समस्या का विरोधाभासी तथ्य लंबे समय से देखा गया है। स्रोत कोड में समस्या का पता कैसे लगाएं। डिप्रेशन का खतरा बढ़ जाता है

वहीं, समाज में खूबसूरत लोगों को लेकर काफी रूढ़ियां हैं। यह माना जाता है कि सभी सुंदर महिलाएं मूर्ख होती हैं, और सुंदर पुरुष खराब हो जाते हैं और वफादार पति नहीं हो सकते। मनोवैज्ञानिक अप्रत्यक्ष रूप से ऐसी रूढ़ियों की पुष्टि करते हैं, तथ्य यह है कि सुंदर लोग आमतौर पर समाज के ध्यान से खराब हो जाते हैं, कवि हमेशा दूसरों की भावनाओं को नहीं समझ सकता है। कम उम्र में, जब लोग दुनिया और समाज के साथ बातचीत करना सीख रहे होते हैं, सुंदर पुरुष अक्सर आकर्षण पर "बाहर" जाते हैं, व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं पाते हैं जो दूसरे दृढ़ता, धैर्य और दृढ़ता से जीतते हैं। इसके अलावा, सुंदर लोग, अपने चरित्र के बावजूद, ध्यान का केंद्र बने रह सकते हैं। लंबे साल, सिर्फ इसलिए कि वे अपने लुक से बहुत से लोगों को आकर्षित करते हैं।

बाहरी गंभीर परिस्थितियों और फैशन के प्रभाव में सौंदर्य के सिद्धांत वर्षों में बहुत बदल जाते हैं। उदाहरण के लिए, अठारहवीं शताब्दी की सुंदरियां आजकल ग्रे चूहों की तरह लगती हैं, और हम केवल चेहरों के बारे में बात कर रहे हैं, आंकड़ों के बारे में भी नहीं।

सुंदरता पर अभिशाप

बेशक, "साधारण लोगों" की तुलना में कई सुंदर, परिष्कृत लोगों के लिए जीवन आसान है, लेकिन यह विश्वास बिल्कुल आधा सच है। आज भी, हमारे समय में, जब दोनों लिंगों को समान रूप से समान अधिकार प्राप्त हैं, महिलाओं को अक्सर संपत्ति के रूप में माना जाता है। इसलिए, "कब्जा" उसके साथी के लिए सामाजिक भार जोड़ता है। सुंदर महिलाओं को अक्सर महंगे, मताधिकार से वंचित सामान के रूप में माना जाता है। बल्कि एक हिंसक आधुनिक समाज वास्तव में इनकार कर सकता है सुन्दर लड़कियाँअपने विचारों, भावनाओं, अनुभवों को रखने के अधिकार में, उन्हें सिर्फ सुंदर गुड़िया मानते हुए। ऐसे में अपने सच्चे, सच्चे प्यार को पाना काफी मुश्किल हो सकता है।

सुंदर पुरुषों के लिए, कई महिलाएं जीवन साथी के रूप में कम प्रतिभाशाली सज्जनों को पसंद करती हैं, क्योंकि प्रचलित धारणा है कि एक सुंदर पति निश्चित रूप से धोखा देगा। कभी-कभी यह सुंदर पुरुषों के लिए कुछ परेशानी ला सकता है।

सौंदर्य प्रसाधनों का इन दिनों उपस्थिति पर बहुत गहरा प्रभाव पड़ता है, इसलिए यदि आप अपनी उपस्थिति के बारे में किसी चीज से नाखुश हैं, तो इसे सौंदर्य प्रसाधनों से बदलने का प्रयास करें।

बेशक, खुशी और दिखावट के बीच कोई सीधा संबंध नहीं है। सुंदरता अल्पकालिक होती है, बुढ़ापा हमेशा अपने आप आता है। इसलिए, जीवन में लगभग हर चीज की तरह, अच्छे या बुरे के लिए अपनी सुंदरता का उपयोग पूरी तरह से किसी व्यक्ति विशेष पर निर्भर करता है। एक जिज्ञासु राय है कि वर्षों से सभी कार्यों, सभी कार्यों, नैतिक निर्णयों, विचारों को बाहरी पर आरोपित किया गया है। इसलिए, कई लोग वर्षों से अधिक सुंदर होते हैं, जबकि अन्य, अफसोस, अपना आकर्षण खो देते हैं।

सुंदरता क्या है? सच है, हमेशा नहीं, लोगों के अलग-अलग स्वाद होते हैं, "क्या अच्छा है और क्या बुरा" के बारे में अलग-अलग विचार हैं। उन लोगों के लिए जिनके पास अत्यधिक विकसित धारणा तंत्र है, कलाकार के आकर्षण को इस या उस प्रकृति के साथ समझना और अपनी भावनाओं के बावजूद अपनी भावनाओं को साझा करना उन लोगों की तुलना में बहुत आसान है जो शायद ही कभी कला के संपर्क में आते हैं।

लिखना

उपस्थिति का एक प्रकार का आदर्श जो अधिकांश युवा लोगों के बराबर होता है, एक ऐसा चेहरा जो पत्रिकाओं के साथ स्टालों की खिड़कियों से हमें खूबसूरती से देखता है, एक ऐसा शरीर जिसकी पूजा की जाती है, जो शायद, यहां तक ​​​​कि प्यार भी करता है - वे हर पीढ़ी में मौजूद हैं। लेकिन उनके बारे में किताबें कभी नहीं लिखी जाती हैं, वास्तव में सुंदर और ईमानदार गीत बहुत कम ही उन्हें समर्पित होते हैं, ऐसे व्यक्तित्व लगभग कभी भी दार्शनिक विश्लेषण के अधीन नहीं होते हैं - उनकी चर्चा मुख्य रूप से एक चित्र के रूप में की जाती है। किसी पत्रिका के मुखपृष्ठ से इस तरह की सुंदरता को शायद ही कभी नकारा जाता है, लेकिन ऐसा प्रत्येक उदाहरण आमतौर पर बहुत जल्दी अपनी प्रासंगिकता खो देता है और सबसे अच्छा, एक बीते युग का एक पीला प्रतीक बन जाता है। और सच्चा, शाश्वत सौंदर्य क्या है? इस प्रश्न का उत्तर पाठक को अपने पाठ में यू.एम. द्वारा दिया गया है। नागिबिन।

समस्या को ध्यान में रखते हुए, लेखक बहुत स्पष्ट रूप से अपनी राय तैयार करता है, चरणों में तर्क देता है कि मानव सौंदर्य आम तौर पर किससे बना होता है, और हमें इस विचार से अवगत कराता है कि लेखक द्वारा उठाया गया प्रश्न अपनी प्रासंगिकता कभी नहीं खोएगा। यू.एम. नगीबिन एक उदाहरण के रूप में पेंटिंग "मोना लिसा" की छवि का हवाला देते हैं और इस तथ्य पर हमारा ध्यान आकर्षित करते हैं कि काफी आकर्षक बाहरी विशेषताओं के बावजूद, कैनवास पर चित्रित लड़की हमेशा अपनी सुंदरता के बारे में आलोचकों और पारखी लोगों के विवाद को बरकरार रखेगी। क्यों? केवल इस तथ्य के कारण कि उनकी पूरी छवि "एक आत्मा के गर्म, स्पंदित, अथाह जीवन" से ज्यादा कुछ नहीं थी। इस प्रकार, लेखक जिस प्रकार की मानवीय सुंदरता पर विचार कर रहा है, उसकी विशिष्टता पर चर्चा करता है। इसके बाद वह क्लासिक्स के उदाहरण का हवाला देते हैं, जो शाश्वत का वर्णन करते समय महिला चित्र, कभी भी अपनी नायिकाओं की उपस्थिति के विस्तृत विश्लेषण में जल्दबाजी नहीं की। अपने कार्यों में एल.एन. टॉल्स्टॉय, साथ ही ए.एस. पुश्किन ने खुद को केवल हल्के स्ट्रोक, "आकर्षक लेखक के स्वर" के स्ट्रोक तक सीमित कर दिया, और वास्तव में सुंदर चित्र पात्रों के इतिहास के साथ, उनके कार्यों और जीवन पर विचारों के साथ, उनके विश्वदृष्टि और आध्यात्मिक धन के साथ हमारे परिचित के माध्यम से बने थे।

अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करते हुए लेखक लिखते हैं कि "... बेदाग, बाहरी सुंदरता कुछ भी नहीं है, केवल सुंदरता जो भीतर से चमकती है वह मूल्यवान है ..."। सोचा यू.एम. नगीबीना को इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि सच्ची सुंदरता व्यक्ति के चरित्र में, उसकी आध्यात्मिक पूर्णता और नैतिक शुद्धता में निहित है। केवल वह, वास्तविक, असाधारण सुंदरता, अनंत काल की छाप छोड़ने में सक्षम है, केवल वह "दुनिया को अच्छे से रोशन करने" में सक्षम है।

इसमें कोई शक नहीं कि सच्ची सुंदरता के बारे में लेखक के शब्द प्रशंसनीय हैं। मैं यह भी मानता हूं कि एक व्यक्ति की उपस्थिति, चाहे वह कुछ भी हो, कई कथनों के विपरीत, भीतर से चमकती सुंदरता के विपरीत, उसकी कोई मौलिक भूमिका नहीं होती है। सच्ची सुंदरता व्यक्ति की आत्मा में, उसके आंतरिक सामंजस्य में, उसके कार्यों में निहित है, वही दुनिया को बचा सकती है।

सोन्या मारमेलादोवा, एफ.एम. की नायिका। दोस्तोवस्की का "अपराध और सजा"। लेखक ने उसका "पतला ... पीला चेहरा" को "बल्कि अनियमित, कुछ तेज-तर्रार" के रूप में वर्णित किया, दावा किया कि "उसे सुंदर भी नहीं कहा जा सकता था" - और इस बीच, न तो लेखक और न ही पाठक को कोई संदेह है: यह लड़की वास्तविक, शाश्वत सौंदर्य रखता है। सोन्या की सुंदरता उनकी आध्यात्मिक पवित्रता में, उनकी ईमानदारी में, उनकी निस्वार्थता में, उनकी विनम्रता में है। अपने कठिन भाग्य के बावजूद, सोन्या ने अपने प्रियजनों के लिए प्यार, लोगों के लिए प्यार और सर्वश्रेष्ठ में विश्वास को अपने दिल में रखा। इस आध्यात्मिक चमक के साथ, जैसे कि एक धूप की किरण, नायिका ने रॉडियन रस्कोलनिकोव की आत्मा को बचाया, उसके दिल में विश्वास पैदा किया।

सच्ची सुंदरता की समस्या "अग्ली गर्ल" कविता में एन। ज़ाबोलॉट्स्की द्वारा उठाई गई है। अपनी नायिका के अप्रतिम रूप, उसके तीखे और बदसूरत चेहरे की विशेषताओं का वर्णन करते हुए, लेखक एक छोटी लड़की की आध्यात्मिक, नैतिक सुंदरता पर हमारा ध्यान केंद्रित करता है। यह बच्चा जानता है कि कैसे ईमानदारी से दूसरों के लिए खुशी मनाई जाए और सभी नकारात्मकता को नजरअंदाज करते हुए "होने की खुशी" की प्रशंसा की जाए। उसमें न तो ईर्ष्या है और न ही क्रोध - ऐसा कुछ भी नहीं जो कई लोगों को नीचे खींचे और निराश करे, यह बच्चा केवल इसलिए खुश है क्योंकि उसके पास जीने का अवसर है। इसकी सुंदरता उन लोगों के लिए संदेह से परे है जो एक आकर्षक तस्वीर पर विचार नहीं करते हैं, लेकिन बाकी सभी के लिए, लेखक अभी भी एक अलंकारिक प्रश्न पूछता है:

"... और यदि हां, तो सुंदरता क्या है
और लोग उसे देवता क्यों मानते हैं?
वह एक बर्तन है जिसमें खालीपन है,
या एक बर्तन में टिमटिमाती आग? ... "

एन.वी. गोगोल ने एक बार कहा था: "कविता का वसंत सौंदर्य है।" लेकिन केवल सच्ची सुंदरता ही कविता के रूप में सुंदर, शाश्वत के रूप में किसी चीज के लिए प्रेरणा बन सकती है। साधारण, बाह्य सौन्दर्य वास्तव में अमर वस्तु का प्रतीक बनने में सक्षम नहीं है।

किसी समस्या का पता कैसे लगाएं और उसका समाधान कैसे करें
पाठ में लेखक द्वारा उठाया गया

पाठ का उद्देश्य: बच्चों को प्रस्तावित पाठ की समस्या की सही पहचान करना और उसे तैयार करना सिखाना।

कक्षाओं के दौरान:

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संगठन पल।

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शब्दावली और व्याकरणिक वार्म-अप।
समस्या क्या है? (बच्चे व्याख्यात्मक शब्दकोश के साथ काम करते हैं।)
किस मामले में "समस्या" शब्द संज्ञा के साथ संयुक्त है? (आरपी ​​में संज्ञा के साथ)
आप "समस्या" शब्द को किन क्रियाओं के साथ जोड़ सकते हैं? (बच्चे डिक्शनरी ऑफ द कोलोकेशन ऑफ रशियन वर्ड्स के साथ काम करते हैं।)
आइए समस्या कथन के लिए स्पीच क्लिच बनाएं।
समस्या क्या है? यह समस्या से किस प्रकार भिन्न है?

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पांच मिनट की वर्तनी।
दिए गए शब्दों की वर्तनी पढ़िए। रेखांकित शब्दों के अर्थ स्पष्ट कीजिए।
मानवतावाद, लोकतंत्र, आत्मनिर्णय, निरंतर, आदर्श, ट्रांसफार्मर, अत्यधिक, विशाल, खोजी, टकराव, निराशावादी, अभिव्यक्ति।
(एक स्थिरांक परिवर्तनशील की एक श्रृंखला में एक स्थिरांक है।
विशाल - बहुत बड़ा, विशाल।
टकराव - कुछ विपरीत ताकतों, हितों, आकांक्षाओं का टकराव।
अभिव्यक्ति - भावनाओं, अनुभवों, अभिव्यंजना की अभिव्यक्ति।)

पाठ के विषय पर काम करें।
कार्य C को निष्पादित करना, लेखक (K1) द्वारा उठाई गई समस्या का सही नाम देना बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि समस्या का सही सूत्रीकरण सही टिप्पणी (K2) देने में मदद करता है, लेखक (K3) की स्थिति को सटीक रूप से निर्धारित करता है और व्यक्त करता है उठाई गई समस्या के प्रति आपका दृष्टिकोण (K4)।
लेकिन किसी समस्या को तैयार करने के लिए, उसे पाठ में पाया जाना चाहिए।
साइड 5 (9 क्लिक)
मुख्य शब्द, पाठ की मजबूत स्थिति का ज्ञान समस्या को परिभाषित करने में मदद कर सकता है (आमतौर पर लेखक पाठ की शुरुआत में पहले से ही समस्या को प्रस्तुत करता है, अक्सर एक प्रश्न या मुख्य विचार के माध्यम से)। आप औपचारिक संकेतों की मदद से भी समस्या तक पहुँच सकते हैं:
प्रश्नवाचक वाक्य;
शब्द "प्रश्न";
कण नहीं;
संघ या;

स्लाइड 6 (3 क्लिक)
पाठ में उठाई गई समस्या को परिभाषित करते समय, इसके दार्शनिक, सामाजिक और नैतिक पहलुओं को ध्यान में रखना आवश्यक है।
मैं आपको कुछ संभावित समस्याएं बताऊंगा, लेकिन कृपया यह न भूलें कि प्रस्तावित सूची लंबी नहीं है और सभी समस्याओं का नाम देना असंभव है। (हैंडआउट देखें)

अब पाठ की ओर मुड़ते हैं। (पाठ 1 "परिशिष्ट" में।)
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डोम कैथेड्रल के बारे में पाठ पढ़ना।
महान पाठ। आइए इसे समझने की कोशिश करते हैं।
स्लाइड 8 (पहला क्लिक)
- आइए विषय से शुरू करते हैं। यह पाठ्य किस बारे में है? (संगीत के बारे में।)
- मूल विचार? इस बारे में क्या कहा जाता है? (संगीत के प्रभाव में, आसपास की दुनिया की धारणा बदल जाती है, मन की स्थितिनायक।)

किसी समस्या की पहचान करते समय, आप निम्न तकनीक का उपयोग कर सकते हैं:
क्रमांक 8 (दूसरा क्लिक)
लेखक के OM को एक साधारण वाक्य के रूप में निरूपित करें।
क्रमांक 8 (तीसरा क्लिक)
a) इस बारे में सोचें कि यह वाक्य किस प्रश्न का उत्तर देता है (इस प्रश्न का उपयोग समस्या कथन के रूप में किया जा सकता है)।
क्रमांक 8 (चौथा क्लिक)
b) विधेय OM का मौखिक संज्ञा में अनुवाद करें (यह किसी समस्या का शब्द भी बन सकता है; बस इस संज्ञा का विस्तार करना न भूलें)।

इस पाठ के साथ काम करते समय हमारे लिए कौन सा विकल्प स्वीकार्य है? (के तहत एक।)
- समस्या तैयार करें। (संगीत के प्रभाव में, उसके मन की स्थिति के प्रभाव में उसके आसपास की दुनिया के बारे में एक व्यक्ति की धारणा कैसे बदलती है? इस प्रश्न का उत्तर वी। एस्टाफिव ने अपने पाठ में मांगा है। या मानव जीवन में संगीत क्या भूमिका निभाता है?)

स्लाइड 9 (4 क्लिक)
तो, समस्या को तैयार करने के तरीके:

एक प्रश्न के रूप में।

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सामूहिक कार्य।
प्रत्येक समूह को ग्रंथ दिए जाते हैं। (परिशिष्ट देखें, पाठ 2-7।)
व्यायाम। टेक्स्ट को पढ़ें; इसके विषय को परिभाषित करें, OM. समस्या को किसी भी तरह से तैयार करें। (आप पाठ की समस्या को विभिन्न तरीकों से तैयार करने का प्रयास कर सकते हैं।)
अपने कार्य के परिणाम को तालिका के रूप में प्रस्तुत करें
लेखक
पाठ का विषय
मूल विचार
मुसीबत

काम पूरा करने के बाद, समूह एक दूसरे की जाँच करते हैं।

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सबक सारांश।
- समस्या क्या है?
- समस्या को देखने में क्या बात आपकी मदद कर सकती है?
- समस्या के निरूपण की विधियों के नाम लिखिए।

स्लाइड 12
होम वर्क।
विषय को परिभाषित करें, पाठ का ओम; लेखक द्वारा उठाई गई समस्या का उल्लेख कीजिए। (देखें "परिशिष्ट", पाठ 8.)

