रूसी में नियमित क्रिया की परिभाषा। रूसी क्रिया

वाणी में क्रिया की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण है, इसके बिना हमारा भाषण अकल्पनीय है। संज्ञाएं चीजों, विचारों और घटनाओं को नाम देती हैं, विशेषण उनके गुणों का वर्णन करते हैं। और क्रिया, जीवित जल की तरह, अपने आस-पास के शब्दों में प्राण फूंकते हैं, उन्हें एक पूर्ण, पूर्ण वाक्य में बाँधते हैं, इसे गति और गतिविधि से भरते हैं। वे विचारों को एक भावनात्मक रंग देते हैं, चल रही प्रक्रियाओं को जमे हुए रूप में नहीं दिखाते हैं, लेकिन उनके विकास में, वस्तुओं के बीच संबंधों की प्रकृति को समझने में मदद करते हैं।

शब्द "क्रिया" का इतिहास

शब्द "क्रिया" के पूर्वज "क्रिया" थे - भाषण, शब्द; "आप बोलते हैं" - आप भाषण देते हैं, आप बहुत कुछ कहते हैं, आप कहते हैं; "क्रिया" - निष्पक्ष, बातूनी। स्लावों की प्राचीन वर्णमाला को ग्लैगोलिटिक कहा जाता था। यहां तक ​​​​कि पुश्किन के समय में, "क्रिया" शब्द का शाब्दिक रूप से "भाषण", "शब्द" के रूप में अनुवाद किया गया था, जैसा कि कवि के प्रसिद्ध कॉल "एक क्रिया के साथ दिल जलाने के लिए" से प्रमाणित है। धीरे-धीरे, पुराना अर्थ उपयोग से बाहर हो गया, और आज "क्रिया" शब्द को भाषण के एक भाग के रूप में समझा जाता है।

हमारे भाषण में क्रिया की क्या भूमिका है

क्रिया ऐसे शब्द हैं जो किसी वस्तु या क्रिया की स्थिति को दर्शाते हैं और "क्या करें?", "क्या करें?" प्रश्नों का उत्तर देते हैं। (खाओ, जाओ)।क्रियाओं की सहायता से वक्ता न केवल एक प्रक्रिया या अवस्था को व्यक्त कर सकता है, बल्कि संकेत भी कर सकता है (पत्तियां पीली हो जाती हैं)रवैया (मैं अपने माता पिता से प्यार करता हूँ)संख्या (तीन गुना आय)कार्रवाई का समय (मैं कल जा रहा हूँ)।

यह अर्थ और रूपों के साथ रूसी भाषा में भाषण का सबसे समृद्ध हिस्सा है। उपसर्गों और प्रत्ययों की मदद से, क्रिया शब्दों का एक पूरा परिवार बनाती है जो वास्तविकता के अर्थ और भावनात्मक बारीकियों को सूक्ष्म रूप से प्रतिबिंबित करने में सक्षम हैं, इसे रन शब्द के उदाहरण में देखा जा सकता है: भागो - भागो - भागो - भागो इधर-उधर भागना - भागना - भागना - भागना - भाग जाना।

व्याकरणिक अर्थ

भाषण में क्रिया की व्याकरणिक भूमिका घटनाओं, वस्तुओं, जीवित प्राणियों की गतिशील प्रकृति को दर्शाती है, यह विशेषता हो सकती है:

वस्तु स्थिति (झूठ, हो, चिंता);

शारीरिक क्रिया (काम, हरा, थ्रेश);

वस्तु के साथ होने वाली प्रक्रियाएं (छोटे हो जाओ, बढ़ो, मोटा हो जाओ);

यातायात (जाना, तैरना, उड़ना);

संबंध (सम्मान, घृणा, ईर्ष्या);

भावनाएँ (प्रशंसा करना, शर्मीला होना, उदास होना);

प्रकृति की सत्ता (ठंडा होना, अंधेरा होना)।

क्रिया के व्याकरणिक रूप:

1. इनफिनिटिव ( रुको, साँस लो)।

2. व्यक्तिगत रूप (मैं नाचता हूँ - तुम नाचते हो - हम नाचते हैं - वे नाचते हैं)।

3. सामान्य रूप ( वह गिर गया - वह गिर गया - वह गिर गया - वे गिर गए)।

4. संस्कार (आविष्कार, प्यार में)।

5. गेरुंड्स (शुरू करना)।

6. अवैयक्तिक रूप, एक सक्रिय वस्तु के बिना होने वाली प्रक्रियाओं को निरूपित करता है (चमकदार, पका हुआ, भोर)।

भाषण में क्रियाओं के रूपात्मक कार्य

क्रियाओं में कई स्थायी और गैर-स्थायी रूपात्मक विशेषताएं होती हैं।

स्थायी में निम्नलिखित शामिल हैं।

1. क्रिया प्रकार -इसकी पूर्णता या अपूर्णता के संबंध में चल रही कार्रवाई का सार निर्धारित करता है:

• वे क्रियाएं जो प्रश्न का उत्तर देती हैं "क्या करें?" अपूर्ण क्रिया कहलाती हैं, वे अभी भी चल रही प्रक्रियाओं का वर्णन करती हैं (वह एक पत्र लिखता है, वह रात का खाना बनाती है);
• वे क्रियाएं जो प्रश्न का उत्तर देती हैं "क्या करें?" पूर्ण क्रिया कहलाती हैं, वे पहले से पूर्ण प्रक्रियाओं का वर्णन करती हैं (उसने एक पत्र लिखा, उसने रात का खाना बनाया)।

2. सकर्मक क्रियायह निर्धारित करता है कि क्रिया वस्तु के पास जाती है या नहीं:

• सकर्मक क्रियाएं किसी वस्तु से जुड़ी क्रियाओं का वर्णन करती हैं (माँ अपनी बेटी को खाना खिला रही है, मैं एक किताब पढ़ रहा हूँ);
• अकर्मक क्रियाएं उन प्रक्रियाओं को संदर्भित करती हैं जो किसी अन्य विषय पर नहीं चलती हैं (मेपल के पत्ते लाल हो जाते हैं, पक्षी चढ़ता है)।

3. प्रतिवर्तीता प्रक्रिया के उन्मुखीकरण को स्वयं या किसी अन्य वस्तु की ओर दर्शाती है:

• रिफ्लेक्सिव क्रियाएं निर्देशित एक क्रिया का वर्णन करती हैं, स्वयं को लौटा दी जाती हैं, वे प्रत्यय "-s" और "-sya" का उपयोग करके बनाई जाती हैं। (लीना अपना चेहरा धोती है, मैं खुद को गर्म कर रही हूँ);
• किसी अन्य वस्तु पर निर्देशित प्रक्रियाओं की रूपरेखा तैयार करें (लीना अपने बाल धोती है, मैं अपनी हथेलियाँ गर्म करता हूँ)।

4. संयुग्मन संख्या और लिंग के आधार पर क्रियाओं की वर्तनी को नियंत्रित करता है:

• पहले संयुग्मन की क्रियाओं में "-it" को छोड़कर कोई अंत होता है ( चिल्लाना, चाहते हैं, फ्लैश)।
• दूसरी संयुग्मन क्रियाओं का अंत "-it" होता है (संजोना, मोड़ना, देना)।

अस्थायी संकेतों में निम्नलिखित शामिल हैं।

• नर (खेला, खेल);
• महिला (खड़े, खड़े);
• औसत (बाएं, पका हुआ)।

• प्रथम (मैं कहता हूं, तुम कहते हो);
• दूसरा (हम जानते हैं, आप जानते हैं);
• तीसरा (उसने मदद की, उसने मदद की, उन्होंने मदद की)।

• वर्तमान (ढूंढना, लेना, मांगना);
• भूतकाल (खोजा, लिया, मांगा);
• भविष्य (मैं ढूंढूंगा, ले जाऊंगा, मांगूंगा)।

• एकमात्र वस्तु ( काटा हुआ, काटा हुआ);
• बहुवचन (काटा हुआ, काटा हुआ)।

5. झुकाव:

• सूचक (मेरे पास समय है, वह चली जाती है);
• अनिवार्य (समय सुनिश्चित करें, चले जाओ);
• सशर्त (मेरे पास समय होता, मैं चला जाता)।

वाक्यात्मक अर्थ

क्रिया रूसी वाक्य रचना में सबसे महत्वपूर्ण स्थान रखती है। सबसे पहले, यह एक विधेय है, जो विषय के संयोजन में, विभिन्न प्रकार की क्रियाओं और वस्तुओं की अवस्थाओं का वर्णन करता है। लेकिन वाणी में क्रिया की वाक्यात्मक भूमिका बहुत व्यापक है, यह हो सकती है:

उम्मीद के मुताबिक (मैंने (क्या किया?) एक बर्डहाउस बनाया);

परिशिष्ट (मुझे वास्तव में बर्डहाउस बनाना पसंद है (क्या?));

परिस्थिति (मैं अपने दोस्तों के पास गया (क्यों?) बर्डहाउस बनाने के लिए):

असंगत परिभाषा (मुझे एक शौक पसंद है - (क्या?) बर्डहाउस बनाना);

विषय: ((क्या?) बर्डहाउस बनाना मेरा शौक है)।

शैलीविज्ञान

क्रिया में विशाल शैलीगत संभावनाएं हैं। भाषण में क्रियाओं का उपयोग विविध है और स्थिति पर निर्भर करता है; वे एक विचार को बेहद स्पष्ट या अभिव्यंजक, ठंडा या जलन, अविवेकी या तेज बना सकते हैं। वे स्पष्ट रूप से और चित्रमय रूप से तैयार करने में मदद करते हैं सबसे जटिल प्रक्रिया, लोगों की स्थिति, उनकी भावनाएं और जरूरतें।

1. व्यापार शैली।आधिकारिक कागजात एक सख्त, विशाल और शुष्क शैली की विशेषता है। पहले स्थान पर रूढ़िबद्ध, वर्णनात्मक, नाममात्र प्रकार के भाषण हैं। क्रियाओं को अक्सर बोझिल मौखिक संज्ञाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। व्यावसायिक पत्रों में, बहुत कम क्रियाएं होती हैं, लगभग ६० टुकड़े प्रति १००० शब्द, वैज्ञानिक पत्रों में यह आंकड़ा ९० शब्द है, और पत्रकारिता और कलात्मक शैलियों में - १५० क्रिया या अधिक।

2. वैज्ञानिक शैलीसंयम और निरंतरता की विशेषता वाली अमूर्त अवधारणाओं, सटीक परिभाषाओं से संतृप्त। वैज्ञानिक कार्यों का उद्देश्य पैटर्न और विभिन्न घटनाओं का वर्णन और प्रकट करना है, इसलिए, क्रियाओं की पसंद को वैज्ञानिक समुदाय द्वारा अमूर्त, अमूर्त शब्दार्थ वाले शब्दों के पक्ष में नियंत्रित किया जाता है: होना, होना, होना।

3. पत्रकारिता शैली विविध है: इसमें टैब्लॉइड समाचार पत्र, गंभीर विश्लेषणात्मक प्रकाशन और विषयगत पत्रिकाओं में लेख शामिल हैं। प्रस्तुतीकरण का एक घटनापूर्ण, कथात्मक तरीका पत्रकारिता की विशेषता है। शैलीगत रंग और क्रियाओं की संख्या प्रकाशन के प्रकार पर निर्भर करती है। तो, एक अति विशिष्ट पाठ में, धब्बेदार, क्रियाओं की संख्या न्यूनतम हो सकती है। और एक टीवी स्टार के जीवन पर एक लेख में, क्रियाएँ सामने आएंगी।

4. संवादी शैलीअकल्पनीय संख्या में उन्नयन और अर्ध-स्वर हैं, इसकी भावनात्मक और शब्दार्थ सामग्री वक्ता की स्थिति और स्वभाव पर निर्भर करती है। बोलचाल की भाषा में क्रियाएँ भावनाओं, इच्छाओं और अवस्थाओं को शब्दों में ढालने, उन्हें दूसरे तक पहुँचाने में मदद करती हैं।

5. कला शैलीभाषण और इसकी क्षमता में क्रिया की भूमिका को पूरी तरह से प्रकट करता है। शब्द के स्वामी के हाथों में, क्रिया एक जादुई उपकरण में बदल जाती है जो सबसे जटिल चीजों को आलंकारिक रूप से और ठोस रूप से व्यक्त करने में सक्षम है। कल्पना में, क्रियाओं को अक्सर आलंकारिक अर्थों में पाया जाता है, इसके अलावा, सभी महान लेखक कुशलता से क्रियाओं के समृद्ध पर्यायवाची का उपयोग करते हैं, ध्यान से सबसे सही शब्द की तलाश करते हैं जो आदर्श रूप से किसी स्थिति या नायक का वर्णन करता है।

क्रिया का पॉलीसेमी

भाषण में कुछ क्रियाओं का अर्थ और उपयोग रूसी बोलने वालों को भी सोचने पर मजबूर कर देता है, अकेले विदेशियों को जो कभी-कभी स्पष्ट रूप से स्पष्ट वाक्य का अर्थ समझने में सक्षम नहीं होते हैं। यह सब क्रियाओं के बहुरूपी के बारे में है। उदाहरण के लिए, शब्द "ब्रेक" के पांच शब्दकोश अर्थ हैं, "स्टैंड" शब्द में नौ हैं, और "टेक" शब्द में बारह हैं। भाषा लगातार विकसित हो रही है, अच्छे शब्द और अर्थ जमा कर रही है। शब्द के प्राथमिक अर्थ से, द्वितीयक प्रकट होते हैं और दृढ़ता से भाषण में प्रवेश करते हैं, जिससे यह रंगीन और आलंकारिक हो जाता है।

