सेल्फ-रियलाइज़ेशन टेस्ट (CAT)

मनोविज्ञान में अस्तित्ववादी-मानवतावादी प्रवृत्ति द्वारा उत्पन्न सबसे व्यापक रूप से ज्ञात सिद्धांतों में से एक है ए। मास्लो की एक आत्म-वास्तविक व्यक्तित्व की अवधारणा। इस सिद्धांत की लोकप्रियता एक ओर, आत्म-साक्षात्कार की अवधारणा की अनुमानी प्रकृति और अनुभवजन्य अनुसंधान में इसके संचालन और उपयोग की संभावना से जुड़ी हुई है। दूसरी ओर, व्यक्तित्व का यह मॉडल, रचनात्मकता, परोपकारिता, प्रेम, मित्रता आदि जैसे मानव स्वभाव की सकारात्मक अभिव्यक्तियों पर जोर देते हुए, शिक्षा की प्रक्रिया, छात्र के व्यक्तित्व के निर्माण और निर्माण में एक मानक के रूप में कार्य करता है। शिक्षक और छात्र के बीच संबंधों की एक प्रणाली।

आत्म-साक्षात्कार की अवधारणा सिंथेटिक है, इसमें किसी व्यक्ति की रचनात्मक और आध्यात्मिक क्षमता का व्यापक और निरंतर विकास, उसकी सभी क्षमताओं की अधिकतम प्राप्ति, दूसरों की पर्याप्त धारणा, दुनिया और उसमें उसका स्थान, की समृद्धि शामिल है। भावनात्मक क्षेत्र और आध्यात्मिक जीवन, मानसिक स्वास्थ्य और नैतिकता का उच्च स्तर। अपने कार्यों में से एक में, ए। मास्लो ने आत्म-प्राप्ति को परिभाषित किया है "... आत्म-पूर्ति की इच्छा, अधिक सटीक रूप से, जो क्षमता के रूप में निहित है उसे महसूस करने की प्रवृत्ति। इस प्रवृत्ति को मनुष्य की वह इच्छा अधिक से अधिक बनने की इच्छा कह सकते हैं जो वह बनने में सक्षम है।

आत्म-साक्षात्कार की डिग्री और प्रकृति के अध्ययन के लिए विशेष मनोविश्लेषणात्मक उपकरणों के विकास की आवश्यकता होती है, क्योंकि व्यक्तित्व अनुसंधान के लिए मौजूदा पद्धतिगत उपकरणों में से अधिकांश या तो विभिन्न रोग-संबंधी अभिव्यक्तियों, व्यक्तित्व उच्चारण और मनोचिकित्सा के रूपों को मापने के लिए या मापदंडों का आकलन करने के लिए बनाए गए थे। एक "सामान्य" औसत मानसिक रूप से स्वस्थ व्यक्तित्व, इसकी संरचना (MMPI, F. Eysenck, G. Schmishek, G. Rorschach, R. Cattell, TAT, आदि द्वारा परीक्षण)। इस प्रकार, विषय में आत्म-बोध के स्तर के मात्रात्मक और गुणात्मक मापदंडों को रिकॉर्ड करने की अनुमति देने वाली कार्यप्रणाली बनाने का कार्य बहुत प्रासंगिक था।

आत्म-साक्षात्कार की घटना के एक-आयामी विवरण की संभावना, इसे एक संकेतक तक कम करना, मुख्य रूप से इस निर्माण की अस्पष्टता और असंगति से संबंधित शोधकर्ताओं से गंभीर आपत्तियों का कारण बनता है। इस संबंध में, ई. शोस्ट्रॉम की व्यक्तिगत अभिविन्यास प्रश्नावली (पर्सनल ओरिएंटेशन इन्वेंटरी - पीओआई), जो एक बहुआयामी मूल्य के रूप में आत्म-बोध को मापती है, विदेशों में व्यापक रूप से जानी जाती है। पीओआई 1963 में द थेराप्यूटिक साइकोलॉजी इंस्टीट्यूट (सांता अन्ना, कैलिफोर्निया) में बनाया गया था। इसके लेखक, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक एवरेट शोस्ट्रोम, रूसी पाठक के लिए मुख्य रूप से उनकी पुस्तक एंटी-कार्नेगी या मैनिपुलेटर के लिए जाने जाते हैं।

पीओआई को ए. मास्लो द्वारा आत्म-साक्षात्कार के सिद्धांत के आधार पर विकसित किया गया था, समय की मनोवैज्ञानिक धारणा की अवधारणा और एफ। पर्ल और आर। मे द्वारा विषय के अस्थायी अभिविन्यास, सी। रोजर्स और अन्य सिद्धांतकारों के विचार। मनोविज्ञान में अस्तित्ववादी-मानवतावादी प्रवृत्ति का। विशिष्ट पीओआई प्रश्नों को महत्वपूर्ण, मुख्य रूप से व्यवहारिक और मूल्य संकेतकों के एक बड़े सेट से चुना गया था जो एक स्वस्थ आत्म-वास्तविक व्यक्ति को एक विक्षिप्त से अलग करता है। इन संकेतकों की पहचान करने के लिए, ई। शोस्ट्रोम ने मनोचिकित्सा में अस्तित्ववादी-मानवतावादी दृष्टिकोण के अनुरूप काम करने वाले कई मनोवैज्ञानिकों का साक्षात्कार लिया और उनके अनुभव को संक्षेप में प्रस्तुत किया। परीक्षण में शामिल निर्णयों के विश्लेषण और चयन पर काम पांच साल के लिए किया गया था।

पीओआई में 150 फ़ोर्स्ड चॉइस पॉइंट होते हैं और आपको दो बुनियादी और दस अतिरिक्त सेल्फ-रियलाइज़ेशन पैरामीटर पंजीकृत करने की अनुमति मिलती है। स्वयं तराजू, या, दूसरे शब्दों में, आत्म-बोध के घटक, परीक्षण के बिंदुओं के समान, मनोचिकित्सकों के एक सर्वेक्षण के आधार पर चुने गए थे और एक आत्म-वास्तविक व्यक्तित्व के मुख्य जीवन क्षेत्रों की विशेषता थी।

रूस में पीओआई परीक्षण को अनुकूलित करने का पहला प्रयास लेनिनग्राद में ई.बी. लिसोव्स्काया [बी], लेकिन इस तकनीक को व्यापक वितरण नहीं मिला है। 1981-84 में मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के सामाजिक मनोविज्ञान विभाग में एम.वी. लोमोनोसोवा यू.ई. अलेशिना, एल.वाई.ए. गोज़मैन, एम.वी. ज़गिका और एम.वी. क्रोज़ ने इस परीक्षण को अनुकूलित करने का एक और प्रयास किया। काम की प्रक्रिया में, ई। शोस्ट्रॉम की कार्यप्रणाली में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, वास्तव में, लेखकों ने एक मूल मनोविश्लेषणात्मक उपकरण बनाया, जिसे "सेल्फ-एक्चुअलाइज़ेशन टेस्ट" (कैट) कहा जाता था। तकनीक 1987 में एक सीमित संस्करण में प्रकाशित हुई थी और अब तक एक ग्रंथ सूची दुर्लभ हो गई है, जिसके संबंध में इसका दूसरा संस्करण शुरू किया गया था।

आत्म-साक्षात्कार परीक्षण पीओआई के समान सिद्धांत पर बनाया गया है और इसमें 126 आइटम शामिल हैं, जिनमें से प्रत्येक में मूल्य या व्यवहार प्रकृति के दो निर्णय शामिल हैं। निर्णय अनिवार्य रूप से कड़ाई से वैकल्पिक नहीं हैं। फिर भी, विषय को उनमें से किसी एक को चुनने के लिए आमंत्रित किया जाता है, जो उसके विचारों या व्यवहार के अभ्यस्त तरीके से अधिक सुसंगत है।

कैट दो बुनियादी और कई अतिरिक्त पैमानों पर आत्म-साक्षात्कार को मापता है। प्रश्नावली की ऐसी संरचना ई. शोस्ट्रोम द्वारा पीओआई के लिए प्रस्तावित की गई थी और इस परीक्षण में संरक्षित है। बुनियादी पैमाने हैं समय और समर्थन में सक्षमता। वे एक दूसरे से स्वतंत्र हैं और अतिरिक्त के विपरीत, उनके पास सामान्य बिंदु नहीं हैं। 12 अतिरिक्त तराजू 6 ब्लॉक बनाते हैं - प्रत्येक में दो। प्रत्येक परीक्षण आइटम को एक या अधिक अतिरिक्त पैमानों में शामिल किया जाता है और, एक नियम के रूप में, एक मूल में। इस प्रकार, अतिरिक्त पैमानों को वास्तव में मुख्य पैमानों में शामिल किया जाता है; वे अनिवार्य रूप से एक ही आइटम से मिलकर बने होते हैं। परीक्षण की ऐसी संरचना परीक्षण की मात्रा में उल्लेखनीय वृद्धि किए बिना बड़ी संख्या में संकेतकों का निदान करने की अनुमति देती है।

नैदानिक ​​श्रेणियां - परीक्षण तराजू। बुनियादी तराजू

समय में क्षमता का पैमाना (Ts)

17 आइटम शामिल हैं। इस पैमाने पर एक उच्च अंक इंगित करता है, सबसे पहले, विषय की वर्तमान में जीने की क्षमता, यानी अपने जीवन के वर्तमान क्षण को पूरी तरह से अनुभव करने के लिए, न कि केवल अतीत के घातक परिणाम या भविष्य की तैयारी के रूप में " असली जीवन"; दूसरे, भूत, वर्तमान और भविष्य की अविभाज्यता को महसूस करना, अर्थात अपने जीवन को समग्र रूप से देखना। यह दृष्टिकोण है, विषय द्वारा समय की मनोवैज्ञानिक धारणा जो इस बात की गवाही देती है उच्च स्तरव्यक्तित्व का आत्म-साक्षात्कार।

पैमाने पर कम अंक का अर्थ है किसी व्यक्ति का समय के पैमाने (अतीत, वर्तमान या भविष्य) के केवल एक खंड के लिए उन्मुखीकरण और (या) उसकी असतत धारणा जीवन का रास्ता. परीक्षण में इस पैमाने को शामिल करने का सैद्धांतिक आधार एफ। पर्ल और आर। मे के कार्यों में निहित है। कई अनुभवजन्य अध्ययन भी समय और स्तर में अभिविन्यास के बीच एक सीधा संबंध दर्शाते हैं व्यक्तिगत विकास(देखें, उदाहरण के लिए,)।