अनुबंध
पाठ 1।
(1) डोम कैथेड्रल। (2) घर ... (डब्ल्यू) हाउस ... (4) हाउस ..
(5) गिरजाघर की तिजोरी अंग गायन से भरी हुई है। (बी) आकाश से, ऊपर से तैरता है अब एक गड़गड़ाहट, अब एक गड़गड़ाहट, अब प्रेमियों की कोमल आवाज, अब वेस्टल्स की पुकार, अब हॉर्न की आवाज, अब हार्पसीकोर्ड की आवाज, अब आवाज एक बहती धारा...
(7) अगरबत्ती के धुएँ की तरह आवाज़ आती है। (8) वे मोटे, मूर्त हैं, (9) वे हर जगह हैं, और सब कुछ उनसे भरा है: आत्मा, पृथ्वी, संसार।
(10) सब कुछ जम गया, रुक गया।
(11) मानसिक उथल-पुथल, व्यर्थ जीवन की बेरुखी, क्षुद्र जुनून, रोज़मर्रा की चिंताएँ, सब - यह सब दूसरी जगह, एक अलग रोशनी में, दूसरे जीवन में जो मुझसे दूर था, वहाँ, कहीं।
"(12) शायद जो कुछ पहले आया वह एक सपना था? (13) युद्ध, खून, भाईचारा, सुपरमैन खुद को दुनिया से ऊपर स्थापित करने के लिए मानव नियति के साथ खेल रहे हैं ... (14) हम अपनी भूमि पर इतनी तीव्रता और कठिन क्यों रहते हैं? (15) क्यों? (16) क्यों?"
(17) सदन (18) सदन (19) सदन...
(20) ब्लागोवेस्ट। (21) संगीत। (22) अंधेरा गायब हो गया है। (23) सूरज उग आया। (24) सब कुछ बदल रहा है।
(25) विद्युत मोमबत्तियों के साथ, प्राचीन मोल्डिंग के साथ, कांच, खिलौना और कैंडी के साथ, स्वर्ग के जीवन का चित्रण करने वाला कोई गिरजाघर नहीं है। (26) एक संसार है और मैं, श्रद्धा से वश में, सौंदर्य की महानता के सामने घुटने टेकने को तैयार हूं।
(27) ज़ाल लोगों से भरा है, बूढ़े और जवान, रूसी और गैर-रूसी, दुष्ट और दयालु, शातिर और उज्ज्वल, थके हुए और उत्साही, सभी प्रकार की चीजें।
(28) और हॉल में कोई नहीं है!
(29) केवल मेरी निर्मल, अशरीरी आत्मा है, यह अतुलनीय पीड़ा और शांत प्रसन्नता के आंसुओं से सराबोर है।
(30) यह शुद्ध हो गया है, आत्मा कुछ है, और मुझे ऐसा लगता है कि पूरी दुनिया ने अपनी सांस रोक रखी है, हमारे इस भयानक, दुर्जेय दुनिया ने सोचा, मेरे साथ अपने घुटनों पर गिरने के लिए तैयार है, पश्चाताप करने के लिए, इसके साथ गिरने के लिए अच्छाई के पवित्र झरने के लिए मुँह सूख गया ...
(31) डोम कैथेड्रल। (32) डोम कैथेड्रल।
(33) 3 यहाँ तालियाँ नहीं हैं। (34) 3 यहाँ लोग उस कोमलता से रोते हैं जिसने उन्हें अभिभूत कर दिया।
(35) हर कोई अपने बारे में रोता है। (36) लेकिन सब मिलकर अंत के बारे में रोते हैं, एक सुंदर सपना थम जाता है, वह जादू संक्षिप्त, भ्रामक मीठा विस्मरण और अंतहीन पीड़ा है।
(37) डोम कैथेड्रल। (38) डोम कैथेड्रल।
(39) तुम मेरे कांपते दिल में हो। (40) मैं आपके गायक के सामने अपना सिर झुकाता हूं, खुशी के लिए धन्यवाद, हालांकि एक छोटा, मानव मन में खुशी और विश्वास के लिए, इस दिमाग द्वारा बनाए गए और गाए गए चमत्कार के लिए, पुनरुत्थान के चमत्कार के लिए धन्यवाद जीवन में विश्वास का। (41) 3ए सभी, हर चीज के लिए धन्यवाद!
(वी। एस्टाफिव के अनुसार)

एक व्यक्ति के लिए क्या महत्वपूर्ण है? कैसे जीना है? सबसे पहले तो कोई भी ऐसा कार्य न करें जिससे उसकी मर्यादा को ठेस पहुंचे। आप जीवन में बहुत कुछ नहीं कर सकते हैं, लेकिन अगर आप अपनी अंतरात्मा के खिलाफ कुछ भी छोटा भी नहीं करते हैं, तो ऐसा करने से आप जबरदस्त लाभ ला रहे हैं। लेकिन जीवन में ऐसी कठिन परिस्थितियाँ आ सकती हैं जब किसी व्यक्ति को चुनने की समस्या का सामना करना पड़ता है - दूसरों की नज़र में या अपने आप में बेइज्जत होना। मुझे यकीन है कि आपकी अंतरात्मा की तुलना में दूसरों के सामने अपमानित होना बेहतर है।
(डी.एस.लिखचेव के अनुसार)

पाठ 3.

हमारे जटिल जीवन में गलतियों से कोई मुक्त नहीं है। हालांकि, ठोकर खाने वाला व्यक्ति गंभीर खतरे का सामना करता है: उसे ऐसा लगने लगता है कि चारों ओर हर कोई बदमाश है, कि हर कोई झूठ बोल रहा है और बुरे काम कर रहा है। निराशा आती है, और निराशा, लोगों में विश्वास की हानि, शालीनता में सबसे बुरी चीज है। एक बार मेरे एक सहयोगी ने कहा कि वह किसी व्यक्ति पर विश्वास नहीं करते हैं, कि सभी लोग बदमाश हैं। मुझे एहसास हुआ कि मैं उस पर भी भरोसा नहीं कर सकता: एक व्यक्ति जो केवल बुराई की शक्ति के प्रति आश्वस्त है, वह स्वयं दुष्ट बन सकता है।
(डी.एस.लिखचेव के अनुसार)

पाठ 4.
एक प्रतिशोधी व्यक्ति के बारे में वे कहते हैं "प्रतिशोधी।" लेकिन अन्य - आत्मसंतुष्ट - बुराई को अच्छे से बेहतर और लंबे समय तक याद रखें। या मैं गलत हूँ? हो सकता है कि हमारे स्वभाव में अच्छाई के लिए किसी तरह का "एंटीजन" हो, जो अविनाशी हो। और वह अपने आप को जुनूनी रूप से याद दिलाता है, केवल थोड़ी देर के लिए सोने का नाटक करता है? अच्छाई को सक्रिय रूप से याद करना, ठीक है, लंबे समय तक - मानवता के लिए एक अप्राप्य आदर्श? समय के चरणों को हल्के कर्मों से मापना और उनकी स्मृति को भावी पीढ़ी तक पहुंचाना - क्या अलग ढंग से जीना संभव है!
लेकिन हम अलग तरह से रहते हैं।
(वी। ओगनेव के अनुसार)

पाठ 5.

हमारा समाज शब्द और शब्द के खोल के बीच संबंध खो रहा है। शब्द घटना के अर्थ के अनुरूप होना बंद कर देते हैं।
शब्द "आध्यात्मिकता", "लोकतंत्र", "आत्मनिर्णय का अधिकार", "मानव अधिकार", आदि अर्थहीन हो गए हैं। वे अर्थहीन हो गए हैं, क्योंकि वे विभिन्न प्रकार के विरोधाभासी अर्थों में अंतर्निहित हैं।
शब्द "प्राधिकरण" किसी तरह दबा दिया गया सीधा अर्थ: अब वह एक बड़ा अपराधी है, अंडरवर्ल्ड में महत्वपूर्ण, "चोर इन लॉ"।
एक बच्चा कैसे समझ सकता है: किसके पास अधिकार है? उनके ईमानदार, सभ्य पिता, महान लोग (पुश्किन, आइंस्टीन) या समय की सेवा करने वाला एक दुष्ट, जिसे "अधिकार" शब्द दिया गया था। लेकिन हम परंपरागत रूप से इस शब्द को "किसी के साथ जीवन बनाने के लिए" अभिव्यक्ति के साथ जोड़ते हैं।
(वी। ओगनेव के अनुसार)

पाठ 6.

संस्कृति का सूचक स्मारकों के प्रति दृष्टिकोण है। पुश्किन की पंक्तियाँ याद रखें:
दो भावनाएँ आश्चर्यजनक रूप से हमारे करीब हैं
उनमें, हृदय भोजन पाता है:
देशी राख के लिए प्यार,
पिता के ताबूतों के लिए प्यार।

जीवनदायिनी तीर्थ !
उनके बिना धरती मर जाएगी
पुश्किन की कविता बुद्धिमान है। इसमें एक भी शब्द अर्थहीन नहीं है। "पितृ-कब्रों" के लिए प्रेम "जीवनदायी" क्यों है? क्योंकि यह मूल्यवान है, रचनात्मक रूप से सक्रिय है, क्योंकि यह संस्कृति के घटकों में से एक है।
व्यक्ति की संस्कृति एक व्यक्ति की सक्रिय स्मृति के परिणामस्वरूप बनती है, परिवार की संस्कृति पारिवारिक स्मृति का परिणाम है, लोगों की संस्कृति राष्ट्रीय स्मृति है। जिस तरह परिवार की संस्कृति नष्ट नहीं होती है, बल्कि व्यक्तिगत संस्कृति में सुधार करती है, उसी तरह सभी मानव जाति की संस्कृति में सुधार होता है, प्रत्येक व्यक्ति की संस्कृति को समृद्ध करता है।
(डीएस लिकचेव "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र")

पाठ 7.

एक बेहतर शब्द की कमी के लिए, मैं खुद को सामान्य शब्द "ट्रेड्समैन" का उपयोग करने के लिए एक आत्माहीन व्यक्ति को बुलाने की अनुमति दूंगा, जिसके लिए करीबी भौतिक लक्ष्य जीवन का अर्थ हैं। पिछली शताब्दी के 20 के दशक में, पूंजीपति वर्ग ने अपने तरीके से प्रगति की: वह अब एक दर्पण कैबिनेट में रुचि रखता है, - कवि ने कहा। आज - स्विस बैंक में खाते और कैनरी द्वीप समूह में एक समुद्र तट। प्रिसिप्किन से कुछ दिखाई देने वाले संकेत बने रहे। स्पिरिटलेस जानवर अंग्रेजी बोलता है, संस्कृति का भाग्य तय करता है। उसे सब कुछ अनुमति है। क्योंकि यह सब कुछ अपने लिए वहन कर सकता है।
और फिर भी, सब कुछ इतना सरल नहीं है, वे मुझ पर आपत्ति करेंगे। जीवन पूंजीवाद की ओर मुड़ गया है, और यह बाध्य करता है।
मै सोने के लिए जाना चाहता हूँ। लेकिन बुर्जुआ की अविनाशीता नई सदी में बनी हुई है। और न केवल रूस में। उपभोक्ता समाज हमारे समय का स्थिरांक है। और बुर्जुआ वर्ग को एक गैर-आध्यात्मिक व्यक्ति की सामूहिक छवि के रूप में देखने की क्षमता हमारा कर्तव्य और दायित्व है।
(वी। ओगनेव के अनुसार)

पाठ 8.

(1) एक विरोधाभासी तथ्य लंबे समय से देखा गया है: विशेष रूप से सुंदर लोग अक्सर अकेले और दुखी होते हैं। (2) ऐलेना - स्पार्टा की रानी - और क्लियोपेट्रा, मर्लिन मुनरो और राजकुमारी डायना जैसी प्रसिद्ध सुंदरियों का जीवन खुशहाल नहीं कहा जा सकता। (3) पूर्वजों ने इसे देवताओं की ईर्ष्या और ईर्ष्या के लिए जिम्मेदार ठहराया। (4) कई लोगों के बीच यह माना जाता था कि किसी व्यक्ति को उदारतापूर्वक एक तरह से संपन्न करने के बाद, भाग्य उसे निश्चित रूप से किसी और चीज से वंचित कर देगा। (5) इसलिए व्यापक धारणा है कि एक सुंदर महिला स्मार्ट नहीं हो सकती है, और यह कि एक सुंदर पुरुष नाजुक, अविश्वसनीय और सबसे अधिक संभावना है, मूर्ख है।
(6) मनोविज्ञान की दृष्टि से इसके कुछ कारण हैं। (7) सुंदर लोग, सार्वभौमिक ध्यान से बचपन से खराब हो गए और आसानी से अपने आप को हासिल करने के आदी, अक्सर दूसरे को समझने और महसूस करने में पूरी तरह से असमर्थ हो जाते हैं। (8) जब वे युवा और अप्रतिरोध्य होते हैं, तो वे निर्दयता, स्वार्थ, अहंकार से दूर हो जाते हैं, वे आसानी से दिल जीत लेते हैं और उनके कई प्रशंसक होते हैं। (9) लेकिन कुछ ही लोगों में जीवन भर अपने बगल में ऐसे व्यक्ति को सहने की ताकत और इच्छा होगी। (10) हालांकि, मजबूत संबंध बनाने के लिए बाहरी रूप से आकर्षक व्यक्ति की अक्षमता के पीछे हमेशा लोगों के लिए एक बुरा स्वभाव और नापसंद नहीं होता है। (11) यह सिर्फ एक प्रकार का "खुरदरापन" हो सकता है, संचार में आवश्यक गुणों का अविकसित होना, जैसे कि चातुर्य, संवेदनशीलता, लचीलापन। (12) आखिरकार, हम वास्तव में केवल वही सीखते हैं जो हमें वास्तव में चाहिए। (13) स्वाभाविक रूप से, एक व्यक्ति जो दूसरों के साथ संपर्क स्थापित करने की उम्मीद नहीं करता है, केवल अपनी उपस्थिति पर भरोसा करता है, वह अधिक परिश्रम से और अधिक सफलतापूर्वक पारस्परिक संबंधों के सूक्ष्म विज्ञान में महारत हासिल करेगा। (14) यह यहां है कि किसी को उस स्थिति के कारणों की तलाश करनी चाहिए जो साहित्य और सिनेमा में बार-बार खेली जाती है: एक आदमी जो एक बार एक सुंदर कुतिया के प्यार में अपनी याददाश्त खो देता है, उसे एक गैर-वर्णन के लिए छोड़ देता है, लेकिन उसे समझता है " ग्रे माउस", या एक लड़की एक आकर्षक सुंदर आदमी को पसंद करती है जो एक उज्ज्वल उपस्थिति से संपन्न नहीं है, लेकिन ईमानदारी से उसके करीब एक व्यक्ति है।
(15) सुंदरता क्या है - उपहार या अभिशाप? (16) यह समाज की संस्कृति और स्वयं व्यक्ति दोनों पर निर्भर करता है। (17) आखिरकार, यह लंबे समय से देखा गया है कि कुछ लोग वर्षों में अधिक सुंदर हो जाते हैं, जबकि अन्य अपना आकर्षण खो देते हैं। (18) जीवन का अनुभव, किसी व्यक्ति की सभी भावनाओं, विचारों और नैतिक निर्णयों का योग चेहरे पर छाप छोड़ता है। (19) यदि वे उज्ज्वल और योग्य थे, तो चेहरा सुंदर होगा, यदि दुष्ट और क्षुद्र - इसके विपरीत। (20) बहुतों को ऐसा लगता है कि खुशी के लिए उनमें सुंदरता की कमी होती है। (21) "सुंदर पैदा न हों, लेकिन खुश पैदा हों," लोकप्रिय ज्ञान का विरोध किया। (22) लेकिन ऐसा लगता है कि दोनों अतिशयोक्ति हैं और वास्तव में, खुशी और सुंदरता के बीच के संबंध को स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं किया जा सकता है।
(एल.वी. पेट्रानोव्सकाया)

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उजागर - आलोचना, विचार, विश्लेषण
माना - प्रश्न, उदाहरण
(लेखक) पाठक को विषय से संबंधित समस्याओं के घेरे में बांधता है ... क्या यह अवधारणा पुरानी है?
(लेखक) हमें निम्नलिखित मुद्दों के बारे में सोचने पर मजबूर करता है: (क्या है ...

समस्या की पहचान करते समय, ध्यान दें
खोजशब्द,
पाठ की मजबूत स्थिति (आमतौर पर लेखक पहले से ही पाठ की शुरुआत में समस्या को प्रस्तुत करता है, अक्सर एक प्रश्न या मुख्य विचार के माध्यम से)।
औपचारिक संकेत:
प्रश्नवाचक वाक्य;
शब्द "प्रश्न";
कण नहीं;
संघ या;
विरोधी संघ लेकिन / फिर भी / न केवल, बल्कि मैं।
विशेष शब्द: विवाद, खंडन, अनुबंध / तब - अब, आदि।

संभावित समस्याएं

सामाजिक:
व्यक्ति और समाज के बीच संबंधों की समस्या;
ऐतिहासिक स्मृति की समस्या;
मातृभूमि के लिए प्यार की समस्या (रूसी देशभक्ति की ख़ासियत क्या है?);
गिरे हुए लोगों की स्मृति के प्रति सच्चे और औपचारिक रवैये की समस्या;
सामाजिक असुरक्षा की समस्या;
किसी व्यक्ति पर कला के प्रभाव की समस्या;
राष्ट्रवाद की समस्या;
नशीली दवाओं की लत की समस्या;
पेशा चुनने की समस्या;
वृद्धावस्था और बुजुर्गों के प्रति युवाओं के असम्मानजनक रवैये की समस्या;

शिक्षा:
मानव क्रिया की समस्या (मानव व्यवहार को क्या नियंत्रित करता है?);
नैतिक कर्तव्य की समस्या;
नैतिक पसंद की समस्या;
मानव क्रूरता की समस्या (जो लोगों को क्रूर बनाती है?);
दया, सहानुभूति, लोगों के प्रति अच्छे रवैये के गायब होने की समस्या;
अकेलेपन की समस्या;
किसी व्यक्ति की आंतरिक संस्कृति की समस्या;
युद्ध में सच्चे मूल्यों की समस्या;
सम्मान और मानवीय गरिमा की समस्या;
त्रुटियों की समस्या और उन्हें ठीक करने की क्षमता;
मानव विवेक की समस्या;

दार्शनिक:
अच्छाई और बुराई की समस्या;
सच्चे और झूठे मूल्यों की समस्या;
व्यक्तिगत स्वतंत्रता की समस्या;
लक्ष्यों और साधनों के मिलान की समस्या;
सुंदरता के लिए एक व्यक्ति का दृष्टिकोण, आदि।

समस्या तैयार करने के तरीके:
एक मौखिक संज्ञा के रूप में R.p. (आश्रित शब्दों में फैलाना सुनिश्चित करें।)
एक प्रश्न के रूप में।
एक जटिल वाक्य के रूप में: मुख्य वाक्य लेखक के उठाए गए मुद्दों के प्रति देखभाल करने वाले रवैये को इंगित करता है, अधीनस्थ खंड ओएम है।
नाममात्र के वाक्य के रूप में, लेकिन अगले वाक्य में अनिवार्य संकेत के साथ कि यह एक समस्या / प्रश्न है जो लेखक को चिंतित करता है।

इलेक्ट्रॉनिक टोकरी से पत्र

(1) मैं जा रहा हूँ। (2) उम्मीद हमेशा के लिए। (3) मैं तुमसे प्यार करता था, शायद अब मैं तुमसे प्यार करता हूँ। (4) यह निर्णय मेरे लिए आसान नहीं है। (5) लेकिन यह इस तरह से जारी नहीं रह सकता। (6) और यह एक क्षणिक निर्णय नहीं है, भावनात्मक विस्फोट नहीं है। (7) मैंने कई महीनों तक अपनी पसंद के बारे में सोचा और इस बार हमारे बीच संबंधों में बदलाव की उम्मीद की। (8) हाल ही में मैं तुमसे पहली बार मिला: एक दयनीय शराबी आदमी। (9) मैंने खुद को उसकी स्थिति में देखा और महसूस किया कि मेरे साथ भी ऐसा ही हो सकता है। (10) इस बैठक के बाद मैंने फैसला किया: बहुत हो गया। (11) मैंने उन पुरुषों को समझना शुरू कर दिया जो बिना माप के उपयोग करते हैं: कहीं नहीं जाना है, लेकिन मैं अपने आप पर डिक्टेट का अनुभव करते हुए थक गया हूं, और मैं अप्रिय समीक्षाओं को नहीं सुनना चाहता। (12) आप इसे अवश्य जला देंगे!