उदाहरण के लिए, आप शाखाओं को देख सकते हैं, या आप अपने पति को काट सकते हैं; पोखर में या अन्य लोगों की आँखों में गिरना; अपने हाथों या दरवाजे को ताली बजाएं; सबूत इकट्ठा करना या फसल काटना; खुर या थंप; एक सेब, परीक्षा या शब्द पकड़ो; ट्रेन से उतरो या पागल हो जाओ; स्वर्ग जाओ या पैसे के लिए; एक बच्चे या विचारों को जन्म देना; कभी कुत्ता भाग जाता है तो कभी दूध तो कभी समय।

समानार्थी

समानार्थी क्रियाओं का एक ही अर्थ होता है, लेकिन भावनात्मक और शैलीगत रंग में भिन्न होता है। उदाहरण के लिए, शब्द "पतन" शैली में तटस्थ है, शब्द "स्मैक" या "क्रैश डाउन" बोलचाल की शैली (बोलचाल), "गिरने" या "पतन" को संदर्भित करता है - उच्च, कलात्मक शैली के लिए।

पर्यायवाची बताते हैं कि क्रिया हमारे भाषण में क्या भूमिका निभाती है। उपयुक्त विकल्प का चुनाव स्थिति पर निर्भर करता है और बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि गलत तरीके से बोला गया शब्द न केवल विचार को विकृत करता है और समझना मुश्किल बनाता है, बल्कि व्यक्ति को हास्यास्पद स्थिति में भी डालता है। स्ट्रीट स्लैंग हास्यास्पद है वैज्ञानिक लेख, रोजमर्रा की बातचीत में भव्य क्रियाएं बेतुकी हैं, कला के हल्के काम में वैज्ञानिक शब्द अनावश्यक हैं।

क्रिया- भाषण का एक महत्वपूर्ण हिस्सा जो एक क्रिया या राज्य को एक प्रक्रिया के रूप में नामित करता है और इस अर्थ को प्रकार, आवाज, मनोदशा, समय और व्यक्ति के एमके में व्यक्त करता है। इसके अलावा संख्या और लिंग की श्रेणियों में (भूत काल में एकवचन और उपजाऊ मूड में) विलक्षण) और प्रतिभागियों का मामला।

OC की व्याकरणिक संरचना में, प्रजाति-समय प्रणाली, पहलू और अस्थायीता को व्यक्त करने के व्याकरणिक साधनों का एक पूरा सेट है। रूसी में, क्रिया के प्रत्येक रूप को एक प्रकार या किसी अन्य के रूप में माना जाता है।

प्रकार - मिश्रित प्रकार का एमके (अधिकांश क्रियाओं के लिए, व्युत्पन्न, लेकिन कुछ विभक्ति के लिए), कार्रवाई के संबंध को सीमा तक दर्शाता है और इसमें विरोधी रूपों की एक प्रणाली होती है एसवी (क्या करना है?) और एनएसवी (क्या करना है?) ): करो - करो।

किसी क्रिया का एक सीमा से संबंध एक क्रिया को एक अमूर्त, आंतरिक सीमा तक सीमित करना है, जो हमें एक क्रिया को एक अभिन्न या पृथक कार्य के रूप में मानने की अनुमति देता है जिसकी शुरुआत होती है (साथ में गाओ), समाप्त (जोड़ें)या दोनों सीमाएं (बातचीत)।

उत्तम दृश्यएक आंतरिक सीमा द्वारा सीमित एक समग्र क्रिया को दर्शाता है, इस क्रिया की पूर्णता या इसके चरण ( बैठो, देखो)।

अपूर्ण प्रजाति -एक प्रक्रिया जो किसी सीमा तक सीमित नहीं है।

क्रिया प्रकार के अनुसार:

रिश्तेदार होना प्रजाति जोड़े(एक एलजेड, अलग जीएफ): तय करना - तय करना

एक प्रकार की क्रिया एसवी (एनएसवी की एक जोड़ी नहीं है) - इसके विकास में क्रिया हमेशा सीमित होती है: बाहर निकलो, अपने आप को खोजो, दहाड़ो, चुप रहो, मज़े करो।

एक प्रकार की क्रिया एनएसवी (एसवी की एक जोड़ी नहीं है) - एक क्रिया जो इसके विकास में सीमित नहीं है: अलग होना, आश्रित, दयालु, हकलाना, उपस्थित होना, प्रशंसा करना।

दो-प्रजातियां - एसवी या एनएसवी के संकेतों के साथ विभिन्न संदर्भों में: विवाह करना, क्रियान्वित करना, आज्ञा देना, घाव करना + प्रत्यय के साथ क्रिया। -ओवा-, -इरोवा-।

समय क्रिया का विभक्ति एमके है, जो क्रिया के संबंध को क्रिया के क्षण से क्रिया के रूप में व्यक्त करता है।

क्रिया काल:

वर्तमान काल क्रियाएक क्रिया को निरूपित करें जो भाषण के समय होती है या आंशिक रूप से इसके साथ मेल खाती है: मैं घर पर खड़ा हूं।यह केवल NSV क्रियाओं से बनता है, tk। सीबी क्रियाओं में निहित विकासात्मक सीमा का अर्थ वर्तमान काल में उनके उपयोग की संभावना को बाहर करता है।

भूतकाल क्रियाभाषण के क्षण से पहले हुई (होने वाली) एक क्रिया को निरूपित करें: मैं घर पर खड़ा था।प्रत्यय का उपयोग करते हुए अधिकांश मामलों में गठित -एल,जो अपरिभाषित स्टेम से जुड़ा हुआ है: बात की।

भविष्य क्रियाभाषण के क्षण के बाद होने वाली (होने वाली) एक क्रिया को निरूपित करें: मैं घर के पास खड़ा रहूंगा।एनएसवी क्रिया रूप भविष्यकालसहायक क्रिया के संयुग्मित रूपों का उपयोग करना होने वालाऔर असीम: आदि। यह तथाकथित है भविष्य कठिन हैसमय। और सीबी क्रियाओं में है भविष्य सरल हैसमय: मैं लिखूंगा, बताऊंगा, देखूंगा।

निकट संबंध - दोनों प्रतिमान और कार्यात्मक - प्रजातियों और समय की श्रेणियों के बीच मौजूद हैं। प्रजाति श्रेणी काल श्रेणी के अधीन है, और अस्थायी रूपों की संरचना क्रिया की प्रजातियों की विशेषताओं से निर्धारित होती है।

एक्सप्रेस में प्रजातियों के उपयोग की नियमितता। नत एकल (गैर-दोहराव) कार्यों या दोहराव, सामान्य, विशिष्ट के कार्यों के अलग-अलग समय पर अभिव्यक्ति पर काफी हद तक निर्भर करता है। इसलिए, भाषण के समय (वर्तमान वास्तविक में) किए गए एकल कार्यों को व्यक्त करते समय, केवल वर्तमान के रूपों का उपयोग किया जाता है। समय। क्रिया नहीं हैं। प्रकार: - क्या आप यहां कर रहे हैं? – खेल, – कहा एलोशा(सिंचित।)। वर्तमान के रूपों के साथ-साथ वर्तमान अप्रासंगिक के संदर्भ में समान दोहराए जाने वाले कार्यों को व्यक्त करते समय। समय। क्रिया नहीं हैं। प्रजातियों का उपयोग कली के रूप में भी किया जा सकता है। सरल क्रियाउल्लू। देखें: [टैम्बोरिन्स:] वह कुछ नहीं सब-फिर भी... केवल इसलिए कभी - कभी किक... पसंद कैसे के बारे में आपका पासपोर्ट(कड़वा।)। आखिरी में। समय। एकल (गैर-दोहराव) क्रिया दोनों प्रकार की क्रिया हैं: वह लिया भाई अंतर्गत हाथ तथा, कब बीतने के आर - पार अंधेरा सामने, छीन लिया प्रति उनके कंधा(चेक।) दोहराए जाने वाले और सामान्य क्रिया के भूतकाल में, एक नियम के रूप में, केवल nes की क्रियाओं का उपयोग किया जाता है। प्रकार: कभी - कभी वह लिया भाई अंतर्गत हाथ तथा गले लगाया प्रति उनके कंधा.

विशिष्ट और लौकिक मूल्य परस्पर क्रिया कर सकते हैं। तो, वर्तमान वास्तविक का अर्थ क्रिया की प्रक्रिया के विशिष्ट अर्थ से जुड़ा है जो प्रक्रिया की सीमा तक सीमित नहीं है: - टेम, इल्या, कर दो दया. आप दौड़ना, कैसे हाथी, तथा मैं हूँ थका हुआ आप पकड़ना(कुप्र।)

आलंकारिक उपयोग ??

प्रश्न संख्या 43. वर्तमान, भविष्य, भूतकाल, उनकी शिक्षा। समय के रूपों का प्रत्यक्ष और लाक्षणिक अर्थ।

केवल रूप में क्रिया संकेतात्मक मूडवास्तविक कार्यों को निरूपित करें, जो समय के संदर्भ में विशेषता है।

क्रिया काल:

१) वर्तमान की क्रिया। समय।एक क्रिया को निरूपित करें, भाषण के समय क्या होता हैया अतिव्यापीउनके साथ: मैं घर पर खड़ा हूं

२) भूतकाल की क्रियाएँ। समय।एक क्रिया को निरूपित करें, भाषण से पहले क्या हुआ (क्या हुआ): मैं घर के पास खड़ा था

३) कली ​​क्रिया। समय।एक क्रिया को निरूपित करें भाषण के क्षण के बाद होगा (होगा): मैं घर के पास खड़ा रहूंगा

क्रियाएं एसवी व्यक्तिगत और सहभागी रूप नहीं हैवर्तमान समय। और एक कली बनाओ। सरल, लेकिन क्रिया एनएसवी व्यक्तिगत और सहभागी रूप हैंवर्तमान समय। और एक कली बनाओ। जटिल। समय।

१) वर्तमान। समय।बनाया केवल क्रिया सेएनएसवी : मैं कहता हूं, मुझे लगता हैचूंकि एसवी क्रियाओं में निहित विकासात्मक सीमा का अर्थ वर्तमान में उनके उपयोग की संभावना को बाहर करता है। समय।

2) अंतिम। समय।क्रिया जैसे एनएसवीतथा एसवीअधिकांश मामलों में गठित प्रत्यय का उपयोग करना -एल , जो अपरिभाषित स्टेम से जुड़ा हुआ है: बात की; उदास - उदासआदि।

केवल कुछ क्रियाओं में प्रत्यय नहीं होता है -एल रूपों में अंतिम समय। श्री।यह:

१) कुछ क्रियाएँ -एस (सी )ती : कैरी - कैरी, रो - रो, कैरी - कैरी;

2) क्रिया पर -रात : रक्षा - किनारे, ओवन - पिचआदि।;

3) क्रिया पर -पुनः- : मरो - मरो, रगड़ो - टेरआदि।;

4) क्रिया गलत गलत; खुद को चोट पहुँचाना - खुद को चोट पहुँचाना।

इसके अलावा, आपको क्रियाओं के समूह पर ध्यान देना चाहिए प्रत्यय के साथ -कुंआ- , मनुष्य, प्रकृति की स्थिति को दर्शाते हुए: भीगना (गीला हो जाओ, गीला हो जाओआदि।), फ्रीज (फ्रीज, फ्रीज)आदि।), सूखा (सुखाना, सुखानाआदि। ये क्रियाएं अतीत का निर्माण करती हैं। वी.आर., एक नियम के रूप में, कोई प्रत्यय नहीं- कुंआ- : मॉक, भीगे हुए, जमे हुए, सूखे, मुरझाए हुएआदि। यह सच है कि गैर-उपसर्ग क्रियाविकल्प संभव हैं: फीका - फीका, लटका हुआ - लटका हुआ, फीका - अंधाआदि। क्रिया के लिए उपसर्गों के साथआधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा के मानदंड फॉर्म के अनुरूप हैं के बग़ैर -कुंआ- : पसीना,लेकिन नहीं गीला हो गया, रुक गया,लेकिन नहीं मर गया, चुप हो गया,लेकिन नहीं शांत पड़ गयाआदि। कभी-कभी कल्पना में पाया जाता है, इन क्रियाओं के रूपों के साथ -कुंआ- अप्रचलित के रूप में माना जाता है: "जंगलों के अंधेरे से, झुग्गी कराह उठी। और कराहते हुए, शांत पड़ गयावह "(ज़ाबोल।);" गर्मियों में भी आंगन से खींचती है। अभी नहीं थमदर्दनाक शोर "(टवर्ड।);" आप अपना सिर खुला रखकर मेट्रो में खड़े हैं। और डिस्क में, जैसे कि एक रिंग में, सील कर दीआपकी उंगली "(Vozn।)। इसके अलावा, अक्सर कविता में ऐसे रूपों का उपयोग, जाहिरा तौर पर, केवल काव्य पंक्ति के आकार, लय के कारण होता है।

3) बड। समय।बनाया क्रिया के प्रकार के आधार पर... क्रियाएं एनएसवीएक कली बनाओ। समय। संयुग्मित रूपों का उपयोग करना सहायक क्रिया होने वाला और असीम: मैं पढ़ूंगा, तुम पढ़ोगे, मैं पढ़ूंगाआदि। यह तथाकथित है कली। जटिल। समय।और क्रिया एसवीकली है। सरल। समय: मैं लिखूंगा, बताऊंगा, देखूंगा।

क्रिया -भाषण का हिस्सा, जो किसी वस्तु या जीवित प्राणी की क्रिया या अवस्था को दर्शाने वाले शब्दों को संदर्भित करता है: जाओ, नींद, होना.