समर्थन पैमाना (I)

सबसे बड़ा परीक्षण पैमाना (91 अंक) बाहरी प्रभावों ("आंतरिक-बाहरी समर्थन") से विषय के मूल्यों और व्यवहार की स्वतंत्रता की डिग्री को मापता है। इस पैमाने का वैचारिक आधार मुख्य रूप से "अंदर" और "बाहर" निर्देशित व्यक्तित्व के बारे में ए। रीसमैन के विचार थे। इस पैमाने पर उच्च अंक प्राप्त करने वाला व्यक्ति अपने कार्यों में अपेक्षाकृत स्वतंत्र होता है, अपने स्वयं के लक्ष्यों, विश्वासों, दृष्टिकोणों और सिद्धांतों द्वारा जीवन में निर्देशित होने का प्रयास करता है, हालांकि, इसका मतलब दूसरों के प्रति शत्रुता और समूह मानदंडों के साथ टकराव नहीं है। वह बाहरी प्रभावों ("अंदर से निर्देशित" व्यक्तित्व) के अधीन नहीं, चुनने के लिए स्वतंत्र है।

एक कम स्कोर उच्च स्तर की निर्भरता, अनुरूपता, विषय की स्वतंत्रता की कमी ("बाहर निर्देशित" व्यक्तित्व), नियंत्रण का एक बाहरी स्थान इंगित करता है। इस पैमाने की सामग्री, हमारी राय में, इस अंतिम अवधारणा के सबसे करीब है। सैद्धांतिक कार्य और मनोवैज्ञानिक अभ्यास दोनों इस पैमाने को आधार के रूप में कार्यप्रणाली में शामिल करने की वैधता की गवाही देते हैं।

अतिरिक्त तराजू

बुनियादी लोगों के विपरीत, जो आत्म-प्राप्ति की वैश्विक विशेषताओं को मापते हैं, अतिरिक्त पैमाने इसके व्यक्तिगत पहलुओं को दर्ज करने पर केंद्रित होते हैं।

1. मूल्य अभिविन्यास का पैमाना (एसएवी)

20 आइटम शामिल हैं। यह मापता है कि एक व्यक्ति आत्म-वास्तविक व्यक्तित्व में निहित मूल्यों को किस हद तक साझा करता है। यहाँ, नीचे के रूप में, एक उच्च स्कोर की विशेषता है एक उच्च डिग्रीआत्म-साक्षात्कार।

2. व्यवहार लचीलेपन का पैमाना (पूर्व)

24 आइटम शामिल हैं। व्यवहार में अपने मूल्यों के कार्यान्वयन में विषय के लचीलेपन की डिग्री का निदान करता है, अन्य लोगों के साथ बातचीत करता है, एक बदलती स्थिति के लिए जल्दी और पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करने की क्षमता।

मूल्य अभिविन्यास और व्यवहार लचीलेपन के पैमाने, एक दूसरे के पूरक, तथाकथित "मूल्यों का ब्लॉक" बनाते हैं। पहला पैमाना स्वयं मूल्यों की विशेषता है, दूसरा - व्यवहार में उनके कार्यान्वयन की विशेषताएं।

3. आत्म संवेदनशीलता का पैमाना (Fr)

इसमें 13 आइटम हैं। यह निर्धारित करता है कि एक व्यक्ति किस हद तक अपनी जरूरतों और भावनाओं से अवगत है, वह कितना अच्छा महसूस करता है और उन्हें प्रतिबिंबित करता है।

4. सहजता का पैमाना (एस)

14 आइटम शामिल हैं। किसी व्यक्ति की अपनी भावनाओं को अनायास और सीधे व्यक्त करने की क्षमता को मापता है। इस पैमाने पर एक उच्च स्कोर का मतलब विचारशील, उद्देश्यपूर्ण कार्यों के लिए क्षमता की कमी नहीं है, यह केवल एक और की संभावना को इंगित करता है, व्यवहार के पूर्व-गणना तरीके से नहीं, कि विषय अपने प्रदर्शन के लिए स्वाभाविक और बेहिचक व्यवहार करने से डरता नहीं है। दूसरों के लिए भावनाएं।

तराजू 3 और 4 तथाकथित "भावनाओं का खंड" बनाते हैं। पहला यह निर्धारित करता है कि कोई व्यक्ति अपनी भावनाओं से कितना अवगत है, दूसरा - वे किस हद तक व्यवहार में प्रकट होते हैं।

5. आत्म-सम्मान स्केल (सीनियर)

इसमें 15 आइटम शामिल हैं। विषय की अपनी योग्यता की सराहना करने की क्षमता का निदान करता है, सकारात्मक गुणचरित्र, उनके लिए खुद का सम्मान करें।

6. आत्म-स्वीकृति का पैमाना (एसए)

21 आइटम शामिल हैं। यह उस डिग्री को दर्ज करता है जिस तक एक व्यक्ति खुद को स्वीकार करता है जैसे वह है, भले ही उसके अपने गुणों और दोषों के आकलन की परवाह किए बिना, संभवतः बाद के बावजूद।

स्केल 5 और 6 तथाकथित "आत्म-धारणा ब्लॉक" बनाते हैं।

7. मानव प्रकृति के बारे में विचारों का पैमाना (एनसी)

10 वस्तुओं से मिलकर बनता है। पैमाने पर एक उच्च अंक मानव प्रकृति को समग्र रूप से सकारात्मक ("लोग आम तौर पर बल्कि दयालु होते हैं") के रूप में देखने के लिए विषय की प्रवृत्ति को इंगित करते हैं और पुरुषत्व - स्त्रीत्व, तर्कसंगतता - भावनात्मकता, आदि के द्विभाजन पर विचार नहीं करते हैं। विरोधी और अप्रतिरोध्य।

8. तालमेल का पैमाना (Sy)

7 आइटम शामिल हैं। दुनिया और लोगों की समग्र धारणा के लिए एक व्यक्ति की क्षमता को निर्धारित करता है, जैसे कि खेल और काम, शारीरिक और आध्यात्मिक, आदि के विपरीत संबंधों को समझने के लिए।

स्केल 7 और 8 सामग्री में बहुत समान हैं, उनका एक साथ विश्लेषण करना बेहतर है। वे तथाकथित "मनुष्य की अवधारणा के खंड" का गठन करते हैं।

9. आक्रामकता स्वीकृति स्केल (ए)

16 वस्तुओं से मिलकर बनता है। पैमाने पर एक उच्च अंक व्यक्ति की जलन, क्रोध और आक्रामकता को मानव स्वभाव की प्राकृतिक अभिव्यक्ति के रूप में स्वीकार करने की क्षमता को इंगित करता है। बेशक, हम उनके असामाजिक व्यवहार को सही ठहराने की बात नहीं कर रहे हैं।

10. संपर्क का पैमाना (सी)

20 वस्तुओं से मिलकर बनता है। यह लोगों के साथ गहरे और करीबी भावनात्मक रूप से संतृप्त संपर्क स्थापित करने या रूसी सामाजिक मनोविज्ञान में परिचित शब्दावली का उपयोग करके विषय-विषय संचार के लिए किसी व्यक्ति की क्षमता की विशेषता है।

आक्रामकता स्वीकृति और संपर्क पैमाने तथाकथित "पारस्परिक संवेदनशीलता का ब्लॉक" बनाते हैं।

11. संज्ञानात्मक आवश्यकताओं का पैमाना (Cog)

11 आइटम शामिल हैं। आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान प्राप्त करने की इच्छा के विषय में अभिव्यक्ति की डिग्री निर्धारित करता है।

12. रचनात्मकता का पैमाना (सी)

14 आइटम शामिल हैं। व्यक्ति के रचनात्मक अभिविन्यास की गंभीरता को दर्शाता है।

संज्ञानात्मक आवश्यकताओं और रचनात्मकता के पैमाने तथाकथित "अनुभूति के दृष्टिकोण के ब्लॉक" को बनाते हैं। पीओआई में उनका कोई एनालॉग नहीं है और कार्यप्रणाली के निर्माण के दौरान विशेषज्ञ सर्वेक्षण के परिणामों के साथ-साथ कुछ सामान्य सैद्धांतिक विचारों के संबंध में सीएटी में शामिल किए गए थे। इस मामले में, हम मुख्य रूप से इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि परीक्षण में संकेतकों के एक ब्लॉक को पेश करना आवश्यक था, जो व्यक्ति के रचनात्मक अभिविन्यास के स्तर को आत्म-प्राप्ति की घटना के वैचारिक रूप से महत्वपूर्ण तत्वों में से एक के रूप में निदान करता है।

साइकोमेट्रिक टेस्ट चेक

विश्वसनीयता

कार्यप्रणाली की विश्वसनीयता समय के साथ डेटा स्थिरता की कसौटी (रीटेस्ट विश्वसनीयता) द्वारा निर्धारित की गई थी। बुनियादी और अतिरिक्त पैमानों पर प्रश्नावली और एकीकृत संकेतकों की दोनों विशिष्ट वस्तुओं को एक समान जांच के अधीन किया गया था। 20 विषयों के बार-बार परीक्षण (तीन सप्ताह के बाद) की सामग्री के आधार पर तराजू के स्थिरता गुणांक निम्न तालिका में प्रस्तुत किए गए हैं।

सभी गुणांक α . के लिए महत्वपूर्ण मान से अधिक हैं<0,01, по 9 шкалам из 14 значение показателя выше 0,90. Столь высокие показатели объясняются, вероятно, тем, что шкалы теста диагностируют глубинные свойства личности, мало подверженные значительным изменениям за относительно короткий промежуток времени.