(13) आपको बदला नहीं जा सकता, आप जन्म से ही ऐसे हैं। (14) यह चरित्र है। (15) स्कूल, संस्थान के बारे में आपकी कहानियों को याद करते हुए, मैं देखता हूं कि आपमें श्रेष्ठता की कितनी इच्छा थी। (16) और यह हमेशा तुम्हारे साथ रहा: सबसे अच्छा बनने के लिए! (17) हमारे जीवन के पांच वर्षों में एक साथ, मैं आपकी "स्त्री" विशेषताओं के अभ्यस्त होने में कामयाब नहीं हुआ, जब केवल आप ही सही होते हैं, जब केवल आप सब कुछ सही करते हैं, जब कोई भी आपसे बेहतर कुछ नहीं करेगा। (18) सब हमारा साथ रहनाअपने "मैं" के इर्द-गिर्द घूमती रही। (19) आपने हमारे परिवार की सभी चिंताओं को अपने ऊपर ले लिया। (20) आपने तय किया कि अपना पैसा कहाँ खर्च करना है, कब मरम्मत करनी है और कहाँ छुट्टी पर जाना है। (21) मेरी भागीदारी के बिना, "अतिरिक्त" पाउंड खोने के लिए मुझे कौन से कपड़े पहनने चाहिए, मुझे क्या खाना चाहिए, इस सवाल का फैसला किया गया था, हालांकि मेरा वजन मेरे साथ ठीक था। (22) तुम चाहते थे कि मैं सब मनुष्यों से श्रेष्ठ बनूँ। (23) आपने मेरी सभी सलाह और सुझावों पर उसी तरह प्रतिक्रिया व्यक्त की: आपने अपना मुंह खारिज कर दिया और अपने कंधों को सिकोड़ लिया - एक सलाहकार मिला! (24) आपका चेहरा पढ़ा: (25) "केवल मुझे जटिल समस्याओं को हल करने का अनुभव है, इसलिए मुझे बाहरी सलाह की आवश्यकता नहीं है!" (26) तुमने कहा था कि मैं दीवार में कील भी नहीं लगा सकता। (27) तुम ठीक कहते हो, मैं तुम्हारे बिना एक कील नहीं चला सकता, क्योंकि मैं उसे गलत जगह चलाऊंगा, और निश्चित रूप से ऐसी कील नहीं जैसा तुम सोचते हो।

(28) आप दो प्यारे सिद्धांतों के अनुसार जीते हैं, पहला है "जो मेरे साथ नहीं है, वह मेरे खिलाफ है!" (29) और दूसरा - "दो मत हैं: गलत और मेरा!" (30) आपके जीवन पथ पर, आपके अनुकरण के योग्य कोई उदाहरण नहीं रहा है। (31) आप यह नहीं समझते हैं कि आप किसी के बराबर कैसे हो सकते हैं, भले ही, उदाहरण के लिए, पोशाक की क्षमता में या पाक मामलों में।

(32) और पहले से ही आपके करियर में (आपके लिए पवित्र!) आपके पास कभी भी कोई समान नहीं था। (33) पांच साल पहले आप सबसे अच्छे सिविल सेवक थे, आज आप एक सफल उद्यमी हैं। (34) एक कर्मचारी के रूप में, आपने पेशेवर रूप से अपने लिए रास्ता साफ करना सीखा। (35) आप प्रबंधन से प्रशंसा प्राप्त करने वाले सभी सहयोगियों से नफरत करते थे, और फिर, जैसा कि लोग कहते हैं, "खाया"। (36) हाँ, आज आप एक सफल व्यवसायी हैं, और मैं एक "विफलता इंजीनियर" हूँ, जैसा कि आप कहते हैं। (37) लेकिन मेरे काम पर कोई ऐसा नहीं सोचता: वे मेरा सम्मान करते हैं। (38) यह निश्चित रूप से बुरा है, कि हमारे देश में पेशेवर ईमानदारी और शालीनता के लिए बहुत कम भुगतान किया जाता है। (39) लेकिन मेरे लिए, अब एक अकेला आदमी, मुझे आशा है कि यह काफी है। (40) हो सकता है कि मेरे अकेलेपन को एक ऐसी महिला द्वारा रोशन किया जाए जो मेरी हर बात पर सहमत हो, लेकिन जैसा उसे चाहिए वैसा ही करें। (41) हम, पुरुष, ऐसी महिलाओं से प्यार करते हैं। (42) यह एक मजाक है, मुझे क्षमा करें। (43) तलाक के लिए आवेदन मेरी ओर से होगा। (44) अलविदा!

(वी. सुसलोव)

"हमारे आधुनिक जीवन में, वी। सुसलोव की कहानी की नायिका जैसी महिलाओं से मिलना अक्सर संभव होता है: सबसे अच्छे अधिकारी, सफल व्यवसायी वे होते हैं जिन्हें हमेशा हर चीज में प्रथम होना चाहिए। एक सामान्य रोजमर्रा की स्थिति का वर्णन करते हुए, लेखक अभिव्यक्ति के ज्वलंत साधनों का उपयोग करता है - उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए (ए) ____ ("निश्चित रूप से", "पुरुष", "महिला"), (बी) ____ ("जीवन घूम रहा था", " जीवन का रास्ता"," सड़क साफ़ करें ") और वाक्य-विन्यास: (सी) ____ (वाक्य 2, 31, 38 में) और (डी) ____ (वाक्य 12, 16, 23, 25)"।

शर्तों की सूची:

सजातीय सदस्यसुझाव

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विस्मयादिबोधक वाक्य

रूपक

1. परिचयात्मक शब्द

2. बोलचाल के शब्द

   आक्सीमोरण

(1) एक विरोधाभासी तथ्य लंबे समय से देखा गया है: विशेष रूप से सुंदर लोग अक्सर अकेले और दुखी होते हैं। (2) ऐलेना - स्पार्टा की रानी - और क्लियोपेट्रा, मर्लिन मुनरो और राजकुमारी डायना जैसी प्रसिद्ध सुंदरियों का जीवन खुशहाल नहीं कहा जा सकता। (3) पूर्वजों ने इसे देवताओं की ईर्ष्या और ईर्ष्या के लिए जिम्मेदार ठहराया। (4) कई लोगों के बीच यह माना जाता था कि, किसी व्यक्ति को उदारतापूर्वक एक तरह से संपन्न करने से, भाग्य निश्चित रूप से उसे किसी और चीज से वंचित कर देगा। (5) इसलिए व्यापक धारणा है कि एक सुंदर महिला स्मार्ट नहीं हो सकती है, और यह कि एक सुंदर पुरुष नाजुक, अविश्वसनीय और सबसे अधिक संभावना है, मूर्ख है।

(एल। पेट्रानोव्सकाया)

शर्तों की सूची:

1. अतिशयोक्ति

   वेष बदलने का कार्य

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   वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ

   विस्मयादिबोधक वाक्य

   सजातीय सदस्यों की श्रेणी

   प्रासंगिक विलोम

1) एक विरोधाभासी तथ्य लंबे समय से देखा गया है: विशेष रूप से सुंदर लोग अक्सर अकेले और दुखी होते हैं। (2) ऐलेना - स्पार्टा की रानी - और क्लियोपेट्रा, मर्लिन मुनरो और राजकुमारी डायना जैसी प्रसिद्ध सुंदरियों का जीवन खुशहाल नहीं कहा जा सकता। (3) पूर्वजों ने इसे देवताओं की ईर्ष्या और ईर्ष्या के लिए जिम्मेदार ठहराया। (4) कई लोगों के बीच यह माना जाता था कि, किसी व्यक्ति को उदारतापूर्वक एक मामले में संपन्न करने से, भाग्य निश्चित रूप से उसे किसी और चीज से वंचित कर देगा। (5) इसलिए व्यापक धारणा है कि एक सुंदर महिला स्मार्ट नहीं हो सकती है, और यह कि एक सुंदर पुरुष नाजुक, अविश्वसनीय और सबसे अधिक संभावना है, मूर्ख है।

(6) मनोविज्ञान की दृष्टि से इसके कुछ कारण हैं। (7) सुंदर लोग, सार्वभौमिक ध्यान से बचपन से खराब हो गए और आसानी से अपने आप को हासिल करने के आदी, अक्सर दूसरे को समझने और महसूस करने में पूरी तरह से असमर्थ हो जाते हैं। (8) जब वे युवा और अप्रतिरोध्य होते हैं, तो वे निर्दयता, स्वार्थ, अहंकार से दूर हो जाते हैं, वे आसानी से दिल जीत लेते हैं और उनके कई प्रशंसक होते हैं। (9) लेकिन कुछ ही लोगों में जीवन भर अपने बगल में ऐसे व्यक्ति को सहने की ताकत और इच्छा होगी। (10) हालांकि, मजबूत संबंध बनाने के लिए बाहरी रूप से आकर्षक व्यक्ति की अक्षमता के पीछे हमेशा लोगों के लिए एक बुरा स्वभाव और नापसंद नहीं होता है। (11) यह सिर्फ एक प्रकार का "खुरदरापन" हो सकता है, संचार में आवश्यक गुणों का अविकसित होना, जैसे कि चातुर्य, संवेदनशीलता, लचीलापन। (12) आखिरकार, हम वास्तव में केवल वही सीखते हैं जो हमें वास्तव में चाहिए। (13) स्वाभाविक रूप से, एक व्यक्ति जो दूसरों के साथ संपर्क स्थापित करने की उम्मीद नहीं करता है, केवल अपनी उपस्थिति पर भरोसा करता है, वह अधिक परिश्रम से और अधिक सफलतापूर्वक पारस्परिक संबंधों के सूक्ष्म विज्ञान में महारत हासिल करेगा। (14) यह यहां है कि किसी को उस स्थिति के कारणों की तलाश करनी चाहिए जिसे साहित्य और सिनेमा में बार-बार खेला जाता है: एक आदमी जो एक बार एक सुंदर कुतिया के प्यार में स्मृति के बिना था, उसे एक गैर-वर्णन के लिए छोड़ देता है, लेकिन उसे समझता है " ग्रे माउस", या लड़की एक आकर्षक सुंदर आदमी को पसंद करती है जो एक उज्ज्वल उपस्थिति से संपन्न नहीं है, लेकिन ईमानदारी से उसके करीब एक व्यक्ति है।

(15) सुंदरता क्या है - उपहार या अभिशाप? (16) यह समाज की संस्कृति और स्वयं व्यक्ति दोनों पर निर्भर करता है। (17) आखिरकार, यह लंबे समय से देखा गया है कि कुछ लोग वर्षों में अधिक सुंदर हो जाते हैं, जबकि अन्य अपना आकर्षण खो देते हैं। (18) जीवन का अनुभव, किसी व्यक्ति की सभी भावनाओं, विचारों और नैतिक निर्णयों का योग चेहरे पर छाप छोड़ता है। (19) यदि वे उज्ज्वल और योग्य थे, तो चेहरा सुंदर हो जाता है, यदि वे दुष्ट और क्षुद्र थे - इसके विपरीत। (20) बहुतों को ऐसा लगता है कि खुशी के लिए उनमें सुंदरता की कमी होती है। (21) "सुंदर पैदा न हों, लेकिन खुश पैदा हों" - लोकप्रिय ज्ञान का विरोध किया। (22) लेकिन ऐसा लगता है कि दोनों अतिशयोक्ति हैं और वास्तव में, खुशी और सुंदरता के बीच के संबंध को स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं किया जा सकता है।

(एल। पेट्रानोव्सकाया)

ऊपर दिए गए पाठ के आधार पर समीक्षा का अंश पढ़ें। यह खंड पाठ की भाषाई विशेषताओं की जांच करता है। समीक्षा में इस्तेमाल की गई कुछ शर्तें गायब हैं। सूची से पदों की संख्या के अनुरूप संख्याओं को रिक्त स्थानों (ए, बी, सी, डी) में डालें। प्रत्येक अक्षर के नीचे तालिका में संगत संख्या लिखिए

"इस तरह के एक वाक्यात्मक उपकरण की मदद से (ए) ____ (वाक्य 15-16), लेखक पाठक को समस्या पर संयुक्त रूप से प्रतिबिंबित करने के लिए आमंत्रित करता है। एक ही उद्देश्य (बी) ____ ("उपहार" - "अभिशाप" वाक्य 15 में) द्वारा परोसा जाता है। पाठ की अभिव्यक्ति (सी) ___ (वाक्य 2, 5, 11), साथ ही (डी) ____ ("के साथ दूर हो जाओ", "दिल जीतो" वाक्य 8 में) द्वारा दी गई है "

शर्तों की सूची:

1. अतिशयोक्ति

   प्रश्न-उत्तर प्रस्तुति का रूप

   वेष बदलने का कार्य

   टुकड़े टुकड़े करना

   वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ

   विस्मयादिबोधक वाक्य

   सजातीय सदस्यों की श्रेणी

   प्रासंगिक विलोम

(1) बाद में, लड़के युद्ध के बारे में सवाल पूछने लगे: यह कैसा था? (2) और यह तुरंत स्पष्ट हो गया कि विक्टर यूलिविच को साहित्य से प्यार है, लेकिन युद्ध से नहीं। (3) अजीब व्यक्ति! (4) उस समय, पूरी युवा पुरुष आबादी, जिनके पास नाजियों को गोली मारने का समय नहीं था, युद्ध की प्रशंसा करते थे।

(5) - युद्ध सबसे बड़ी घृणा है जिसे लोगों ने आविष्कार किया है, - शिक्षक ने कहा और बचकाने होठों पर धूम्रपान करने वाले सभी सवालों को दबा दिया: कहाँ लड़े? क्या पुरस्कार? यह कैसे चोट लगी? उसने कितने फासीवादियों को मारा?

(6) एक बार कहा:

(7) - युद्ध शुरू होने पर मैंने दूसरा वर्ष समाप्त किया। (8) सभी लोग तुरंत सैन्य पंजीकरण और भर्ती कार्यालय गए और उन्हें मोर्चे पर भेज दिया गया। (9) मेरे समूह में, मैं अकेला हूँ जो बच गया। (10) सभी मर गए। (11) और दो लड़कियों की मौत हो गई। (12) इसलिए, मैं दोनों हाथों से युद्ध के खिलाफ हूँ।

(13) मोखोवाया पर विश्वविद्यालय! (14) यह कितनी खुशी की बात थी - पूरे तीन साल उन्होंने खुद को बहाल किया: उन्होंने पुश्किन, टॉल्स्टॉय, हर्ज़ेन के साथ खून को साफ किया ...

(15) कलिनोव में सब कुछ गरीब था, केवल अछूता डरपोक प्रकृति बहुतायत में थी। (16) और, शायद, लोग शहर के लोगों से बेहतर थे, शहर के आध्यात्मिक व्यभिचार से भी लगभग अछूते थे।

(17) गाँव के बच्चों के साथ संचार ने उनके छात्र भ्रम को दूर कर दिया: अच्छा और शाश्वत, निश्चित रूप से रद्द नहीं किया गया था, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी का मामला इतना कठिन था, और लड़कियों को हेडस्कार्फ़ में लिपटे हुए, जो साफ करने में कामयाब रहे स्कूल से पहले मवेशी और छोटे भाई-बहन, और गर्मियों में पुरुषों की सारी मेहनत को धरातल पर उतारने वाले लड़कों - क्या उन्हें इन सभी सांस्कृतिक मूल्यों की आवश्यकता थी? (18) खाली पेट पढ़ना और इस ज्ञान पर समय बर्बाद करना कि उन्हें किसी भी परिस्थिति में कभी आवश्यकता नहीं होगी?

(1 9) उनका बचपन बहुत पहले समाप्त हो गया था, वे सभी अधेड़ पुरुष और महिलाएं थे, और यहां तक ​​​​कि वे भी जिन्हें उनकी मां ने स्वेच्छा से स्कूल जाने दिया था, निस्संदेह अल्पसंख्यक, जैसे कि वे शर्मिंदा थे कि वे वास्तविक गंभीर काम के बजाय बेवकूफ चीजें कर रहे थे। (20) इस वजह से युवा शिक्षक को भी कुछ अनिश्चितता महसूस हुई - वास्तव में, क्या वह उन्हें अपने दैनिक कार्यों से अनावश्यक विलासिता के लिए विचलित नहीं करता है? (21) कौन सा मूलीशेव? (22) कौन सा गोगोल? (23) आखिर किस तरह का पुश्किन? (24) साक्षरता सिखाना और जल्द से जल्द घर जाने देना - काम करना। (25) और वे स्वयं केवल यही चाहते थे।

(26) तब उन्होंने सबसे पहले बचपन की घटना के बारे में सोचा। (27) जब यह शुरू हुआ, तो कोई प्रश्न नहीं थे। (28) लेकिन यह कब समाप्त होता है? (29) वह रेखा कहाँ है जिससे व्यक्ति वयस्क होता है? (30) जाहिर है, शहरी बच्चों की तुलना में गाँव के बच्चों का बचपन समाप्त हो गया।

(31) उत्तरी गाँव हमेशा आमने-सामने रहते थे, और युद्ध के बाद हर कोई पूरी तरह से गरीब हो गया था, महिलाओं और बच्चों ने काम किया। (32) तीस स्थानीय पुरुषों में से, जो मोर्चे पर गए, दो युद्ध से लौटे, एक पैरहीन, दूसरा तपेदिक, और एक साल बाद उसकी मृत्यु हो गई। (33) बच्चे, छोटे स्कूली बच्चे, ने अपना कामकाजी जीवन जल्दी शुरू कर दिया, और उनका बचपन चोरी हो गया।

(35) अर्ध-निर्वासन के तीन साल के कार्यकाल के बाद - वे स्थान वही थे, जहाँ tsarism के तहत, अपनी गरिमा की भावना वाले ऐसे स्मार्ट युवा लोगों को निर्वासित किया गया था - सातवीं कक्षा में स्नातक होने के बाद, विक्टर युलिविच मास्को लौट आए, अपनी मां के लिए, बोल्शेविक लेन को, एक घर में प्रवेश द्वार पर एक जगह पर नाइट के साथ।

(36) विक्टर के लिए सबसे दिलचस्प बात तेरह साल के लड़कों के साथ संवाद था। (37) ग्रामीण इलाकों में अपने साथियों से उनका कोई लेना-देना नहीं था। (38) इन मास्को लड़कों ने हल नहीं किया, बोया नहीं, घोड़े की नाल की मरम्मत नहीं की, और वे परिवार के लिए किसान की जिम्मेदारी नहीं जानते थे।

(39) वे सामान्य बच्चे थे - वे कक्षा में डब करते थे, चबाने वाले कागज के गोले फेंकते थे, एक-दूसरे पर पानी छिड़कते थे, स्कूली बैग और पाठ्यपुस्तकों को छिपाते थे, लालची होते थे, लड़ते थे, पिल्लों की तरह झगड़ते थे, और फिर अचानक जम जाते थे और असली सवाल पूछते थे। (40) अपने गाँव के साथियों के विपरीत, उनका अभी भी बचपन था, जिससे वे अनिवार्य रूप से चले गए। (41) मुँहासे के अलावा, उच्च तंत्रिका गतिविधि से जुड़े बड़े होने के अन्य लक्षण भी थे: उन्होंने "शापित प्रश्न" पूछे, दुनिया के अन्याय का सामना किया, कविता सुनी, और कक्षा से दो या तीन ने कुछ कविता भी लिखी .

(42) उन्होंने उसकी क्यों सुनी? (43) उसके लिए यह इतना दिलचस्प क्यों था कि वह उनके सिर में डाल दे, जिसकी उन्हें बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं थी? (44) और एक बहुत ही सूक्ष्म शक्ति की भावना चिंतित - उन्होंने अपनी आंखों के सामने सोचना और महसूस करना सीख लिया। (45) एक उबाऊ अपमान के बीच क्या एक नखलिस्तान है!

(एल। उलित्सकाया के अनुसार)

ऊपर दिए गए पाठ के आधार पर समीक्षा का अंश पढ़ें। यह खंड पाठ की भाषाई विशेषताओं की जांच करता है। समीक्षा में इस्तेमाल की गई कुछ शर्तें गायब हैं। सूची से पदों की संख्या के अनुरूप संख्याओं को रिक्त स्थानों (ए, बी, सी, डी) में डालें। प्रत्येक अक्षर के नीचे तालिका में संगत संख्या लिखिए

"कठिन सैन्य परीक्षणों के वर्षों के दौरान बड़े होने की समस्या बहुत बहुमुखी है, यही कारण है कि एल। उलित्सकाया के पाठ में बहुत सारे प्रश्न हैं, जिनके उत्तर जीवन द्वारा ही दिए गए थे। लेखक ज्वलंत मूल (ए) ________ का उपयोग करता है ("प्रश्न धूम्रपान कर रहे थे" वाक्य 5 में, "पुश्किन, टॉल्स्टॉय द्वारा रक्त को साफ किया ..." वाक्य 14 में, "बचपन चोरी हो गया" वाक्य 33 में), (बी) _________ ("गाँव - शहर" वाक्य 30 में), (बी) _________ ("बच्चे" वाक्य 30 में, "आखिरकार" वाक्य 31 में, "पुरुष और महिला" वाक्य 19 में) और कई (डी) ________ (वाक्य 17, 18 , 20, 21, 22, 23, 28, 29)"।

शर्तों की सूची:

1. रूपकों

   टुकड़े टुकड़े करना

   प्रस्ताव के अलग सदस्य

   प्रासंगिक विलोम

   प्रश्नवाचक वाक्य

   वाक्यात्मक समानता

   प्रासंगिक समानार्थी शब्द

उथले में वसंत

(1) कई रूसी शब्द स्वयं कविता को विकीर्ण करते हैं, जैसे जवाहरातएक रहस्यमय चमक का उत्सर्जन करें।

(2) हमारे कई शब्दों के "काव्य विकिरण" की उत्पत्ति की व्याख्या करना अपेक्षाकृत आसान है। (3) जाहिर है, एक शब्द हमें काव्यात्मक लगता है जब वह हमारे लिए काव्य सामग्री से भरी अवधारणा को व्यक्त करता है। (4) यह निर्विवाद है कि इनमें से अधिकांश काव्य शब्द हमारे स्वभाव से जुड़े हैं।

(5) रूसी भाषा अपने वास्तविक जादुई गुणों और धन में अंत तक केवल उन लोगों के लिए खुलती है जो अपने लोगों को "हड्डी तक" गहराई से प्यार करते हैं और जानते हैं और हमारी भूमि के अंतरतम आकर्षण को महसूस करते हैं।

(6) प्रकृति में मौजूद हर चीज के लिए: पानी, हवा, आकाश, बादल, सूरज, बारिश, जंगल, दलदल, नदियाँ और झीलें, घास के मैदान और खेत, फूल और घास, रूसी में बहुत सारे अच्छे शब्द और नाम हैं भाषा। ...