रूसी में, जैसा कि कई अन्य में, सकर्मक और अकर्मक क्रियाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है। सकर्मक क्रियाएं बिना किसी पूर्वसर्ग के अभियोगात्मक मामले में प्रत्यक्ष वस्तु को नियंत्रित करती हैं: एक किताब पढ़ी, रोटी काटने के लिए... अभियोगात्मक मामले को जननेंद्रिय द्वारा बदला जा सकता है

क) यदि कार्रवाई पूरी वस्तु पर नहीं, बल्कि उसके हिस्से पर निर्देशित है: रोटी काट दो;

बी) अस्वीकृति के मामले में: इस किताब को नहीं पढ़ा है... अकर्मक क्रियाओं का उनके साथ कोई प्रत्यक्ष उद्देश्य नहीं हो सकता है।

रूसी क्रिया निहित है व्याकरणिक श्रेणियांदयालु, समय; क्रियाएँ व्यक्तियों और संख्याओं के अनुसार बदलती हैं (और भूतकाल में - संख्या और लिंग के अनुसार) और एक या दूसरे प्रकार के संयुग्मन को संदर्भित करती हैं।

क्रियाएँ रूप में भिन्न होती हैं - परिपूर्ण और अपूर्ण।

एक आदर्श दृश्य से पता चलता है कि कार्रवाई को सीमा तक धकेल दिया गया है, जारी नहीं रखा जा सकता है: करना, निशान, पढ़ने के लिए, उंडेलना, इकट्ठा करने के लिए... पूर्ण रूप का अर्थ है कि क्रिया कई बार चलती है या दोहराई जाती है: बनाना, ध्यान दें, पढ़ना, उंडेलना, कलेक्ट.

क्रिया रूप जो केवल प्रजातियों के अर्थ में भिन्न होते हैं, एक प्रजाति जोड़ी बनाते हैं: करो - करो, निशान - निशान... कुछ क्रियाओं में विशिष्ट जोड़े नहीं होते हैं: वे या तो केवल पूर्ण रूप में उपयोग किए जाते हैं: हौज, उठो, जल्दी करनाआदि। , या केवल अपूर्ण में: रहना, होना, पास होना, निर्भर, अपेक्षा करनाआदि।

रूप में, प्रत्यय और उपसर्ग की उपस्थिति / अनुपस्थिति से पूर्ण और अपूर्ण रूप की क्रियाएं एक दूसरे से भिन्न होती हैं: पोशाक - ode-वा -होना, देखो देखो-यवा -होना, कूद-कुंआ -टी - कूद-ए -होना, साथ -करो - करो, पर -लिखना - लिखना... मूल स्वर को किसी अन्य स्वर के साथ या शून्य के साथ बदलकर मेना प्रत्यय का पालन किया जा सकता है: गाली मार देना इरिट - ज़ापी तथामेज़बान, कलेक्ट - सोबो तथामेज़बान... कुछ क्रियाओं के अलग-अलग मूल (पूरक) प्रजाति जोड़े होते हैं: लीजिए लीजिए, बोलना - कहना, पकड़ना - पकड़ना.

कुछ क्रियाओं के लिए, पूर्ण और अपूर्ण के रूप समान होते हैं। ऐसी क्रियाओं को दो-प्रजाति कहा जाता है। उदाहरण के लिए: शादी कर, अंजाम देना, उपयोग, लामबंद, विद्युतीकरण करनाऔर जैसे। बुध : भारोत्तोलक पहले से ही उपयोग किया गयादो प्रयास(सही दृश्य)। - मैं हूँ उपयोग किया गयादो साल के लिए यह डिवाइस(अपूर्ण प्रजाति)।

वाक्य में अन्य शब्दों के साथ पूर्ण और अपूर्ण रूप के क्रिया रूपों की शाब्दिक और व्याकरणिक संगतता बहुत ही अजीब और जटिल है। इसलिए, एक ही उच्चारण के भीतर क्रिया रूप के रूपों का उपयोग करते समय, विरोधाभासी अर्थों को जोड़ना असंभव है - उदाहरण के लिए, किसी क्रिया की शुरुआत या निरंतरता का अर्थ पूर्णता या विलक्षणता के अर्थ के साथ। इसलिए, क्रिया जैसे शुरू, जारी रखें, होने वाला(भविष्य काल में) बननाऔर इस तरह को उल्लुओं के क्रिया रूपों के साथ नहीं जोड़ा जा सकता है। एक प्रकार का: कहा नहीं जा सकता *बताने लगा, * लिखते रहो, * मैं करूँगा, *मैं मना नहीं करूंगा.

उन परिस्थितियों के साथ क्रियाओं के संयोजन में जिनका अर्थ दोहराव या क्रिया की अवधि है, क्रिया, एक नियम के रूप में, नेस के रूप में होनी चाहिए। प्रकार: बहुत दिनों से जा रहा हूँ, शाम को चला, मैं आमतौर पर सात बजे उठता हूं, लगातार शिकायत(आप यह नहीं कह सकते: * लंबे समय के लिए तैयार हो गया, *शाम को चले, *आमतौर पर सात बजे उठ जाते हैं, *लगातार शिकायत*) हालांकि, जैसे धीरे - धीरे, धीरे से, समय में कार्रवाई के विस्तार की विशेषता, नेसेस जैसे रूपों के साथ संयुक्त हैं। , और उल्लू। प्रकार: मुझे धीरे-धीरे इसकी आदत हो गई - मुझे धीरे-धीरे इसकी आदत हो गई, धीरे से उठता है(फिट, पढ़ रहा है)- धीरे से उठे(आ गया, पढ़ना).

रूसी साहित्यिक भाषा की आकृति विज्ञान *

क्रिया

क्रिया का संयोजन

भविष्य काल, सरल और जटिल

क्रिया के भविष्य काल के रूप परिपूर्ण हैं। और अपूर्ण। प्रजातियां, अर्थ में भिन्न, उनकी शिक्षा में भी भिन्न होती हैं। क्रियाएँ परिपूर्ण हैं। भविष्य काल का रूप अपूर्ण क्रियाओं के वर्तमान काल के रूप में गठन से मेल खाता है। प्रजाति, अर्थात्। रूप, उसके सापेक्ष और अर्थ में। ये दोनों रूप सिंथेटिक रूप हैं जिनमें वास्तविक और औपचारिक अर्थों की समग्रता एक ही शब्द में व्यक्त की जाती है, cf. क्रिया का वर्तमान काल अपूर्ण है। प्रकार मैं लिखता हूं, पढ़ता हूंऔर क्रिया का भविष्य काल एकदम सही है। प्रकार मैं लिखूंगा, पढ़ूंगा.

क्रिया अपूर्ण हैं। भविष्य काल का रूप विश्लेषणात्मक रूप से, सहायक क्रिया के भविष्य काल के रूप को मिलाकर बनता है होने वालासंयुग्मित क्रिया के infinitive के साथ, अर्थात। वह क्रिया जिससे भविष्य काल का निर्माण होना चाहिए, उदाहरण के लिए: मैं पढ़ूंगा, तुम लिखोगे, वे तय करेंगेआदि। इस तरह से बनने वाले भविष्य काल के रूप में, संयुग्मित क्रिया का इनफिनिटिव वास्तविक और गैर-वाक्यगत औपचारिक अर्थ (प्रकार, पुनरावृत्ति या अपरिवर्तनीयता, पारगमन या अकर्मकता) को व्यक्त करता है, जबकि सहायक क्रिया वाक्यात्मक औपचारिक अर्थ (मनोदशा, तनाव, व्यक्ति) को व्यक्त करती है। , संख्या)।

रूसी व्याकरण में स्वीकृत शब्दावली के अनुसार, क्रियाओं का सिंथेटिक भविष्य काल एकदम सही है। प्रजातियों को भविष्य सरल कहा जाता है (लिखना पढना), और क्रियाओं के लिए विश्लेषणात्मक भविष्य काल अपूर्ण है। प्रजाति - भविष्य का परिसर (मैं लिखूंगा, मैं पढ़ूंगा).

क्रिया चेहरे के आकार

वर्तमान और भविष्य काल में, क्रिया रूपों को कहते हैं व्यक्तिगत,या व्यक्तियों द्वारा... ये रूप उस व्यक्ति को नामित करते हैं जिससे स्पीकर क्रिया द्वारा व्यक्त की गई प्रक्रिया से संबंधित है, और क्रिया द्वारा निरूपित व्यक्ति स्पीकर के संबंध से निर्धारित होता है। ऐसे तीन व्यक्तिगत रूप हैं: पहला, दूसरा और तीसरा व्यक्ति। उनमें से प्रत्येक इकाई में प्रस्तुत किया गया है। और बहुवचन। संख्या।

क्रिया के चेहरे, अर्थ में एक-दूसरे का विरोध करते हुए, दो जोड़े सहसंबद्ध रूपों का निर्माण करते हैं। उनमें से एक पहले और दूसरे व्यक्ति के रूपों से बनता है। इन रूपों, ठीक से व्यक्तिगत के रूप में, तीसरे व्यक्ति के रूप का विरोध किया जाता है, जिसे इसके अर्थ में अवैयक्तिक के रूप में परिभाषित किया जा सकता है और जिसे केवल पहले और दूसरे व्यक्ति के संबंध में तीसरे व्यक्ति के रूप में नामित किया जाता है।

व्यक्तिगत रूपों का व्यक्तिगत अर्थ उचित है, अर्थात्। पहले और दूसरे व्यक्ति के रूप, मूल रूप से व्यक्तिगत सर्वनाम-संज्ञाओं के अर्थ से मेल खाते हैं। पहला व्यक्ति फॉर्म यूनिट संख्याओं का अर्थ है कि वक्ता क्रिया द्वारा व्यक्त की गई प्रक्रिया को स्वयं से संबंधित करता है: मैं लिखता हूं, पढ़ता हूं... दूसरे शब्दों में, जिस व्यक्ति से प्रक्रिया संबंधित है वह "मैं" है। प्रथम व्यक्ति pl. संख्याओं का उपयोग उस स्थिति में किया जाता है जब स्पीकर क्रिया द्वारा व्यक्त की गई प्रक्रिया को व्यक्तियों के समूह को संदर्भित करता है, जिसमें स्वयं शामिल होता है, अर्थात। इसे "हम" के लिए संदर्भित करता है: हम लिखते हैं, हम पढ़ते हैं.

दूसरा व्यक्ति फॉर्म यूनिट संख्याओं का अर्थ है कि वक्ता क्रिया द्वारा व्यक्त की गई प्रक्रिया को अपने वार्ताकार से जोड़ता है, अर्थात। जिसे भाषण निर्देशित किया गया है, "आप" के लिए: तुम लिखते हो, तुम पढ़ते हो... संगत रूप बहुवचन है। संख्याओं का अर्थ है कि वक्ता क्रिया द्वारा व्यक्त की गई प्रक्रिया को व्यक्तियों के एक समूह (एक से अधिक) को संदर्भित करता है, जिनसे वह बोलता है, या व्यक्तियों के एक समूह को, जिसमें वक्ता का वार्ताकार शामिल है, अर्थात। सामान्य रूप से "आप" की प्रक्रिया को संदर्भित करता है: लिखना पढना... इसके अलावा, दूसरा व्यक्ति बहुवचन है। संख्याओं का उपयोग एक व्यक्ति ("आप") के लिए विनम्र या औपचारिक पते के रूप में किया जाता है: सुनो, गोर्स्की ... तुम खुद जानते हो कि मैं अब सनकी नहीं हो रहा हूँ।(आई। तुर्गनेव), मैं जानना चाहता हूं: आप इसे कैसे समझाते हैं? "और मैं जानना चाहता हूं कि आपको मुझसे सवाल करने का क्या अधिकार है," मैंने जवाब दिया।... (आई। तुर्गनेव)

दूसरा व्यक्ति आकार इकाई तथाकथित सामान्यीकृत व्यक्तिगत अर्थ में भी संख्याओं का उपयोग किया जाता है। ऐसा तब होता है जब स्पीकर का अर्थ इसके माध्यम से होता है कि क्रिया द्वारा व्यक्त की गई प्रक्रिया किसी विशिष्ट वार्ताकार को नहीं, बल्कि किसी भी संभावित व्यक्ति को संदर्भित करती है, जिसमें स्वयं वक्ता भी शामिल है, उदाहरण के लिए: एक आदमी को पूरी तरह से बर्बाद कर दिया है... आप क्या करने जा रहे हैं!(ए। पिसम्स्की), जब तक तुम उसे नहीं जानोगे, तब तक तुम उसमें प्रवेश नहीं करोगे - तुम डरते हो, जैसे कि तुम शर्मीले हो; और यदि तुम भीतर आओगे, तो मानो सूर्य तुम्हें गर्म कर देगा, और तुम सब प्रफुल्लित हो जाओगे... (आई। तुर्गनेव) इस अर्थ में, दूसरी व्यक्ति इकाई का रूप। नीतिवचन में संख्याओं का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है: होशियार से सीखोगे, मूढ़ों से सीखोगे, आँसुओं से दुःख सह नहीं सकते, तुम एक बीज बोओ - तुम एक सेब का पेड़ उगाओगेआदि। सामान्यीकृत व्यक्तिगत अर्थ में न केवल एक इकाई के रूप में दूसरा व्यक्ति हो सकता है। संख्या, लेकिन बहुवचन के रूप में भी। संख्याएं: सूरज ढलने से एक घंटे पहले, वसंत ऋतु में, आप एक कुत्ते के बिना, एक बंदूक के साथ ग्रोव में बाहर जाते हैं। आप अपने लिए कहीं किनारे के पास एक जगह की तलाश करते हैं, चारों ओर देखते हैं, पिस्टन की जांच करते हैं, एक कॉमरेड के साथ पलक झपकते हैं ... पक्षी बड़बड़ाते हैं; युवा घास पन्ना की एक हंसमुख चमक के साथ चमकती है ... आप इंतजार कर रहे हैं।(आई। तुर्गनेव)

