने कई कार्यों में चुनाव करना चाहिए कि वह किसकी तरफ है। कई लोग तर्क देते हैं कि हमारा जीवन अच्छे कर्मों और दिल और आत्मा में दया पर निर्भर करता है। हम जितने दयालु हैं, हमारे जीवन में उतनी ही अधिक रोशनी और गर्मी है। लेकिन एक कहावत है "अच्छा मत करो, तुम्हें बुराई नहीं मिलेगी," और मैं कहूंगा कि यह वास्तव में काम करता है। हमारे कई कार्य अच्छे कर्मों के बाद आने वाले प्रतिफल नहीं देते हैं। और इसलिए सवाल उठता है कि वास्तव में अच्छा और बुरा क्या है। लेकिन फिर भी, ज्यादातर मामलों में अच्छाई बहुत सुखद होती है। और बुराई हमेशा दर्द और पीड़ा लाती है।
नतीजतन, मैं यह कहना चाहूंगा कि यह विषय बहुत कठिन है, इसका पूरी तरह से खुलासा और विश्लेषण करने का कोई तरीका नहीं है। लेकिन फिर क्या ध्यान देने योग्य है? मुझे लगता है कि मुख्य बात अच्छे और बुरे के बीच अंतर करने की क्षमता है, कभी-कभी ऐसे मामले होते हैं जब एक अच्छा काम सावधानी से प्रच्छन्न होता है। और फिर आपको इसका पता लगाने के लिए बहुत सतर्क रहना होगा। अच्छाई का सावधानीपूर्वक निपटान करना भी सार्थक है, वे कहते हैं कि थोपा गया अच्छाई बुराई से भी बदतर है।
कई रोचक रचनाएँ
- द ब्लाइंड म्यूज़िशियन कोरोलेंको की कहानी में अन्ना मिखाइलोव्ना पोपेल्स्काया की रचना
कोवलेंको की कहानी "द ब्लाइंड म्यूज़िशियन" मानव आत्मा की ताकत के बारे में एक शिक्षाप्रद काम है, अपने आप में शर्म को दूर करने की इच्छा और खुद को कोई फर्क नहीं पड़ता।
भक्ति बुनियादी सकारात्मक मानवीय गुणों में से एक है। यह निष्ठा की विशेषता है, जो प्यार पर आधारित है और कठिन जीवन स्थितियों में भी खुद को प्रकट करने की प्रवृत्ति है।
अक्सर हम "बुराई" और "अच्छा", "अच्छा" और "बुरा" शब्दों का उपयोग रोज़मर्रा के भाषण में करते हैं, यहां तक कि उनके अर्थ के बारे में सोचे बिना। ये अवधारणाएं नैतिक और नैतिक मूल्यांकन के सबसे सामान्यीकृत रूपों का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो नैतिक और अनैतिक के बीच अंतर करने का काम करती हैं।
सामान्य परिभाषाएं
प्राचीन काल से, अच्छाई और बुराई को पारंपरिक रूप से मुख्य प्रमुख शक्तियों के रूप में व्याख्यायित किया गया है। वे एक अवैयक्तिक प्रकृति के साथ संपन्न हैं। ये श्रेणियां नैतिक मुद्दों के केंद्र में हैं। अच्छाई और बुराई का सार सदियों से दार्शनिकों, वैज्ञानिकों, धर्मशास्त्रियों, कला के लोगों द्वारा अध्ययन किया गया है। बुराई एक नैतिक श्रेणी है जो अपनी सामग्री में अच्छाई के विपरीत है।
एक सामान्यीकृत रूप में, यह हर उस चीज को संदर्भित करता है जो अनैतिक है, जो सार्वजनिक नैतिकता की आवश्यकताओं के विपरीत है और सभी निंदा और निंदा के योग्य है। दूसरी ओर, सद्गुण की अवधारणा अच्छे की श्रेणी के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है - किसी व्यक्ति की सकारात्मक संपत्ति, जो उसके उच्च नैतिक मूल्य का संकेत देती है। वाइस पुण्य का विरोध करता है।
अच्छा क्या है