(7) एक वनपाल से मिलने के बाद ये विचार मेरे लिए विशेष रूप से स्पष्ट हो गए।

(8) हम इस वनपाल के साथ छोटे-छोटे जंगलों से होते हुए चले। (9) प्राचीन काल में, यहाँ एक बड़ा दलदल था, फिर यह सूख गया, ऊंचा हो गया, और अब केवल गहरे, पुराने काई, इस काई में छोटी खिड़कियां-कुएं और जंगली मेंहदी की एक बहुतायत इसकी याद दिलाती है।

(10) हम ऐसी ही एक खिड़की पर रुके और पानी पिया।

(11) - वसंत! - वनपाल ने कहा, खिड़की से एक उग्र भृंग के रूप में देख रहा है और तुरंत नीचे चला गया। (12) - वोल्गा भी ऐसी खिड़की से शुरू होना चाहिए?

(13) - हाँ, होना चाहिए, - मैं सहमत हूँ।

(14) - मैं शब्दों को समझने का बहुत बड़ा प्रशंसक हूं, - वनपाल ने अप्रत्याशित रूप से कहा और शर्मिंदा होकर मुस्कुराया।

(15) - और इसलिए कृपया मुझे बताएं! (16) ऐसा होता है कि एक शब्द आपसे चिपक जाता है और आराम नहीं देता। (17) वनपाल चुप था, उसने अपनी शिकार राइफल को अपने कंधे पर रखा और पूछा:

(18) - क्या आप, वे कहते हैं, एक किताब की तरह लिखते हैं?

(19) - हाँ, मैं लिख रहा हूँ।

(20) - इसका मतलब है कि आपको शब्दों की जानबूझकर समझ होनी चाहिए। (21) लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं इसे कैसे समझता हूं, मुझे शायद ही कभी किसी शब्द के लिए स्पष्टीकरण मिलता है। (22) तुम जंगल में चलते हो, अपने सिर में शब्द द्वारा जाना - और इसलिए तुम उन्हें गिनोगे और इस तरह: वे कहाँ से आए थे? (23) कुछ भी काम नहीं करता। (24) मुझे कोई जानकारी नहीं है। (25) प्रशिक्षित नहीं। (26) और ऐसा होता है, आप शब्द के लिए एक स्पष्टीकरण पाते हैं और आनन्दित होते हैं। (27) आनन्दित क्यों? (28) मैं लड़कों को नहीं पढ़ाता। (29) मैं एक वनवासी हूँ - एक साधारण लाइनमैन।

(30) - और अब आपसे कौन सा शब्द जुड़ा है? मैंने पूछ लिया।

(31) - हाँ, यह वही "वसंत" है। (32) मैंने इस शब्द को बहुत पहले देखा था। (33) मैं उसकी पूरी देखभाल करता हूँ। (34) संभवतः, यह इसलिए निकला क्योंकि यहाँ पानी उत्पन्न होता है। (35) एक झरना एक नदी को जन्म देगा, और नदी बहती है और हमारी पूरी धरती से होकर बहती है, हमारी पूरी मातृभूमि के माध्यम से, लोगों को खिलाती है। (36) आप देखते हैं कि यह कैसे सुचारू रूप से निकलता है - एक वसंत, मातृभूमि, लोग। (37) और ये सभी शब्द एक दूसरे से संबंधित प्रतीत होते हैं। (38) मानो रिश्तेदारों! उसने दोहराया और हँसा। (39) इन सरल शब्दों ने मुझे हमारी भाषा की सबसे गहरी जड़ों के बारे में बताया। (40) लोगों के सभी सदियों पुराने अनुभव, उनके चरित्र का संपूर्ण काव्य पक्ष इन्हीं शब्दों में समाया हुआ था।

(के. पस्टोव्स्की)

"के। पस्टोव्स्की की कहानी" गोल्डन रोज़ "संग्रह में शामिल है, जो रचनात्मकता को समर्पित है, जिसका आधार लेखकों के लिए भाषा है। (ए) _____ (वाक्य 11-31) और (बी) _____ ("हड्डी के लिए", "चिपके हुए", "गिनती", "उस तरह", "कोर्टिंग", "मदर अर्थ") का व्यापक उपयोग इसे बनाता है कहानी धारणा के लिए सुलभ है और आपको जटिल चीजों के बारे में सरलता से बात करने की अनुमति देती है। कहानी की विशेषता भी है (सी) _____ (उदाहरण के लिए, वाक्यों में 6, 9, 40) और (डी) _____ ("शब्दों का काव्य विकिरण", "शब्द कविता विकीर्ण करते हैं"; "रूसी भाषा उस पर खुलती है", " शब्दों ने जड़ें खोल दी", आदि।), जो पाठ को एक विशेष ऊंचा स्वर देते हैं।"

शर्तों की सूची:

बोलचाल की शब्दावली

1. सजातीय सदस्यों की श्रेणी

   एक अलंकारिक प्रश्न

   वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई

2. वाक्यात्मक समानता

3. रूपकों

(1) हम ऐसे समय में रहते हैं जब बीच विभिन्न देश, राष्ट्रों में हर दिन कोई न कोई संघर्ष और असहमति होती है। (2) इसका कारण आपसी समझ और अनुपालन की कमी है। (3) यह पूरे लोगों और उसके प्रत्येक प्रतिनिधि दोनों पर लागू होता है। (4) आखिरकार, अंतरजातीय संघर्ष अक्सर व्यक्तियों के बीच आपसी समझ की कमी से पहले होते हैं। (5) इसका मतलब यह है कि हम सभी को सबसे पहले, दूसरे व्यक्ति को समझना सीखना, दूसरों की गलतियों को माफ करना, अपनी खुद की शिकायतों से छुटकारा पाने की जरूरत है, यह याद रखना कि जीवन का सबसे महत्वपूर्ण नियम ठीक माफ करने की क्षमता है।

(6) मानव जीवन अद्भुत और ... अप्रत्याशित है। (7) खुशी और गम, समझ और नाराजगी, प्रशंसा और आलोचना, वफादारी और विश्वासघात के लिए हमेशा जगह होगी। (8) व्यक्ति को अक्सर अपमान और अपमान सहना पड़ता है। (9) लेकिन क्या यह उन लोगों पर बुराई रखने के लायक है जिन्होंने हमें नाराज किया है? (10) हम सभी, निश्चित रूप से, इस समय की गर्मी में ऐसा लगता है कि हमारे अपराधियों से बदला लेना आवश्यक है। (11) लेकिन इसके परिणामस्वरूप हम क्या हासिल करेंगे? (12) अंतर्विरोधों का बढ़ना - बस। (13) गैर-क्षमा अधिक गंभीर विवाद को जन्म दे सकती है: धोखे, अपमान, अपमान, विश्वासघात या अपराध भी। (14) आक्रामकता, क्रोध किसी अधिक महत्वपूर्ण चीज पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति नहीं देता है। (15) हर दिन एक व्यक्ति चलता है और सोचता है कि उसे बुरा लगा है। (16) नकारात्मक विचार उसे नष्ट करने लगते हैं, वह घबरा जाता है, चिढ़ जाता है, मुस्कुराना बंद कर देता है और बीमार भी पड़ सकता है। (17) आखिरकार, यह साबित हो गया है कि एक मजबूत आक्रोश के परिणामस्वरूप, सबसे भयानक बीमारियां विकसित हो सकती हैं। (18) क्या यह आवश्यक है? (19) नहीं। (20) नहीं। (21) नहीं।

(22) प्रत्येक अपराध एक प्रकार की मानवीय शक्ति परीक्षा है। (23) यदि कोई व्यक्ति क्षमा करने में सक्षम है, तो इसका मतलब है कि वह इस कठिन परीक्षा का सामना करने और अपनी नैतिक श्रेष्ठता दिखाने में सक्षम था। (24) क्या अफ़सोस की बात है कि हम इसे तुरंत नहीं समझते हैं, लेकिन थोड़ी देर बाद ही, जब अपनी गलतियों को सुधारना और भी मुश्किल हो जाता है।

(25) हम सभी अपने जीवन में एक निश्चित अवस्था में किसी को चोट पहुँचा सकते हैं, लेकिन हम सभी दूसरों से क्षमा, समझ और दयालु व्यवहार की अपेक्षा करते हैं। (26) तो आइए अपनी शिकायतों से छुटकारा पाएं और इस कठिन कानून को स्वीकार करें: क्षमा करें। (27) भविष्य में बीमार न पड़ें और बेकार, फालतू, अनावश्यक महसूस न करें, इसके लिए क्षमा आवश्यक है। (28) आख़िरकार क्षमा करना सीख लेने से ही हम अपनी अनेक समस्याओं का समाधान कर सकेंगे, हमें अपने सम्बन्धियों और मित्रों के प्रेम का आनन्द लेने का, स्वयं से प्रेम करने का, आनन्द देने का अवसर मिलेगा। (29) और हमारे दिल में उज्ज्वल और हर्षित विचारों के लिए, भविष्य के लिए अच्छी योजनाओं के लिए, जीवन की परिपूर्णता की भावना के लिए केवल एक जगह होगी। (30) संक्षेप में क्षमा करना सीखकर हम अपना जीवन गरिमा के साथ जी सकेंगे।

(पत्रिकाओं की सामग्री के आधार पर)

ऊपर दिए गए पाठ के आधार पर समीक्षा का अंश पढ़ें। यह खंड पाठ की भाषाई विशेषताओं की जांच करता है। समीक्षा में इस्तेमाल की गई कुछ शर्तें गायब हैं। सूची से पदों की संख्या के अनुरूप संख्याओं को रिक्त स्थानों (ए, बी, सी, डी) में डालें। प्रत्येक अक्षर के नीचे तालिका में संगत संख्या लिखिए

"किसी व्यक्ति द्वारा सामना किए गए अंतर्विरोधों पर चर्चा करते समय, लेखक शाब्दिक साधनों (ए) _____ ("खुशी" - "दुख", "वफादारी" - "विश्वासघात") का उपयोग करता है और पाठक को (बी) की मदद से संयुक्त प्रतिबिंब के लिए आमंत्रित करता है। ) _____ (वाक्य 11 -12, 18-21)। विचार व्यक्त करने के तर्क पर बल दिया जाता है (बी) _____ (वाक्य 5, 10, 30 में)। पाठ की अभिव्यक्ति इस तरह के वाक्य-विन्यास के माध्यम से दी गई है (डी) _____ (वाक्य 5, 13, 16, 27) "।

शर्तों की सूची:

रूपक

अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है

विलोम शब्द

1. टुकड़े टुकड़े करना

   सजातीय सदस्यों की श्रेणी

   प्रश्न-उत्तर प्रस्तुति का रूप

   परिचयात्मक शब्द

(1) चलो घृणा के बारे में बात करते हैं। (2) यह विषय आज के रूस में विशेष रूप से प्रासंगिक है। (3) यह बिल्कुल कहाँ से आया था?

(4) घृणा सभ्यता और संस्कृति का फल है। (5) एक बच्चे के उदाहरण से इसकी आसानी से पुष्टि हो जाती है। (6) अर्ध-बुद्धि की स्थिति में एक छोटा बच्चा, एक छोटे से जंगली की तरह, अपने मुंह में वह सब कुछ खींचता है जो उसकी बांह के नीचे आता है। (7) बाद में, अपने आसपास के लोगों द्वारा पढ़ाए जाने पर, वह अपने समय की घृणा के स्तर को सीखता है।

(8) यह कितना स्पष्ट है कि सभ्यता के साथ-साथ एक व्यक्ति की शारीरिक घृणा विकसित होती है, और मानव जाति का यह कैसा नाटक है कि नैतिक घृणा बहुत अधिक धीरे-धीरे विकसित होती है, हालाँकि इसका विकास कई लोगों को विवादास्पद लग सकता है।

(9) लेकिन मुझे लगता है कि मनुष्य में नैतिक घृणा धर्म और संस्कृति के साथ विकसित हुई। (10) विश्वासघात पर हम जो घृणा महसूस करते हैं, उसके लिए क्या हम सुसमाचार का सबसे बड़ा ऋणी नहीं हैं? (11) यहूदा की छवि एक घरेलू नाम बन गई है। (12) और यद्यपि निंदा की धारा अब तक काफी शक्तिशाली है, क्या यह और भी अधिक शक्तिशाली नहीं होता यदि लोग यहूदा के साथ स्वयं को आत्मसात करते हुए कांपते नहीं हैं?

(13) वर्तमान कला का नमुनानैतिक तनाव के बिना नहीं कर सकते। (14) पढ़ना वास्तविक साहित्यहम न केवल सुंदरता का आनंद लेते हैं, बल्कि अनैच्छिक रूप से अपनी नैतिक मांसपेशियों का विकास भी करते हैं। (15) और यह, मोटे तौर पर बोलना, संस्कृति का व्यावहारिक लाभ है।

(16) लेकिन संस्कृति अपनी ही त्रासदी से भरी हुई है। (17) यह उन लोगों तक पहुंचता है जिन्हें इसकी सबसे ज्यादा जरूरत है, लोगों की व्यापक जनता, धीरे-धीरे, बहुत धीरे-धीरे। (18) ऐसा लगता है कि संस्कृति की सबसे छोटी खुराक लोगों के बीच एक संतृप्त घोल पैदा करती है और बाकी सब कुछ अवक्षेपित हो जाता है। (19) संस्कृति मुख्य रूप से सुसंस्कृत लोगों द्वारा उपयोग की जाती है, और यह पता चलता है कि संस्कृति खुद को खा जाती है। (20) यह उसकी त्रासदी है।

(21) इसे कैसे दूर किया जाए यह एक बड़ी जटिलता का प्रश्न है, जिसे समग्र रूप से समाज और राज्य को हल करने का प्रयास करना चाहिए। (22) मानव मन का तकनीकी विकास आगे बढ़ा, संस्कृति से अलग हो गया और मानवता को या तो आतंकवादियों के हाथों, या परमाणु हथियारों में महारत हासिल करने वाले पागल तानाशाह के हाथों मौत की धमकी दी। (23) या तो केवल छद्म संस्कृति की अनुज्ञेयता की नई बर्बरता से, जिसमें लोग बेवकूफी भरी किताबों और साधनों से भरे हुए हैं संचार मीडियाऔर जिसे लोग सक्रिय रूप से अवशोषित करते हैं, दोनों क्योंकि यह आदिम है और क्योंकि यह आधार मानव प्रवृत्ति को प्रोत्साहित करता है। (24) नैतिक घृणा दिखाते हुए हमें आज इस छद्म-संस्कृति से और अधिक निर्दयतापूर्वक लड़ना चाहिए।

(25) लोगों की स्थिति स्वयं संस्कृति की स्थिति से भी अधिक नाटकीय है। (26) दुनिया के लोग अपनी परंपराओं के नैतिक मानदंडों को खो रहे हैं, जो सहस्राब्दियों से विकसित हुए हैं, और, जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, उन्होंने शायद ही एक वास्तविक आम मानव संस्कृति हासिल की है। (27) यह कोई संयोग नहीं है कि दुनिया में आतंकवाद ने एक अंतरराष्ट्रीय स्वरूप ग्रहण कर लिया है। (28) मुझे विश्वास है कि उग्र उग्रवादियों ने इसमें अपनी भूमिका निभाई है। (29) लोग अपनी लोक संस्कृति को छोड़कर एक सामान्य मानव संस्कृति में नहीं आते हैं। (30) इस प्रश्न के लिए: "क्या आप पढ़ सकते हैं?" - फॉल्कनर के नायकों में से एक जवाब देता है: (31) "प्रिंट में मैं कर सकता हूं। (32) और इसलिए नहीं।"

(एफ इस्कंदर के अनुसार)

ऊपर दिए गए पाठ के आधार पर समीक्षा का अंश पढ़ें। यह खंड पाठ की भाषाई विशेषताओं की जांच करता है। समीक्षा में इस्तेमाल की गई कुछ शर्तें गायब हैं। सूची से पदों की संख्या के अनुरूप संख्याओं को रिक्त स्थानों (ए, बी, सी, डी) में डालें। प्रत्येक अक्षर के नीचे तालिका में संगत संख्या लिखिए

"एफ। इस्कंदर हमें इस तरह की नैतिक श्रेणी के बारे में बात करने के लिए आमंत्रित करता है, जो क्रिया के रूप में बात करते हैं। लेखक के अनुसार धर्म और संस्कृति के साथ-साथ समाज में नैतिक घृणा विकसित होती है। और आज के रूस के लिए, संस्कृति और छद्म संस्कृति की समस्याएं विशेष रूप से प्रासंगिक हैं। इसलिए, पाठ में पत्रकारिता शैली की कई विशेषताएं हैं, जिनमें (ए) _______ ("अनुमति", "नैतिकता", "छद्म-संस्कृति", "मास मीडिया", आदि) शामिल हैं, (बी) _______ ("भरवां" "), और बहुतायत (बी) _______ (उदाहरण के लिए, वाक्य 3, 10, 12)। एक दिलचस्प वाक्यात्मक युक्ति है (D) _______ (वाक्य 22–23)।

शर्तों की सूची:

प्रश्नवाचक वाक्य

रूपकों

1. सजातीय सदस्यों की श्रेणी

   बोलचाल की शब्दावली

   पत्रकारिता शब्दावली

   विलोम

   टुकड़े टुकड़े करना

   अतिशयोक्ति

पक्षियों को खिलाएं!

(1) एक बार मुझे अलेक्जेंडर यशिन की कविताओं की एक नारंगी किताब मिली, जिसके कवर पर एक स्मारक रोवन शाखा थी। (2) इस शाखा ने उनकी सभी कड़वी और नग्न कविताओं के अर्थ संकेत के रूप में कार्य किया। (3) उसने यादृच्छिक रूप से, यादृच्छिक स्थान पर पुस्तक खोली, और अब पंक्तियाँ खोली गईं, जैसे कि (...) एक दिवंगत कवि द्वारा:

(4) सर्दियों में पक्षियों को खाना खिलाना,

हर तरफ से चलो

वे घर की तरह तुम्हारे पास झुंड में आएंगे,

बरामदे पर झुंड।

(5) और नीचे यह याचना भी लगता है:

(6) उनमें से कितने नष्ट हो जाते हैं - गिनती नहीं है ...

(7) यह देखना कठिन है।

(8) लेकिन हमारे दिल में है

और यह पक्षियों के लिए गर्म है।

(9) वास्तव में, यशिन ने मुझे इस चिंता से चिढ़ाया, जैसे कि उसने मेरी अंतरात्मा को दर्द से मारा हो, जिसे शांत सितंबर के दिन शांत किया गया था।

(10) स्तन सार्वजनिक रूप से पहली ठंडक के साथ ही दिखाई दिए। (11) पिछली सारी गर्मियों में उनकी नज़र नहीं पड़ी, और उनकी पतली-सी झिलमिलाहट भी सुनाई नहीं दी। (12) गर्मियों में, परिवार के कामों में लीन, वे पूरी तरह से दृष्टि से गायब हो गए और आसपास के पेड़ों के मुकुटों में एक गुप्त, अश्रव्य जीवन व्यतीत किया, कभी-कभी सीधे ऊपर की ओर। (13) और गीतों से पहले, बेकार की झिलमिलाहट से पहले, जब तक वे भाग नहीं जाते, वे समझदार हो जाते हैं, वे नहीं समझते कि बिल्ली क्या है, सभी दस, या पंद्रह नंगे पेट वाली चीख़ें?

(14) और फिर भी, यह सवाल उठता है: एक टाइटमाउस तनाव को अपनी आखिरी ताकत से क्यों बाहर निकालना चाहिए? (15) इतने सारे पालन-पोषण क्यों हैं? (16) ऐसे आत्म-बलिदान का क्या अर्थ है? (17) और इसका कारण यह है कि इन प्यारे, हंसमुख, कभी निराश पक्षियों में से बहुत से भीषण सर्दियों में मर जाते हैं। (18) पाले हुए एक दर्जन चूजों में से बमुश्किल दो या तीन टिटमाउस ठंड से उबर पाते हैं। (19) वे अपनी मातृभूमि को नहीं छोड़ने, किसी और की गर्मजोशी और तृप्ति की तलाश नहीं करने के लिए इतनी क्रूर श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं, और साथ ही वसंत की पहली सांस के साथ अपने हंसमुख, प्रेरित चहक के साथ जिले को सूचित करने के लिए। (20) विपरीत परिस्थितियों को दूर करने और प्रतिष्ठित वसंत से मिलने के लिए - दुनिया में हर चीज की आशा - वास्तव में बहुत कुछ है!