1 और 2 व्यक्तियों के अर्थ में उनकी समग्रता के विपरीत, तीसरे व्यक्ति के रूप का अर्थ है कि वक्ता क्रिया द्वारा व्यक्त की गई प्रक्रिया को स्वयं या अपने वार्ताकार को नहीं बताता है। इकाई में। संख्या, किसी विषय की अनुपस्थिति में तीसरे व्यक्ति के रूप का एक अवैयक्तिक अर्थ होता है, अर्थात। यह किसी भी विषय के लिए प्रक्रिया को जिम्मेदार ठहराने की असंभवता को इंगित करता है: मेरा सिर अभी भी तेज़ हो रहा है।(एन। गोगोल), उससे गर्मी और चमकती है... (आई। तुर्गनेव), हवा में ताजे दूध की महक है।(एन। नेक्रासोव), चीरघर में आग लगी है... (ए। चेखव) केवल अगर विषय क्रिया से जुड़ा हुआ है या यह संदर्भ से बाहर आता है, "निहित है", इस रूप का अर्थ है कि प्रक्रिया स्पीकर को किसी वस्तु को संदर्भित करती है, लेकिन संकीर्ण अर्थ में किसी व्यक्ति को नहीं शब्द का, यानी। वक्ता और उसके वार्ताकार को: वह लिखता है, पढ़ता है... किसी विषय की उपस्थिति में एक ही अर्थ में तीसरे व्यक्ति बहुवचन का रूप होता है। संख्याएँ केवल उन वस्तुओं की बहुलता को दर्शाती हैं जिनसे प्रक्रिया संबंधित है: वे लिखते हैं, पढ़ते हैं... विषय के अभाव में तीसरे व्यक्ति का रूप बहुवचन होता है। संख्या का अनिश्चित व्यक्तिगत अर्थ है, अर्थात। इसका मतलब है कि प्रक्रिया कुछ वस्तुओं के वक्ताओं को संदर्भित करती है, लेकिन अनिश्चित और अपरिभाषित, क्योंकि स्पीकर को परवाह नहीं है कि क्रिया द्वारा व्यक्त की गई प्रक्रिया कौन कर रहा है: वे ढो रहे हैं! ढोना! ढोना!(एन। गोगोल), इस पुल का नाम क्या है?(ए। पुश्किन), लड़ाई के बाद, वे अपनी मुट्ठी नहीं हिलाते... (कहावत), धूम्रपान न करने के लिए कहना... इस प्रकार, 3 व्यक्ति इकाई के रूप का उपयोग। अवैयक्तिक अर्थ में संख्या तीसरे व्यक्ति plpl के उपयोग से मेल खाती है। अनिश्चित व्यक्तिगत अर्थ वाली संख्याएँ। उत्तरार्द्ध का एक अवैयक्तिक अर्थ नहीं हो सकता है, क्योंकि यह इसके द्वारा व्यक्त की गई बहुलता से बाधित है। संख्या। बहुलता का मूल्य इंगित करता है कि प्रक्रिया कुछ वस्तुओं (एक से अधिक) द्वारा निर्मित होती है और इसलिए, इसे उत्पन्न करने वाली वस्तु से पूरी तरह से अमूर्त रूप में प्रदर्शित नहीं किया जा सकता है।

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व्यक्तिगत रूप, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, वर्तमान और भविष्य काल के रूपों में मौजूद हैं। इसके अलावा, चूंकि क्रियाओं का वर्तमान काल अपूर्ण है। क्रिया पर्क के लिए प्रजाति और भविष्य सरल है। जातियाँ सिंथेटिक रूप हैं, उनके व्यक्तिगत रूप संयुग्मित क्रिया को बदलकर ही बनते हैं। जटिल भविष्य काल में, क्रिया अपूर्ण होती है। प्रजाति, जो एक विश्लेषणात्मक रूप है, सहायक क्रिया को बदलकर व्यक्तिगत रूपों को इंगित किया जाता है होने वाला, अर्थात। उनके व्यक्तिगत रूपों से संकेत मिलता है।

अवैयक्तिक क्रिया

व्यक्तिगत और सामान्य रूपों से कुछ क्रियाएं केवल तीसरा व्यक्ति एकवचन बनाती हैं। वर्तमान और भविष्य काल और औसत में संख्याएँ। भूत काल में जाति। तीसरा व्यक्ति और मध्यम आकार इन क्रियाओं का लिंग किसी भी व्यक्ति को इंगित नहीं करता है और एक प्रक्रिया को दर्शाता है जो किसी की सक्रिय भागीदारी के बिना स्वयं ही होती है: मैं सो नहीं सकता, आग नहीं।(ए। पुश्किन), न चला, न चल पाया, ऊपर चढ़ना भी नहीं चाहता था... (एन। गोगोल), उधर, इधर, लेकिन घर पर नहीं... (ए। पुश्किन), जब हम घर लौटे तो पहले से ही अंधेरा था... (I. तुर्गनेव) ऐसी क्रियाओं को अवैयक्तिक कहा जाता है। वे आमतौर पर नाम या कुछ प्राकृतिक घटनाएं हैं: भोर, गोधूलि, जमा देता है, सांझ, चढ़ता है(बारिश से पहले), आदि, या किसी व्यक्ति के विभिन्न अनुभव और अवस्थाएँ: सो गया, मुझे लगता है, सो रहा है, अस्वस्थ है, मिचली आ रही है, बुखार है.

क्रिया के व्यक्तिगत रूपों का गठन

व्यक्तिगत रूपों का निर्माण वर्तमान के आधार से जुड़कर होता है। समय। विशेष अंत जो एक साथ न केवल व्यक्ति को, बल्कि क्रिया की संख्या को भी दर्शाते हैं। इसलिए, क्रियाओं के छह व्यक्तिगत अंत होते हैं, प्रत्येक संख्या के लिए तीन। इन अंतों की ध्वनि अभिव्यक्ति में अंतर के अनुसार, अधिकांश क्रियाओं को दो संयुग्मन में विभाजित किया जाता है: प्रथमतथा दूसरा... पहला संयुग्मन अंत की विशेषता है: -y, -sh (-e), -ot (-e), -th (-em), -ote (-e), -out; दूसरा: -य, -तुम, -यह, -इम, -यह, -अत.

वी मौखिक भाषणकई व्यक्तियों में पहले और दूसरे संयोगों का अंत तभी भिन्न होता है जब अंत पर बल दिया जाता है। उसी स्थिति में, जब तनाव तने पर पड़ता है, तो सभी क्रियाओं के लिए समान उच्चारण किया जाता है। अस्थिर अंत: -इश (कोलिश, ल'उब'श), -इट (कोल'इट, ल'उब'इट), -इम (कोल'इम, ल'उब'इम), -इट '(कोलिट', एल 'मारे गए'), -ut (kol'-ut, l'ub'ut)... इसलिए, पहली क्रिया और दूसरी क्रिया दोनों में, तनाव के बिना संयुग्मन 2 और 3 व्यक्ति एकवचन में उच्चारित किया जाता है। संख्या और प्रथम और द्वितीय व्यक्ति pl। दूसरे संयुग्मन की अंतिम संख्या (चूंकि तथा- फोनीमे संस्करण<तथा> के बजाय <о> ), तीसरे व्यक्ति pl में। संख्याएँ - पहले संयुग्मन का अंत। अस्थिर व्यक्तिगत अंत का ऐसा उच्चारण विशिष्ट है, उदाहरण के लिए, कई मस्कोवाइट्स की भाषा में।

तने की प्रकृति में पहले और दूसरे संयुग्मन की क्रियाओं के लिए एक निश्चित प्रकार का अंतर मौजूद है, जिससे व्यक्तिगत रूप बनते हैं, अर्थात। वर्तमान की नींव समय। पहले संयुग्मन की क्रियाओं में वर्तमान का आधार होता है। समय। जिस रूप में यह तीसरे व्यक्ति pl के रूप में पाया जाता है। संख्याएं, पश्च तालु व्यंजन में समाप्त हो सकती हैं (पेक-यूटी, बेरेग-यूटी), कठोर व्यंजन में, मुलायम के साथ जोड़ा गया (पुश-यूट, मेट-यूटी, वेद-यूटी, नेस-यूटी, कैरी-यूटी, रो-यूटी, स्विम-यूट, ज़म-यूटी, या-यूटी), फुफकारने पर और जे (पश-यूट, निट-यूट, क्राई-यूट, शाइन-यूट, स्प्लैश-यूटी, प्लेज-यूटी, ड्रॉज-यूटी)और नरम पी ', एल' (छिद्र, गिनती), जबकि दूसरे संयुग्मन की क्रियाओं में वर्तमान का आधार होता है। समय। नरम व्यंजन में, हार्ड के साथ जोड़ा गया (लेट-यात, सिद-यत, विज़-यत, वोज़-यत, येल-यत, लव-यात, कैच-यत, शोर-यात, रिंग-यात, गोर-यत, वेल-यत)साथ ही हिसिंग और जे (किश-एट, कांप-पर, चिल्लाना-पर, क्रैक-एट, स्क्वील-एट, पोज-एट)... इस प्रकार, वर्तमान का आधार। समय। पश्च तालु पर व्यंजन और कठोर व्यंजन, नरम के साथ जोड़े जाते हैं, केवल पहले संयुग्मन की क्रिया होती है, और नरम व्यंजन पर आधार, कठोर के साथ जोड़ा जाता है (छोड़कर) पी ', एल'), - केवल दूसरे संयुग्मन की क्रिया। उपजी संयुग्मन में केवल तभी भिन्न नहीं होते हैं जब उनके अंत में हिसिंग व्यंजन हों, जेऔर नरम पी ', एल'.

अंत को जोड़कर व्यक्तिगत रूपों का गठन स्टेम में बदलाव के साथ होता है, जो कुछ मानदंडों के अनुसार व्यंजन स्वरों के विकल्प में व्यक्त किया जाता है। ये विकल्प क्रियाओं में केवल स्टेम में कुछ अंतिम व्यंजन के साथ प्रस्तुत किए जाते हैं और उन रूपों में होते हैं जो प्रत्येक संयुग्मन के लिए विशिष्ट होते हैं।

पहले संयुग्मन की क्रियाओं के लिए, तने के अंत में स्वरों का प्रत्यावर्तन तब होता है जब दूसरे और तीसरे व्यक्ति के एकवचन के रूप बनते हैं। नंबर और पहला और दूसरा व्यक्ति pl। संख्याएं। इन रूपों में, पश्च तालु व्यंजन फुफकार में बदल जाते हैं: सेंकना-उतना, सेंकना-आप (सेंकना-सेंकना, सेंकना - सेंकना, सेंकना), किनारे - - - ध्यान रखना,और कठोर व्यंजन नरम व्यंजन के साथ जोड़े जाते हैं - इसी नरम व्यंजन के लिए: पुश-यूट - पुश-योश (पुश-योट, पुश-योम, पुश-योट), मेट-यूट - मेथ-योश, वेद-उत - वेद'-योश, नेस-उत - कैरी ईट, कैरी-यूट - कैरी -ईट, रो-यूट - रो-ईट, स्विम-यूट - स्विम-ईट, प्रेस-यूट - प्रेस-ईट, या-यूट - या'-ईटआदि। एक पूरी तरह से एकल अपवाद केवल एक क्रिया है। बुनना, जिसमें एक पश्च है प्रतिगैर-सिबिलेंट के साथ वैकल्पिक क्रम में प्रतिस्थापित किया गया एच, अन्य क्रियाओं की तरह, लेकिन नरम . पर प्रति', सीएफ।: tk-ut - tk'-yosh, tk'-yotआदि। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि क्रिया के व्यक्तिगत रूप बुननासाथ प्रति'मूल रूप से, कुछ उधार शब्दों के अलावा, रूसी भाषा में एकमात्र मामला है जहां प्रति'ध्वन्यात्मक रूप से स्वतंत्र स्थिति में कार्य करता है, अर्थात। एक अलग स्वर के रूप में, पश्च तालु स्वर की भिन्नता नहीं<प्रति>.