अच्छाई की अवधारणा का अर्थ है वह सब कुछ जो जीवन में योगदान देता है, मानवीय आवश्यकताओं (आध्यात्मिक और भौतिक दोनों) को संतुष्ट करने में मदद करता है। ये प्राकृतिक संसाधन, शिक्षा, सांस्कृतिक उपभोग की विभिन्न वस्तुएं हैं। इसके अलावा, उपयोगिता हमेशा अच्छे के बराबर नहीं होती है। उदाहरण के लिए, कला का कोई उपयोगितावादी लाभ नहीं है। दूसरी ओर, उद्योग का विकास मानवता को पर्यावरणीय आपदा के कगार पर ले जा रहा है।
अच्छाई एक प्रकार का आध्यात्मिक अच्छाई है। नैतिक और नैतिक अर्थों में, इस अवधारणा को अक्सर "अच्छे" के पर्याय के रूप में प्रयोग किया जाता है। ये शब्द (अच्छे, अच्छे) सबसे आम हितों, आकांक्षाओं को इंगित करते हैं - जीवन में क्या होना चाहिए, और क्या अनुमोदन के योग्य है।
आधुनिक नैतिकता कई अलग-अलग, लेकिन संबंधित पहलुओं में अच्छे की अवधारणा को प्रकट करती है:
- किसी विशेष कार्य की गुणवत्ता के रूप में अच्छा।
- एक सकारात्मक प्रकृति के नैतिक मानदंडों के एक सेट के रूप में।
- गतिविधि के नैतिक लक्ष्य के रूप में।
- एक व्यक्ति के नैतिक गुण के रूप में।
अच्छाई और बुराई की समस्या: अवधारणाओं की द्वंद्वात्मकता
दर्शन में, यह माना जाता है कि अच्छे और बुरे की श्रेणियां निकटतम अन्योन्याश्रित हैं। कोई पूर्ण अच्छा नहीं है, जैसे कोई पूर्ण बुरा नहीं है। हर बुरे काम में अच्छाई का कम से कम एक कण होता है, और हर अच्छे में बुराई के तत्व होते हैं। इसके अलावा, अच्छे और बुरे स्थान बदल सकते हैं। उदाहरण के लिए, स्पार्टा में, शारीरिक दोष वाले नवजात बच्चों को रसातल में फेंक दिया गया था। और जापान में, एक बार बूढ़े और असहाय लोगों को तथाकथित "मौत की घाटी" में जिंदा ले जाया गया। जिसे अब बर्बरता कहा जाता है, उसे कभी एक अच्छा काम माना जाता था।
हमारे समय में भी, एक और एक ही कर्म को एक ही समय में अच्छा और बुरा माना जा सकता है। यह सीधे स्थिति के संदर्भ पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई पुलिस अधिकारी गोलीबारी में एक सीरियल किलर की जान लेता है, तो अपराधी की हत्या को एक आशीर्वाद माना जाएगा।
बुराई क्या है
बुराई अच्छाई के विपरीत एक नैतिक श्रेणी है। यह अपने आप में अनैतिक कार्यों के साथ-साथ अन्य लोगों को नुकसान पहुंचाने वाले व्यक्तित्व लक्षणों के बारे में कई तरह के विचारों का सार प्रस्तुत करता है। ये कार्य और गुण नैतिक निंदा के पात्र हैं। बुराई वह सब कुछ है जो समाज और एक व्यक्ति की भलाई का विरोध करती है: बीमारी, जातिवाद, नौकरशाही, विभिन्न अपराध, कट्टरता, शराब, नशीली दवाओं की लत।
कबला में अच्छा और बुरा
कबला नामक प्राचीन यहूदी शिक्षा के अनुयायी मानते हैं: दुनिया में जितना अच्छा है, उतनी ही बुराई भी है। एक व्यक्ति को भाग्य के किसी भी उपहार को कृतज्ञता के साथ स्वीकार करते हुए, पहले और दूसरे दोनों की सराहना करनी चाहिए।
एक नियम के रूप में, एक व्यक्ति बुराई से बचने की कोशिश करता है और अच्छे के लिए प्रयास करता है। हालांकि, कबालीवादियों का मानना है कि यह बिल्कुल सही तरीका नहीं है। अच्छाई और बुराई को समान रूप से महत्व दिया जाना चाहिए, क्योंकि बाद वाला है आवश्यक तत्ववास्तविकता, जीवन को संतुलित करना।