(21) और अब, आप कितनी भी कोशिश कर लें, चाहे आप उन जगहों के आसपास कितनी भी नज़र डालें, जिन्हें आप पहले ही कई बार देख चुके हैं, आखिरकार वह घातक समय आता है जब एक पक्षी जिसे कुछ नहीं मिला है, पूरी तरह से थक गया है, भूखा है, उथला कांप रहा है , अपने घोंसले में, या यहाँ तक कि किसी प्रकार के जाम या लकड़ी के टुकड़े में, जहाँ यह बाहर की तरह भयंकर है, जहाँ, हमारी राय में, आप प्रकाश को चालू नहीं करेंगे, आप चूल्हे को नहीं जलाएंगे , आप नहीं डालेंगे गर्म पानीएक बोतल में और इसे ठंडे पक्ष के नीचे न खिसकाएं और जहां, कड़े, शरारती पंजे उठाकर और अपने सिर को ठंढे सरसराहट वाले पंखों से ढँक दें, वह एक खतरनाक बेहोशी में भूल जाता है, जिसके पीछे पहले से ही कुछ भी नहीं हो सकता है ... (22) तो, बमुश्किल जीवित - हर लंबी रात, जो समय के मृतकों में शाम को पांच बजे शुरू होती है और अगले दिन की सुबह नौ बजे तक पक्षी को उग्रता से पीड़ा देती है। (23) और हर बार - इस उम्मीद के बिना कि उसका यह छोटा सा घर उसके लिए एक नए आने वाले दिन के साथ रोशन होगा ... (24) बस इस सर्दी की विपत्ति में, बस बिना पूंछ के स्तन दिखाई देते हैं, उनके अलावा कोई नहीं जो अंदर रहे हैं उसी भूखे और निराश्रित के चंगुल में हमारा पुराना काउच गरजता है, एक बार शैम्पू से धोया जाता है और नीचे कंघी की जाती है।

(25) कृपया हमारे एक-ग्रहों वाले लोगों को इस अपमानजनक स्थिति में न लाएं और फीडर बनाना शुरू करें। (26) पत्ती गिरने के बीच में ऐसा करना बेहतर होता है।

(27) फीडर एक साधारण चीज है। (28) कभी-कभी एक साधारण दूध की थैली भी इसके अधीन हो जाती है। (29) यह भी काम करेगा। (30) सामान्य तौर पर, सभी प्रकार के खिला कुंड महत्वपूर्ण होते हैं, सभी प्रकार के खिला कुंडों की आवश्यकता होती है ... (31) बस उन्हें रहने के लिए पक्षी घरों के साथ भ्रमित न करें, जो कि कई समाजों और संगठनों द्वारा अंतर्राज्यीय प्रदर्शनियों की व्यवस्था करते हैं। और इस विषय पर प्रतियोगिताएं "किसका डिजाइन बेहतर है?" पुरस्कार एवं सम्मान प्रमाण पत्र प्रदान करने के साथ। (32) सच है, यह हमेशा वसंत ऋतु में होता है, जब गर्मी की धुंध आती है और सन्टी का रस बह रहा होता है, जब सभी को अच्छा लगता है - दोनों पक्षी जो सर्दी से बच गए और विशेष रूप से खुद डिजाइनर, क्योंकि यह वसंत है! (33) यह आपके कष्टप्रद कोट को फेंकने का समय है और बीयर और संगीत के साथ अन्य समूहों में पेड़ों पर चढ़ने में बहुत मज़ा आता है। (34) इस तरह के एक प्रेरणादायक आवास अभियान के बाद, हमारे बगीचों और पेड़ों में निस्संदेह कई और पक्षी हैं। (35) खुश पक्षी, संतान प्राप्त करना, विशेष रूप से यह गणना नहीं करते कि सर्दियों में उसका क्या होगा। (36) आयोजक आपका दिन बेहतर बीतेपंछी भी इस दुखद हिसाब के बारे में ज्यादा मत सोचो...

(37) फीडर को संगीत के साथ लटकाने का रिवाज नहीं है। (38) यह कार्य कई मायनों में व्यक्तिगत है, एक स्वीकारोक्ति के समान। (39) यह पक्षियों के लिए भी उतना ही आवश्यक है जितना कि यह हमारे लिए है, क्योंकि यह कर्म से अंतःकरण की शुद्धि और आत्मा की भलाई लाता है। (40) इसलिए, जब तक घर में कोई नहीं बचा है, तब तक प्रतीक्षा करने के बाद, मैं अपने लिए आंतरिक शुद्धि और सम्मान की भावना का अनुभव करते हुए, छेड़छाड़ करना शुरू कर देता हूं।

(ई। नोसोव के अनुसार)

"प्रेरणादायक और सूक्ष्म पारखी और प्रकृति के गायक, कहानी में एवगेनी नोसोव" पक्षियों को खिलाओ! कठोर सर्दियों के मौसम में पक्षियों का समर्थन करने के लिए एक भेदी अपील के साथ पाठक से अपील करता है। कहानी कहने की एक आत्मविश्वासपूर्ण, आकस्मिक शैली न केवल क्रियाओं का उपयोग करके बनाई जाती है जरूरी मूड("फ़ीड", "लाओ मत", लेकिन अभिव्यक्ति के ऐसे शाब्दिक साधनों का उपयोग भी कई (ए) ____ ("लात", "नंगे-बेलिड", "स्ट्रमिंग", "बर्ड", "बेड हाउस" , "purrs", आदि।), (बी) ____ ("मेरी आंख पकड़ी", "आखिरी ताकत के साथ", "बहुत कुछ"), (सी) ____ (" कड़वातथा नंगाशायरी "," जोशीलासर्दियाँ "," दुखीखाता "), (डी) ____ ("हमारे पंखों वाले ग्रह लोग")"।

शर्तों की सूची:

पेरिफ़्रेज़

एक वाक्य के सजातीय सदस्य

टुकड़े टुकड़े करना

विस्मयादिबोधक वाक्य

1. वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ

   प्रश्नवाचक वाक्य

2. बोलचाल के शब्द

(1) कला क्या है? (2) मनुष्य को इसकी आवश्यकता क्यों है? (3) पहला प्रश्न उत्तर देने में कमोबेश आसान लगता है। (4) उदाहरण के लिए, यदि आप एक विश्वकोश शब्दकोश खोलते हैं, तो कला को सामान्य रूप से कलात्मक रचना के रूप में परिभाषित किया जाता है। (5) ये साहित्य, वास्तुकला, मूर्तिकला, पेंटिंग, ग्राफिक्स, कला और शिल्प के साथ-साथ संगीत, रंगमंच, सिनेमा और अन्य किस्में हैं मानव गतिविधिजो आसपास की वास्तविकता को दर्शाता है कलात्मक चित्र.

(6) साथ ही, "कला" शब्द गतिविधि के किसी भी क्षेत्र में उच्च स्तर के कौशल को परिभाषित करता है।

(7) प्रसिद्ध मूर्तिकार एन.वी. टॉम्स्की ने इसे "लोगों की आत्मा" कहा।

(13) कला का जन्म कैसे होता है? (14) पुरातनता में, प्लेटो का सिद्धांत है कि कलाकार परोक्ष सिद्धांत द्वारा कब्जा कर लिया जाता है - दिव्य "उन्माद", जो उसे सामान्य अवस्था से बाहर निकालता है और उसे एक अज्ञात शक्ति से भर देता है, जिसके शासन के तहत वह एक काम बनाता है, व्यापक हो गया। (15) और दार्शनिक शेलिंग का मानना ​​​​था कि "कलाकार अनैच्छिक रूप से और यहां तक ​​​​कि अपनी आंतरिक इच्छा के खिलाफ भी रचनात्मक प्रक्रिया में शामिल होता है, जैसे एक बर्बाद व्यक्ति वह नहीं करता जो वह चाहता है, लेकिन भाग्य द्वारा निर्धारित अनजाने में पूरा करता है।"

(16) कई लोग वैज्ञानिक ज्ञान को कला का मुख्य इंजन मानते थे। (17) वास्तव में, कई उत्कृष्ट स्वामी व्यापक रूप से शिक्षित लोग थे। (18) तथापि, केवल शिक्षा ही पर्याप्त नहीं है। (19) एक कलाकार की संस्कृति बहुत अधिक अवशोषित करती है, इसकी कल्पना उसके वैचारिक विश्वासों और उच्च नैतिक गुणों के बाहर नहीं की जा सकती है। (20) एक कलाकार नहीं बना सकता अगर उसकी आत्मा मर चुकी है और उसका दिल ठंडा या क्रूर है। (21) ए.एस. की पंक्तियाँ याद रखें। पुश्किन: (22) "प्रतिभा और खलनायक दो असंगत चीजें हैं।" (23) कला इस मायने में बहुत शक्तिशाली है कि यह व्यक्ति के विचारों और भावनाओं को प्रभावित करती है, इसलिए यह बुराई और विनाशकारी नहीं होनी चाहिए। (24) उसका काम लोगों की आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करना है, ऐसे कार्यों का निर्माण करना जो किसी व्यक्ति को आनंद, आनंद दे सकें, उसे सहानुभूति और सहानुभूति दे सकें, और यहां तक ​​​​कि उसमें एक कलाकार को भी जगा सकें। (25) आखिरकार, एक कलाकार हम में से प्रत्येक की आत्मा में रहता है, भले ही हम पेशेवर रूप से संगीत वाद्ययंत्र बजाना, गाना या बजाना नहीं जानते हों। (26) और यह "आंतरिक कलाकार" हमें सुंदर तक पहुंचता है: किताबें, संगीत, रंगमंच, पेंटिंग। (27) इसके बारे में सोचें - और आप स्वयं इस प्रश्न का उत्तर पाएंगे कि "एक व्यक्ति को कला की आवश्यकता क्यों है?"

(ई. एम्फिलोखिवा)

ऊपर दिए गए पाठ के आधार पर समीक्षा का अंश पढ़ें। यह खंड पाठ की भाषाई विशेषताओं की जांच करता है। समीक्षा में इस्तेमाल की गई कुछ शर्तें गायब हैं। सूची से पदों की संख्या के अनुरूप संख्याओं को रिक्त स्थानों (ए, बी, सी, डी) में डालें। प्रत्येक अक्षर के नीचे तालिका में संगत संख्या लिखिए

"कला की प्रकृति के बारे में ई। एम्फिलोखिवा के तर्क भावनात्मकता के साथ वैज्ञानिक प्रस्तुति की कठोरता को जोड़ते हैं। संपूर्ण पाठ इस तरह की तकनीक पर बनाया गया है जैसे (ए) _____ (वाक्य 1-2 और 3-10; 13 और 14-20)। अपनी राय की पुष्टि करने के लिए, लेखक (बी) ____ (वाक्य 7, 15, 22) का सहारा लेता है। पाठ में बार-बार ऐसे वाक्यात्मक साधन होते हैं जैसे (सी) _____ (वाक्य 5, 12, 26, आदि), और (डी) _____ ("आत्मा मर चुकी है", "दिल ठंडा है"), जो पाठ देते हैं इमेजरी और चमक।"

शर्तों की सूची:

विलोम शब्द

रूपकों

उद्धरण

टुकड़े टुकड़े करना

मुक़ाबला

प्रश्न-उत्तर प्रस्तुति का रूप

अतिशयोक्ति

वाक्यात्मक समानता

एक वाक्य के सजातीय सदस्य

अज्ञात के लिए संदेश

(1) एक बार पतझड़ में, मैं अपनी कुछ जरूरतों के लिए आंगनों में चला गया, और सड़क सामान्य कूड़ेदान से दूर नहीं थी। (2) "प्रवेश" न करने और विशिष्ट सुगंधों में सांस न लेने की कोशिश करते हुए, मुझे कूड़ेदान और रास्ते के बीच पड़ा एक पुराना एल्बम मिला। (3) उसके पन्ने पंखे की तरह खड़े थे, और हवा उनके बीच से निकल गई, अब उन्हें खोल रही थी, फिर उन्हें पटक रही थी। (4) तस्वीरें थीं! (5) मैं अवाक रह गया। (6) यह क्या है? (7) भगवान, यह क्या है?

(8) किसने फेंका? (9) मृत वृद्धों के बच्चे, पोते? (10) ठीक है, खुद मालिक नहीं। (11) हो सकता है कि अपार्टमेंट के नए मालिकों ने पिछले किरायेदारों का कचरा बाहर फेंक दिया हो ...

(12) किसी भी मामले में, सबसे संभावित संस्करण ने खुद को मेरे सामने प्रस्तुत किया कि मालिक जीवित नहीं हैं, और एल्बम को वंशजों द्वारा नहीं, बल्कि अजनबियों द्वारा फेंक दिया गया था। (13) यह सहमत होना असंभव है कि वारिस ऐसा कर सकते हैं। (14) थोड़ी देर के लिए, पूरी तरह से स्तब्ध होकर, मैं भूल गया कि मैं कहाँ और क्यों जा रहा हूँ। (15) मुझे नहीं पता कि मैंने इस एल्बम को क्यों नहीं उठाया - मैं एक गंदे पोखर में चढ़ने से डरता था? (16) अब काश मैंने यह किया होता। (17) और फिर, घर की ओर मुड़कर, मैं एक काल्पनिक तस्वीर से छुटकारा नहीं पा सका: एल्बम, मेरे परिवार की तस्वीरें कूड़े के ढेर के पास कहीं पड़ी हैं, उन्हें हवा से ले जाया जाता है, उन्हें कीचड़ भरे पोखर में फेंक दिया जाता है। (18) और लोग चल रहे हैं और चल रहे हैं ...

(19) मैं जोर-जोर से सोचने लगा कि ऐसा कैसे होने से रोका जाए। (20) और, पापी, मैंने सोचा था कि हर परिवार, रिश्तेदारों, दोस्तों के बारे में दशकों से एकत्र और संग्रहीत स्मृति की ऐसी मृत्यु की कोई गारंटी नहीं देगा, यदि आप कुछ नहीं लेते हैं, तो मुझे नहीं पता कि क्या , उपाय। (21) तथ्य यह है कि पिछले पंद्रह से बीस वर्षों में जीवन इतना बदल गया है - इसके रूप, तथाकथित कलाकृतियाँ, भौतिक से आभासी लोगों में चले गए हैं जो ज्यादा जगह नहीं लेते हैं, आधुनिक शैली का उल्लंघन नहीं करते हैं या फिर कुछ और। (22) बहुत कुछ बस फैशनहीन हो गया है - ऐसा लगता है कि पुराने पारिवारिक एल्बमों के साथ यही हुआ है। (23) किसी ने उन्हें कोठरी में छिपा दिया। (24) लेकिन इसे फेंकना, मुझे लगता है, अभी भी बहुत जल्दी है, और ये आइटम इस तरह के भाग्य के लायक नहीं थे। (25) आप पुरानी अलमारी, सोफा, कुर्सियों को फेंक सकते हैं, लेकिन स्मृति?

(26) खैर, व्यर्थ में बहस करने की क्या बात है; यह आवश्यक है, इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, अपने स्वयं के उपायों पर विचार करें ताकि कुछ भी और कोई भी धर्मस्थलों का मज़ाक न उड़ा सके (न तो समय, न परिस्थितियाँ, न ही लोग) ...

(27) कभी-कभी ऐसा लगता है कि नया जीवन अपने अभी भी जीवित वाहक या भौतिक संकेतों के साथ पुराने को कठोर और क्रूरता से नकारता है। (28) पुराने लोग युवा लोगों पर अपराध करते हैं, नए में अपने लिए जगह नहीं ढूंढते, जीवन की हमेशा समझने योग्य वास्तविकता नहीं। (29) रीमेक पुरातनता के संकेतों को बाहर निकालता है या बेरहमी से रौंदता है। (30) नए शहर बुजुर्गों के लिए एक आरामदायक अस्तित्व का अनुमान नहीं लगाते हैं। (31) और गावों में बुज़ुर्ग केवल कड़वे आँसू हैं।

(32) जीवन की नई लय और शैली में, ऐसा लगता है कि बुजुर्गों के अलावा स्मृति के नुकसान का शोक करने वाला कोई नहीं होगा। (33) युवाओं के पास पीछे मुड़कर देखने और अपने पैरों को देखने का समय नहीं है।

(34) जब मैं सोवियत शैली के परिसर में, जाहिरा तौर पर एक स्कूप को निचोड़े बिना, इस बारे में सोच रहा था कि क्या यह बिल्कुल लिखने लायक है, अर्थात्, अपने पूर्वजों की स्मृति को छोड़कर, जिनके बीच, जैसा कि यह निकला, वहाँ एक भी जनरल नहीं था (भगवान की जय हो!), एक भी डिप्टी नहीं (और उसके लिए विशेष धन्यवाद), मेरे प्रिय लोगों की "तुच्छता" की मान्यता के खिलाफ किसी तरह का अभी भी बेहोश विरोध मुझ में विकसित और विकसित हुआ। (35) मुझे किसी तरह का असत्य और अन्याय महसूस हुआ। (36) अब भी मुझे नहीं पता कि मैं किसी को क्या बहाना बना रहा हूँ।

(37) और अचानक कुछ हुआ! (38) वाह - छोटे लोग, पेंच और बोल्ट। (39) सभी रूसी ऐतिहासिक घटनाओं के पहिये मेरे रिश्तेदारों के जीवन से गुजरे हैं, उनके जीवन में अमिट, ज्यादातर दुखद निशान छोड़ गए हैं। (40) नहीं, मेरे परिवार, लाखों रूसियों जैसे लोगों के बिना, इतिहास का कोई पहिया नहीं घूमता और न कोई देश होता, न महान और न ही शक्तिशाली। (41) और एक क्षेत्र होगा जो कुछ शासकों के हाथों से दूसरों के हाथों में जाएगा। (42) और सभी tsars, Generalissimos और महासचिव उनके बिना क्या करेंगे, जो कि इतिहास में वर्णित नहीं हैं?

(43) जरा सोचिए, परिवार में कोई सामान्य या शिक्षाविद होगा, लेकिन सब कुछ उनके चारों ओर घूम रहा होगा - यहाँ वे हैं, देखो, बच्चे, कैसे रहना चाहिए! (44) सीखो और गर्व करो! (45) और इसलिए, हमारे पेड़ में जीवन में सफलता के ऐसे दिग्गजों की अनुपस्थिति में, मैं उन सभी को दे सकता हूं जिन्हें मैं जानता था और मेरी स्मृति की अनुमति देती है, बिना रैंक और उपाधियों को देखे।

(46) और आखिरकार, हर परिवार के पास अपने प्रियजनों के बारे में कहने के लिए कुछ न कुछ है। (47) मुझे अचानक एहसास हुआ कि उन्हें, हमारे पूर्वजों को, न केवल उन्हें याद करने का अधिकार है, बल्कि हम, जो उन सभी से प्यार करते हैं, कम से कम उनके जीवन के सबूत के उन टुकड़ों को संरक्षित करने और उन्हें पारित करने के लिए बाध्य हैं। हमारे बच्चों को।

(वाई. लयलिकोवा)

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"एक व्यक्ति, एक परिवार, एक पीढ़ी, लोगों की स्मृति की स्मृति होती है। जो लोग अपने अतीत को याद नहीं रखते वे भविष्य से वंचित हो जाते हैं। यही कारण है कि तस्वीरों के रूप में, पूर्वजों की स्मृति को संरक्षित करना इतना महत्वपूर्ण है। वाई। लयलिकोवा के पाठ की बहुत ही भावनात्मक और गोपनीय शैली अभिव्यक्ति के कई शाब्दिक साधनों द्वारा बनाई गई है: (ए) ____ ("स्मृति की मृत्यु", "जीवन में सफलता के दिग्गज", "सबूत के टुकड़े"), (बी) ____ ("वाह", "बिना पीछे देखे"), (बी) ____ ("नया - पुराना "," युवा - बूढ़ा "," रीमेक - अतीत के संकेत ")। अतीत और वर्तमान के बारे में तर्क देते हुए, लेखक ने (डी) ____ (वाक्य 6, 7, 25, 42)" जैसे वाक्य-विन्यास उपकरण की उपेक्षा नहीं की।

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वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ

तुलना

आलंकारिक प्रश्न

टुकड़े टुकड़े करना

विस्मयादिबोधक वाक्य

रूपक

वाक्यात्मक समानता

विलोम शब्द

आक्सीमोरण

विचारों की तलाश में

(1) नब्बे के दशक के मध्य में, रूस के पहले राष्ट्रपति ने मांग की कि उनके अधीनस्थ तत्काल एक राष्ट्रीय विचार विकसित करें। (2) परंपरा के अनुसार तीन महीने तक सभी मीडिया हंसते रहे, यह मानते हुए कि ऊपर से जारी कोई भी निर्देश मूर्खता के अलावा कुछ नहीं हो सकता। (3) हालाँकि, मुझे ऐसा लगता है कि उपहास और भुला दिया गया विचार इतना उपाख्यान नहीं था।

(4) क्या विशाल रूस के पास ऐसा कोई विचार है?