वैधता

परीक्षण की वैधता का कई तरीकों से परीक्षण किया गया था। सबसे पहले, आत्म-साक्षात्कार की अवधारणा के साथ परीक्षण की सामान्य सैद्धांतिक स्थिरता से संतुष्ट नहीं, हमने इसकी सामग्री की वैधता की जांच के लिए एक विशेषज्ञ सर्वेक्षण किया। विशेषज्ञ 11 उच्च योग्य मनोवैज्ञानिक थे जो आत्म-प्राप्ति की अवधारणा और इसके करीब के सिद्धांतों से अच्छी तरह परिचित हैं और व्यक्तिगत और (या) समूह मनो-सुधारात्मक कार्य में अनुभव रखते हैं। विशेषज्ञों को गुणात्मक और मात्रात्मक रूप से (विशेष 7-बिंदु रेटिंग पैमानों का उपयोग करके) मूल्यांकन करने के लिए कहा गया था कि संबंधित पैमानों में परीक्षण के प्रत्येक आइटम की उपस्थिति कितनी तार्किक है, तराजू स्वयं कितने पूर्ण और सुसंगत हैं, तराजू का प्रस्तावित सेट कितना प्रासंगिक है आत्म-साक्षात्कार की अवधारणा के लिए और यह इसे पूरी तरह से कैसे कवर करता है। आपस में तराजू के परस्पर संबंध, ब्लॉकों में उनके संयोजन के औचित्य, बुनियादी पैमाने के आवंटन के औचित्य के बारे में भी विशेषज्ञों की राय स्पष्ट की गई। सामान्य तौर पर, परीक्षा ने सकारात्मक परिणाम दिया। विशेषज्ञों की सिफारिशों के आधार पर, एक रचनात्मकता पैमाने को कार्यप्रणाली में पेश किया गया था और कई अन्य कम महत्वपूर्ण बदलाव किए गए थे।

कैट का परीक्षण कंट्रास्ट ग्रुप पद्धति का उपयोग करके अनुभवजन्य वैधता के लिए किया गया था। आत्म-साक्षात्कार की संभावित रूप से कम डिग्री वाले विषयों के रूप में, मनोरोग क्लीनिकों में रोगियों के दो समूहों को लिया गया: 20 रोगियों को न्यूरोस और 20 शराबियों के साथ। आत्म-साक्षात्कार की औसत डिग्री से अधिक संभावित विषयों के रूप में, मास्को अनुसंधान संस्थान के 15 शोधकर्ताओं का परीक्षण किया गया था। निम्न तालिका इन समूहों में से प्रत्येक के लिए परीक्षण तराजू और मानक विचलन पर औसत स्कोर प्रस्तुत करती है, साथ ही साथ छात्रों के टी-टेस्ट पर शोधकर्ताओं के समूह के बीच, और समूहों के बीच के औसत स्कोर में अंतर प्रस्तुत करती है। शराबियों और न्यूरोटिक्स, दूसरी तरफ।

अध्ययन के परिणामों से पता चला है कि शोधकर्ताओं के एक समूह के लिए औसत कैट स्कोर 14 में से 12 पैमानों पर सांख्यिकीय मानदंड (50 टी-पॉइंट्स) से अधिक है (व्यवहारिक लचीलेपन और सिनर्जी स्केल के अपवाद के साथ)। न्यूरोटिक्स में औसत मूल्य सभी 14 पैमानों पर, शराबियों में - 14 में से 12 पैमानों पर (अपवाद व्यवहार लचीलापन और संपर्क तराजू हैं) मानक से नीचे हैं। जैसा कि तालिका से देखा जा सकता है, माध्य अंतर गुणांक α . के स्तर पर महत्वपूर्ण थे<0,01 по 11 и 6 шкалам между соответствующими группами. Можно предположить, что при более строгом отборе самоактуализирующейся группы различия в оценках будут более яркими. Частично данное предположение подтвердилось, когда из группы научных сотрудников была выделена подгруппа исполнителей творческих ролей – генератор идей, мыслитель, методолог.

कैट पैमानों की अनुभवजन्य वैधता के परीक्षण के परिणाम:

	वैज्ञानिक सहयोगी		न्यूरोटिक्स		शराबियों		गुणांक t.1 और 2

μ ग्रेड का अंकगणितीय माध्य है;

δ मानक विचलन है;

* - गुणांक t a . के लिए महत्वपूर्ण मान से अधिक है<0,05;

** - गुणांक t a . के लिए महत्वपूर्ण मान से अधिक है<0,01.

आत्म-बोध की डिग्री को मापने वाले अन्य घरेलू परीक्षणों के सीएटी के निर्माण के दौरान अनुपस्थिति ने इसे सीधे मानदंड द्वारा सत्यापित करना असंभव बना दिया निर्माण की वैधता. हालांकि, अप्रत्यक्ष डेटा समान विषयों द्वारा अन्य व्यक्तित्व परीक्षणों को पूरा करने के परिणामों के साथ कैट (14 पैमानों में से 12) पर परीक्षण के परिणामों की तुलना करके प्राप्त किया गया था। विशेष रूप से, इस तरह के संबंधों को एक तरफ कैट और दूसरी तरफ एमएमपीआई (31 विषयों) और 16-पीएफ (30 विषयों) के बीच निर्धारित किया गया था। ये आंकड़े तालिका 3 और 4 में दिखाए गए हैं।

जैसा कि अपेक्षित था, कई एमएमपीआई पैमानों ने कैट के साथ एक महत्वपूर्ण नकारात्मक सहसंबंध दिखाया। सबसे बड़ी सीमा तक, यह अवसाद (2), साइकैस्थेनिया (7) और सामाजिक अंतर्मुखता (0) के पैमानों पर लागू होता है। (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पीओआई की निर्माण वैधता की जांच करते समय ई। शोस्ट्रॉम द्वारा एक समान परिणाम प्राप्त किया गया था)। लगभग सभी सीएटी स्केल भावनात्मक तनाव (ईएस) और आत्मविश्वास और उच्च आत्म-सम्मान (एसएच) के अतिरिक्त एमएमपीआई स्केल से भी संबंधित हैं (सहसंबंध उनमें से पहले के साथ नकारात्मक हैं और दूसरे के साथ सकारात्मक हैं)। संबंध की उच्चतम डिग्री (महत्व के स्तर पर

α <0,001) оба показателя продемонстрировали со шкалами Поддержки, Ценностной ориентации. Спонтанности и Самоуважения. Любопытно, что именно по этим четырем шкалам усредненные оценки группы больных неврозами наиболее существенно отличались от нормы. По-видимому, данные шкалы характеризуют те личностные особенности, недостаточное развитие которых в наибольшей степени связано с психопатологией, невротическими расстройствами личности.

आर। कैटेल प्रश्नावली के साथ संबंध इतने स्पष्ट नहीं थे, प्राप्त परिणामों ने प्रत्यक्ष और व्युत्क्रम दोनों संबंधों को दिखाया। दो 16-पीएफ कारक, संवेदनशीलता (1) (सकारात्मक सहसंबंध) और आंतरिक तनाव (क्यू 4) (नकारात्मक सहसंबंध), सीएटी स्कोर से सबसे अधिक निकटता से संबंधित हैं। दिलचस्प बात यह है कि ई. शोस्ट्रॉम के इसी तरह के एक अध्ययन में, प्रश्नावली के अन्य कारक पीओआई के साथ सबसे बड़ी हद तक सहसंबद्ध थे - प्रभुत्व (ई), लापरवाही (एफ) और साहस (एच)।

सीएटी और एमएमपीआई स्केल के संबंध:

यहाँ और अन्य तालिकाओं में:

* गुणांक r हैं जो α . के लिए महत्वपूर्ण मानों से अधिक हैं<0,05;

** - α . के लिए महत्वपूर्ण मूल्यों से अधिक गुणांक<0,01.

कैट तराजू और एमएमपीआई संकेतकों और विशेष रूप से 16-पीएफ के बीच संबंधों की जटिल और पूरी तरह से स्पष्ट प्रकृति काफी समझ में नहीं आती है, अगर हम इन सभी परीक्षणों के निर्माण के सिद्धांतों के विश्लेषण और तुलना की ओर मुड़ते हैं, क्योंकि उनके बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं . एक ओर, आर कैटेल परीक्षण की तरह, सीएटी बहुआयामी व्यक्तित्व प्रश्नावली के "शैतान" प्रकार को संदर्भित करता है, मुख्य नैदानिक ​​श्रेणी जिसमें एमएमपीआई परीक्षण के विपरीत एक संपत्ति, गुणवत्ता, व्यक्तित्व विशेषता है, जो आधारित है विभिन्न मनोवैज्ञानिक प्रकारों की पहचान पर जो समान विषयों को एकजुट करते हैं (व्यक्तित्व के अध्ययन के लिए "टाइपोलॉजिकल" दृष्टिकोण)। साइकोडायग्नोस्टिक्स में, इन दृष्टिकोणों के बीच मूलभूत अंतर सर्वविदित हैं (देखें, उदाहरण के लिए,)। दूसरी ओर, कैट और 16-पीएफ के बीच सबसे महत्वपूर्ण अंतर यह है कि पूर्व एक निश्चित सैद्धांतिक अवधारणा पर आधारित है, जिसके अनुसार इसके तराजू को डिजाइन किया गया था (अधिक सटीक रूप से, इस आधार पर पीओआई बनाया गया था। जिनमें से सीएटी विकसित किया गया था), और आर कैटेल को कारक विश्लेषण की सहायता से अनुभवजन्य रूप से बनाया गया था और इसमें व्यक्तित्व संरचना का एक पूर्व निर्धारित मॉडल शामिल नहीं था। यह अंतर सबसे स्पष्ट रूप से आत्म-बोध परीक्षण (नीचे देखें) के गुणनखंड में प्रकट हुआ था।

विभिन्न परीक्षण मापदंडों के साइकोमेट्रिक परीक्षण के दौरान कैट पैमानों की आंतरिक स्थिरता की डिग्री भी निर्धारित की गई थी। इसके लिए, 55 लोगों की सर्वेक्षण सामग्री के आधार पर प्रत्येक जोड़ी परीक्षण तराजू के बीच सहसंबंध गुणांक की गणना की गई थी। सीएटी और 16-पीएफ स्केल के सहसंबंध:

तकनीक वयस्कों (15-17 वर्ष से अधिक उम्र), मानसिक रूप से स्वस्थ लोगों (अर्थात् स्पष्ट मनोविज्ञान की अनुपस्थिति) की जांच के लिए है। अध्ययन के तहत घटना की विशिष्टता (आत्म-साक्षात्कार) और स्वयं परीक्षण की प्रकृति, इसके घटक निर्णयों की जटिलता, जिसके लिए गंभीर प्रतिबिंब की आवश्यकता होती है, मुख्य रूप से उच्च शिक्षा वाले लोगों की परीक्षा के लिए इसकी सिफारिश करना संभव बनाता है।