दूसरे संयुग्मन की क्रियाओं के लिए, तने के अंतिम व्यंजन का प्रत्यावर्तन तब होता है जब 1 व्यक्ति का रूप बनता है। संख्याएं। यहाँ नरम दाँत फुफकारने वालों में बदल जाते हैं: लेट'-एट - लीच-यू, सिड'-एट - सिट-यू, प्रोस'-एट - प्रोश-यू, वोज़'-एट - लीड-यू, सैड'-एट - सैड-यू, राइड'-एट - सवारी; और मुलायम प्रयोगशाला - मुलायम के साथ प्रयोगशाला के संयोजन पर मैं ': yop'-at - yell'-y, lyub-at - lyubl'-y, graph'-at - graph'-y, catch'-at - कैचिंग, shum'-at - shuml'-yआदि।

क्रियाओं को संयुग्मन द्वारा निम्नानुसार वितरित किया जाता है: दूसरे संयुग्मन में वे क्रियाएं शामिल होती हैं जिनमें वर्तमान का आधार होता है। समय। एक नरम व्यंजन या हिसिंग, और अतीत के तने के लिए गैर-व्युत्पन्न। समय। प्रत्यय के साथ व्युत्पन्न -तथा-(बेल-और-एल - बेल-यत, रेश-आई-एल - रेश-एट, ल्युब-ए-एल - ल्युब-यतऔर आदि।), -(गोर-ए-एल - गोर-यत, यो-ए-एल - लेट-यत, सिड-ए-एल - सिड-यतऔर आदि।), - (चीख-ए-एल - चीख-पर, स्टोज-ए-एल - स्टोज-एट, एसपी-ए-एल - एसपी'-यतऔर आदि।)। नतीजतन, दूसरे संयुग्मन में शामिल हैं, सबसे पहले, IV उत्पादक वर्ग की क्रियाएं (बेल-और-एल-बेल-यत)और, दूसरी बात, अनुत्पादक वर्ग के दूसरे समूह I की क्रियाएं (गोर-ए-एल - गोर-यत, क्राय-ए-एल - क्राई-एट)... अन्य सभी क्रियाएं, कुछ को छोड़कर, जो व्यक्तिगत रूपों के निर्माण में विशिष्टताओं में भिन्न होती हैं, पहले संयुग्मन को संदर्भित करती हैं।

तीन क्रिया – दौड़ना चाहता हूँतथा सम्मान – पहले संयुग्मन के अनुसार कुछ व्यक्तिगत रूप बनाते हैं, और दूसरे दूसरे के अनुसार। इनमें से क्रिया चाहने के लिएकी बहुलता है दूसरे संयुग्मन के अंत की संख्या जो इस संयुग्मन के लिए सामान्य नरम व्यंजन तने से जुड़ी होती है टी': हॉट-इट, हॉट-इट, हॉट-इट... इकाइयों के व्यक्तिगत रूप। इस क्रिया के अंक पहले संयुग्मन के अंत से बनते हैं, और वे उस तने से जुड़े होते हैं जिसमें व्यंजन टी'द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है एच: मैं चाहता हूं, मैं चाहता हूं, मैं चाहता हूं, मैं चाहता हूं... अन्य दो क्रिया - Daudतथा सम्मान, पहले संयुग्मन की क्रियाओं की वर्तमान विशेषता का उपजी होना। समय। पीठ तालु पर जी(सीएफ. रन-यूटीतथा किनारे-यूटी) और ठोस टी(सीएफ. गु-यूटीतथा मुलाकात), जो दूसरी और तीसरी व्यक्ति इकाई के गठन में है। नंबर और पहला और दूसरा व्यक्ति pl। संख्याओं को द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है एफ(सीएफ. रन-इशोतथा बचाओ-खाओ) तथा टी'(सीएफ. आप क्यातथा तुम मिले), व्यक्तिगत रूपों से पहले संयुग्मन रूप के अनुसार केवल तीसरा व्यक्ति pl। संख्याएं: रन-आउट, थ-यूटी, अन्य रूपों में उनके पास दूसरे संयुग्मन का अंत होता है: रन-ईश, रन-इट, रन-इट, रन-इट, रन-इटतथा गु-यह, गु-यह, गु-यह, गु-यह.

व्यक्तिगत रूपों के निर्माण में क्रियाएं काफी अलग हैं। खाओ, ऊब जाओ, देना, बनाना... वे मुख्य रूप से अन्य क्रियाओं से भिन्न होते हैं कि उनके एकवचन में विशेष व्यक्तिगत अंत होते हैं। नंबर: पहला व्यक्ति -एम, दूसरा व्यक्ति आप, 3 रा आदमी -अनुसूचित जनजाति, और ये सिरे व्यक्तिगत बहुवचन रूपों के तने के अलावा किसी अन्य तने से जुड़े होते हैं। नंबर, यानी एक स्वर के तने के लिए, व्यंजन नहीं, जैसा कि बहुवचन में होता है। संख्या।

मोग। संख्या

गुणक आधार इन क्रियाओं की संख्या एक व्यंजन में समाप्त होती है डी: क्रिया के लिए नरम खाओ, ऊब जाओ(सीएफ. एड-यत, कष्टप्रद-यति) और क्रिया में नरम के साथ वैकल्पिक रूप से कठिन देना, बनाना(सीएफ. डैड-यूटी - डैड'-इम, क्रिएट-यूटी - क्रिएट'इम) सभी व्यक्तिगत रूपों में पूर्व की बहुलता है। दूसरे संयुग्मन के अंत की संख्या, पहले और दूसरे व्यक्तियों में दूसरा - दूसरे संयुग्मन का अंत, और तीसरे व्यक्ति में - पहला। साथ ही साथ खाओ, ऊब जाओ, देना, बनाना, उपसर्गों के साथ व्यक्तिगत रूप और उनकी व्युत्पन्न क्रियाएं बनाते हैं।

भूतकाल

भूत काल में क्रियाएँ संख्याओं में बदल जाती हैं, और एकवचन में वे लिंग में भी बदल जाती हैं। भूत काल में लिंग और संख्या अंत द्वारा इंगित की जाती है। अर्थात् नर। जीनस को एक अंत (शून्य अंत), स्त्री की अनुपस्थिति की विशेषता है। जीनस का अंत है -ए,औसत जाति – -ओ, कृपया। संख्या - समाप्ति -तथा... अंत के अलावा, सामान्य एकवचन रूप। संख्या बहुवचन रूप से भिन्न होती है। संख्याएँ जिनमें पहले में भूतकाल प्रत्यय होता है - एक ठोस मैं, और दूसरा है मैंमुलायम।

मोग। संख्या

क्रिया जिसमें व्यंजन में समाप्त होने वाले तने से भूत काल बनता है: बी, एन, डी, के, एक्स, जेड, एस, आर,आदमी में। जीनस में प्रत्यय नहीं होता है -एल, सीएफ।: नाश - नष्ट, अंधा - अंधा, किनारे-चाहे - किनारे, धक्का-चाहे - साफ, सूख गया - सूख गया, ले जाया गया - ले जाया गया, ले जाया गया, मर गया - मर गया.

भूत काल का लिंग और संख्या वाक्यात्मक रूप हैं, जो विषय संज्ञा के साथ समझौते के माध्यम से दिखाते हैं कि क्रिया द्वारा व्यक्त की जाने वाली प्रक्रिया विषय पुल्लिंग, स्त्रीलिंग को संदर्भित करती है। या औसत तरह या बहुवचन में विषय के लिए। संख्या, उदाहरण के लिए: तोपखाने जोर से घरघराहट कर रहे थे। हमें आक्रामक पर आगे बढ़ने का आदेश मिला। अचानक आग की लपटों ने आगे के सेनानियों के रैंकों को तेजी से चाटा। एक लैंड माइन में विस्फोट हो गया।

औसत इसके अलावा, भूत काल के लिंग का उपयोग तब किया जाता है जब ऐसे शब्द जो लिंग को अलग नहीं करते हैं, उदाहरण के लिए, अंक, विषय के रूप में कार्य करते हैं: उसके पास करीब दस आदमी बैठे थे।(आई। तुर्गनेव), या शिशु। मुझे झूठ नहीं बोलना पड़ा... (आई। हर्ज़ेन), यह मेरे दिमाग में कभी हंसने के लिए नहीं आया... (आई। तुर्गनेव) अंत में, बीच में। भूतकाल का प्रयोग अवैयक्तिक वाक्यों में भी किया जाता है: एक पेड़ गरज के साथ चमक उठा, और पेड़ पर एक कोकिला का घोंसला था... (एन। नेक्रासोव), खुली खिड़की नम और रमणीय महसूस हुई।(ए. फादेव) इस मामले में, औसत। भूत काल का जीनस वर्तमान और भविष्य के सरल काल के तीसरे व्यक्ति के समानांतर रूप के रूप में कार्य करता है, जब उनका उपयोग अवैयक्तिक अर्थ में किया जाता है (ऊपर देखें, पृष्ठ 35)।

बहुवचन रूप भूतकाल की संख्या का उपयोग तीसरे व्यक्ति pl के समान मूल्य के अनुरूप अनिश्चित व्यक्तिगत अर्थ में किया जा सकता है। वर्तमान और भविष्य काल की संख्या: उसे स्टेशन पर पकड़ा गया। वे मुझे स्पंज चेक के पास ले गए। पूछताछ की तो उसने खुशी-खुशी जवाब दिया। - का नाम? - ग्रिगोरी इवानोविच पेसकोव।(एल सीफुलिना)

भूत काल का कोई व्यक्तिगत रूप नहीं है। इसलिए, जिस व्यक्ति से क्रिया संबंधित है, उसे व्यक्तिगत सर्वनाम द्वारा भूत काल में निरूपित किया जाता है, जिसे हमेशा क्रिया के साथ रखा जाता है यदि इसके द्वारा व्यक्त की गई प्रक्रिया दोनों संख्याओं के पहले और दूसरे व्यक्ति को संदर्भित करती है, उन मामलों को छोड़कर जब व्यक्ति भाषण के संदर्भ से स्पष्ट है: हमें आक्रामक पर आगे बढ़ने का आदेश मिला। चुपचाप रेंगते हुए आगे बढ़ा.

क्रिया का संक्षिप्त रूप

भावनात्मक भाषा में, कुछ क्रियाओं (मुख्य रूप से ओनोमेटोपोइक या निरूपण आंदोलन) से, एक विशेष संक्षिप्त रूप का उपयोग अचानक एकल क्रिया के अर्थ के साथ किया जाता है: एक दोस्त को माथे में ले लो... (आई। क्रायलोव), फिर शूरवीर ने काठी में छलांग लगा दी और लगाम फेंक दी।(आई। क्रायलोव), बाईं ओर, बाईं ओर और गाड़ी से - खाई में फेंको!(आई। क्रायलोव), कोड़ा फट गया - और एक चील की तरह वह दौड़ पड़ा... (एम. लेर्मोंटोव), मैं उस पर चिल्लाया, और वह अचानक सोफे पर पटक दी... (ए। पिसम्स्की) संक्षिप्त रूप क्रिया के गैर-व्युत्पन्न स्टेम द्वारा व्यक्त किया जाता है और आमतौर पर व्यक्ति, संख्या और लिंग को इंगित किए बिना संकेतक मूड के भूत काल के अर्थ में प्रयोग किया जाता है। इसका एक सकर्मक या अकर्मक अर्थ है, जिसके आधार पर यह किस क्रिया से निकला है, cf। सकर्मक क्रियाओं से: पर्याप्त, खटखटाना, ठहाका लगाना(कोई या कुछ) - हड़पना, खटखटाना, तोड़ना – और से नहीं सकर्मक क्रिया: कूदो, मोटा, छप(कहीं) - कूदो, धमाका करो, टकराओ.

सशर्त मूड

सशर्त मनोदशा का अर्थ है कि क्रिया द्वारा व्यक्त की गई प्रक्रिया को वास्तविक नहीं माना जाता है, लेकिन जैसा कि इरादा है: वह आपकी मदद करता, मैं इसे बेहतर करता, उसने ऐसा नहीं किया होता... वाक्यात्मक स्थितियों और भाषण के सामान्य संदर्भ के आधार पर, यह अर्थ, जो सशर्त मनोदशा के लिए बुनियादी है, को थोड़ा संशोधित किया जा सकता है। इसलिए, एक जटिल वाक्य में, जब प्रक्रिया अधीनस्थ खंड में व्यक्त किसी भी स्थिति से सीमित होती है, तो मुख्य वाक्य में सशर्त मनोदशा कुछ शर्तों के तहत प्रक्रिया को यथासंभव व्यक्त करती है, अर्थात। यह शब्द के उचित अर्थ में सशर्त हो जाता है: वह ऐसा नहीं करते अगर उन्हें पता होता कि अगर मैं गिर जाता तो मैं कभी नहीं उठता।(ए। पुश्किन) एक निश्चित संदर्भ में, सशर्त मनोदशा प्रक्रिया को वांछित के रूप में व्यक्त कर सकती है: वो आए तो मैं तुमसे बात करना चाहूँगा, क्या तुम हमें कुछ बताओगे, घर पर बैठोगे तो अच्छा होगाऔर अन्य, इस मामले में अनिवार्य मनोदशा के साथ अर्थ में आ रहे हैं।

एक कण के साथ संयुग्मित क्रिया के भूतकाल को मिलाकर सशर्त मनोदशा विश्लेषणात्मक रूप से बनाई गई है चाहेंगेया बीधारणा के अर्थ को व्यक्त करते हुए। उसी समय, भूत काल का रूप अपने अस्थायी अर्थ को खो देता है, और सशर्त मनोदशा एक प्रक्रिया को व्यक्त करती है, जिसका इच्छित कार्यान्वयन भाषण के क्षण की परवाह किए बिना होता है। लिंग के रूप और संख्याएं उनके अर्थों के साथ-साथ किसी व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करने के तरीके, सशर्त मनोदशा में पिछले काल के समान हैं।

मोग। संख्या

कण हूंगामोबाइल: यह क्रिया के बाद और उसके पहले दोनों में खड़ा हो सकता है, अंत में, इसे क्रिया से दूसरे शब्दों में अलग किया जा सकता है: बिजी न होता तो आ जाता, कुछ भी हो, हर बात का इल्जाम तू ही होगा, आप उससे कितना भी पूछ लें, फिर भी वह नहीं कहेगा... एक कण का सबसे आम स्थान चाहेंगे- वाक्य के पहले शब्द के बाद।

अनिवार्य मनोदशा और उसके रूप

अनिवार्य मनोदशा, मांग को व्यक्त करने, कार्रवाई करने की इच्छा, एक अभिव्यंजक रूप है, जो कार्रवाई के निर्माता के लिए वक्ता के स्वैच्छिक रवैये को व्यक्त करता है। इस आधार पर, यह सांकेतिक और सशर्त मनोदशाओं का विरोध करता है, जो अपने आप में इच्छा के रूप नहीं हैं। एक अभिव्यंजक रूप के रूप में, अनिवार्य मनोदशा को एक विशेष प्रोत्साहन इंटोनेशन की विशेषता होती है, जो अक्सर उपयुक्त इशारों और चेहरे के भावों के साथ होती है। इस इंटोनेशन के माध्यम से लगभग किसी भी शब्द को प्रेरणा, आदेश का अर्थ दिया जा सकता है: चुप हो! शांत रहो! शांत! यहां! कोने में! चले जाओ!आदि। लेकिन जबकि इस मामले में प्रेरणा को व्यक्त करने का एकमात्र साधन इंटोनेशन है, अनिवार्य मनोदशा में प्रेरणा व्यक्त की जाती है, इंटोनेशन के अलावा, और इसके बहुत रूपों से। इसलिए, यह क्रिया का एक विशेष व्याकरणिक रूप है, जो वक्ता की इच्छा की अभिव्यक्ति को व्यक्त करने का कार्य करता है।

अनिवार्य मनोदशा को कई रूपों द्वारा व्यक्त किया जाता है, जो एक दूसरे के अर्थ में विरोध करते हुए, सहसंबंधी रूपों की एक प्रणाली बनाते हैं। तो, सबसे पहले, रूप एक-दूसरे के विरोध में हैं, जो एक तरफ, कार्रवाई के लिए आग्रह, स्पीकर के स्पीकर को संबोधित करते हैं, और दूसरी तरफ, भाषण की वस्तु को संबोधित आग्रह, यानी। 3 रा आदमी। उत्तरार्द्ध को रूप कहा जाता है 3 रा आदमी जरूरी मूड: मुझे एक पुराने विश्वासी के रूप में निरूपित किया जाए... (ए ग्रिबोएडोव), फिनिश लहरों को अपनी पुरानी दुश्मनी और कैद को भूल जाने दें ...(ए। पुश्किन) पहला, यानी। वार्ताकार को संबोधित प्रेरणा को व्यक्त करने वाले रूप, बदले में, परस्पर विरोधी रूपों में विभाजित हैं: संयुक्तआकार और रूप दूसरा व्यक्ति.