एक व्यक्ति को बुराई के लिए उसी तरह आभारी होना चाहिए जैसे अच्छे के लिए। आखिरकार, ये दोनों घटनाएं एक लक्ष्य के लिए मौजूद हैं - लोगों को विकास के उच्च स्तर पर धकेलने के लिए। बुराई केवल इसलिए मौजूद है ताकि भगवान की रचना मौजूद हो सके। यदि केवल अच्छा ही अस्तित्व में होता, तो उस पर विचार करना असंभव होता। आखिरकार, सृष्टिकर्ता की अभिव्यक्ति अच्छा है। और इसे महसूस करने के लिए, एक व्यक्ति को शुरू में अपने आप में एक विपरीत प्रकृति का होना चाहिए।
धार्मिक दृष्टि कोण
धर्म, विशेष रूप से रूढ़िवादी, का दावा है: अच्छे और बुरे व्यक्ति के जीवन में ताकतों को परिभाषित कर रहे हैं। इससे असहमत होना मुश्किल है। प्रत्येक व्यक्ति अपने बारे में कहता है कि वह अच्छे के लिए प्रयास करता है। अगर किसी व्यक्ति ने यह तय नहीं किया है कि उसके लिए क्या अच्छा है और क्या बुरा है, क्या काला है और क्या सफेद है, तो वह अस्थिर जमीन पर कदम रखता है। इस तरह की अनिश्चितता उसे किसी भी नैतिक दिशा-निर्देश से वंचित करती है।
चर्च के पिता अच्छे और बुरे को दो समान सिद्धांतों के रूप में नहीं पहचानते हैं। एक समान द्वैतवाद ग्नोस्टिक्स और मनिचियों की विधर्मी शिक्षाओं में उत्पन्न हुआ। रचनात्मक शक्तिअकेले अच्छे के अंतर्गत आता है। बुराई भ्रष्टाचार है पूर्ण अनुपस्थितिहो रहा। इसका कोई स्वतंत्र अर्थ नहीं है और यह केवल अच्छे की कीमत पर मौजूद है, इसकी वास्तविक प्रकृति को विकृत कर रहा है।
मानव स्वभाव पर दार्शनिकों के विचार
अच्छे और बुरे के बारे में तर्क करने से आप सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों में से एक के बारे में सोचते हैं: किस तरह का व्यक्ति अच्छा या बुरा है? कुछ उसे उसके आंतरिक स्वभाव से अच्छा मानते हैं, अन्य - बुराई। फिर भी दूसरों का मानना है कि एक व्यक्ति न तो अच्छा है और न ही बुरा।
एफ. नीत्शे ने मनुष्य को "एक दुष्ट जानवर" कहा। रूसो ने असमानता पर अपने व्याख्यान में लिखा है कि एक व्यक्ति अपने आंतरिक स्वभाव में स्वाभाविक रूप से अच्छा होता है। समाज ही उसे बुरा बनाता है। रूसो के कथन को मूल पाप के धार्मिक सिद्धांत और उसके बाद विश्वास में मुक्ति की प्राप्ति का विरोधी माना जा सकता है।
आई. कांत द्वारा एक व्यक्ति में अच्छाई और बुराई का विचार भी दिलचस्प है। उनका मानना था कि मनुष्य का स्वभाव दुष्ट है। इसमें बुराई पैदा करने की अमिट प्रवृत्ति होती है। हालाँकि, साथ ही, लोगों के पास अच्छाई भी होती है। व्यक्ति की नैतिक शिक्षा इन झुकावों को जीवन देने में होनी चाहिए। इससे उन्हें बुरे काम करने की अपनी विनाशकारी प्रवृत्ति पर काबू पाने का मौका मिलता है।
कई दार्शनिक मानते हैं कि शुरू में एक व्यक्ति अभी भी दयालु है। जिसने अपने जीवन में बुराई को वरीयता दी, वह एक विसंगति है, नियम का एक प्रकार का अपवाद है। दुनिया में अच्छाई और बुराई को स्वास्थ्य और बीमारी के रूप में जोड़ा जा सकता है। जो अच्छा चुनता है वह नैतिक रूप से स्वस्थ है। दुष्ट व्यक्ति नैतिक रोग, कुरूपता से ग्रस्त होता है।
न्यायशास्त्र किस पर आधारित है?