तकनीक का उपयोग व्यक्तिगत और समूह दोनों परीक्षाओं के लिए किया जा सकता है; इसका उपयोग ब्रोशर या कम्प्यूटरीकृत संस्करण में किया जाता है। यदि आवश्यक हो, तो प्रतिवादी प्रयोगकर्ता की अनुपस्थिति में परीक्षण के साथ कार्य कर सकता है। अनुत्तरित छोड़े गए परीक्षण आइटम, या जिनमें दोनों विकल्प चिह्नित हैं, प्रसंस्करण के दौरान ध्यान में नहीं रखा जाता है। यदि ऐसे अंकों की संख्या उनकी कुल संख्या (13 या अधिक) के 10% से अधिक है, तो अध्ययन के परिणामों को अमान्य माना जाता है।

विधि के निर्देश प्रतिक्रिया समय को सीमित नहीं करते हैं, हालांकि अभ्यास से पता चलता है कि आमतौर पर यह आमतौर पर 30-35 मिनट से अधिक नहीं होता है।

परीक्षण के ब्रोशर संस्करण के साथ काम करने के लिए, आपको पंजीकरण पत्रक और प्रोफाइल फॉर्म का उपयोग करना चाहिए। परीक्षण के परिणामों को संसाधित करते समय, विषय द्वारा प्राप्त "कच्चे" बिंदुओं की गणना कार्यप्रणाली की चाबियों का उपयोग करके की जाती है। डेटा प्रोसेसिंग की सुविधा के लिए, सभी पैमानों के लिए पैच की-टेम्पलेट्स बनाने की सिफारिश की जाती है। सर्वेक्षण के प्रत्येक उत्तर, चाबियों में इंगित विकल्प के साथ, 1 बिंदु पर अनुमानित है। फिर प्रत्येक पैमाने पर विषयों द्वारा प्राप्त अंकों के योग की गणना की जाती है। इन मूल्यों को प्रोफाइल फॉर्म पर दर्ज किया जाता है, जिसके बाद विषय का एक परीक्षण प्रोफ़ाइल बनाया जाता है और उसका डेटा मानक टी-स्कोर में निर्धारित किया जाता है, जो विभिन्न जांच किए गए व्यक्तियों के परिणामों को सहसंबंधित करना और उनकी व्याख्या करना आसान और सुविधाजनक बनाता है।

एक शोध तकनीक के रूप में कैट का उपयोग करते समय, कोई केवल "कच्चे" स्कोर का उपयोग कर सकता है, टी-स्कोर केवल एक व्यक्तिगत नैदानिक ​​उपकरण के रूप में परीक्षण का उपयोग करने के लिए आवश्यक हैं।

परिणामों की व्याख्या: सीएटी स्केल के उपरोक्त विवरण के अनुसार परीक्षाएं की जाती हैं। उपयोग के उद्देश्य के आधार पर, परीक्षण की व्याख्या संपूर्ण या आंशिक रूप से की जा सकती है। यदि परीक्षण विशुद्ध रूप से अनुसंधान लक्ष्यों का अनुसरण करता है, उदाहरण के लिए, आत्म-साक्षात्कार की डिग्री और विभिन्न रूपों और शिक्षण के तरीकों की प्रभावशीलता के बीच संबंध को प्रकट करना, तो कुछ मामलों में दो बुनियादी पैमानों पर परिणामों का विश्लेषण करने के लिए खुद को सीमित करना संभव है। एक ही चयनात्मक विश्लेषण (किसी विशेष कार्य के लक्ष्यों और उद्देश्यों के आधार पर अलग-अलग अतिरिक्त पैमानों की भागीदारी के साथ) पर्याप्त हो सकता है, उदाहरण के लिए, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण या समूह चिकित्सा के परिणामस्वरूप होने वाले परिवर्तनों की निगरानी करते समय।

व्यक्तिगत सर्वेक्षण करते समय, उदाहरण के लिए, संगठन के कर्मियों के मनोवैज्ञानिक चयन या मूल्यांकन में (उदाहरण के लिए, एक शैक्षणिक संस्थान के शिक्षण कर्मचारी), साथ ही साथ व्यक्तिगत मनो-सुधारात्मक और परामर्श कार्य में, इसका उपयोग करना अधिक उपयुक्त है समग्र रूप से परीक्षण के परिणाम। उसी समय, किसी को उन ब्लॉकों को ध्यान में रखना चाहिए जो अतिरिक्त पैमाने बनाते हैं और तराजू के संबंधित जोड़े का एक साथ विश्लेषण करते हैं, साथ ही विषय के बारे में अन्य सभी उपलब्ध डेटा के साथ सीएटी परिणामों को सहसंबंधित करते हैं (बातचीत के परिणाम, अवलोकन, उपयोग किए गए अन्य परीक्षण , आदि।)।

कुछ मामलों में, क्लाइंट के साथ परीक्षण डेटा पर एक साथ चर्चा करना सहायक होता है। जैसा कि परीक्षण के साथ काम करने के अभ्यास ने दिखाया है, कभी-कभी इसे भरने का तथ्य विषय में एक प्रकार का मनोचिकित्सक प्रभाव पैदा करता है। परीक्षण के निर्णय, मानव अस्तित्व की गहरी, अस्तित्वगत प्रक्रियाओं को प्रभावित करते हैं, विषय को उन प्रश्नों के बारे में सोचते हैं जिनके बारे में उसने पहले कभी नहीं सोचा था: मनुष्य की प्रकृति, दुनिया में उसका स्थान, विश्वदृष्टि, दूसरों के साथ बातचीत की समस्याएं, आदि। इस प्रकार, कार्यप्रणाली रूपों को भरने के लिए उसे मनोवैज्ञानिक के साथ उठने वाले प्रश्नों पर चर्चा करने की आवश्यकता है, आगे परामर्श कार्य के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण। इस मामले में, परीक्षण के साथ काम के दौरान और इसके पूरा होने के बाद वास्तविक हो गई समस्याओं की चर्चा के साथ जांच किए गए व्यक्ति के साथ मनोचिकित्सा शुरू करना उचित है।

परीक्षण निर्देश:

"आपको एक परीक्षण प्रश्नावली की पेशकश की जाती है, जिसमें से प्रत्येक आइटम में दो कथन होते हैं, जो "ए" और "बी" अक्षरों से चिह्नित होते हैं। प्रत्येक जोड़े को ध्यान से पढ़ें और पंजीकरण फॉर्म पर संबंधित प्रश्न की संख्या के विपरीत चिह्नित करें जो आपके दृष्टिकोण से सबसे अधिक निकटता से मेल खाता हो। (उपयुक्त पत्र के नीचे बॉक्स में एक क्रॉस लगाएं)।