संयुक्त रूप, या, जैसा कि इसे कम सटीक रूप से कहा जाता है, 1 व्यक्ति का रूप, वार्ताकार को स्वयं वक्ता के साथ मिलकर एक क्रिया करने के लिए संबोधित आग्रह को व्यक्त करता है, अर्थात। वक्ता वार्ताकार को उस क्रिया में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करता है जिसे वह स्वयं करने का इरादा रखता है: चलो चलें, चलें, प्योत्र इवानोविच!(एन। गोगोल), मुझे अपना हाथ दो, प्रिय पाठक, और मेरे साथ आओ... (आई। तुर्गनेव), चलो यहाँ से निकलो, निकोलाई! पिताजी, चलो!(ए. चेखव)

संयुक्त रूप के विपरीत, अनिवार्य मनोदशा का दूसरा व्यक्ति वक्ता के साथ वार्ताकार द्वारा इसके कार्यान्वयन को इंगित किए बिना कार्रवाई करने की इच्छा व्यक्त करता है: देखो, पावलुशा, अध्ययन करो, मूर्ख मत बनो और मत घूमो।(एन। गोगोल), मुझे उसके बारे में मत बताओ, कृपया, मुझे मत बताओ... (ए। ओस्ट्रोव्स्की) इस प्रकार, ये दोनों रूप, इस अर्थ में एकजुट होते हैं कि दोनों दूसरे व्यक्ति के लिए अपील व्यक्त करते हैं, संयुक्त रूप और दूसरे व्यक्ति के रूप में विभाजित होते हैं, इस पर निर्भर करता है कि उनमें एक शामिल है या नहीं स्पीकर के वार्ताकार द्वारा स्वयं स्पीकर के साथ कार्रवाई के संयुक्त प्रदर्शन का संकेत।

दूसरे व्यक्ति के अनिवार्य मनोदशा के रूपों में, क्रिया के प्रकार से जुड़े और निर्धारित अर्थ संबंधी अंतर ज्ञात हैं। क्रियाएँ परिपूर्ण हैं। दूसरे व्यक्ति के रूप को अक्सर अपूर्ण क्रियाओं में संबंधित रूप की तुलना में वार्ताकार के लिए एक नरम, विनम्र अपील में व्यक्त किया जाता है। प्रजाति, सीएफ।: मेज़ साफ़ करोतथा मेज साफ करो, कमरे में झाडू लगाओतथा कमरे में झाडू लगाओ, एक पत्र लिखोतथा पत्र लिखें, समस्या का समाधान करेंतथा समस्या का समाधान करोआदि। यह अंतर इस तथ्य के कारण है कि क्रिया द्वारा व्यक्त की गई प्रेरणा प्रतिबद्ध है। प्रजाति, अब क्रिया पर ही निर्देशित नहीं है, बल्कि इसके परिणाम पर है, जबकि क्रिया में दूसरे व्यक्ति की अनिवार्य मनोदशा का रूप अपूर्ण है। प्रजाति कार्रवाई करने की इच्छा व्यक्त करती है, जैसे कि इसके परिणाम को अनदेखा कर रही हो। अर्थ में कुछ भिन्न अंतर, द्वारा निर्धारित क्रिया का प्रकार, उस मामले में मनाया जाता है जब अनिवार्य मनोदशा के दूसरे व्यक्ति के रूप नकारात्मक क्रियाओं में बनते हैं, अर्थात। कण-उपसर्ग क्रिया नहीं... अर्थात्, नकारात्मक क्रियाओं के लिए, पर्क। अनिवार्य दूसरे व्यक्ति के रूप का आमतौर पर एक चेतावनी अर्थ होता है: गिरो मत, फिसलो मत, सर्दी मत पकड़ो, मत भूलना(चेतावनी क्रिया के परिणाम को संदर्भित करती है), और क्रियाओं के लिए यह अपूर्ण है। प्रजाति, यह शब्दार्थ छाया अनुपस्थित है: इस किताब को मत पढ़ो, वहां मत जाओ, उसकी बात मत सुनोआदि, और अनिवार्य मनोदशा का अर्थ निषेध है। यह विशेषता है कि इस तरह के अंतर संयुक्त रूप में नहीं देखे जाते हैं।

संयुक्त रूप और अनिवार्य मनोदशा का दूसरा व्यक्ति एकवचन बनाता है। और कृपया। संख्या, और इन रूपों का अनुपात ऐसा है कि इकाई का मूल्य। बहुवचन के संबंध में संख्या को नकारात्मक रूप से परिभाषित किया गया है। संख्या। एकाधिक रूप संख्याएँ इंगित करती हैं कि कार्रवाई के लिए प्रेरणा एक से अधिक व्यक्तियों पर निर्देशित है: सभी देशों के कार्यकर्ता, एक हो जाओ! लोग! क्या मास्को हमारे पीछे नहीं है? मास्को के पास अच्छी तरह से मरो ...(एम। लेर्मोंटोव) एक ही इकाई के रूप। संख्याएँ उन व्यक्तियों की संख्या को इंगित नहीं करती हैं जिन्हें कार्रवाई के लिए प्रेरित किया गया है। इसलिए इकाई। एक व्यक्ति का जिक्र करते समय संख्या का उपयोग किया जा सकता है: देखो, पावलुशा, अध्ययन करो, मूर्ख मत बनो और मत लटकाओ... (एन। गोगोल), साबित करो कि तुम मेरे दोस्त हो, हम साथ चलेंगे। चलो पुराने दिनों को हिलाते हैं... (ए। चेखव), और व्यक्तियों की संख्या का जिक्र करते समय, एक से अधिक: मेरी आज्ञा सुनो! बनाया!(ए फादेव), करने को कुछ नहीं, दरवाज़ा तोड़ दो दोस्तों... (एन। चेर्नशेव्स्की), मित्र! चलो एक दुखी आत्मा के साथ उसे चुकाने के लिए अंतिम कर्तव्य के साथ चलते हैं... (एन. करमज़िन) एक संख्या, इसके मुख्य अर्थ के अलावा, एक व्यक्ति से विनम्र अपील का अर्थ भी हो सकता है: मुझे अपना हाथ दो, प्रिय पाठक, और मेरे साथ आओ... (आई। तुर्गनेव), ... (आई। तुर्गनेव)

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, वार्ताकार को अपील व्यक्त करने वाले रूप, अर्थात्। दूसरे व्यक्ति का संयुक्त रूप और रूप उनकी समग्रता में तीसरे व्यक्ति के रूपों द्वारा विरोध किया जाता है। इन रूपों के चेहरे का अर्थ आम तौर पर वर्तमान और भविष्य काल के तीसरे व्यक्ति के रूपों के व्यक्तिगत अर्थ से मेल खाता है। विशेष रूप से, तीसरे व्यक्ति pl का रूप। संख्याओं का अनिश्चित व्यक्तिगत अर्थ हो सकता है, उदाहरण के लिए: मुझे एक पुराने विश्वासी के रूप में निरूपित किया जाए... (ए ग्रिबॉयडोव)

संयुक्त फार्म { इकाइयों एच कृपया एच	किया हुआ। दृश्य	अपूर्ण। दृश्य
	(चलो) फैसला करें (चलो) निर्णय लें (वे)	चलो फैसला करते हैं चलो फैसला करते हैं
{ इकाइयों एच कृपया एच	निर्णय करना निर्णय करना	निर्णय करना निर्णय करना
{ इकाइयों एच कृपया एच	उसे फैसला करने दो उन्हें निर्णय लेने दें	उसे फैसला करने दो उन्हें निर्णय लेने दें

इन रूपों के अलावा, अनिवार्य मनोदशा में ऐसे रूप भी होते हैं जो वक्ता के संबंध में उस व्यक्ति के संबंध में एक निश्चित प्रकार की अंतरंगता को दर्शाते हैं जिसे वह संबोधित कर रहा है। संबोधित करने में अंतरंगता का अर्थ अक्सर कुछ परिचितता के साथ होता है। इन रूपों का निर्माण एक विशेष प्रत्यय के द्वारा होता है -का, जिसे किसी भी अनिवार्य मनोदशा से जोड़ा जा सकता है: सुनो, हम बेहतर ढंग से एक फोर्ड की तलाश करेंगे... (आई। क्रायलोव), याकूब, पर्दा उठा, भाई... (ए. चेखव), "चलो Lgov चलते हैं," यरमोलई ने एक बार मुझसे कहा था... (आई। तुर्गनेव), वैसे भी, चलो बेहतर चायपीना... (आई। तुर्गनेव), आदि। इस प्रत्यय की उपस्थिति या अनुपस्थिति के आधार पर, अनिवार्य मनोदशा के सभी रूपों को ऐसे रूपों में विभाजित किया जा सकता है जो चेहरे को संबोधित करने और इस तरह के संकेत के बिना रूपों में अंतरंगता का संकेत देते हैं।

दूसरे व्यक्ति एकवचन अनिवार्यता का प्रयोग

प्रपत्रों की प्रणाली में आदेश देगा। दूसरी व्यक्ति इकाई का झुकाव रूप। संख्या इस अर्थ में अलग है कि इसका उपयोग न केवल कमांड के अर्थ में किया जा सकता है। झुकाव। इस तरह के उपयोग की संभावना को मुख्य रूप से इस रूप के व्यक्तिगत अर्थ की ख़ासियत से समझाया गया है। प्रकट होना, जैसा कि वह आम तौर पर आज्ञा देता है। मनोदशा, व्यक्ति के प्रति वक्ता के इच्छाशक्तिपूर्ण रवैये को व्यक्त करने वाला एक रूप, दूसरे व्यक्ति के रूप में आदेश का अर्थ है। मनोदशा, हालांकि, केवल तभी जब इसका उपयोग किसी विशिष्ट व्यक्ति या व्यक्तियों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। उसी मामले में, जब इसका उपयोग सामान्यीकृत-व्यक्तिगत अर्थ में किया जाता है, जो वर्तमान और भविष्य काल के दूसरे व्यक्ति के रूप के सामान्यीकृत-व्यक्तिगत अर्थ के अनुरूप होता है, तो यह अधिक या कम हद तक, या पूरी तरह से आदेश देगा अपना अर्थ खोना। झुकाव: ठीक है, मैं मानता हूँ, जंगलों को ज़रूरत से काटा, लेकिन उन्हें क्यों नष्ट किया जाए।(ए. चेखव), कुछ चाय चाहिए, चीनी? क्या आपको तंबाकू चाहिए? इधर और पलटें।(ए. चेखव), यदि आप उदासी से मर भी जाते हैं, तो क्या वे आपको पछताएंगे? इंतज़ार क्यों... उसी समय, विशेषता खो जाएगी। झुकाव प्रेरित इंटोनेशन। यह महत्वपूर्ण है कि एक समान अर्थ में यह ठीक वही रूप है जो कमांड का उपयोग किया जाता है। मनोदशा, जो काफी हद तक नकारात्मक व्याकरणिक विशेषताओं की विशेषता है: किसी क्रिया के संयुक्त कार्यान्वयन के संकेत की अनुपस्थिति और उन व्यक्तियों की संख्या का संकेत जिन्हें वक्ता आग्रह के साथ संबोधित करता है।