(5) आज, शायद नहीं।

(6) राष्ट्रीय विचार, अगर हम इसके बारे में एक उदात्त रहस्यमय में नहीं, बल्कि विशुद्ध रूप से व्यावहारिक दृष्टिकोण से बात करते हैं, तो यह निकट भविष्य के लिए एक दीर्घकालिक योजना है। (7) उदाहरण के लिए, मध्य युग में होर्डे योक से छुटकारा पाने का विचार था, फिर - बर्फ मुक्त समुद्र में जाने के लिए, फिर - यूरोपीय संस्कृति में महारत हासिल करने के लिए, फिर - किसानों को मुक्त करने के लिए। (8) दुर्भाग्य से, यह सब या तो बहुत देर से किया गया, या पीछे से किया गया, जिसके परिणामस्वरूप अक्टूबर सत्रहवीं में साम्राज्य का पतन हो गया। (9) थोड़े समय बाद, निम्नलिखित विचार उत्पन्न हुआ - खुद को एक नए जुए से मुक्त करने के लिए, इस बार बोल्शेविक, जो 1991 में हुआ था।

(10) आज रूस में कई स्थानीय समस्याओं को हल किया जा रहा है, कभी-कभी सफलतापूर्वक। (11) लेकिन मुख्य, एकीकृत, तैयार नहीं है और, मुझे डर है, इसकी रूपरेखा भी नहीं है। (12) एक नया, समृद्ध, समृद्ध रूस बनाएं? (13) कौन मना करेगा! (14) लेकिन क्या दस परस्पर विरोधी परियोजनाओं के अनुसार घर बनाना संभव है? (15) और हमारे देश में कुछ ऐसा ही हो रहा है - ड्यूमा में भी वे अंतहीन चर्चा करते हैं कि वास्तव में क्या बनाने की जरूरत है: एक मानवीय चेहरे के साथ पूंजीवाद, क्रूर चेहरे वाला समाजवाद, या कुछ और।

(16) आज का कौन सा कार्य मुझे सबसे आवश्यक लगता है?

(17) रूस के लिए स्वतंत्र, समृद्ध और उससे भी अधिक महान होने के लिए, उसे कम से कम जीवित रहना चाहिए। (18) घटकों में विघटित न हों, जैसा कि सत्रहवें और निन्यानवे में है।

(19) यह क्या है - देशभक्ति? (20) उसके पास न केवल रैली, बल्कि विनाशकारी शक्ति भी क्यों है?

(21) पूरी दुनिया में "राष्ट्र" शब्द "नागरिकता" शब्द के समान है। (22) विदेश में आकर, किसी भी देश में जहाँ घोषणाएँ भरनी होती हैं, हम "राष्ट्र" कॉलम में "रूस" लिखते हैं। (23) जब एक अश्वेत लड़की विश्व चैंपियनशिप में सबसे पहले 100 मीटर की दौड़ में दौड़ती है, तो उसे फ्रेंच कहा जाता है क्योंकि वह फ्रेंच है, यानी फ्रांसीसी नागरिक है। (24) एक समय, सोफिया, एक विदेशी छात्रा, जो दो सेमेस्टर के लिए रूसी अभ्यास कर रही थी, अक्सर हमसे मिलने आती थी। (25) काले बाल, काली त्वचा, तिरछी आँखें… (26) बीस साल पहले, एक स्वीडिश परिवार ने एक छोटी कोरियाई महिला को गोद लिया था, और वह सभी अधिकारों के साथ और बिना किसी जटिलता के स्वीडिश बन गई।

(27) हमारे पास...

(28) मैंने हाल ही में एक लोकप्रिय समाचार पत्र में पढ़ा कि रूस में एक सौ नब्बे राष्ट्र रहते हैं - जातीय समूह नहीं, राष्ट्रीयता नहीं, बल्कि राष्ट्र। (29) मैं निरक्षरता के लिए किसी अपरिचित अखबार वाले को दोष नहीं दूंगा: आखिरकार, ऐसा सोचने वाला वह नहीं है, लाखों लोग ऐसा सोचने के आदी हैं। (30) मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में कम से कम सौ छात्रों से एक ही "राष्ट्रीय" प्रश्न पूछें और आप सुनेंगे: याकूत, बुरात, रूसी, तातार, अर्मेनियाई। (31) तो हमें दशकों से सिखाया गया है। (32) तो, दुर्भाग्य से, उन्होंने मुझे सिखाया। (33) यह कोई संयोग नहीं है कि कई स्वायत्त गणराज्यों में "राष्ट्रीयता" कॉलम के बिना नए रूसी पासपोर्ट के संबंध में एक गंभीर तनाव उत्पन्न हुआ ...

(34) तो राष्ट्रीय विचार का इससे क्या लेना-देना है?

(35) मुझे ऐसा लगता है कि आने वाले दशकों के लिए, हमारा राष्ट्रीय विचार एक राष्ट्र के रूप में स्वयं के बारे में जागरूकता होना चाहिए, समान लक्ष्यों के साथ, एक समान मातृभूमि और सभी के लिए एक देशभक्ति। (36) यह विचारधारा का सवाल नहीं है, यह देश के अस्तित्व का सवाल है।

(एल। ज़ुखोवित्स्की के अनुसार)

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“एक विशाल देश बाहरी आक्रमण का विरोध क्या कर सकता है? बेशक, एकजुटता, जो मुख्य रूप से राष्ट्र की देशभक्ति पर आधारित है। लियोनिद ज़ुखोवित्स्की अपने, हमेशा की तरह, तेज और सामयिक पाठ में इन श्रेणियों की सटीक चर्चा करते हैं, जो उनकी राय में, हमारा राष्ट्रीय विचार बनना चाहिए। लेखक की शैली बहुत ही व्यक्तिगत और पहचानने योग्य है। पाठ दोनों (ए) ____ ("मजेदार", "ढह गया", "एक सौ मीटर", "तनाव", आदि) के एक साथ उपयोग पर बनाया गया है, और (बी) ____ ("राष्ट्रीय विचार", " परिप्रेक्ष्य", "स्थानीय कार्य", "समृद्ध", आदि)। लेखक कई सवालों के जवाब ढूंढ रहा है, वह पाठक को संयुक्त प्रतिबिंबों के लिए आमंत्रित करता है, इसलिए यह कोई संयोग नहीं है कि पाठ में (बी) ____ (वाक्य 4, 12, 14, 16, 20, 34 और कई अन्य) की बहुतायत है। ) (डी) ____ (वाक्य 20) भी अभिव्यक्ति का एक आकर्षक शाब्दिक साधन हैं।"

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विस्मयादिबोधक वाक्य

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प्रश्नवाचक वाक्य

पत्रकारिता शब्दावली

(1) आधी रात में, ग्रिशा चिल्ला उठी:

(2) मदद, अच्छे लोग!

(3) सो गया, अँधेरे में उसे कुछ समझ नहीं आया, और भय ने उसे जकड़ लिया।

(4) - अच्छे लोग! (5) मैंने अपने कार्ड खो दिए! (6) कार्ड एक नीले रंग के रूमाल में बंधे होते हैं! (7) शायद इसे किसने उठाया?

(8) ग्रिशा समझ गई कि वह कहाँ है और क्या है। (9) यह बाबा दुनिया थे जो चिल्ला रहे थे। (10) अँधेरे में, सन्नाटे में, भारी दादी की साँसें कितनी साफ सुनाई दे रही थीं। (11) उसकी सांस फूल रही थी, ताकत हासिल कर रही थी। (12) और वह फिर रोने लगी, जब तक कि एक आवाज में नहीं:

(13) - कार्ड ... (14) कार्ड कहाँ हैं ... (15) नीले रंग के रूमाल में ... (16) अच्छे लोग। (17) बच्चे ... (18) पेट्यान्या, शूरिक, ताइचका ... (19) मैं घर आऊँगा, वे सच माँगेंगे ... (20) मुझे कुछ रोटी दो, माँ। (21) और उनकी माँ ... - (22) बाबा दुन्या ने ठोकर खाई, मानो दंग रह गए, और चिल्लाए:

(23) - अच्छे लोग! (24) मुझे मरने मत दो! (25) पेट्यान्या! (26) शूरा! (27) ताइचका! (28) - वह बच्चों के नाम सूक्ष्म और दर्द से गाती दिख रही थी।

(29) ग्रिशा इसे बर्दाश्त नहीं कर सका, बिस्तर से उठ गया, अपनी दादी के कमरे में चला गया।

(30) - बबन्या! उसने फोन। (31) - जागो ... (32) वह उठी, पलटी:

(33) - ग्रिशा, क्या तुम हो? (34) तुम्हें जगाया। (35) मसीह के लिए मुझे क्षमा कर दो।

(36) - आप, बबनिया, गलत साइड पर, अपने दिल के बल लेटे।

(37) - मेरे दिल में, मेरे दिल में ... - बाबा दुनिया ने आज्ञाकारी रूप से सहमति व्यक्त की।

(38) - दिल से नहीं। (39) आप दाईं ओर लेटे हैं।

(40) - मैं लेट जाऊंगा, मैं लेट जाऊंगा ...

(41) वह बहुत दोषी महसूस करती थी। (42) ग्रिशा अपने कमरे में लौट आई, बिस्तर पर चली गई। (43) बाबा दुन्या ने फेंका और मुड़ा, आह भरी: जो सपने में आया था वह तुरंत नहीं हटता। (44) पोता भी नहीं सोया, मुँहासा पड़ा रहा। (45) वह कार्डों के बारे में जानता था। (46) बहुत पहले, युद्ध के दौरान और उसके बाद, उन्हें रोटी दी जाती थी। (47) और पेटियानिया, जिसके बारे में दादी ने शोक किया, वह पिता है।

(48) अगली रात, ग्रिशा ने दुन्या की चीखें नहीं सुनीं, हालाँकि सुबह वह उसके चेहरे से समझ गया कि वह बेचैन सो रही है।

(49) - क्या तुमने जगाया नहीं? (50) खैर, भगवान का शुक्र है ...

(51) एक और दिन बीतता गया और दूसरा, और फिर किसी तरह शाम को वह शहर को बुलाने के लिए डाकघर गया। (52) बातचीत में माँ ने पूछा:

(53) - क्या बाबा दुनिया आपको नींद देते हैं? (54) वह शाम को ही बात करना शुरू कर देगी, और तुम चिल्लाओगे: (55) "चुप रहो!" (56) यह रुक जाता है, हमने कोशिश की।

(57) घर के रास्ते में, मैं अपनी दादी के बारे में सोचने लगा। (58) अब, बाहर से, वह इतनी कमजोर और अकेली लग रही थी, और फिर ये रातें आँसू में, सजा की तरह। (59) पिता ने पुराने वर्षों के बारे में याद किया, लेकिन उनके लिए वे बीत गए। (60) लेकिन दादी के लिए - नहीं। (61) और किसके साथ, शायद, वह रात के लिए किस बोझ का इंतजार करती है। (62) सभी लोग कड़वे में जीते और भूल गए, लेकिन उसके पास बार-बार है। (63) लेकिन आप कैसे मदद कर सकते हैं?

(64) पूरी शाम रात के खाने पर, और फिर किताब पर, टीवी पर ग्रिशा नहीं-नहीं, और यहां तक ​​​​कि अतीत के बारे में भी याद किया। (65) मुझे याद आया और मैंने अपनी दादी की ओर देखा, सोचा: (66) "काश मुझे नींद न आती।"

(67) रात के खाने में, उन्होंने तेज चाय पी, ताकि अभिभूत न हों। (68) रात आई, उन्होंने बत्ती बुझा दी। (69) ग्रिशा लेटी नहीं थी, लेकिन बिस्तर पर बैठी थी, पंखों में प्रतीक्षा कर रही थी, और जब आखिरकार अपनी दादी के कमरे से एक अस्पष्ट बड़बड़ाहट आई, तो वह उठा और चला गया। (70) मैंने रसोई में बत्ती जला दी, बिस्तर के पास खड़ा हो गया, यह महसूस करते हुए कि कैसे एक अनैच्छिक कंपकंपी ने उसे ढँक दिया।

(71) - खोया ... (72) कोई कार्ड नहीं ... - बाबा दुनिया चुपचाप बुदबुदाया। (73) - कार्ड ... (74) जहां ...

(75) ग्रिशा ने जोर से चिल्लाने के लिए एक गहरी सांस ली, और यहां तक ​​कि अपने पैर को मुहर लगाने के लिए भी उठाया। (76) सुनिश्चित होना।

(77) - रोटी ... कार्ड ... - बाबा दुनिया भारी दर्द में, आँसू के साथ कहा।

(78) लड़के का हृदय करुणा और पीड़ा से भर गया। (79) जो सोचा गया था उसे भूलकर, वह बिस्तर के सामने झुक गया और धीरे से, प्यार से समझाने लगा:

(80) - ये रहे आपके कार्ड, बबन्या... (81) नीले रूमाल में, है ना? (82) ये आपके हैं, आपने इन्हें गिरा दिया और मैंने इन्हें उठाया। (83) तुम देखो, ले लो, - उसने लगातार दोहराया।

(84) बाबा दुनिया चुप हो गए। (85) जाहिर है, वहाँ, एक सपने में, उसने सब कुछ सुना और समझा। (86) शब्द तुरंत नहीं आए, लेकिन वे आए:

(87) - मेरा, मेरा ... (88) मेरा रूमाल, नीला। (89) मेरे कार्ड, मैं गिरा। (90) मसीह को बचाओ, अच्छा आदमी ...

(91) ग्रिशा उठी, रसोई में बत्ती बुझा दी। (92) एक झुका हुआ चाँद, डूबता हुआ, खिड़की से बाहर देखा, बर्फ सफेद थी, जीवित चिंगारियों से जगमगा रही थी। (93) ग्रिशा बिस्तर पर चली गई, यह अनुमान लगाते हुए कि वह कल अपनी दादी को कैसे बताएगा और वे कैसे एक साथ थे ... (94) लेकिन उसने अचानक उसे एक स्पष्ट विचार के साथ जला दिया: आप बोल नहीं सकते। (95) वह स्पष्ट रूप से समझ गया - एक शब्द नहीं, एक संकेत भी नहीं। (96) उसे उसी में रहना और मरना है। (97) आपको करने और चुप रहने की जरूरत है। (98) कल रात और उसके बाद वाला। (99) आपको करने और चुप रहने की जरूरत है। (100) और उपचार आ जाएगा।

(बी। एकिमोव के अनुसार)

समीक्षा खंड पढ़ें यह अंश पाठ की भाषा विशेषताओं पर चर्चा करता है। समीक्षा में इस्तेमाल की गई कुछ शर्तें गायब हैं। सूची से पदों की संख्या के अनुरूप संख्याओं को रिक्त स्थानों (ए, बी, सी, डी) में डालें। प्रत्येक अक्षर के नीचे संगत संख्या लिखिए।

"लेखक शाब्दिक साधनों का उपयोग करके नायिका का भाषण चित्र बनाता है: (ए) ____ ("आईएसटी", "उनकी", "माँ"), साथ ही साथ अभिव्यंजक वाक्यविन्यास के तत्व: (बी) ____ (वाक्य 71, 73 , 74) और (सी) ____ (वाक्य 4, 5, 6)। लड़के द्वारा अनुभव की जाने वाली जटिल भावनाओं को इस तरह के एक ट्रॉप के माध्यम से व्यक्त किया जाता है जैसे (डी) ____ (वाक्य 78, 94 में)।

शर्तों की सूची:

रूपक

अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है

बोलचाल और स्थानीय शब्दावली

शाब्दिक दोहराव

1. सजातीय सदस्यों की श्रेणी

   एक अलंकारिक प्रश्न

   अधूरे वाक्य

   विस्मयादिबोधक वाक्य

ओम्स्क कैथेड्रल

"... यह सारी सभ्यता, इसे गायब होने दो

नरक में, बस ... यह संगीत के लिए एक दया है! .. "

लेव टॉल्स्टॉय

(1) होम ... होम ... होम ...

(2) डोम कैथेड्रल, शिखर पर एक कॉकरेल के साथ। (3) लंबा, पत्थर, यह रीगा के ऊपर लगता है।

(4) अगरबत्ती के धुएँ की तरह आवाज़ आती है। (5) वे मोटे, मूर्त होते हैं। (6) वे हर जगह हैं, और सब कुछ उनमें भरा हुआ है: आत्मा, पृथ्वी, दुनिया।

(7) सब कुछ जम गया, रुक गया।

(8) मानसिक भ्रम, व्यर्थ जीवन की बेरुखी, क्षुद्र जुनून, रोज़मर्रा की चिंताएँ - यह सब कहीं और रह गया, एक अलग रोशनी में, एक अलग जीवन में जो मुझसे दूर था, कहीं बाहर।

(9) शायद वह सब जो पहले था एक सपना था? (10) युद्ध, खून, भाई-बहन, महामानव खुद को दुनिया से ऊपर स्थापित करने के लिए मानव नियति से खेल रहे हैं।

(11) हम अपनी भूमि पर इतनी तीव्रता और कठिनाई से क्यों रहते हैं? (12) क्यों? (13) क्यों?

(14) घर। मकान। मकान।

(15) ब्लागोवेस्ट। (16) संगीत। (17) उदासी गायब हो गई है। (18) सूरज उग आया। (19) सब कुछ बदल रहा है।

(20) हॉल पुराने और युवा, रूसी और गैर-रूसी, दुष्ट और दयालु, शातिर और हल्का, थका हुआ और उत्साही लोगों से भरा है।

(21) और हॉल में कोई नहीं है!

(22) केवल मेरी निर्मल, अशरीरी आत्मा है, यह अतुलनीय पीड़ा और शांत प्रसन्नता के आँसू से ओतप्रोत है।

(23) यह शुद्ध है, आत्मा कुछ है, और मुझे ऐसा लगता है कि पूरी दुनिया ने अपनी सांस रोक रखी है, हमारे इस उभरते, दुर्जेय दुनिया ने सोचा, मेरे साथ अपने घुटनों पर गिरने के लिए तैयार है, पश्चाताप करने के लिए, इसके साथ गिरने के लिए अच्छाई के पवित्र झरने के लिए मुँह सूख गया ...

(24) डोम कैथेड्रल! (25) डोम कैथेड्रल! (26) संगीत! (27) तुमने मेरे साथ क्या किया है? (28) आप अभी भी मेहराब के नीचे कांप रहे हैं, आप अभी भी अपनी आत्मा को धो रहे हैं, रक्त को ठंडा कर रहे हैं, प्रकाश के साथ चारों ओर सब कुछ रोशन कर रहे हैं, कवच स्तनों और बीमार दिलों पर दस्तक दे रहे हैं, लेकिन पहले से ही काले रंग में एक आदमी बाहर आता है और ऊपर से झुकता है। (29) एक छोटा आदमी यह विश्वास करने की कोशिश कर रहा था कि उसने ही चमत्कार किया था। (30) एक जादूगर और एक गीतकार, एक गैर और एक ईश्वर, जिसके लिए सब कुछ विषय है: जीवन और मृत्यु दोनों।

(31) डोम कैथेड्रल। (32) डोम कैथेड्रल।

(33) यहाँ कोई तालियाँ नहीं हैं। (34) यहाँ लोग उस कोमलता से रोते हैं जिसने उन्हें अभिभूत कर दिया। (35) हर कोई अपने बारे में रोता है। (36) लेकिन सब मिलकर अंत के बारे में रोते हैं, एक सुंदर सपना थम जाता है, वह जादू संक्षिप्त, भ्रामक मीठा विस्मरण और अंतहीन पीड़ा है।

(37) डोम कैथेड्रल। (38) डोम कैथेड्रल।

(39) तुम मेरे कांपते दिल में हो। (40) मैं आपके गायक के सामने अपना सिर झुकाता हूं, खुशी के लिए धन्यवाद, हालांकि एक छोटा, मानव मन में खुशी और विश्वास के लिए, इस दिमाग द्वारा बनाए गए और गाए गए चमत्कार के लिए, पुनरुत्थान के चमत्कार के लिए धन्यवाद जीवन में विश्वास का। (41) 3ए सब कुछ, हर चीज के लिए धन्यवाद!