1. • ए। मुझे खुद पर तभी विश्वास होता है जब मुझे लगता है कि मैं अपने सामने आने वाले सभी कार्यों का सामना कर सकता हूं।
   • बी। मुझे अपने आप पर विश्वास तब भी होता है जब मुझे लगता है कि मैं अपने सामने सभी कार्यों का सामना नहीं कर सकता।
2. • ए। जब मेरी तारीफ की जाती है तो मैं अक्सर आंतरिक रूप से शर्मिंदा हो जाता हूं।
   • बी। जब मेरी तारीफ की जाती है तो मैं आंतरिक रूप से शायद ही कभी शर्मिंदा होता हूं।
3. • ए। मुझे ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति अपने जीवन को जैसा चाहे वैसा जी सकता है।
   • बी। मुझे ऐसा लगता है कि किसी व्यक्ति के पास अपने जीवन को उस तरह जीने का बहुत कम मौका है जैसा वह चाहता है।
4. • ए। मैं हमेशा अपने आप में जीवन की प्रतिकूलताओं को दूर करने की ताकत महसूस करता हूं।
   • बी। जीवन की कठिनाइयों को दूर करने के लिए मैं हमेशा अपने आप में ताकत महसूस नहीं करता।
5. • ए। जब मैं अपने प्यार करने वालों पर गुस्सा करता हूं तो मुझे पछतावा होता है।
   • बी। जब मैं अपने प्यार करने वालों पर गुस्सा करता हूं तो मुझे कोई पछतावा नहीं होता।
6. • ए। कठिन परिस्थितियों में, पहले से सिद्ध तरीकों से कार्य करना आवश्यक है, क्योंकि यह सफलता की गारंटी देता है।
   • बी। कठिन परिस्थितियों में हमेशा मौलिक रूप से नए समाधानों की तलाश करनी चाहिए।
7. • ए। मेरे लिए यह महत्वपूर्ण है कि दूसरे मेरी बात साझा करें।
   • बी। मेरे लिए यह बहुत महत्वपूर्ण नहीं है कि दूसरे मेरी बात साझा करें।
8. • ए। मुझे ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति को उस अप्रिय के बारे में शांत होना चाहिए जो वह अपने बारे में दूसरों से सुन सकता है।
   • बी। मैं समझता हूं कि जब लोग अपने बारे में कुछ अप्रिय सुनते हैं तो वे नाराज हो जाते हैं।
9. • ए। मैं, बिना किसी पछतावे के, कल तक के लिए टाल सकता हूँ जो मुझे आज करना है।
   • बी। अगर मैं कल तक के लिए टाल दूं तो मुझे पछतावे से पीड़ा होती है जो मुझे आज करना है।
10. • ए। कभी-कभी मुझे इतना गुस्सा आता है कि मैं लोगों को "फेंक" देना चाहता हूं।
    • बी। मैं इतना गुस्सा कभी नहीं होता कि मैं लोगों को "फेंक" देना चाहता हूं।
11. • ए। मुझे ऐसा लगता है कि भविष्य में बहुत सी अच्छी चीजें मेरा इंतजार कर रही हैं।
    • बी। मुझे ऐसा लगता है कि मेरा भविष्य मुझसे थोड़ा अच्छा वादा करता है।
12. • ए। एक व्यक्ति को हर चीज में और हमेशा ईमानदार रहना चाहिए।
    • बी। ऐसी स्थितियां होती हैं जब किसी व्यक्ति को बेईमान होने का अधिकार होता है।
13. • ए। वयस्कों को कभी भी बच्चे की जिज्ञासा पर लगाम नहीं लगानी चाहिए, भले ही उसकी संतुष्टि के नकारात्मक परिणाम हों।
    • बी। आपको बच्चे की अत्यधिक जिज्ञासा को प्रोत्साहित नहीं करना चाहिए जब इससे बुरे परिणाम हो सकते हैं।
14. • ए। मुझे अक्सर अपने कार्यों के लिए एक औचित्य खोजने की आवश्यकता होती है, जो मैं केवल इसलिए करता हूं क्योंकि मैं चाहता हूं।
    • बी। मुझे लगभग कभी भी अपने कार्यों के लिए एक तर्क खोजने की आवश्यकता नहीं होती है, जो मैं केवल इसलिए करता हूं क्योंकि मैं चाहता हूं।
15. • ए। मैं शर्मिंदगी से बचने की पूरी कोशिश करता हूं।
    • बी। मैं हमेशा निराशा से बचने की कोशिश नहीं करता।
16. • ए। भविष्य के बारे में सोचते समय मैं अक्सर चिंतित महसूस करता हूं।
    • बी। भविष्य के बारे में सोचते समय मैं शायद ही कभी चिंतित महसूस करता हूँ।
17. • ए। मैं कुछ ऐसा करने के लिए भी अपने सिद्धांतों से विचलित नहीं होना चाहूंगा जिसके लिए लोग मेरे आभारी होंगे।
    • बी। मैं कुछ ऐसा करना चाहता हूं जिसके लिए लोग मेरे आभारी हों, भले ही इसके लिए मेरे सिद्धांतों से थोड़ा विचलित होना आवश्यक हो।
18. • ए। मुझे ऐसा लगता है कि ज्यादातर समय मैं नहीं जी रहा हूं, लेकिन जैसे कि वास्तव में भविष्य में जीना शुरू करने की तैयारी कर रहा हूं।
    • बी। मुझे ऐसा लगता है कि अधिकांश समय मैं भविष्य के "वास्तविक" जीवन के लिए तैयारी नहीं करता, बल्कि अभी वास्तविक जीवन जीता हूं।
19. • ए। मैं आमतौर पर वही कहता और करता हूं जो मुझे सही लगता है, भले ही इससे किसी मित्र के साथ संबंध खराब होने का खतरा हो।
    • बी। मैं कोशिश करता हूं कि मैं ऐसा कुछ न कहूं या न करूं जिससे किसी दोस्त के साथ मेरे रिश्ते में जटिलताएं आ सकती हैं।
20. • ए। दुनिया की हर चीज में ज्यादा दिलचस्पी दिखाने वाले लोग कभी-कभी मुझे गुस्सा दिलाते हैं।
    • बी। जो लोग दुनिया की हर चीज में बढ़ी हुई दिलचस्पी दिखाते हैं, वे हमेशा मुझे सहानुभूति देते हैं।
21. • ए। मुझे अच्छा नहीं लगता जब लोग बेकार के सपनों में बहुत समय बिताते हैं।
    • बी। मुझे ऐसा लगता है कि इसमें कुछ भी गलत नहीं है कि लोग व्यर्थ सपनों पर बहुत समय बिताते हैं।
22. • ए। मुझे अक्सर आश्चर्य होता है कि क्या मेरा व्यवहार स्थिति के लिए उपयुक्त है।
    • बी। मैं शायद ही कभी इस बारे में सोचता हूं कि मेरा व्यवहार स्थिति के लिए उपयुक्त है या नहीं।
23. • ए। मुझे ऐसा लगता है कि कोई भी व्यक्ति स्वभाव से उन कठिनाइयों को दूर करने में सक्षम है जो जीवन उसके सामने रखता है।
    • बी। मुझे नहीं लगता कि कोई भी व्यक्ति स्वभाव से उन कठिनाइयों को दूर करने में सक्षम है जो जीवन उसके सामने रखता है।
24. • ए। हमारे जीवन में मुख्य चीज कुछ नया बनाना है।
    • बी। हमारे जीवन में मुख्य बात लोगों को लाभ पहुंचाना है।
25. • ए। मुझे ऐसा लगता है कि यह बेहतर होगा यदि पारंपरिक रूप से मर्दाना चरित्र लक्षण ज्यादातर पुरुषों में और पारंपरिक रूप से स्त्री चरित्र लक्षण महिलाओं में प्रबल हों।
    • बी। मुझे ऐसा लगता है कि यह बेहतर होगा यदि पुरुष और महिला दोनों पारंपरिक रूप से मर्दाना और पारंपरिक रूप से स्त्री चरित्र लक्षण दोनों को मिला दें।
26. • ए। दो लोगों के साथ सबसे अच्छा तब मिलता है जब प्रत्येक अपनी भावनाओं को स्वतंत्र रूप से व्यक्त करने के विरोध में पहले दूसरे को खुश करने की कोशिश करता है।
    • बी। दो लोग सबसे अच्छे रूप में मिलते हैं यदि उनमें से प्रत्येक दूसरे को खुश करने की इच्छा के विपरीत सबसे पहले अपनी भावनाओं को व्यक्त करने का प्रयास करता है।
27. • ए। लोग जो क्रूर और स्वार्थी कार्य करते हैं, वे उनके मानव स्वभाव की प्राकृतिक अभिव्यक्तियाँ हैं।
    • बी। लोग जो क्रूर और स्वार्थी कार्य करते हैं, वे उनके मानवीय स्वभाव की अभिव्यक्ति नहीं हैं।
28. • ए। भविष्य में मेरी योजनाओं का कार्यान्वयन काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि मेरे मित्र हैं या नहीं।
    • बी। भविष्य के लिए मेरी योजनाओं की पूर्ति कुछ हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि मेरे मित्र हैं या नहीं।
29. • ए। मुझे भरोसा है।
    • बी। मुझे खुद पर यकीन नहीं है।
30. • ए। मुझे ऐसा लगता है कि किसी व्यक्ति के लिए सबसे मूल्यवान चीज उसका पसंदीदा काम है।
    • बी। मुझे ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति के लिए सबसे मूल्यवान चीज एक सुखी पारिवारिक जीवन है।
31. • ए। मैं कभी गपशप नहीं करता।
    • बी। कभी-कभी मुझे गपशप करना पसंद होता है।
32. • ए। मैंने अपने आप में अंतर्विरोधों को रखा।
    • बी। मैं अपने आप में विरोधाभास नहीं रख सकता।
33. • ए। यदि कोई अजनबी मुझ पर उपकार करता है तो मैं उसका ऋणी अनुभव करता हूँ।
    • बी। अगर कोई अजनबी मुझ पर एहसान करता है, तो मैं उसके लिए बाध्य नहीं महसूस करता।
34. • ए। कभी-कभी ऐसा महसूस होने पर भी मेरे लिए ईमानदार होना मुश्किल होता है।
    • बी। जब भी मेरा मन करता है मैं हमेशा ईमानदार रहने का प्रबंधन करता हूं।
35. • ए। मैं शायद ही कभी दोषी महसूस करता हूं।
    • बी। अपराधबोध अक्सर मुझे चिंतित करता है।
36. • ए। मैं लगातार यह सुनिश्चित करने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करने के लिए बाध्य महसूस करता हूं कि जिनके साथ मैं संवाद करता हूं उनका मूड अच्छा हो।
    • बी। जिन लोगों के साथ मैं बातचीत करता हूं उन्हें अच्छे मूड में रखने के लिए मैं अपनी शक्ति में सब कुछ करने के लिए बाध्य महसूस नहीं करता।
37. • ए। मुझे ऐसा लगता है कि प्रत्येक व्यक्ति को भौतिकी के बुनियादी नियमों के बारे में एक विचार होना चाहिए।
    • बी। मुझे ऐसा लगता है कि बहुत से लोग भौतिकी के नियमों को जाने बिना कर सकते हैं।