इस अवधारणा पर आधारित कानून में एक सिद्धांत है। यह संदेह का लाभ है। के अनुसार यह अवधारणा, एक व्यक्ति को तब तक निर्दोष माना जाता है जब तक कि उसके अपराध को साबित करने के लिए मजबूत तर्क प्रस्तुत नहीं किए जाते। दूसरे शब्दों में, सभी नागरिकों को शुरू में सम्मानजनक माना जाता है - कानूनों और नैतिकता का उल्लंघन नहीं। एक व्यक्ति को केवल एक मामले में दोषी माना जाता है - अदालत के फैसले से। यदि लोग मूल रूप से बुरे थे या बुरे नहीं थे और अच्छे नहीं थे, तो इस सिद्धांत का कोई नैतिक औचित्य नहीं होगा।
इस तथ्य के पक्ष में एक और अप्रत्यक्ष तर्क है कि लोग आंतरिक रूप से अच्छे हैं - यह कर्तव्यनिष्ठा की अवधारणा है। शायद ही कोई इस बात से इंकार करेगा कि किसी भी पेशेवर और रचनात्मक गतिविधि के लिए कर्तव्यनिष्ठा एक अनिवार्य शर्त है। मनुष्य द्वारा पृथ्वी ग्रह पर जो कुछ भी बनाया गया है वह उसकी कर्तव्यनिष्ठा का परिणाम है।
क्या केवल शब्दों के लिए "ईमानदारी" शब्द में "अच्छा" जोड़ा गया है? या यह अभी भी वर्णित घटना को निर्धारित करने के लिए एक आवश्यक शर्त है? यहाँ उत्तर स्पष्ट है: यदि कोई व्यक्ति आंतरिक रूप से अच्छे की ओर निर्देशित नहीं होता, तो उसके काम का कोई विवेक, ईमानदार प्रदर्शन नहीं होता।
दुनिया में किस तरह के लोग प्रबल होते हैं
इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर देना कठिन है कि लोग किसमें अधिक हैं - अच्छे या बुरे। आखिरकार, निश्चित रूप से कोई अच्छा और बुरा नहीं है। प्रत्येक व्यक्तित्व में दोनों होते हैं। लेकिन कई बार ऐसा होता है कि इंसान सही काम करने से ज्यादा गलतियां करता है। और फिर वे उसके बारे में कह सकते हैं कि वह गुस्से में है, हालांकि यह उसके स्वभाव को पूरी तरह से चित्रित नहीं करेगा। त्रुटियां होमो सेपियन्स की एक अंतर्निहित संपत्ति हैं। आप उनसे बच नहीं सकते।
दुनिया में अच्छाई और बुराई को पहचानना अक्सर मुश्किल होता है। अजनबियों से दया छिप सकती है। उदाहरण के लिए, एक अच्छा व्यक्ति बाइबल के सिद्धांत के अनुसार अच्छे कार्य करता है: "जब आप दान करते हैं, बायां हाथतुम्हारा नहीं जानता कि सही क्या कर रहा है।" दूसरी ओर, बुराई हमेशा बेहतर ढंग से व्यवस्थित होती है। सभी प्रकार के आपराधिक समूह और गिरोह हैं, जिन पर धन और डकैती का शासन है। उनकी "योजनाओं" को पूरा करने के लिए, डाकुओं को बेहतर संगठित होना होगा। चूंकि यह ध्यान देने योग्य है, ऐसा लगता है कि दुनिया में और भी बुरे लोग हैं।
अच्छे और बुरे के बीच टकराव: क्या जीतता है?