(वी। एस्टाफिव)

समीक्षा से अंश पढ़ें। समीक्षा में इस्तेमाल की गई कुछ शर्तें गायब हैं। सूची से पदों की संख्या के अनुरूप संख्याओं को रिक्त स्थानों (ए, बी, सी, डी) में डालें। प्रत्येक अक्षर के नीचे संगत संख्या लिखिए।

"विक्टर एस्टाफ़िएव के कार्यों को उनके गहरे दार्शनिक अभिविन्यास के लिए जाना जाता है। निबंध "डोम कैथेड्रल" कोई अपवाद नहीं है, और चुना हुआ एपिग्राफ पाठक को एक गंभीर मूड में सेट करता है। पाठ की शैली अजीबोगरीब है: संगीत पूरे कथन से एक परहेज के रूप में गुजरता है, जिसे दोहराए गए शब्द घर में सुना जाता है, जो शीर्षक के अनुरूप है, और (ए) ____ (वाक्य 15, 16, 24-26) , आदि।)। लेखक (बी) ____ (वाक्य 20, आदि में), (सी) ____ ("दूसरे स्थान पर, एक अलग रोशनी में, दूसरे जीवन में") का भी उपयोग करता है। (डी) ____ ("आत्मा को शुद्ध किया जा रहा है", "दुनिया विचार कर रही है", "एक थरथराता हुआ दिल") कहानी को एक विशेष भावुकता देता है।

शर्तों की सूची:

आक्सीमोरण

विलोम शब्द

तुलना

रूपकों

नाममात्र के वाक्यों की श्रेणी

उलट देना

उद्धरण

उन्नयन

एक अलंकारिक प्रश्न

अंकल गिलिया

(1) अपने समकालीन के साथ एक बैठक के रूप में अतीत का इतना ज्वलंत विचार कुछ भी नहीं दे सकता है, विशेष रूप से व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोविच गिलारोव्स्की के रूप में इस तरह के एक अजीब और प्रतिभाशाली व्यक्ति के साथ - अदम्य ऊर्जा और अदम्य दयालुता का व्यक्ति।

(2) सबसे पहले, गिलारोव्स्की अपने चरित्र की अखंडता और अभिव्यक्ति से प्रभावित हुए। (3) यदि अभिव्यक्ति "सुरम्य चरित्र" मौजूद हो सकती है, तो यह पूरी तरह से गिलारोव्स्की को संदर्भित करता है।

(4) वे अपनी जीवनी में, बोलने के तरीके में, बचपन में, अपने सभी रूप में, अपनी बहुमुखी तूफानी प्रतिभा में - हर चीज में सुरम्य थे।

(5) कोई भी लेखक मास्को को गिलारोव्स्की के रूप में व्यापक रूप से नहीं जानता था। (6) यह आश्चर्यजनक था कि कैसे एक व्यक्ति की स्मृति लोगों, सड़कों, बाजारों, चर्चों, चौकों, थिएटरों, बगीचों, पुराने मॉस्को के लगभग हर सराय के बारे में इतनी सारी कहानियों को संरक्षित कर सकती है।

(7) न केवल ऐतिहासिक घटनाओं के क्षेत्र में, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी और जीवन के तरीके के बारे में भी हर बार अपने स्वयं के इतिहासकार की जरूरत होती है।

(8) दैनिक जीवन का इतिहास विशेष तीक्ष्णता और दृश्यता के साथ अतीत को हमारे करीब लाता है। (9) कम से कम लियो टॉल्स्टॉय या चेखव को पूरी तरह से समझने के लिए, हमें उस समय के जीवन को जानना चाहिए। (10) यहां तक ​​कि पुश्किन की कविता भी अपनी पूरी चमक उन्हीं के लिए प्राप्त करती है जो पुश्किन के समय के जीवन को जानते हैं। (11) इसीलिए गिलारोव्स्की जैसे लेखकों की कहानियाँ हमारे लिए इतनी मूल्यवान हैं। (12) उन्हें "अपने समय का टीकाकार" कहा जा सकता है।

(13) दुर्भाग्य से, हमारे पास लगभग ऐसा कोई लेखक नहीं था। (14) हाँ, और अब वे नहीं हैं। (15) और उन्होंने एक महान सांस्कृतिक कार्य किया है और कर रहे हैं।

(16) मास्को के बारे में, गिलारोव्स्की ठीक ही कह सकते थे: "माई मॉस्को"। (17) गिलारोव्स्की के बिना उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं सदी की शुरुआत में मास्को की कल्पना करना असंभव है, क्योंकि आर्ट थिएटर, चालियापिन और ट्रेटीकोव गैलरी के बिना इसकी कल्पना करना असंभव है।

(18) गिलारोव्स्की की बेकरी, खुला और शोरगुल वाला घर मास्को का एक प्रकार का केंद्र था। (19) संक्षेप में, यह चेखव के समय की संस्कृति, चित्रकला और रोजमर्रा की जिंदगी का एक दुर्लभ संग्रहालय था (और अभी भी बना हुआ है)। (20) उन्नीसवीं सदी के मास्को रोजमर्रा के जीवन के उदाहरण के रूप में इसे सावधानीपूर्वक संरक्षित करना आवश्यक है।

(21) ऐसे लोग हैं जिनके बिना समाज और साहित्य के अस्तित्व की कल्पना करना मुश्किल है। (22) यह एक प्रकार का किण्वित खमीर, एक स्पार्कलिंग वाइन स्ट्रीम है।

(23) इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्होंने बहुत कुछ लिखा या थोड़ा। (24) यह महत्वपूर्ण है कि वे रहते थे, कि साहित्यिक और सार्वजनिक जीवनकि उनके समकालीन देश का संपूर्ण इतिहास उनकी गतिविधियों में अपवर्तित हो गया। (25) महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्होंने अपना समय स्वयं निर्धारित किया।

(26) ऐसे थे व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोविच गिलारोव्स्की - एक कवि, लेखक, मास्को और रूस के विशेषज्ञ, बड़े दिल के व्यक्ति, हमारे लोगों की प्रतिभा का सबसे शुद्ध उदाहरण।

(के. पस्टोव्स्की)

1-4 कार्यों में आपके द्वारा विश्लेषण किए गए पाठ के आधार पर समीक्षा अंश पढ़ें। यह खंड पाठ की भाषाई विशेषताओं की जांच करता है। समीक्षा में इस्तेमाल की गई कुछ शर्तें गायब हैं। सूची से पदों की संख्या के अनुरूप संख्याओं को रिक्त स्थानों (ए, बी, सी, डी) में डालें।

"प्रति। Paustovsky ने अपने प्रसिद्ध समकालीनों के बारे में बहुत कुछ लिखा। उनकी कहानियों में से एक प्रसिद्ध मास्को इतिहासकार व्लादिमीर गिलारोव्स्की को समर्पित है। मॉस्को के इतिहास और सदी के मोड़ पर रूसी समाज के जीवन में गिलारोव्स्की की भूमिका का खुलासा करते हुए, लेखक ने अभिव्यक्ति के ऐसे साधनों का सहारा लिया जैसे कि विशद (ए) _____ ("स्मृति को संरक्षित करता है", "शोर घर", " जीवन पूरे जोरों पर था", "इतिहास अपवर्तित था" और अन्य), (बी) _____ (वाक्य 23 में), (सी) _____ (उदाहरण के लिए, वाक्य 1, 5, 11 में), (डी) _____ (उदाहरण के लिए) , वाक्य 4, 6, 18, 26 में)"।

शर्तों की सूची:

तुलनात्मक कारोबार

1. सजातीय सदस्यों की श्रेणी

   एक अलंकारिक प्रश्न

   ओस्कुमोरोन

2. विलोम शब्द

   रूपकों

   टुकड़े टुकड़े करना

(1) 22 जून, 1941 की सुबह, ब्रेस्ट की सड़कों में से एक पर एक हत्या की गई लड़की, बिना लटके पिगटेल और उसकी गुड़िया के साथ लेटी थी।

(2) बहुत से लोग इस लड़की को याद करते हैं।

(3) सदा याद रखना।

(4) हमें अपने बच्चों से ज्यादा प्रिय क्या है?

(5) किसी भी राष्ट्र को अधिक प्रिय क्या है?

(6) कोई माँ?

(7) कोई पिता?

(8) और कौन गिन सकता है कि दो बार मारे जाने वाले युद्ध में कितने बच्चे मारे गए? (9) जन्म लेने वालों को मारता है। (10) और जो इस दुनिया में आने वाले थे, उन्हें मार डालता है। (11) बेलारूसी कवि अनातोली वर्टिंस्की के "रिक्विम" में, उस क्षेत्र के ऊपर जहां मारे गए सैनिक बने रहे, एक बच्चों का गाना बजानेवालों की आवाज़ - अजन्मे बच्चे चिल्ला रहे हैं और रो रहे हैं। (12) वे हर सामूहिक कब्र पर रोते और रोते हैं।

(13) एक बच्चा जो युद्ध की भयावहता से गुज़रा, एक बच्चा? (14) उसके बचपन को कौन बहाल करेगा? (15) दोस्तोवस्की ने एक बार सामान्य सुख की समस्या को एक बच्चे की पीड़ा पर निर्भर बताया।

(16) और इकतालीस-पैंतालीसवें वर्षों में ऐसे हजारों थे ...

(17) वे क्या याद करते हैं? (18) वे क्या बता सकते हैं? (19) अवश्य बताएं! (20) क्योंकि अब कहीं बम भी फूट रहे हैं, गोलियों की सीटी बज रही है, गोले टुकड़ों में बिखर रहे हैं, घर की धूल में और पालने जल रहे हैं। (21) क्योंकि आज भी कोई एक बड़ा युद्ध चाहता है, एक सार्वभौमिक हिरोशिमा, जिसकी परमाणु अग्नि में बच्चे पानी की बूंदों की तरह वाष्पित हो जाते हैं, भयानक फूलों की तरह सूख जाते हैं।

(22) पाँच, दस या बारह साल की उम्र में युद्ध से गुजरने में क्या वीरता है? (23) बच्चे क्या समझ सकते थे, देख सकते थे, याद कर सकते थे?

(24) बहुत!

(25) तीन साल के वोलोडा शापोवालोव की पहली याद, कैसे वे अपने परिवार को गोली मारने के लिए ले जा रहे थे और उसे ऐसा लग रहा था कि उसकी माँ किसी से भी ज़ोर से चिल्ला रही है: (26) “शायद इसलिए मुझे ऐसा लग रहा था कि वह मुझे अपनी बाँहों में ले जा रही थी, और मैंने उसे गले से लगा लिया। (27) और उसने अपने हाथों से अपने कंठ से किसी शब्द की आहट सुनी।"

(28) फेलिक्स क्लैज़, जो 1941 में छह साल का था, अभी भी उस रोटी की रोटी को नहीं भूल सकता है जो घायल सैनिक ने उन्हें तपुष्का से फेंकी थी: (29) “हम पहले से ही एक हफ्ते से भूखे गाड़ी चला रहे हैं। (30) माँ ने मेरे भाई और मुझे आखिरी दो बिस्कुट दिए, और उसने हमारी तरफ देखा। (31) और उसने देखा ... "

(32) रेजिमेंट का बेटा, तोल्या मोरोज़ोव, बता सकता है कि कैसे उसे भूखा और जमे हुए, जंगल में टैंकरों द्वारा उठाया गया था; और गर्ल-सेनेटरी इंस्ट्रक्टर ने लड़के को जूते के ब्रश से साफ़ किया और बहुत देर तक याद रखा कि उसके पास उसके लिए साबुन की पर्याप्त मोटी पट्टी नहीं है। (33) वह पत्थर से भी काला था।

(34) उनके भाग्य समान हैं: स्मोलेंस्क और बेलारूसी लड़कों का भाग्य, यूक्रेनी और लिथुआनियाई लड़कियों का भाग्य। (35) युद्ध युद्ध बच्चों की एक पूरी पीढ़ी की सामान्य जीवनी बन गई है। (36) भले ही वे पीछे थे, फिर भी वे सैन्य बच्चे थे। (37) इनकी कहानियाँ भी युद्धकालीन हैं...

(38) पृथ्वी पर सबसे अच्छे लोग बच्चे हैं। (39) हमारे मुश्किल समय में उसे कैसे बचाया जाए? (40) उसकी आत्मा और उसके जीवन की रक्षा कैसे करें? (41) और साथ में - हमारा अतीत और हमारा भविष्य?

(एस। अलेक्सिविच के अनुसार)

समीक्षा से अंश पढ़ें। यह खंड पाठ की भाषाई विशेषताओं की जांच करता है। समीक्षा में इस्तेमाल की गई कुछ शर्तें गायब हैं। सूची से पदों की संख्या के अनुरूप संख्याओं को रिक्त स्थानों (ए, बी, सी, डी) में डालें। प्रत्येक अक्षर के नीचे संगत संख्या लिखिए।

"स्वेतलाना अलेक्जेंड्रोवना अलेक्सिविच का पाठ बहुत उज्ज्वल, भेदी भावनात्मक है। (ए) ____ ("मारता है" वाक्यों 8-10 में) की मदद से, लेखक एक युद्ध की छवि बनाता है जो मौत लाता है। एक वाक्यात्मक उपकरण जैसे (बी) ____ (वाक्य 4-8) से पता चलता है कि युद्ध के लिए बलिदान किए गए लाखों बच्चों की मृत्यु मानव मन में फिट नहीं होती है। (बी) ____ (वाक्य 26-27, 29-31) की मदद से अलेक्सिविच ने पाठ में प्रत्यक्षदर्शियों की गवाही को शामिल किया है - बच्चे जो युद्ध की भयावहता से गुजरे हैं। और एक वाक्यात्मक उपकरण जैसे (डी) ____ (वाक्य 20-21) इस विचार पर जोर देता है कि लोगों को हमारे ग्रह पर नए युद्धों को रोकने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए।"

शर्तों की सूची:

रूपक

अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है

1. शाब्दिक दोहराव

3. एक अलंकारिक प्रश्न

   उद्धरण

   अलंकारिक विस्मयादिबोधक

(1) यदि आप केप टेलोक से देश की सड़क के साथ जंगल की गहराई में लंबे समय तक चलते हैं, तो आप निश्चित रूप से एक समाशोधन में निकल जाएंगे और चकित रह जाएंगे। (2) आपकी आँखों को इसके दूर के छोर पर कुछ असामान्य और चमकीला दिखाई देगा। (3) और, केवल अनुमान लगाना, अभी तक पूरी तरह से विश्वास नहीं करना और न समझना, आप ध्यान से घास के रास्ते पर चलेंगे और अपने आप को एक समाशोधन में पाएंगे, जिसके केंद्र में एक मशीन गन के साथ एक लोहे का सैनिक है, जो एक सामूहिक कब्र पर झुक रहा है .

(4) कार्तुन्स्की देवदार के जंगल में, मीठे स्ट्रॉबेरी और नरम प्रकाश जड़ी बूटियों के बाद, सूरज की ओर निर्देशित - शांतिपूर्ण, सरसराहट और जीवित रहने के बाद - यह इतना अप्रत्याशित है कि आप जगह में जम जाते हैं, उन जामुनों के बारे में भूल जाते हैं जिन्हें आप कसकर पकड़ते हैं तुम्हारा हाथ।

(5) युद्ध! (6) वह वहाँ है! (7) अप्रत्याशित, जब आप कम से कम इसकी उम्मीद करते हैं तो आपको आश्चर्यचकित कर देते हैं। (8) किसी भी युद्ध की तरह।

(9) सैनिक के लोहे के पैरों पर एक बाड़, ताजे जंगली फूल बिछाए जाते हैं।

(10) और अचानक आपको ऐसा महसूस होता है कि आपके सीने में कोई बल आ गया है। (11) हे भगवान! (12) और यहाँ वह, और यहाँ उसने प्रवेश किया! (13) और मेरे पूरे देश में ऐसे कितने ही गुमनाम कोने हैं! (14) कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है कि यह सब, पृथ्वी, हमारा ग्रह, इन अंतहीन सामूहिक कब्रों से आधा मीटर ऊंचा हो गया है।

(15) वे कौन हैं? (16) लड़के अपने बिसवां दशा में? (17) उनके पास, शायद, लंबी पैदल यात्रा के लिए भी समय नहीं था, और पहली बार उन्होंने सेलिगर को नीला नहीं, सफेद हंस के बादलों में, बल्कि लाल और काले रंग में देखा, लेकिन आगे नहीं ...

(18) शिविर स्थल पर एक व्यक्ति ने कहा:

(19) - आप जानते हैं, मेरे पिता की मृत्यु यहीं कहीं हुई थी ... (20) कहाँ? (21) मैं नहीं जानता। (22) आप देखिए, मुझे एक पुराना नोटिस मिला कि लेनिनग्राद के मोर्चे पर सेरी झील के क्षेत्र में एक नायक की मौत हो गई। (23) मैं तब छोटा था, मुझे कुछ समझ नहीं आया, लेकिन अब यहाँ एक नया प्रमाण पत्र है: यह पता चला कि ऐसी कोई झील नहीं है - ग्रे, लेकिन सेलिगर है। (24) सो मैं देखने नहीं, परन्तु देखने आया हूं। (25) क्या आप समझते हैं?

(26) और उसने और कुछ नहीं कहा।

(27) "1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में हमारी मातृभूमि की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए शहीद हुए वीरों को शाश्वत गौरव।"

(28) बस इतना ही। (29) कोई उपनाम नहीं। (30) कोई नाम नहीं। (31) और सिपाही खड़ा है और विडंबना है कि इन लोगों के बारे में चुप है। (32) नामहीन जो यहाँ गिरे। (33) और वह सोचता है। (34) लंबे समय तक। (35) अनंत काल। (36) वह उन लोगों को जानता है जो यहां जंगल में आते हैं और रास्ते में फूल तोड़ते हैं। (37) लेकिन वह इस बारे में भी चुप है। (38) क्यों, हमारे लोग हैं। (39) वही नामहीन। (40) अनाम से - अनाम। (41) एक गुमनाम जंगल में।

(42) कई बार मैं जंगल में भटकता रहा, या तो एक कांटेदार स्प्रूस जंगल में घूमता रहा, या अपनी हथेली में ताजा, लाल, मोटी रसभरी उठाकर, और अप्रत्याशित रूप से इस युद्ध का सामना किया। (43) एक बार हमें एक हेलमेट मिला। (44) दूसरी बार एक स्टार के साथ एक बटन। (45) और एक बार, नम नालियों के साथ चैंटरेल से भरी टोपी के साथ एक लंबे चक्कर लगाने के बाद आराम करते हुए, मैंने अचानक खुद को एक खाई के किनारे पर बैठा पाया। (46) इसे "जी" अक्षर से खोदा गया था, और इसके नीचे रसभरी की छोटी झाड़ियाँ उग आईं। (47) मैंने चारों ओर देखा, मैंने उन्हीं खाइयों के आसपास देखा। (48) और फिर एक विशाल फ़नल, जिसमें अस्थि मज्जा के टखने की मोटाई के लगभग ऊपर, बड़े, जिसके जामुन छींटे खून की तरह दिखते थे।

(49) और फिर, जैसे कि मुझे अप्रत्याशित रूप से मारा गया था, और यह बिल्कुल स्पष्ट रूप से लग रहा था कि इसमें बारूद की गंध आ रही है और कहीं वे गोली मार रहे हैं और चिल्ला रहे हैं। (50) हालाँकि, शायद ऐसा ही था: पर्यटक पड़ोस में रुक गए और आग लगा दी।

(51) 1954 में, हम शिविर स्थल के पास आग के पास बैठ गए और बात की। (52) मैं और मेरे दोस्त, लगभग सात लोग। (53) हमने बातें की, थोड़ा आलसी होकर, लेट गए और अपने पैरों को आग पर रख दिया। (54) और किसी ने कहा:

(55) - आज हमने देखा कि कैसे ताबूतों को एक बजरे पर ले जाया जाता था। (56) लगभग सौ, लेकिन इतना छोटा, ठीक है, एक शब्द में, बच्चे बिल्कुल।

(57) - शायद एक महामारी? उन्होंने उससे पूछा।

(58) हमारे कप्तान एंटोन ने आग में एक शाखा को हिलाते हुए कहा:

(59)- यह कोई महामारी नहीं है। (60) हमारे सैनिकों की अस्थियाँ कहाँ से एकत्रित की जाती हैं? अलग - अलग जगहेंदफन और एक आम सामूहिक कब्र में ले जाया गया।

(61) रात और अधिक मटमैली हो गई। (62) हम चुप थे। (63) हम बहुत देर तक चुप रहे और आग की ओर देखते रहे। (64) उस शाम हमने डगआउट और अंधेरी युद्ध की रातों के बारे में शांत सैनिकों के गीत गाए, और ये गीत, कर्कश पुरुष आवाजों से टकराए, अजीब तरह से उत्साहित थे।

(65) हम सभी के खून में एक सैनिक का कुछ न कुछ था, ऐसे समय में हम रहते थे।

(66) एक बार हम नदी के किनारे धूप सेंक रहे थे, और विटका ने अपने कंधे पर तिरछे निशान को छूते हुए कहा:

(67) - यह मेरे लिए हंगरी में है।

(68) - आप ... (69) तब थे?

(70) - हाँ, - विटका ने कहा और अपनी पीठ के बल लेट गया।

(71) मैं लेट गया और शांत नहीं हो सका: मुझे अचानक एहसास हुआ कि आज वे भी शूटिंग कर रहे हैं और कहीं, शायद इसी मिनट, एक गोली थूथन से निकल रही है, हमें ढूंढ रही है ...