38. • ए। मैं "व्यर्थ समय बर्बाद मत करो" के नियम का पालन करना आवश्यक समझता हूं।
    • बी। मुझे नहीं लगता कि "अपना समय बर्बाद न करें" नियम का पालन करना आवश्यक है।
39. • ए। मुझ पर निर्देशित आलोचनात्मक टिप्पणी मेरे आत्म-सम्मान को कम करती है।
    • बी। मुझे संबोधित आलोचनात्मक टिप्पणियां मेरे आत्म-सम्मान को कम नहीं करती हैं।
40. • ए। मुझे अक्सर इस बात की चिंता रहती है कि मैं इस समय कोई महत्वपूर्ण काम नहीं कर रहा हूँ।
    • बी। मैं इस समय कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं करने के बारे में शायद ही कभी चिंता करता हूं।
41. • ए। मैं सुखद "बाद के लिए" छोड़ना पसंद करता हूं।
    • बी। मैं सुखद चीजों को बाद के लिए नहीं छोड़ता।
42. • ए। मैं अक्सर सहज निर्णय लेता हूं।
    • बी। मैं शायद ही कभी सहज निर्णय लेता हूं।
43. • ए। मैं अपनी भावनाओं को खुलकर व्यक्त करने का प्रयास करता हूं, भले ही इससे किसी तरह की परेशानी हो।
    • बी। मैं उन मामलों में अपनी भावनाओं को खुलकर व्यक्त नहीं करने की कोशिश करता हूं जहां इससे कोई परेशानी हो सकती है।
44. • ए। मैं यह नहीं कह सकता कि मैं खुद को पसंद करता हूं।
    • बी। मैं कह सकता हूं कि मैं खुद को पसंद करता हूं।
45. • ए। मैं अक्सर उन चीजों के बारे में सोचता हूं जो मेरे लिए अप्रिय हैं।
    • बी। मुझे शायद ही कभी ऐसी चीजें याद हों जो मेरे लिए अप्रिय हों।
46. • ए। मुझे ऐसा लगता है कि लोगों को दूसरों के साथ संवाद में दूसरों के साथ अपना असंतोष खुलकर दिखाना चाहिए।
    • बी। मुझे ऐसा लगता है कि लोगों को दूसरों के साथ संवाद करने में अपने असंतोष को छिपाना चाहिए।
47. • ए। मुझे ऐसा लगता है कि मैं जज कर सकता हूं कि दूसरे लोगों को कैसा व्यवहार करना चाहिए।
    • बी। मुझे ऐसा लगता है कि मैं यह नहीं आंक सकता कि दूसरे लोगों को कैसा व्यवहार करना चाहिए।
48. • ए। मुझे ऐसा लगता है कि एक वास्तविक वैज्ञानिक के लिए एक संकीर्ण विशेषज्ञता में गहरा होना आवश्यक है।
    • बी। मुझे ऐसा लगता है कि एक संकीर्ण विशेषज्ञता में गहरा होना व्यक्ति को सीमित कर देता है।
49. • ए। यह निर्धारित करते समय कि क्या अच्छा है और क्या बुरा, मेरे लिए अन्य लोगों की राय महत्वपूर्ण है।
    • बी। मैं अपने लिए यह निर्धारित करने की कोशिश करता हूं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा।
50. • ए। मुझे प्यार को साधारण यौन आकर्षण से अलग करना मुश्किल लगता है।
    • बी। मैं प्यार को साधारण यौन आकर्षण से आसानी से अलग कर लेता हूं।
51. • ए। मैं लगातार आत्म-सुधार की समस्या के बारे में चिंतित हूं।
    • बी। मैं आत्म-सुधार के बारे में ज्यादा परवाह नहीं करता।
52. • ए। सुख प्राप्त करना मानवीय संबंधों का लक्ष्य नहीं हो सकता।
    • बी। सुख प्राप्त करना मानवीय संबंधों का मुख्य लक्ष्य है।
53. • ए। मुझे लगता है कि मैं अपने खुद के अनुमानों पर काफी भरोसा कर सकता हूं।
    • बी। मुझे ऐसा लगता है कि मैं अपने अनुमानों पर पूरा भरोसा नहीं कर सकता।
54. • ए। यदि आवश्यक हो, तो व्यक्ति आसानी से अपनी आदतों से छुटकारा पा सकता है।
    • बी। किसी व्यक्ति के लिए अपनी आदतों से छुटकारा पाना बेहद मुश्किल होता है।
55. • ए। मेरी भावनाएं कभी-कभी खुद को भ्रमित कर देती हैं।
    • बी। मेरी भावनाएँ मुझे कभी विचलित नहीं करतीं।
56. • ए। कुछ मामलों में, मैं खुद को किसी व्यक्ति को यह समझने का हकदार मानता हूं कि वह मुझे बेवकूफ और रूचिकर लगता है।
    • बी। मैं कभी भी अपने आप को किसी व्यक्ति को यह समझने का अधिकार नहीं देता कि वह मुझे बेवकूफ और रुचिकर लगता है।
57. • ए। आप बाहर से आंक सकते हैं कि लोगों के बीच संबंध कितनी खुशी से विकसित होते हैं।
    • बी। बाहर से देखने पर यह कहना असंभव है कि लोगों के बीच संबंध कितने अच्छे विकसित होते हैं।
58. • ए। मैं अक्सर अपनी पसंद की किताबों को कई बार दोबारा पढ़ता हूं।
    • बी। मुझे लगता है कि जो कुछ आप पहले से पढ़ चुके हैं उस पर वापस जाने के बजाय एक नई किताब पढ़ना बेहतर है।
59. • ए। मैं अपने काम को लेकर बहुत जुनूनी हूं।
    • बी। मैं यह नहीं कह सकता कि मैं अपने काम को लेकर जुनूनी हूं।
60. • ए। मैं अपने अतीत से नाखुश हूं।
    • बी। मैं अपने अतीत से खुश हूं।
61. • ए। मैं हमेशा सच बोलने के लिए बाध्य महसूस करता हूं।
    • बी। मैं हमेशा सच बोलने के लिए बाध्य महसूस नहीं करता।
62. • ए। ऐसी बहुत कम परिस्थितियाँ हैं जहाँ मैं बेवकूफ़ बना सकता हूँ।
    • बी। ऐसी कई स्थितियाँ हैं जहाँ मैं बेवकूफ़ बना सकता हूँ।
63. • ए। दूसरों के चरित्र और भावनाओं को समझने के प्रयास में, लोग अक्सर बेवजह ही बेवजह धूर्त होते हैं।
    • बी। दूसरों के चरित्र और भावनाओं को समझने की इच्छा एक व्यक्ति के लिए स्वाभाविक है और इसलिए यह चतुराई को सही ठहरा सकता है।
64. • ए। मैं आमतौर पर निराश हो जाता हूं जब मेरी पसंदीदा चीजें खो जाती हैं या टूट जाती हैं।
    • बी। मैं आमतौर पर उन चीजों को खोने या तोड़ने से परेशान नहीं होता जो मुझे पसंद हैं।
65. • ए। मैं वह करने के लिए बाध्य महसूस करता हूं जो दूसरे मुझसे करने की अपेक्षा करते हैं।
    • बी। मैं वह करने के लिए बाध्य महसूस नहीं करता जो दूसरे मुझसे करने की अपेक्षा करते हैं।
66. • ए। व्यक्ति के लिए स्वयं में रुचि हमेशा आवश्यक होती है।
    • बी। अत्यधिक आत्म-खुदाई के कभी-कभी बुरे परिणाम होते हैं।
67. • ए। कभी-कभी मुझे अपने होने से डर लगता है।
    • बी। मैं खुद होने से कभी नहीं डरता।
68. • ए। मुझे जो करना है, उसमें से अधिकांश मुझे खुशी देता है।
    • बी। मैं जो कुछ भी करता हूं उसका थोड़ा सा ही मुझे खुशी देता है।
69. • ए। केवल व्यर्थ लोग अपने गुणों के बारे में सोचते हैं और अपनी कमियों के बारे में नहीं सोचते हैं।
    • बी। व्यर्थ ही नहीं लोग अपनी खूबियों के बारे में सोचते हैं।
70. • ए। मैं दूसरों की सराहना करने के लिए कहे बिना उनके लिए चीजें कर सकता हूं।
    • बी। मुझे दूसरों से यह अपेक्षा करने का अधिकार है कि मैं उनके लिए जो कुछ करता हूं उसकी सराहना करें।
71. • ए। मनुष्य को चाहिए कि वह अपने कर्मों का प्रायश्चित करे।
    • बी। जरूरी नहीं कि व्यक्ति को अपने कार्यों के लिए पछताना पड़े।
72. • ए। मुझे अपनी भावनाओं को स्वीकार करने के लिए कारणों की आवश्यकता है।
    • बी। मुझे आमतौर पर अपनी भावनाओं को स्वीकार करने के लिए किसी कारण की आवश्यकता नहीं होती है।
73. • ए। ज्यादातर स्थितियों में, मैं सबसे पहले यह समझना चाहता हूं कि मैं खुद क्या चाहता हूं।
    • बी। ज्यादातर स्थितियों में, मैं सबसे पहले यह समझने की कोशिश करता हूं कि दूसरे क्या चाहते हैं।
74. • ए। मैं कभी भी काली भेड़ नहीं बनने की कोशिश करता हूं।
    • बी। मैं खुद को "सफेद कौवा" बनने देता हूं।
75. • ए। जब मैं खुद को पसंद करता हूं, तो मुझे ऐसा लगता है कि मेरे आस-पास के सभी लोग मुझे पसंद करते हैं।
    • बी। जब मैं खुद को पसंद करता हूं, तब भी मैं समझता हूं कि ऐसे लोग हैं जो मुझे नापसंद करते हैं।
76. • ए। मेरा अतीत काफी हद तक मेरा भविष्य निर्धारित करता है।
    • बी। मेरा अतीत मेरे भविष्य को बहुत कम निर्धारित करता है।
77. • ए। अक्सर ऐसा होता है कि अपनी भावनाओं को व्यक्त करना स्थिति के बारे में सोचने से ज्यादा महत्वपूर्ण है।
    • बी। यह दुर्लभ है कि अपनी भावनाओं को व्यक्त करना स्थिति के बारे में सोचने से ज्यादा महत्वपूर्ण है।
78. • ए। सत्य के ज्ञान के लिए जिन प्रयासों और खर्चों की आवश्यकता होती है, वे उचित हैं, क्योंकि वे लोगों को लाभान्वित करते हैं।
    • बी। वे प्रयास और व्यय जिनके लिए सत्य के ज्ञान की आवश्यकता होती है, उचित हैं यदि केवल इस तथ्य से कि वे किसी व्यक्ति को भावनात्मक संतुष्टि देते हैं।
79. • ए। मैं जो कुछ भी करता हूं उसके लिए मुझे हमेशा दूसरों की स्वीकृति चाहिए होती है।
    • बी। मैं जो कुछ भी करता हूं उसे स्वीकार करने के लिए मुझे हमेशा दूसरों की आवश्यकता नहीं होती है।
80. • ए। मैं उन फैसलों पर भरोसा करता हूं जो मैं अनायास लेता हूं।
    • बी। मैं उन फैसलों पर भरोसा नहीं करता जो मैं अनायास लेता हूं।
81. • ए। शायद मैं कह सकता हूं कि मैं खुशी की भावना के साथ रहता हूं।
    • बी। शायद मैं यह नहीं कह सकता कि मैं खुशी की भावना के साथ रहता हूं।