अर्थ खोना आज्ञा देगा। झुकाव, दूसरी व्यक्ति इकाई का रूप। संख्या, हालांकि, एक भावनात्मक, अभिव्यंजक रूप बनी हुई है और मुख्य रूप से मौखिक भाषण में विधेय अर्थ के विभिन्न रंगों को व्यक्त करने के लिए उपयोग किया जाता है। इस फॉर्म का सामान्यीकृत व्यक्तिगत अर्थ एक ही समय में 1 और 3 व्यक्तियों पर लागू होने पर इसका उपयोग करने की अनुमति देता है। तो, दूसरे व्यक्ति का रूप आज्ञा देगा। मनोदशा का उपयोग एक मजबूर कार्रवाई के अर्थ में किया जा सकता है, आमतौर पर असंतोष, विरोध के एक स्वर के साथ रिपोर्ट किया जाता है: वह और स्वामी की सेवा करता है, और झाड़ू लगाता है, और साफ करता है... (आई। गोंचारोव), उनके पास एक गेंद है, और पिता को झुकने के लिए घसीटा गया... (ए ग्रिबोएडोव), यहाँ तुम पाप करते हो, और मालिक तुम्हारे लिए जिम्मेदार हैं... (वी। स्लीप्सोव), और हंसता रहता है, लेकिन दूसरों को हंसाता है... (आई। तुर्गनेव) और अन्य; या आश्चर्य के भावनात्मक रंग के साथ एक अनैच्छिक क्रिया के अर्थ में: यह मेरा पिता है कि वह उससे प्यार करे: आप मुझे क्या करने का आदेश देंगे?... (आई। तुर्गनेव), अच्छा, उसे मेरे बारे में सोचना चाहिए, यह आदमी... (वी। स्लीप्सोव), और रात में उन्हें एक साथ ले आओ, दोषियों... (एल टॉल्स्टॉय), लेकिन अचानक वह झुक गई, लेकिन लापरवाह, और यहां तक ​​कि उसका पैर भी टूट गया।(आई। तुर्गनेव)

एक जटिल वाक्य में, दूसरी व्यक्ति इकाई का रूप। नंबर कमांड करेंगे। मनोदशा, मुख्य रूप से क्रिया perv से बनती है। प्रजातियों, सशर्त मूड के अर्थ में इस्तेमाल किया जा सकता है। इस मामले में उसके द्वारा व्यक्त की गई कार्रवाई किसी भी व्यक्ति को संदर्भित कर सकती है और उसके साथ (आमतौर पर बाद में) विषय को किसी भी संख्या में रखा जाता है: चाहे वह सात लम्हों के माथे पर रहे, तौभी वह मेरे न्याय को न छोड़ेगा... (ए। पुश्किन), और पिस्टल होते तो बहुत दिनों के लिए चला जाता... (एन। गोगोल), और अगर यह मेरे लिए नहीं होता, तो आप Tver . में धूम्रपान करते... (ए ग्रिबोएडोव), लोमड़ी को एक चुटकी बाल भी मत छोड़ो, उसकी एक पूंछ होगी... (आई. क्रायलोव)

अनिवार्य मनोदशा के रूपों का गठन

संयुग्मन प्रणाली में, क्रिया आदेश देगी। झुकाव रूपों को बनाने की विश्लेषणात्मक पद्धति के व्यापक उपयोग द्वारा प्रतिष्ठित है। तो, तीसरे व्यक्ति का रूप और काफी हद तक संयुक्त रूप आज्ञा देगा। संयुग्मित क्रिया के रूप के साथ एक सहायक शब्द या कण के संयोजन से मूड बनते हैं, जो इस मामले में मुख्य रूप से केवल वास्तविक अर्थ और गैर-वाक्यगत औपचारिक अर्थ व्यक्त करते हैं, जबकि वाक्यात्मक औपचारिक अर्थ एक अलग सहायक शब्द के रूप में व्यक्त किए जाते हैं। आदेश की अत्यंत विशेषता। झुकाव भी एग्लूटिनेटिव रूप हैं, अर्थात। केवल एक औपचारिक अर्थ व्यक्त करने वाले प्रत्ययों को जोड़कर बनाए गए रूप, ताकि कई औपचारिक अर्थ प्रत्ययों की एक श्रृंखला द्वारा व्यक्त किए जा सकें जो एक दूसरे से "छड़ी" हों। इस संबंध में, दूसरे व्यक्ति के आदेश विशेष रूप से सांकेतिक हैं। झुकाव। सच है, उनके मुख्य रूप इकाई रूप हैं। संख्याएँ - रूसी भाषा के लिए सामान्य विभक्ति तरीके से बनती हैं, अर्थात। कई औपचारिक अर्थों को दर्शाने वाले प्रत्यय के माध्यम से, वैकल्पिक स्वरों के माध्यम से आधार में परिवर्तन के साथ, और एक नहीं, बल्कि दो प्रकार के रूपों का प्रतिनिधित्व करते हैं, लेकिन एकवचन के व्युत्पन्न। प्रपत्र संख्याएं आम तौर पर एग्लूटिनेटिव तरीके से बनाई जाती हैं, "ग्लूइंग" एकल-मूल्यवान और समान प्रत्यय द्वारा। संयुक्त रूप में एग्लूटीनेशन के तत्व भी कमांड करेंगे। झुकाव।

संयुक्त रूप इकाई। नंबर 1 व्यक्ति pl के रूप में मेल खाते हैं। भविष्य काल संख्या। इसके अलावा, चूंकि क्रिया अपूर्ण हैं। भविष्य काल का प्रकार, तथाकथित जटिल भविष्य, विश्लेषणात्मक रूप से बनता है, तो उनका संयुक्त रूप भी विश्लेषणात्मक होता है, cf. दृश्य निर्णय लेना, कहना, करनाऔर अपूर्ण। दृश्य हम तय करेंगे, हम बोलेंगे, हम करेंगे... हालाँकि, कुछ क्रिया अपूर्ण हैं। प्रजातियां एक संयुक्त रूप इकाई बनाती हैं। क्रिया पर्क के पैटर्न के अनुसार संख्याएँ। प्रजातियां। ये एक निश्चित गति के अर्थ वाली क्रियाएं हैं, जिसमें यह रूप बहुवचन के पहले व्यक्ति के रूप से मेल खाता है। वर्तमान काल संख्या: जाओ, भागो, उड़ोऔर आदि।

विश्लेषणात्मक संयुक्त रूप, बहुवचन 1 व्यक्ति के रूप के साथ मेल खाता है। भविष्य काल की संख्या, सामान्य तौर पर, अपेक्षाकृत कम ही प्रयोग की जाती है। इसके बजाय, क्रिया अपूर्ण हैं। प्रजाति, विश्लेषणात्मक रूप का आमतौर पर उपयोग किया जाता है, जो एक चल सहायक कण के संयोजन से बनता है के जानेऔर संयुग्मित क्रिया का infinitive: चलो फैसला करते हैं, बात करते हैं, चलो करते हैंआदि। एक ही कण को ​​अक्सर क्रिया के संयुक्त रूप में रखा जाता है पर्क। प्रकार: चलो तय करते हैं, लिखते हैं, उड़ते हैंऔर आदि।

दूसरा व्यक्ति आकार इकाई नंबर कमांड करेंगे। झुकाव आमतौर पर वर्तमान काल के तने से प्राप्त होते हैं। इस संबंध में बहुत कम क्रियाएँ अपवाद हैं। इस प्रकार, क्रिया VII अनुत्पादक हैं। वर्ग, अर्थात् अतीत के आधार के साथ क्रिया। समय। प्रत्यय पर -वा-और वर्तमान का आधार। समय। इस प्रत्यय के बिना प्रत्यय -जे- (हां-वा-एल - हां-जे-यूटी)दूसरे व्यक्ति में होगा आदेश। झुकाव पर एक विशेष आधार -वज-, सीएफ।: हां-जे-यूटी - हां-वाई, (तो) ज़दा-जे-यूटी - (तो) ज़दा-वाई, (यू) पता-जे-यूटी - (यू) पता-वाई, (में) सौ-जे-यूटी - (सी) स्टा-वाई... फिर, क्रिया VI में एक गैर-उत्पाद है। अतीत के आधार पर वर्ग। समय। स्वर पर तथाऔर वर्तमान का आधार। समय। इस स्वर के बिना जे (द्वि-एल - बीजे-यूटी)दूसरे व्यक्ति का आधार आज्ञा देगा। मनोदशा वर्तमान के आधार से भिन्न होती है। समय। धाराप्रवाह स्वर इ, सीएफ।: बीजे-यूटी - बीई, वीजे-यूटी - वी, एलजे-यूटी - लेई, पीजे-यूटी - पेय, शज-उत - शे... पृथक क्रिया देना, बनानाफॉर्म कमांड करेगा। तने के साथ झुकाव देना, बनाना, और क्रिया वहाँ है- आधार के साथ खाना खा लो... अंत में, क्रिया चलानाजैसा कि दूसरा व्यक्ति आज्ञा देगा। मनोदशा एक पूरी तरह से अलग जड़ से बना एक रूप है : जाओ.

आधुनिक रूसी में, दूसरे व्यक्ति के आदेश के रूप में दो प्रकार के गठन होते हैं। झुकाव। कुछ क्रियाओं के लिए यह वर्तमान के आधार से मिलकर बनती है। समय। प्रत्यय -तथा: id-ut - id-i, nes-ut - nes-i, push-ut - push-and, अन्य क्रियाओं के लिए - इस प्रत्यय के बिना, और फिर यह तने के बराबर होता है: उठो - उठो, छुपाओ - छुपाओ, खेलो जे-यूटी - प्ले जे, ड्रा जे-यूटी - ड्रा जे.

प्रत्यय के साथ -तथाआदेश देगा। मनोदशा उन क्रियाओं में बनती है जो पहले व्यक्ति में एकवचन होती हैं। वर्तमान की संख्या। समय। अंत पर जोर दें: मैं रखता हूं - रखता हूं, चिल्लाता हूं - चिल्लाता हूं, ले जाता हूं - किनारे तक ले जाता हूं - ध्यान रखना, चलना - चलना, उतारना - उतारना,वर्तमान के आधार के साथ कुछ को छोड़कर। समय। पर जे: मैं गाता हूं - गाता हूं, खड़ा हूं - रुको, डरता हूं - डरता हूं, चबाता हूं - चबाता हूंआदि। ऐसे रूपों में तनाव प्रत्यय पर है -तथा... साथ ही, प्रत्यय के साथ फ़ॉर्म -तथा, पहले से ही अस्थिर, कुछ क्रियाएं भी बनाते हैं जिसमें 1 व्यक्ति में तनाव एकवचन होता है। वर्तमान की संख्या। समय। तने पर पड़ता है, लेकिन केवल अगर यह तना दो व्यंजनों में समाप्त होता है: सह - सह, कूद - कूद, दस्तक - दस्तक, साफ - साफ(लेकिन शुद्ध), बिगाड़ना - बिगाड़ना(लेकिन अधिक बार खराब करना), आदि भी बिना तनाव वाले प्रत्यय के साथ -तथाफॉर्म फॉर्म कमांड करेगा। एक उपसर्ग के साथ मूड क्रिया आप-, अपने आप पर जोर देते हुए, जब वे स्वयं क्रियाओं से बनते हैं जिनके पास आदेश होता है। मूड प्रत्यय -तथा, सीएफ।: ढोनातथा बाहर ले जाओ, खरीदोतथा भुनाना, लिखनातथा लिखेंआदि। शेष क्रियाएं दूसरा व्यक्ति आदेश देगा। एक प्रत्यय के बिना मूड।

एक और दूसरे रूप दोनों के बनने के साथ, अर्थात्। प्रत्यय के साथ और बिना प्रत्यय के, कुछ मामलों में उस आधार में परिवर्तन होता है जिससे आदेश बनाया जाता है। मनोदशा। अर्थात्, वर्तमान के आधार वाली क्रियाओं के लिए। समय। एक कठोर व्यंजन के लिए, एक नरम के साथ जोड़ा गया, यह व्यंजन आदेश देगा। मूड को संबंधित नरम व्यंजन के साथ प्रत्यावर्तन के क्रम में बदल दिया जाता है। तो प्रत्यय के बिना रूपों में: सिट-उट - सिट, बड-उट - बी, क्लाइम्ब-यूट - क्लाइम्ब, डेन-उट - डे, उठो - उठो, सिंहासन-उट - टचआदि। प्रत्यय के साथ रूपों के निर्माण में भी यही देखा जाता है, जहां फोनेम से पहले तथा, अर्थात। कठोर स्वरों के लिए ध्वन्यात्मक रूप से स्वतंत्र स्थिति में, हालांकि, नरम व्यंजन का उच्चारण किया जाता है: मेट-यूटी - मेट'-आई, आईडी-यूटी - आईडी'-आई, एनईएस-यूटी - एनईएस'-आई, वेज़-यूटी - वेज़'-आई, पुश-यूटी - टोलकन'-आई, कॉल-यूटी - कॉल '-i, रो-यूटी-पंक्ति'-औरआदि।

कठोर व्यंजन के स्थान पर नरम व्यंजन केवल उन कठोर व्यंजनों के संबंध में होते हैं जिनके लिए युग्मित नरम व्यंजन होते हैं। हार्ड फोनेम्स, जिनमें सॉफ्ट वाले नहीं होते हैं, दूसरे व्यक्ति के गठन के साथ बने रहेंगे। प्रतिस्थापन के बिना झुकाव। इसलिए, ठोस सिबिलेंट व्यंजन को प्रतिस्थापित नहीं किया जाता है। डब्ल्यू, डब्ल्यू: सुनना - सुनना, लिखना - लिखना - लिखना और, दिर-उत - कट, लेट-एट - झूठ-औरऔर अन्य, और इसलिए पश्च तालु व्यंजन प्रतिस्थापित नहीं किए जाते हैं: झूठ बोलना - झूठ बोलना... फार्म लेट जाएं, हालांकि यह पूरी तरह से अलग है, लेकिन यह किसी भी "अपवाद" का प्रतिनिधित्व नहीं करते हुए काफी स्वाभाविक रूप से बनता है। इसकी विशिष्टता केवल इस तथ्य में है कि वर्तमान के आधार के साथ कोई अन्य क्रिया नहीं है। समय। दूसरे व्यक्ति के पीछे के तालु रूप पर आज्ञा होगी। बिना प्रत्यय के मूड नहीं बनता तथा, सीएफ।: पेक-यूटी - पेक-आई, टीके-यूटी - टीके-आई, बेरेग-यूटी - बेरेग-आई, एलजी-यूटी - झूठऔर अन्य। हालांकि, प्रत्यय के रूप में भी, नरम के साथ कठोर स्वरों का कोई प्रतिस्थापन नहीं है। यहाँ व्यंजन की कोमलता एक स्वर को दूसरे स्वर से बदलने का परिणाम नहीं है, अर्थात। उनका प्रत्यावर्तन, और पश्च तालु स्वरों में ध्वन्यात्मक परिवर्तन का परिणाम किलोग्रामध्वन्यात्मकता से पहले उनकी स्थिति में तथा, चूंकि इस स्थिति को पश्च तालु के लिए ध्वन्यात्मक रूप से निर्भर स्थिति के रूप में जाना जाता है, जिसमें वे नरम रूपांतरों में बदल जाते हैं किलोग्राम'... इस प्रकार, तने के अंत में जैसे रूपों में टीके-आई, एलजी-आईआदि। - वही पश्च तालु स्वर जो रूप में होता है लेट जाएं... उनके बीच का अंतर विशुद्ध रूप से ध्वन्यात्मक है।