लोग अक्सर आश्चर्य करते हैं कि बुराई पर अच्छाई की जीत क्यों होती है। वास्तव में, कई परियों की कहानियों और फिल्मों में, अंत में न्याय की जीत होती है, और सभी दुश्मनों और नकारात्मक पात्रों को वह मिलता है जिसके वे हकदार होते हैं। जीवन में बुरे कर्म करने वाले व्यक्ति को भी कुछ समय बाद "बिलों का भुगतान" करना पड़ता है। अगर उसे उसकी तरह से दंडित नहीं किया जाता है, तो भाग्य खुद इसका ख्याल रखेगा। अच्छाई और न्याय इस कारण से जीतते हैं कि अच्छी चीजें बनाने के लिए आपको गतिविधि, साहस और साहस की आवश्यकता होती है। दूसरे शब्दों में, दुष्ट होना हमेशा आसान और सरल होता है। दयालु होने के लिए प्रयास करना पड़ता है। चूँकि बुराई रचनात्मकता से रहित होती है, यह हमेशा अल्पकालिक होती है।
- (५३ शब्द) अच्छाई की कमी लोगों पर प्रतिकूल प्रभाव डालती है। उदाहरण के लिए, गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" से अकाकी अकाकिविच की मृत्यु इस तथ्य से हुई कि उनके आसपास के लोगों ने उनमें कोई भागीदारी नहीं दिखाई। दुष्ट बदमाशों ने उसे लूट लिया, लेकिन पूरा शहर मुसीबत के प्रति उदासीन रहा, यह उसमें है कि लेखक बुराई के स्रोत को देखता है, क्योंकि एक दयालु व्यक्ति कभी भी दूसरे की भावनाओं के प्रति उदासीन नहीं होता है।
- (३७ शब्द) एंडरसन की कहानी में " बर्फ की रानी"मुख्य पात्र, अपनी दयालुता की शक्ति से, काई को बचाता है, उसके जमे हुए दिल को पिघलाता है। लेखक ने एक रूपक का इस्तेमाल किया: वास्तव में, वह कहना चाहता था कि एक प्यार करने वाले दिल की गर्मी सबसे अहंकारी व्यक्ति की शीतलता को भी नष्ट कर सकती है।
- (५१ शब्द) एंडरसन की परी कथा "द अग्ली डकलिंग" आंतरिक सुंदरता के विचार को प्रकट करती है, जो दूसरों के प्रति दया में सटीक रूप से व्यक्त की जाती है। समाज ने नायक को ठुकरा दिया, लेकिन वह कटु नहीं हुआ और उसके साथ शांति से चलता रहा खुला दिल... उनके इस गुण को बाहरी सुंदरता से पुरस्कृत किया गया था, लेकिन आत्मा की सुंदरता की तुलना में बेकार है, जिसे दया कहा जाता है।
- (६० शब्द) पुश्किन की परी कथा "रुस्लान और ल्यूडमिला" में राजकुमारी ने शूरवीरों में से केवल एक को चुना - रुस्लान - केवल इसलिए कि वह अपने किसी भी प्रतिद्वंद्वी की बुराई नहीं करना चाहता था, वह दयालु और न्यायप्रिय था। नायिका ने न केवल अपनी आत्मा के झुकाव से ऐसा किया: वह समझ गई कि राज्य के शासक के पास, सबसे पहले, दयालुता होनी चाहिए, ताकि लोगों को अपने उदाहरण से बेहतर बनने के लिए सिखाया जा सके, न कि केवल उन्हें नियंत्रित करने के लिए।
- (४५ शब्द) पुश्किन के उपन्यास डबरोव्स्की में दया का विषय भी सामने आया है। माशा ट्रोकुरोवा, सभी व्लादिमीर द्वारा अस्वीकार किए गए के संबंध में समझ और नम्रता दिखाते हुए, उसे नफरत के अंधेरे से वापस जीवन में लाता है, जहां उसकी परिस्थितियों ने उसे प्रेरित किया। नायक अपने दुश्मन की बेटी के लिए सक्रिय और समर्पित प्रेम के साथ दयालुता का जवाब देता है।
- (५८ शब्द) पुश्किन की कहानी "द स्टेशनमास्टर" में, नायक दया की कमी से मर जाता है। उसकी बेटी हुस्सर के साथ भाग गई और कभी भी खुद को प्रकट नहीं किया, और उसके मंगेतर ने उसके पिता को घर से बाहर कर दिया। जवान में उस बूढ़े के प्रति इतनी संवेदनशीलता नहीं थी, जिसके लिए उसकी बेटी में सारा संसार था। इस प्रकार हृदय में संयमित दया किसी ऐसे व्यक्ति को नष्ट कर सकती है जिसे उसने समय पर गर्म नहीं किया।