(ए। प्रिस्टावकिन के अनुसार)

पाठ-आधारित समीक्षा का अंश पढ़ें। यह खंड पाठ की भाषाई विशेषताओं की जांच करता है। समीक्षा में इस्तेमाल की गई कुछ शर्तें गायब हैं। सूची से पदों की संख्या के अनुरूप संख्याओं को रिक्त स्थानों (ए, बी, सी, डी) में डालें। प्रत्येक अक्षर के नीचे संगत संख्या लिखिए।

"हमें अपने पिछले युद्ध के बारे में नहीं भूलना चाहिए, क्योंकि युद्ध हमें किसी भी क्षण अपनी याद दिला सकता है। अनातोली प्रिस्तवकिन के शब्द अब और अधिक प्रासंगिक हो गए हैं: "मुझे अचानक एहसास हुआ कि आज वे भी शूटिंग कर रहे हैं और कहीं, शायद इसी मिनट, एक गोली बैरल से निकल रही है, हमें ढूंढ रही है ..." पाठ लेखक द्वारा लिखा गया है इतना स्पष्ट रूप से कि यह हमें उनके द्वारा वर्णित घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदार बनाता है। लाइव की नकल मौखिक भाषण(ए) ____ (वाक्य 55-60, 66-70, आदि), (बी) ____ (वाक्य 31-32, 33-35, 38-39, आदि), (सी) के रूप में अभिव्यक्ति के ऐसे वाक्य रचनात्मक साधन बनाएं। ____ (वाक्य 5, 6, 12, 13), (डी) ____ (वाक्य 4, 17, 42, 63, आदि) "।

शर्तों की सूची:

1. तुलना

   आलंकारिक प्रश्न

   टुकड़े टुकड़े करना

   विस्मयादिबोधक वाक्य

2. अतिशयोक्ति

   वाक्यात्मक समानता

   एक वाक्य के सजातीय सदस्य

(1) मैंने अपने बेटे को अपनी बहन के जीवन की एक घटना सुनाई, और वनीना ने मौसी लूडा को बताया। (2) वह युद्ध के दौरान छोटी थी और एक अनाथालय में रहती थी। (3) अनाथालय में मछलियों के साथ एक एक्वेरियम भी था।

(4) दस मछलियाँ थीं। (5) इस एक्वेरियम को मास्को से लाकर लड़कियों के बेडरूम में रखा गया था। (6) मछलियाँ सुनहरी और बहुत सुंदर थीं। (7) चमकदार चन्द्रमाओं और अर्धचंद्रों पर नीली शिराओं के साथ गुलाबी पारदर्शी पंख।

(8) दस लड़कियाँ भी थीं। (9) सबसे बड़ी, इन्ना, पहले से ही सोलह वर्ष की है। (10) सबसे छोटा, ल्युसेनका, केवल छह का है। (11) छोटी ल्युसेनका को छोड़कर सभी लड़कियां बहुत व्यस्त लड़कियां थीं। (12) और यदि उनके पास खाली समय होता, तो वे सुनहरी मछली खाते। (13) बेशक, ब्रेड क्रम्ब्स नहीं थे, मछली पर कैसिइन गोंद के टुकड़े डाले गए थे। (14) उनके लिए पानी बदल दिया या बस मोटे हरे कांच के माध्यम से प्रशंसा की। (15) लेकिन किसी ने कभी भी नन्हे ल्युसेनका को याद नहीं किया। (16) किसी ने नहीं पूछा कि वह क्या खा रही है। (17) इसके लिए शिक्षक थे।

(18) और अचानक सुनहरी मछली गायब होने लगी। (19) पहले नौ थे, फिर आठ। (20) कोने में कटे हुए सिर मिले। (21) लड़कियों ने एक्वेरियम में सुनहरे चाँद और आधे चाँद को आश्चर्य से देखा, लेकिन मछलियाँ बोल नहीं सकीं। (22) उन्होंने सोच-समझकर ही अपने पंख हिलाए। (23) और लड़कियों ने चोर को पकड़ने का फैसला किया। (24) वे रात भर नहीं सोए और चुपचाप लेटे रहे। (25) जब एक्वेरियम में पानी के छींटे पड़े, तो लड़कियों ने लाइट चालू की और शोर मचाने के लिए दौड़ पड़ी। (26) उनके सामने नन्हा ल्युसेनका खड़ा था। (27) उसने एक गीली मछली को अपने पेट पर दबाया।

(28) - हाँ, मेरे पास एक मछली है! उनमें से एक लड़की जोर से चिल्लाई।

(29) और नन्ही ल्युसेनका ने मछली को और जोर से दबाया। (30) पानी की बड़ी-बड़ी बूँदें नीली त्वचा से नीचे गिर गईं, और सभी लड़कियां अजीब समानता से प्रभावित होकर जम गईं। (31) पहली बार उन्होंने लुसेनका को बिना कपड़ों के देखा। (32) वे चुपचाप दुबले-पतले शरीर की ओर देखने लगे। (33) हाथों की त्वचा गुलाबी-पारदर्शी थी, जिसमें नीली नसें थीं। (34) जब सबसे बड़ी लड़की इन्ना रात की नर्स के पास दौड़ी और कम से कम एक रोटी माँगी, तो वह बड़बड़ाई:

(35) - रात का उल्लू! (36) फिर, या क्या, सुनहरीमछली गायब हो गई?

(37) और इन्ना ने उत्तर दिया:

(38) - नहीं, नानी, लापता नहीं। (39) अब यह गायब नहीं होगा ... (40) अब हम ट्रैक रखेंगे।

(ए। प्रिस्टावकिन के अनुसार)

समीक्षा से अंश पढ़ें। यह खंड पाठ की भाषाई विशेषताओं की जांच करता है। समीक्षा में इस्तेमाल की गई कुछ शर्तें गायब हैं। सूची से पदों की संख्या के अनुरूप संख्याओं को रिक्त स्थानों (ए, बी, सी, डी) में डालें। प्रत्येक अक्षर के नीचे संगत संख्या लिखिए।

"विषय" बच्चे और युद्ध "ए। प्रिस्टावकिन के काम में मुख्य विषयों में से एक है। और प्रत्येक काम में, लेखक को छूने के लिए सबसे सटीक, सबसे अधिक क्षमता वाले शब्द मिलते हैं मानव हृदय, पाठकों को झकझोर कर रख दें। तो कहानी "गोल्डफिश" में मछली के साथ एक लड़की की समानता लगभग एक ही (ए) ____ (वाक्य 7 और 33) द्वारा इंगित की जाती है, और जो बच्चे के विवरण में शामिल हैं (बी) ____ (लुसेनका, नीला, पतला, छोटा शरीर, गुलाबी-पारदर्शी) रक्षाहीनता पर जोर देता है ल्यूसेनका। ए। प्रिस्टावकिन वर्णन को एक जीवंत, आराम से चरित्र देना चाहता है और इस उद्देश्य के लिए इस तरह के वाक्यात्मक साधनों का उपयोग करता है (सी) ____ (वाक्य 28, 35), (डी) ____ (वाक्य 4 और 8) "।

शर्तों की सूची:

1. तुलना

   आलंकारिक प्रश्न

   विस्मयादिबोधक वाक्य

   प्रश्नवाचक वाक्य

2. अतिशयोक्ति

   वाक्यात्मक समानता

   व्यक्तिपरक प्रत्यय वाले शब्द

पाठ ही

(1) एक विरोधाभासी तथ्य लंबे समय से देखा गया है: विशेष रूप से सुंदर लोग अक्सर अकेले और दुखी होते हैं। (2) ऐलेना - स्पार्टा की रानी - और क्लियोपेट्रा, मर्लिन मुनरो और राजकुमारी डायना जैसी प्रसिद्ध सुंदरियों का जीवन खुशहाल नहीं कहा जा सकता। (3) पूर्वजों ने इसे देवताओं की ईर्ष्या और ईर्ष्या के लिए जिम्मेदार ठहराया। (4) कई लोगों के बीच यह माना जाता था कि किसी व्यक्ति को उदारतापूर्वक उपहार देने से भाग्य उसे निश्चित रूप से किसी और चीज से वंचित कर देगा। (5) इसलिए व्यापक धारणा है कि एक सुंदर महिला स्मार्ट नहीं हो सकती है, और यह कि एक सुंदर पुरुष नाजुक, अविश्वसनीय और सबसे अधिक संभावना है, मूर्ख है।

(6) मनोविज्ञान की दृष्टि से इसके कुछ कारण हैं। (7) सुंदर लोग, सार्वभौमिक ध्यान से बचपन से खराब हो गए और आसानी से अपने आप को हासिल करने के आदी, अक्सर दूसरे को समझने और महसूस करने में पूरी तरह से असमर्थ हो जाते हैं। (8) जब वे युवा और अप्रतिरोध्य होते हैं, तो वे निर्दयता, स्वार्थ, अहंकार से दूर हो जाते हैं, वे आसानी से दिल जीत लेते हैं और उनके कई प्रशंसक होते हैं। (9) लेकिन कुछ ही लोगों में जीवन भर अपने बगल वाले ऐसे व्यक्ति को सहने की इच्छा और ताकत होगी। (10) हालांकि, मजबूत संबंध बनाने के लिए बाहरी रूप से आकर्षक व्यक्ति की अक्षमता के पीछे हमेशा लोगों के लिए एक बुरा स्वभाव और नापसंद नहीं होता है। (11) यह सिर्फ एक प्रकार का "खुरदरापन" हो सकता है, संचार में आवश्यक गुणों का अविकसित होना, जैसे कि चातुर्य, लचीलापन और संवेदनशीलता। (12) आखिरकार, हम वास्तव में केवल वही सीखते हैं जो हमें वास्तव में चाहिए। (13) स्वाभाविक रूप से, एक व्यक्ति जो दूसरों के साथ संपर्क स्थापित करने की उम्मीद नहीं करता है, केवल अपनी उपस्थिति पर भरोसा करता है, वह अधिक परिश्रम से और अधिक सफलतापूर्वक पारस्परिक संबंधों के सूक्ष्म विज्ञान में महारत हासिल करेगा। (14) यह यहां है कि किसी को उस स्थिति के कारणों की तलाश करनी चाहिए जिसे साहित्य और सिनेमा में बार-बार खेला जाता है: एक आदमी जो एक बार एक सुंदर कुतिया के प्यार में स्मृति के बिना था, उसे एक गैर-वर्णन के लिए छोड़ देता है, लेकिन उसे समझता है " ग्रे माउस", या एक लड़की एक आकर्षक सुंदर आदमी को पसंद करती है जो एक उज्ज्वल उपस्थिति से संपन्न नहीं है, लेकिन ईमानदारी से उसके करीब एक व्यक्ति है।

(15) सुंदरता क्या है - उपहार या अभिशाप? (16) यह समाज की संस्कृति और स्वयं व्यक्ति दोनों पर निर्भर करता है। (17) आखिरकार, यह लंबे समय से देखा गया है कि कुछ लोग वर्षों में अधिक सुंदर हो जाते हैं, जबकि अन्य अपना आकर्षण खो देते हैं। (18) जीवन का अनुभव, किसी व्यक्ति की सभी भावनाओं, विचारों और नैतिक निर्णयों का योग चेहरे पर छाप छोड़ता है। (19) यदि वे उज्ज्वल और योग्य थे, तो चेहरा सुंदर हो जाता है, यदि वे दुष्ट और क्षुद्र थे - इसके विपरीत। (20) बहुतों को ऐसा लगता है कि खुशी के लिए उनमें सुंदरता की कमी होती है। (21) "सुंदर पैदा न हों, लेकिन खुश पैदा हों," लोकप्रिय ज्ञान का विरोध किया। (22) लेकिन ऐसा लगता है कि दोनों अतिशयोक्ति हैं और वास्तव में, खुशी और सुंदरता के बीच के संबंध को स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं किया जा सकता है।

इस पाठ पर रचना प्रथम संस्करण:

आप कितनी बार सुनते हैं: "कितना सुंदर व्यक्ति है!" "सुंदरता" का क्या मतलब होता है? हम किस तरह के व्यक्ति को सुंदर कहते हैं? असली सुंदरता क्या है? क्या यह बाहरी या आंतरिक है? मानव सौंदर्य की समस्या से जुड़े इन मुद्दों ने लोगों को हमेशा, हर समय चिंतित किया है। वे हमारे दिनों में किसी का ध्यान नहीं जाते हैं।

तो लेखक, ल्यूडमिला पेट्रानोव्स्काया, पाठ में एक व्यक्ति की सच्ची सुंदरता की समस्या को उठाते हैं। इस विषय पर बातचीत शुरू करते हुए, वह अतीत और निकट भविष्य (एलेना और क्लियोपेट्रा, मर्लिन मुनरो और राजकुमारी डायना) दोनों की प्रसिद्ध सुंदरियों को याद करती है और नोट करती है कि वे सभी दुखी थीं।

लेखक के अनुसार, बाहरी रूप से आकर्षक लोग अक्सर अंदर से इतने सुंदर नहीं होते हैं। वह इसे इस तथ्य से समझाती है कि बाहरी सुंदरता इसका कारण है: बाहरी डेटा के कारण आसानी से अपना खुद का हासिल करने के आदी, सुंदर और सुंदर पुरुष नहीं जानते कि कैसे खुद पर काम करना है, व्यक्तिगत गुणों को विकसित करना है। और परिणामस्वरूप, वे कठोर अहंकारी बन जाते हैं। और यद्यपि शिक्षक यह नहीं कहता कि क्या अधिक महत्वपूर्ण है, आंतरिक या बाहरी सुंदरता, खुशी को सीधे सुंदरता पर निर्भर नहीं करती है, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि उसके लिए एक व्यक्ति में आंतरिक सुंदरता अधिक महत्वपूर्ण है, जो लोगों पर एक विशेष छाप छोड़ती है। चेहरे के।

लेखक का गोपनीय स्वर, चिंतन के लिए आमंत्रित करता है, हमें इस दार्शनिक और साथ ही नैतिक समस्या के बारे में गंभीरता से सोचने पर मजबूर करता है। दरअसल, कभी-कभी किसी व्यक्ति को मुख्य रूप से उसके बाहरी आकर्षण से आंका जाता है। लेकिन, उससे बेहतर ढंग से बात करने के बाद, आप समझते हैं कि उपस्थिति सिर्फ एक चारा है। और उसमें मुख्य बात उसके कर्म, कार्य, उसके आसपास के लोगों और जीवन के प्रति दृष्टिकोण है। इस तथ्य की पुष्टि उपन्यास "वॉर एंड पीस" के उदाहरणों से की जा सकती है। टॉल्स्टॉय को इस सवाल में बेहद दिलचस्पी थी कि असली सुंदरता क्या है। प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की अपनी पत्नी लिज़ा से खुश नहीं थे, हालाँकि पहली बार में वह उन्हें सुंदर लग रही थीं। हर कोई उसकी धर्मनिरपेक्षता के लिए "छोटी राजकुमारी" से प्यार करता था, और प्रिंस एंड्री उससे इसके लिए बिल्कुल नफरत करता था, और उसके चेहरे पर उसके उलटे होंठ के साथ अभिव्यक्ति उसे "अत्याचारी" लगती थी। वह प्रिंस एंड्रयू को नहीं समझती थी और अपने विचारों और विश्वासों को साझा नहीं करती थी, इसलिए वह उसके लिए पूरी तरह से अलग थी।

या सुंदर हेलेन, जिसकी आंतरिक शून्यता संदेह से परे है। धन की इच्छा इसका मुख्य सार है। और अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के रास्ते में, वह कुछ भी नहीं रुकती है: पहले, धन के लिए, वह पियरे की पत्नी बन जाती है, और फिर उसे धोखा देती है, नताशा को धोखा देती है, अपने नीच भाई के साथ खेलती है। तो हेलेन की सुंदरता और भी अप्रिय हो जाती है।

वास्तविक सुंदरता के बारे में पाठ के लेखक के विचारों की पुष्टि इस प्रकार है प्रसिद्ध कवि 20 वीं सदी, निकोलाई ज़ाबोलॉट्स्की की तरह। उनकी कविता "अग्ली गर्ल" पाठ के लिए एक अद्भुत चित्रण के रूप में काम करेगी, क्योंकि यह वही प्रश्न उठाती है:

और अगर है तो खूबसूरती क्या है
और लोग उसे देवता क्यों मानते हैं?
वह एक बर्तन है जिसमें खालीपन है,
या एक बर्तन में टिमटिमाती आग?

मुझे लगता है कि मानव सौंदर्य का प्रश्न आज भी महत्वपूर्ण है। इंसान जब तक जिंदा है, सुंदरता के सवाल उसे हमेशा उत्साहित करते रहेंगे।

इस पाठ पर रचना का एक और संस्करण भी है:

एक रचनात्मक रचना के लिए मुझे प्रस्तावित लेख में, एल। पेट्रानोव्स्काया ने एक व्यक्ति की बाहरी और आंतरिक सुंदरता पर चर्चा की। "सौंदर्य क्या है - उपहार या अभिशाप?" - यह उनके दार्शनिक शोध की मुख्य समस्या है।

बहुत शुरुआत में, वह विरोधाभासी तथ्यों का हवाला देती है कि "विशेष रूप से सुंदर लोग अक्सर अकेले और दुखी होते हैं।" मर्लिन मुनरो, मिस्र की रानी क्लियोपेट्रा, राजकुमारी डायना, कोंगोव ओरलोवा - प्रसिद्ध विश्व सुंदरियाँ - इसके प्रमाण हैं। लेख के लेखक आंशिक रूप से लोकप्रिय राय से सहमत हैं कि यह देवताओं की ईर्ष्या और ईर्ष्या है (इसलिए उन्होंने प्राचीन काल में सोचा था), और सिद्धांत के अनुसार प्रकृति द्वारा ही मनुष्य में समानता: सौंदर्य है, कोई मन नहीं है जरूरत है, और इसके विपरीत।

पेट्रानोव्स्काया मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र में एक विशेषज्ञ के रूप में इस समस्या का गहन अध्ययन करता है। सुंदरता कब अभिशाप बन जाती है और क्यों? लेखक के अनुसार, बचपन से ही ध्यान से बिगड़े हुए सुंदर लोग "अक्सर दूसरे को सूक्ष्मता से समझने और महसूस करने में पूरी तरह से अक्षम हो जाते हैं," जिससे उनमें निष्ठुरता, स्वार्थ, अहंकार विकसित हो जाता है। ऐसे लोग, एक नियम के रूप में, संचारहीन होते हैं, क्योंकि वे लंबे समय तक अपनी सुंदरता पर भरोसा करते हैं और "पारस्परिक संबंधों के सूक्ष्म विज्ञान" में महारत हासिल नहीं करते हैं। इसीलिए के बारे में स्थितियां सुंदर महिलाएंऔर सुंदर पुरुष, जिनसे वे "ग्रे चूहों" या अडिग, लेकिन मानसिक रूप से समृद्ध नए प्रेमियों के पास जाते हैं।

मैं लेखक से पूरी तरह सहमत हूं कि एक व्यक्ति में सब कुछ सुंदर होना चाहिए: चेहरा और आत्मा दोनों। और विचार और कपड़े। कोणीय, बड़े मुंह वाला, उपन्यास "वॉर एंड पीस" से एल टॉल्स्टॉय नताशा रोस्तोवा द्वारा बाहरी रूप से प्रिय होने से बहुत दूर। लेकिन उसकी आत्मा कितनी सुंदर है: दयालु, सहानुभूतिपूर्ण, उदार, निस्वार्थ, सच्चा और सबसे महत्वपूर्ण, व्यवहार और कार्यों में स्वाभाविक। वही अद्भुत लोग लेखक और पाठकों के प्रिय हैं, बाह्य रूप से साधारण पियरे बेजुखोव और राजकुमारी मरिया बोल्कोन्सकाया, कप्तान तुशिन और काउंट आई.ए. रोस्तोव। लेकिन "ठंडा", "संगमरमर" सौंदर्य हेलेन कुरागिना और उसका भाई - सुंदर अनातोले आंतरिक रूप से बदसूरत हैं: स्वार्थी, धोखेबाज, गणना करने वाला। इसलिए, वे नष्ट हो जाते हैं: पहले आध्यात्मिक रूप से, फिर शारीरिक रूप से। और नताशा, पियरे, राजकुमारी मरिया को वास्तविक महान प्रेम और खुशी मिलती है। और साहित्य से ऐसे कई उदाहरण हैं।

कहावत में व्यक्त लोकप्रिय ज्ञान सत्य है: "सुंदर मत बनो, लेकिन खुश रहो।" लेकिन सुंदरता प्रकृति द्वारा दी जाती है, और आध्यात्मिक सौंदर्य और आध्यात्मिक धन जबरदस्त और कड़ी मेहनत की कीमत पर अर्जित किया जाता है। "आत्मा दिन-रात, और दिन-रात काम करने के लिए बाध्य है" - यह व्यक्ति की सच्ची सुंदरता के लिए मुख्य शर्त है।