82. • ए। अक्सर मैं बोर हो जाता हूं।
    • बी। मैं कभी नहीं ऊबता।
83. • ए। मैं अक्सर किसी व्यक्ति के लिए अपना स्नेह दिखाता हूं, चाहे वह आपसी हो।
    • बी। मैं शायद ही कभी किसी व्यक्ति के लिए अपना स्नेह दिखाता हूं, यह सुनिश्चित किए बिना कि वह पारस्परिक है।
84. • ए। मैं आसानी से जोखिम भरे फैसले लेता हूं।
    • बी। मुझे आमतौर पर जोखिम भरे निर्णय लेने में कठिनाई होती है।
85. • ए। मैं हर चीज में और हमेशा ईमानदार रहने की कोशिश करता हूं।
    • बी। कभी-कभी मुझे धोखा देना संभव लगता है।
86. • ए। मैं अपनी गलतियों को स्वीकार करने के लिए तैयार हूं।
    • बी। मेरे लिए अपनी गलतियों पर काबू पाना मुश्किल है।
87. • ए। जब मैं स्वार्थी कार्य करता हूँ तो मैं आमतौर पर दोषी महसूस करता हूँ।
    • बी। जब मैं स्वार्थी व्यवहार करता हूं तो आमतौर पर मैं दोषी महसूस नहीं करता।
88. • ए। बच्चों को यह समझना चाहिए कि उनके पास वयस्कों के समान अधिकार और विशेषाधिकार नहीं हैं।
    • बी। बच्चों को यह महसूस करने की आवश्यकता नहीं है कि उनके पास वयस्कों के समान अधिकार और विशेषाधिकार नहीं हैं।
89. • ए। मैं अच्छी तरह जानता हूं कि मैं किन भावनाओं का अनुभव कर सकता हूं और क्या नहीं।
    • बी। मैं अभी तक पूरी तरह से नहीं समझ पाया हूं कि मैं किन भावनाओं का अनुभव कर सकता हूं और क्या नहीं।
90. • ए। मुझे लगता है कि ज्यादातर लोगों पर भरोसा किया जा सकता है।
    • बी। मुझे लगता है कि लोगों पर तब तक भरोसा नहीं करना चाहिए जब तक कि बिल्कुल जरूरी न हो।
91. • ए। भूत, वर्तमान और भविष्य मुझे समग्र रूप से दिखाई देते हैं।
    • बी। मेरा वर्तमान मुझे अतीत और भविष्य के साथ शिथिल रूप से जुड़ा हुआ लगता है।
92. • ए। मैं अपनी छुट्टियां यात्रा करने में बिताना पसंद करता हूं, भले ही यह बहुत असुविधा के साथ आती हो।
    • बी। मैं अपनी छुट्टियां आराम से, आरामदेह परिस्थितियों में बिताना पसंद करता हूं।
93. • ए। कभी-कभी मुझे ऐसे लोग पसंद आते हैं जिनका व्यवहार मुझे मंजूर नहीं होता।
    • बी। मैं लगभग उन लोगों को पसंद नहीं करता जिनका व्यवहार मुझे मंजूर नहीं है।
94. • ए। स्वभाव से लोग एक दूसरे को समझने लगते हैं।
    • बी। स्वभावतः मनुष्य का स्वभाव है कि वह अपने हितों का ध्यान रखता है।
95. • ए। मुझे गंदे चुटकुले कभी पसंद नहीं हैं।
    • बी। मुझे कभी-कभी गंदे चुटकुले पसंद आते हैं।
96. • ए। मुझे प्यार किया जाता है क्योंकि मैं खुद प्यार करने में सक्षम हूं।
    • बी। मुझे प्यार किया जाता है क्योंकि मैं दूसरों के प्यार को अर्जित करने की कोशिश करता हूं।
97. • ए। मुझे ऐसा लगता है कि किसी व्यक्ति में भावनात्मक और तर्कसंगत एक दूसरे का खंडन नहीं करते हैं।
    • बी। मुझे ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति में भावनात्मक और तर्कसंगत एक दूसरे के विपरीत हैं।
98. • ए। मैं अन्य लोगों के साथ संबंधों में आत्मविश्वास महसूस करता हूं।
    • बी। मैं अन्य लोगों के साथ संबंधों में असुरक्षित महसूस करता हूं।
99. • ए। अपने स्वयं के हितों की रक्षा करते हुए, लोग अक्सर दूसरों के हितों की उपेक्षा करते हैं।
    • बी। अपने स्वयं के हितों की रक्षा करते हुए, लोग आमतौर पर दूसरों के हितों को नहीं भूलते हैं।
100. • ए। मैं हमेशा स्थिति को नेविगेट करने की अपनी क्षमता पर भरोसा कर सकता हूं।
     • बी। मैं हमेशा स्थिति को नेविगेट करने की अपनी क्षमता पर भरोसा नहीं कर सकता।
101. • ए। मेरा मानना ​​है कि रचनात्मक होने की क्षमता व्यक्ति की स्वाभाविक संपत्ति है।
     • बी। मेरा मानना ​​​​है कि सभी लोगों को रचनात्मक होने की क्षमता के साथ प्रकृति द्वारा उपहार में नहीं दिया जाता है।
102. • ए। अगर मैं किसी चीज में परफेक्ट नहीं हो पाता तो मैं आमतौर पर परेशान नहीं होता।
     • बी। अगर मैं किसी चीज में परफेक्ट नहीं हो पाता तो मैं अक्सर निराश हो जाता हूं।
103. • ए। कभी-कभी मुझे बहुत कोमल लगने का डर होता है।
     • बी। मैं बहुत कोमल होने से कभी नहीं डरता।
104. • ए। मेरे लिए अपनी कमजोरियों पर काबू पाना आसान है।
     • बी। मुझे अपनी कमजोरियों पर काबू पाना मुश्किल लगता है।
105. • ए। मुझे ऐसा लगता है कि मुझे जो कुछ भी करना है उसमें पूर्णता के लिए प्रयास करना है।
     • बी। मुझे ऐसा नहीं लगता कि मुझे जो कुछ भी करना है उसमें पूर्णता के लिए प्रयास करना है।
106. • ए। मुझे अक्सर अपने कार्यों को अपने आप को सही ठहराना पड़ता है।
     • बी। मुझे शायद ही कभी अपने कार्यों को अपने लिए सही ठहराना पड़े।
107. • ए। किसी भी व्यवसाय को चुनते समय, व्यक्ति को यह विचार करना चाहिए कि यह कितना आवश्यक है।
     • बी। मनुष्य को हमेशा वही करना चाहिए जिसमें उसकी रुचि हो।
108. • ए। मैं कह सकता हूं कि मैं उन लोगों में से अधिकांश को पसंद करता हूं जिन्हें मैं जानता हूं।
     • बी। मैं यह नहीं कह सकता कि मैं उन लोगों में से अधिकांश को पसंद करता हूँ जिन्हें मैं जानता हूँ।
109. • ए। कभी-कभी मुझे आदेश दिए जाने से कोई फर्क नहीं पड़ता।
     • बी। मुझे आदेश दिया जाना कभी पसंद नहीं है।
110. • ए। मैं अपने दोस्तों के सामने अपनी कमजोरियों को दिखाने में शर्माता नहीं हूं।
     • बी। मेरे लिए अपने दोस्तों के सामने भी अपनी कमजोरियों को उजागर करना आसान नहीं है।
111. • ए। मैं अक्सर कुछ गलती करने से डरता हूँ।
     • बी। मैं कोई गलती करने से नहीं डरता।
112. • ए। काम में वांछित परिणाम प्राप्त करने से व्यक्ति को सबसे बड़ी संतुष्टि मिलती है।
     • बी। किसी व्यक्ति को कार्य की प्रक्रिया में सबसे बड़ी संतुष्टि मिलती है।
113. • ए। कोई व्यक्ति अच्छा है या बुरा, यह निश्चित रूप से कभी नहीं कहा जा सकता है।
     • बी। आमतौर पर आप किसी व्यक्ति के बारे में बता सकते हैं कि वह अच्छा है या बुरा।
114. • ए। परिणामों की परवाह किए बिना, मैं लगभग हमेशा अपने भीतर फिट होने की ताकत महसूस करता हूं।
     • बी। परिणामों के बावजूद, मैं हमेशा अपने आप में ऐसा करने की ताकत महसूस नहीं करता, जैसा कि मैं फिट देखता हूं।
115. • ए। लोग अक्सर मुझे परेशान करते हैं।
     • बी। लोग शायद ही कभी मुझे परेशान करते हैं।
116. • ए। मेरी आत्म-सम्मान की भावना काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि मैंने क्या हासिल किया है।
     • बी। मेरी आत्म-मूल्य की भावना कुछ हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि मैंने क्या हासिल किया है।
117. • ए। एक परिपक्व व्यक्ति को हमेशा अपने प्रत्येक कार्य के कारणों के बारे में पता होना चाहिए।
     • बी। एक परिपक्व व्यक्ति को अपने प्रत्येक कार्य के कारणों से अवगत होना आवश्यक नहीं है।
118. • ए। मैं खुद को वैसा ही समझता हूं जैसा दूसरे मुझे देखते हैं।
     • बी। मैं खुद को दूसरे लोगों की तुलना में अलग तरह से देखता हूं।
119. • ए। कभी-कभी मुझे अपनी भावनाओं पर शर्म आती है।
     • बी। मुझे अपनी भावनाओं पर कभी शर्म नहीं आती।
120. • ए। मुझे गरमागरम बहसों में भाग लेना पसंद है।
     • बी। मुझे गर्म बहस में पड़ना पसंद नहीं है।
121. • ए। कला और साहित्य की दुनिया में नवीनतम का पालन करने के लिए मेरे पास पर्याप्त समय नहीं है।
     • बी। मैं कला और साहित्य की दुनिया में नवीनतम जानकारी रख सकता हूं।
122. • ए। मैं हमेशा अपनी भावनाओं और इच्छाओं से जीवन में निर्देशित होने का प्रबंधन करता हूं।
     • बी। मैं अक्सर अपनी भावनाओं और इच्छाओं से जीवन में निर्देशित होने का प्रबंधन नहीं करता हूं।
123. • ए। मैं अपनी व्यक्तिगत समस्याओं को हल करने में अक्सर पारंपरिक ज्ञान का उपयोग करता हूं।
     • बी। मुझे पारंपरिक ज्ञान द्वारा अपनी व्यक्तिगत समस्याओं को हल करने में शायद ही कभी निर्देशित किया जाता है।
124. • ए। मुझे ऐसा लगता है कि रचनात्मक गतिविधि में संलग्न होने के लिए, किसी व्यक्ति को इस क्षेत्र में कुछ ज्ञान होना चाहिए।
     • बी। मुझे ऐसा लगता है कि रचनात्मक गतिविधियों में संलग्न होने के लिए, किसी व्यक्ति को इस क्षेत्र में कुछ ज्ञान होने की आवश्यकता नहीं है।
125. • ए। मुझे असफलता का डर है।
     • बी। मैं असफलता से नहीं डरता।
126. • ए। मुझे अक्सर इस बात की चिंता रहती है कि भविष्य में क्या होगा।
     • बी। मुझे शायद ही कभी इस बात की चिंता होती है कि भविष्य में क्या होगा।