- (५२ शब्द) सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैट्रिनिन यार्ड" में, नायिका ने उदारता से स्नेह दिया। अपनी आत्मा की दया से, उसने वही किया जो उसने दूसरों की मदद की: उसने किसी और की बेटी की परवरिश की, उसे वह सब कुछ दिया जो उसके पास था, और हमेशा दूसरों की सफलता के लिए काम किया। उसकी निःस्वार्थता पवित्रता की निशानी है, जिसके बिना लेखक के अनुसार केवल गाँव ही नहीं, बल्कि सारा संसार जीवित नहीं रहेगा।
- (५० शब्द) ग्रिबॉयडोव के नाटक "वो फ्रॉम विट" में नायक ने दयालुता के विषय को छुआ है। वह फेमस समाज से उन किसानों के लिए दया और करुणा का आह्वान करता है, जिन पर जमींदारों द्वारा बेरहमी से अत्याचार किया जाता है। उनका एकालाप हमें विश्वास दिलाता है कि किसी को भी लोगों के प्रति नीचा नहीं होना चाहिए, क्योंकि असली बड़प्पन कोई उपाधि नहीं है, बल्कि एक गुण है।
- (५५ शब्द) पुश्किन की कविता "यूजीन वनगिन" में मुख्य चरित्रदया की उपेक्षा की और एक साथी को मार डाला। उसी क्षण से उसका असली दुर्भाग्य शुरू हुआ: उसे कहीं भी शांति नहीं मिली। लेकिन अगर वह अपने दिल की आवाज को नहीं दबाता, तो उसकी दया को संघर्ष के शांतिपूर्ण समाधान के लिए शब्द मिल जाते, क्योंकि इसका मतलब संवाद के लिए तत्परता और सद्भाव के लिए प्रयास करना है।
- (५४ शब्द) ग्रीन के काम "स्कार्लेट सेल्स" में, नायिका एक दयालु और उज्ज्वल लड़की थी। और मानो इसके लिए इनाम में, जादूगर ने उसके सुखद भाग्य की भविष्यवाणी की। यह अन्यथा नहीं हो सकता: केवल एक दयालु व्यक्ति एक सपने में एक क्रूर वास्तविकता से अधिक विश्वास करता है। इसलिए, दयालुता उन लोगों को आकर्षित करती है जो कठोर वास्तविकता के बावजूद उसके सपनों को साकार करने के लिए तैयार हैं।
- (५३ शब्द) मैंने पहली बार दया के बारे में सोचा जब मैंने देखा कि मेरी बहन चुपके से सड़क पर एक बिल्ली को खिला रही थी। उसने उसे खाना खरीदने के लिए पॉकेट मनी बचाई, अपने पालतू जानवरों के इलाज के लिए रात के खाने में खुद को धोखा दिया, और बारिश में भी उसके पास एक उपहार के साथ भागने में कामयाब रही। तब मुझे एहसास हुआ कि दयालुता लोगों को उत्थान और अच्छा बनाती है।
- (५३ शब्द) एक कुत्ते ने अपनी दयालुता से मुझे चौंका दिया। वह बिल्लियों के साथ बुरा व्यवहार करती थी, हमेशा उन पर भौंकती थी, लेकिन एक बार एक बिल्ली का बच्चा उसकी मांद में भटक गया। उसने मुश्किल से अपनी आँखें खोलीं, जाहिर है, वह जल्दी अनाथ हो गया था। मेरे आश्चर्य के लिए, कुत्ते ने न केवल उसे छुआ, बल्कि उसे अपने बूथ में गर्म भी किया। इसलिए वह उसकी देखरेख में बड़ा हुआ।
- (५८ शब्द) मैं जीवन से एक और उदाहरण दे सकता हूं। एक बार मैंने देखा कि कैसे मेरे भाई और बहन स्कूल से चल रहे थे, तभी अचानक बड़े लोगों ने मेरे भाई पर हमला कर दिया। उन्होंने लड़की को नहीं छुआ, लेकिन वह बिना किसी हिचकिचाहट के उठ खड़ी हुई और हमला करने लगी। लोग शर्मिंदा थे, चले गए, और बहादुर लड़की ने किसी को भी नहीं बताया कि क्या हुआ था। मुझे एहसास हुआ कि यह वास्तविक दया है।