दूसरे व्यक्ति के गठन के दौरान प्रतिस्थापन के परिणामस्वरूप, वह आदेश देगा। कठोर व्यंजनों के झुकाव, नरम लोगों के साथ, संबंधित नरम लोगों के लिए, इस रूप के आधार में अंत में केवल नरम व्यंजन हो सकते हैं, और कठोर व्यंजनों से केवल नरम वाले अप्रकाशित होते हैं, अर्थात। ताली बजाते रहेंगे डब्ल्यू, डब्ल्यूऔर वापस पलटाइन किलोग्राम।

शिक्षा बहुवचन संयुक्त रूप की संख्या और दूसरे व्यक्ति के आकार में एक एग्लूटिनेटिव चरित्र होता है। मोग। दोनों रूपों की संख्या बहुल प्रत्यय लगाने से बनती है -वेप्रपत्र इकाई के लिए। संख्याएं: फैसला करो, कहो, चलो चलते हैं; बैठो, चढ़ो, खेलो, धक्का दो, बुलाओआदि। विश्लेषणात्मक रूप से गठित संयुक्त रूप में, प्रत्यय -वेमिलती है सहायक क्रिया हम करेंगेया कण के जाने, अर्थात। एक ऐसे शब्द के लिए जो वास्तविक वाहक नहीं है, बल्कि औपचारिक अर्थ है: चलो काम करते हैं, लिखते हैं, फैसला करते हैंऔर अन्य। सहायक कण के लिए भी के जानेउपसर्ग बहुल प्रत्यय -वेमामले में जब यह कण क्रिया पर्क से बने संयुक्त रूप में रखा जाता है। प्रजाति, सीएफ।: निर्णय करनातथा चलो फैसला करते हैं, करते हैंतथा चलो करते हैं, लिखते हैंतथा चलो लिखते हैऔर आदि।

इसी तरह, अंतरंग अपील के अर्थ वाले रूप बनते हैं। वे प्रत्यय जोड़कर बनते हैं -का, लेकिन न केवल इकाई रूपों के लिए। संख्याएं: चलो फैसला करते हैं, चलते हैं, बैठते हैं, खेलते हैं, चलते हैं,साथ ही बहुवचन रूपों के लिए। संख्याएं: फैसला करो, चलो, बैठो, खेलो, चलो... विश्लेषणात्मक रूपों में, प्रत्यय -काजुड़ता है, जैसा कि बहुवचन प्रत्यय करता है। नंबर -वे, सहायक शब्द के लिए: चलो काम करते हैं, लिखते हैं, करते हैं(सीएफ. चलो लिखते है) और आदि।

प्रत्यय के अनुलग्नक के क्रम में कुछ विशिष्टताओं को नोट किया जाना चाहिए -काशिक्षा में आज्ञा देंगे। रिफ्लेक्टिव क्रियाओं की मनोदशा। जबकि प्रत्यय -वेइकाई रूपों से जुड़ता है। वापसी कण से पहले की संख्या: पैदल चलेंप्रत्यय -काइकाई रूपों से जुड़ता है। और कृपया। वापसी कण के बाद संख्या: टहलना, टहलना.

तीसरे व्यक्ति की आकृति आज्ञा देगी। मनोदशा एक विश्लेषणात्मक रूप है। यह एक सहायक कण के संयोजन से बनता है रहने दोया ऐसा होने देंउपस्थित तीसरे व्यक्ति के आकार के साथ। या कली। क्रिया के प्रकार के आधार पर सरल काल: रहने दोया इसे जाने दो इसे जाने दोया उसे आने दो... अन्य विश्लेषणात्मक रूपों के विपरीत, तीसरा व्यक्ति आदेश देगा। मनोदशा, एक सहायक शब्द व्यक्त किया जाता है, हालांकि, सभी औपचारिक अर्थ नहीं। तो, व्यक्ति और उसमें संख्या संयुग्मित क्रिया द्वारा इंगित की जाती है: तीसरा व्यक्ति एकवचन। संख्याएँ - तीसरी व्यक्ति इकाई का रूप। वर्तमान की संख्या। या कली। (सरल) समय: इसे जाने दो, आओ; तीसरा व्यक्ति पीएल। संख्याएं - तीसरे व्यक्ति pl का रूप। संख्याएं: उन्हें आने दो, आओ... केवल संचलन में अंतरंगता का अर्थ विश्लेषणात्मक रूपों के लिए सामान्य तरीके से व्यक्त किया जाता है, सहायक कण के लिए एक प्रत्यय जोड़कर -का: इसे जाने दो, इसे आने दो.

गंभीर काव्य भाषण में, वह तीसरे व्यक्ति की शिक्षा के लिए एक सहायक शब्द के रूप में आज्ञा देगा। मूड का उपयोग कणों के बजाय किया जाता है चलो, चलोकण हां: पराजित तत्व का आप से मेल हो जाये !(ए। पुश्किन), वह एक शताब्दी का भरपूर सम्मान के साथ स्वागत करें, वह एक गौरवशाली भागीदार हो...(वी। ज़ुकोवस्की), रूखे हाथों को नमन! हाँ उनका काम बहस कर रहा है!(एफ. मिलर)

कृदंत

क्रिया के विधेय रूपों का गुणवाचक रूपों द्वारा विरोध किया जाता है - कृदंततथा गेरुंड्स, अर्थात। जिन रूपों में क्रिया वाक्य के मामूली सदस्यों के रूप में कार्य करती है।

कृदंत क्रिया का एक गुणकारी रूप है जो क्रिया द्वारा निरूपित प्रक्रिया को वस्तु के गुण के रूप में व्यक्त करता है: बंजर भूमि झाड़ियों के साथ उग आई है, एक मंद जलता हुआ दीपक, एक हड्डी को ठंडा करने वाली हवा, फटी चट्टानें, एक धीमी गति से चलने वाली गाड़ीआदि। इसलिए, एक वाक्य में, यह एक संज्ञा को परिभाषित करने वाले एक नाबालिग सदस्य के रूप में कार्य करता है, अर्थात। एक परिभाषा के रूप में। एक संज्ञा के साथ प्रतिभागियों का संबंध लिंग, संख्या और मामले के वाक्यात्मक रूपों द्वारा व्यक्त किया जाता है, जिसके माध्यम से कृदंत लिंग, संख्या और मामले में उनके द्वारा परिभाषित संज्ञा के अनुरूप होते हैं। इसलिए, कृदंत विभक्त रूप हैं, और उनकी घोषणा विशेषणों की घोषणा के साथ समान है जिसके साथ वे लिंग, संख्या और मामले के सुसंगत रूपों के साथ-साथ वाक्यात्मक उपयोग में समानता तक पहुंचते हैं।

प्रतिभागी समय के गैर-वाक्य-संबंधी औपचारिक अर्थों को व्यक्त करते हैं, जो कि प्रक्रिया के क्षण के बीच संबंध को दर्शाता है, कृदंत द्वारा व्यक्त किया जाता है, और भाषण का क्षण। इस अनुपात में अंतर के अनुसार, वर्तमान प्रतिभागी और पिछले प्रतिभागी भिन्न होते हैं। उनका अस्थायी अर्थ आम तौर पर वर्तमान और भूत काल के सांकेतिक मनोदशा के रूपों के अस्थायी अर्थ से मेल खाता है।

वर्तमान काल के प्रतिभागी निरूपित करते हैं कि उनके द्वारा व्यक्त की गई प्रक्रिया भाषण के क्षण की परवाह किए बिना होती है: अभिमानी ट्रोकरोव और उसके गरीब पड़ोसी के बीच शासन करने वाले समझौते से हर कोई ईर्ष्या करता था... (ए। पुश्किन), और इसलिए, भाषण के समय हो सकता है: मैंने देखा कि एक घोड़ा धीरे-धीरे पहाड़ी पर चढ़ रहा है, ब्रशवुड का एक वैगन ले जा रहा है।(एन.नेक्रासोव) ये कृदंत अपूर्ण क्रियाओं में ही बनते हैं। प्रजातियां। पिछले कृदंत निरूपित करते हैं कि उनके द्वारा व्यक्त की गई प्रक्रिया भाषण के क्षण से पहले थी: मैं मैदान के साथ एक संकीर्ण सीमा के साथ चलता हूं, जो भीषण और दृढ़ हंस के साथ ऊंचा हो गया है।(ए मैकोव), हिरणों के झुण्ड और झुण्ड में घूम रहे जंगली घोड़ों से सीढ़ियाँ भरी हुई थीं।(एन। गोगोल), सूरज पहले से ही एक काले बादल में छिपा हुआ था जो पश्चिमी पहाड़ों की चोटी पर आराम कर रहा था।(एम। लेर्मोंटोव) ये कृदंत अपूर्ण क्रियाओं के रूप में बनते हैं। प्रजातियां, और क्रिया प्रतिबद्ध हैं। प्रजातियां। इस प्रकार, क्रिया अपूर्ण हैं। प्रजातियों में वर्तमान और भूतकाल दोनों के कृदंत होते हैं ( खेल रहे हैंतथा सफेदी बजानातथा सफेद, पेंटिंगतथा पेंटआदि), और क्रिया प्रतिबद्ध हैं। देखें - केवल पिछले कृदंत ( खेला, सफेद हो गया, चित्रितआदि।)। सच है, क्रियाएँ परिपूर्ण हैं। कुछ मामलों में, अपूर्ण क्रियाओं में उपस्थित कृदंत के प्रकार के अनुसार कृदंत बनते हैं। दयालु, उदाहरण के लिए: हमें बहुत खुशी होती है जब कोई व्यक्ति जो राजधानी से आता है, उसे पता चलेगा कि उनके पास वही चीज है जो पीटर्सबर्ग में है।(एन। गोगोल), कलिनोविच ने अनजाने में नास्तेंका को याद किया, जो जंगल में और जीवन भर रहने के लिए बर्बाद हो गई थी, शायद गेंदों या थिएटरों को नहीं देख रही थी।(ए। पिसम्स्की), हालांकि, ऐसे रूपों को भाषा में स्थापित नहीं किया गया है और उन्हें गलत माना जाता है। इस प्रकार की कुछ क्रियाओं के लिए, संरचनाओं का विशेषणों का अर्थ होता है, उदाहरण के लिए: भविष्य, आने वाला, अगलाऔर आदि।

इस प्रकार, कृदंत क्रिया के गुणकारी रूप हैं, जो प्रक्रिया को किसी वस्तु की संपत्ति के रूप में व्यक्त करते हैं, समय का एक गैर-वाक्य-संबंधी औपचारिक अर्थ होता है और लिंग, संख्या और मामले के वाक्य-विन्यास संगत रूप होते हैं, जो एक कृदंत के संबंध को दर्शाता है। संज्ञा।

उनके अर्थ और वाक्य-विन्यास के संदर्भ में, कृदंत विशेषणों के बहुत करीब होते हैं, जिसमें वे अक्सर अपना अस्थायी और मौखिक अर्थ खो देते हैं। यह संक्रमण कुछ वाक्यात्मक स्थितियों के पक्ष में है, उदाहरण के लिए, नियंत्रित शब्दों के बिना प्रतिभागियों का उपयोग या यहां तक ​​कि शब्दों के बिना भी, जो संज्ञा परिभाषित होने से पहले की स्थिति में हैं। इस मामले में, यह निर्धारित करना अक्सर मुश्किल होता है कि दिया गया रूप एक कृदंत है या विशेषण। विशेष रूप से, वर्तमान प्रतिभागियों के विशेषणों में संक्रमण अक्सर देखा जाता है, उदाहरण के लिए: शानदार दिमाग, विनती करने वाली आंखें, विचारोत्तेजक आवाज, महत्वाकांक्षी लेखक, प्रमुख राजनेताआदि। इस रूप का अस्थायी अर्थ, अनिवार्य रूप से नकारात्मक, आसानी से समय के संकेत की अनुपस्थिति के रूप में माना जा सकता है, जिसके परिणामस्वरूप शब्द द्वारा निरूपित संकेत एक निरंतर संपत्ति और गुणवत्ता के अर्थ में प्रकट होता है, न कि प्रक्रिया लेने की प्रक्रिया समय में जगह।

जारी रहती है

* पुस्तक से: अवनेसोव आर.आई., सिदोरोव वी.एन.रूसी साहित्यिक भाषा के व्याकरण की रूपरेखा। भाग I. ध्वन्यात्मकता और आकृति विज्ञान। एम।: उचपेडिज, 1945।