- (५८ शब्द) मैं एक उदाहरण के रूप में हमारे कक्षा शिक्षक की दयालुता का हवाला देता हूं। वह सख्त थी, किसी को भी उससे वास्तव में कुछ भी अच्छा होने की उम्मीद नहीं थी। लेकिन एक बार, यह जानकर कि "निष्क्रिय" लड़कियों में से एक घर नहीं लौटी, वह रात में अकेले उसकी तलाश करने गई। उसे एक संदिग्ध कंपनी में पाकर महिला गुंडों से नहीं डरी और लड़की को घर ले गई। तब से मैं उनका बहुत सम्मान करता हूं।
- (४९ शब्द) व्यक्तिगत रूप से, जब मैंने बीमार बच्चों को दिखाने वाले कार्यक्रम को देखा तो मुझे एक अच्छा काम करने की इच्छा हुई। उन्हें महंगी सर्जरी की जरूरत थी, और अपने समृद्ध और सुखी जीवन को देखते हुए, मुझे एहसास हुआ कि मैं बिना आइसक्रीम के भी कर सकता हूं। मैंने एक छोटी राशि का हस्तांतरण किया और खुश था कि मैं वास्तव में कुछ महत्वपूर्ण करने में सक्षम था।
- (५९ शब्द) मेरे पिता ने मुझे दयालुता के बारे में बताया जब वे फिर से हाथ में पट्टी बांधकर लौटे। उन्होंने रक्तदान किया। मैं इंजेक्शन से बहुत डरता था और उसकी प्रेरणा को नहीं समझता था। फिर उसने कहा कि वह खुद एक बार दुर्घटना के बाद अस्पताल में था, और उसके पैतृक गांव में उसे रक्तदान किया गया था। मैंने पूरी तरह से एकजुट होकर मदद करने की इस इच्छा को प्रस्तुत किया अलग तरह के लोग, और महसूस किया कि दया मानवता की प्रेरक शक्ति है।
- (५७ शब्द) जब मैं पहली बार अस्पताल गया तो मुझे दया के बारे में पता चला। मैं डरा हुआ और अकेला था। मेरी बहन मेरे पास आई, मैं पहले से ही कवर के नीचे दबा हुआ था, इंजेक्शन का इंतजार कर रहा था, लेकिन फिर वह मुस्कुराती है और मुझसे बातें करना शुरू कर देती है। उसने सभी प्रक्रियाओं को ऐसे निभाया जैसे कि यह एक कोरी औपचारिकता हो। तब मुझे एहसास हुआ कि एक दयालु व्यक्ति बने रहना कितना महत्वपूर्ण है।
- (५३ शब्द) मुझे लगता है कि मेरा दोस्त वास्तव में दयालु है। एक बार लड़कों ने एक मेंढक को पकड़ा और उसे फुलाना चाहा। और फिर वह अच्छी अश्लीलता के साथ हम पर चिल्लाएगा, क्योंकि वह इसे शरारत के मुख्य भड़काने वाले से छीन लेता है, कि किसी के पास खुद को उन्मुख करने का समय नहीं था। उसने उसे बाहर जाने दिया, लेकिन हमें काफी कोसने का मौका मिला। लेकिन फिर भी, अच्छाई के लिए खड़े होने लायक है।
- (६६ शब्द) अपने अनुभव से, मुझे एक ऐसी स्थिति याद आती है जब एक आवारा बिल्ली को हमारे शेड में लाया गया था। मुझे उसके लिए बहुत अफ़सोस था, लेकिन मैं अपनी दादी को उसके बारे में बताने से डरता था, क्योंकि उसे घर में जानवर पसंद नहीं थे। इसलिए मैंने चुपके से उसे खाना खिलाया जब तक कि मैंने ध्यान नहीं दिया कि दादी भी ऐसा ही कर रही हैं। उसने समझाया कि वह मेरे अस्थमा के कारण बिल्ली को लेने से डरती थी। तब से, मैं दृढ़ता से जानता हूं कि मैं इसमें एक सौम्य चरित्र के साथ गया था।
- (६८ शब्द) मुझे दया के बारे में तब पता चला जब मुझे एक लड़की के साथ जेल भेजा गया। वह मेरे विपरीत गणित नहीं जानती थी, और मुझे इस पर बहुत गर्व था, मुझे धोखा नहीं देने दिया। लेकिन मेरी केमिस्ट्री "नहीं गई", लेकिन वह क्लास की पहली होशियार लड़की थी। और फिर निर्णायक परीक्षा में वह देखती है कि मैं अभिभूत हूं, और ... वह मुझे धोखा देती है! तब से हम दोस्त हैं, और मुझे एहसास हुआ कि गणित से ज्यादा दयालुता महत्वपूर्ण है। दिलचस्प? इसे अपनी दीवार पर रखो!