परीक्षण की कुंजी

समय अभिविन्यास स्केल: 11a, 16b, 18b, 21a, 28b, 38b, 40b, 41b, 45b, 60b, 64b, 71b, 76b, 82b, 91b, 106b, 126b।

समर्थन गेज: 1b, 2b, 3b, 4a, 5b, 7b, 8a, 9a, 10a, 12b, 14b, 15b, 17a, 19a, 22b, 23a, 25b, 26b, 27b, 29a, 31b, 32a, 33b, 34a, 35b , 36बी, 39बी, 42ए, 43ए, 446; 46a, 47b, 49b, 50b, 51b, 52a, 53a, 55a, 56a, 57b, 59a, 61b, 62b, 65b, 66a, 67b, b8a, 69b, 70a, 72b, 73a, 74b, 75b, 77a, 79b, 80a 81a 83a 856 8ba 113a, 114a, 115a, 116b, 117b, 118a, 119b, 120a, 122a, 123b, 125b.

मूल्य अभिविन्यास स्केल: 17a, 29a, 42a, 49b, 506, 53a, 56a, 59a, 67b, 68a, 69b, 80a, 81a, 90a, 93a, 97a, 99b, 113a, 114a, 122a।

व्यवहार लचीलापन स्केल: 3a, 9a, 12b, 33b, 36b, 38b, 40b, 47b, 50b, 51b, 61b, 62b, 65b, 68a, 70a, 746, 82b, 85b, 95b, 97a, 99b, 102a, 105b, 123b।

संवेदनशीलता स्केल: 2b, 5b, 10a, 43a, 46a, 55a, 73a, 77a, 83a, 89b, 103b, 119b, 122a।

सहजता पैमाना: 5b, 14b, 15b, 26b, 42a, 62b, 67b, 74b, 77a, 80a, 81a, 83a, 95b, 114a।

आत्मसम्मान का पैमाना: 2b, 3a, 7b, 23a, 29a, 44b, 53a, 66a, 69b, 98a, 100a, 102a, 106b, 114a, 122a।

स्व स्वीकृति पैमाना: 1b, 8a, 14b, 22b, 31b, 32a, 34a, 39b, 53a, 61b, 71b, 75b, 86a, 876, 104a, 105b, 106b, 110a, 111b, 116b, 125b।

मानव प्रकृति के बारे में विचारों का पैमाना: 23a, 25b, 27b, 50b, 66a, 90a, 94a, 97a, 99b, 113a।

सिनर्जी स्केल: 50 बी, 68 ए, 91 बी, 93 ए, 97 ए, 99 बी, 113 ए।

आक्रामकता स्वीकृति स्केल: 5b, 8a, 10a, 15b, 19a, 29a, 39b, 43a, 46a, 56a, 57b, 67b, 85b, 93a, 94a, 115a।

संपर्क का पैमाना: 5b, 7b, 17a, 26b, 33b, 36b, 46a, 65b, 70a, 73a, 74b, 75b, 79b, 96a, 99b, 103b, 108b, 109a, 120a, 123b।

संज्ञानात्मक आवश्यकता पैमाना: 13a, 20b, 37a, 48a, 63b, 66a, 78b, 82b, 92a, 107b, 121b।

रचनात्मकता पैमाना: 6b, 24a, 30a, 42a, 54a, 58a, 59a, 68a, 84a, 101a, 105b, 112b, 123b, 124b।

नैदानिक ​​श्रेणियां - परीक्षण तराजू

बुनियादी तराजू

समय में क्षमता का पैमाना (Ts) 17 आइटम शामिल हैं। इस पैमाने पर एक उच्च अंक इंगित करता है, सबसे पहले, विषय की वर्तमान में जीने की क्षमता, अर्थात्, अपने जीवन के वर्तमान क्षण को पूरी तरह से अनुभव करने के लिए, न कि केवल अतीत के घातक परिणाम या भविष्य की तैयारी के रूप में " असली जीवन"; दूसरे, भूत, वर्तमान और भविष्य की अविभाज्यता को महसूस करना, अर्थात अपने जीवन को समग्र रूप से देखना। यह दृष्टिकोण है, विषय द्वारा समय की मनोवैज्ञानिक धारणा जो व्यक्ति के उच्च स्तर के आत्म-साक्षात्कार को इंगित करती है।

पैमाने पर कम अंक का अर्थ है किसी व्यक्ति का समय के पैमाने (अतीत, वर्तमान या भविष्य) के केवल एक खंड के लिए उन्मुखीकरण और (या) उसके जीवन पथ की एक असतत धारणा। परीक्षण में इस पैमाने को शामिल करने का सैद्धांतिक आधार एफ। पर्ल और आर। मे के कार्यों में निहित है। कई अनुभवजन्य अध्ययन व्यक्तिगत विकास के स्तर के साथ समय पर अभिविन्यास के प्रत्यक्ष संबंध की भी गवाही देते हैं।

समर्थन पैमाना (I)- परीक्षण का सबसे बड़ा पैमाना (91 अंक) - बाहरी प्रभावों ("आंतरिक-बाहरी समर्थन") से विषय के मूल्यों और व्यवहार की स्वतंत्रता की डिग्री को मापता है। इस पैमाने का वैचारिक आधार मुख्य रूप से "अंदर" और "बाहर" निर्देशित व्यक्तित्व के बारे में ए। रीसमैन के विचार थे। इस पैमाने पर उच्च स्कोर वाला व्यक्ति अपने कार्यों में अपेक्षाकृत स्वतंत्र होता है, अपने स्वयं के लक्ष्यों, विश्वासों, दृष्टिकोणों और सिद्धांतों द्वारा जीवन में निर्देशित होने का प्रयास करता है, हालांकि, इसका मतलब दूसरों के प्रति शत्रुता और समूह मानदंडों के साथ टकराव नहीं है। वह बाहरी प्रभावों ("अंदर से निर्देशित व्यक्तित्व") के अधीन नहीं, चुनने के लिए स्वतंत्र है।

एक कम स्कोर उच्च स्तर की निर्भरता, अनुरूपता, विषय की आत्म-निर्भरता की कमी ("बाहर निर्देशित" व्यक्तित्व), नियंत्रण का एक बाहरी स्थान इंगित करता है। इस पैमाने की सामग्री, हमारी राय में, इस अंतिम अवधारणा के सबसे करीब है। सैद्धांतिक कार्य और मनोवैज्ञानिक अभ्यास दोनों इस पैमाने को आधार के रूप में कार्यप्रणाली में शामिल करने की वैधता की गवाही देते हैं।

अतिरिक्त तराजू

बुनियादी लोगों के विपरीत, जो आत्म-प्राप्ति की वैश्विक विशेषताओं को मापते हैं, अतिरिक्त पैमाने इसके व्यक्तिगत पहलुओं को दर्ज करने पर केंद्रित होते हैं।

1. वैल्यू ओरिएंटेशन स्केल (एसएवी) (20 अंक) उस सीमा को मापता है जिसमें एक व्यक्ति आत्म-वास्तविक व्यक्तित्व में निहित मूल्यों को साझा करता है (इसके बाद, पैमाने पर एक उच्च स्कोर आत्म-वास्तविकता के उच्च स्तर की विशेषता है) .

2. व्यवहार लचीलेपन का पैमाना (पूर्व) (24 अंक) व्यवहार में उनके मूल्यों के कार्यान्वयन में विषय के लचीलेपन की डिग्री, अन्य लोगों के साथ बातचीत, बदलती स्थिति के लिए जल्दी और पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करने की क्षमता का निदान करता है।

मूल्य अभिविन्यास और व्यवहार लचीलेपन के पैमाने, एक दूसरे के पूरक, मूल्यों का एक ब्लॉक बनाते हैं। पहला पैमाना स्वयं मूल्यों की विशेषता है, दूसरा - व्यवहार में उनके कार्यान्वयन की विशेषताएं।

3. सेल्फ-सेंसिटिविटी स्केल (Fr) (13 अंक) यह निर्धारित करता है कि कोई व्यक्ति अपनी जरूरतों और भावनाओं के बारे में किस हद तक जागरूक है, वह कितना अच्छा महसूस करता है और उन्हें दर्शाता है।

4. सहजता पैमाना (एस) (14 अंक) किसी व्यक्ति की अपनी भावनाओं को अनायास और सीधे व्यक्त करने की क्षमता को मापता है। इस पैमाने पर एक उच्च स्कोर का मतलब विचारशील, उद्देश्यपूर्ण कार्यों के लिए क्षमता की कमी नहीं है, यह केवल एक और की संभावना को इंगित करता है, व्यवहार के पूर्व-गणना तरीके से नहीं, कि विषय अपने प्रदर्शन के लिए स्वाभाविक और बेहिचक व्यवहार करने से डरता नहीं है। दूसरों के लिए भावनाएं।

तराजू 3 और 4 भावनाओं का खंड बनाते हैं। पहला यह निर्धारित करता है कि कोई व्यक्ति अपनी भावनाओं से कितना अवगत है, दूसरा - वे किस हद तक व्यवहार में प्रकट होते हैं।

5. आत्म-सम्मान स्केल (सीनियर) (15 अंक) विषय की अपने गुणों, सकारात्मक चरित्र लक्षणों की सराहना करने, उनके लिए खुद का सम्मान करने की क्षमता का निदान करता है।

6. स्व-स्वीकृति स्केल (एसए) (21 अंक) उस डिग्री को दर्ज करता है जिस तक एक व्यक्ति खुद को स्वीकार करता है जैसे वह है, भले ही उसके गुणों और दोषों के आकलन के बावजूद, शायद बाद के बावजूद।

स्केल 5 और 6 आत्म-धारणा का खंड बनाते हैं।

7. मानव प्रकृति के बारे में विचारों के पैमाने (एनसी) में 10 अंक होते हैं। पैमाने पर एक उच्च अंक मानव स्वभाव को समग्र रूप से सकारात्मक ("लोग आम तौर पर बल्कि दयालु होते हैं") के रूप में देखने के लिए विषय की प्रवृत्ति को इंगित करते हैं और पुरुषत्व - स्त्रीत्व, तर्कसंगतता - भावुकता, आदि के द्वंद्व को नहीं मानते हैं। विरोधी और अप्रतिरोध्य।

8. सिनर्जी स्केल (एसवाई) (7 अंक) एक व्यक्ति की दुनिया और लोगों को समग्र रूप से देखने की क्षमता को निर्धारित करता है, जैसे कि खेल और काम, शारीरिक और आध्यात्मिक, आदि के विपरीत संबंधों को समझने के लिए।

स्केल 7 और 8 सामग्री में बहुत समान हैं, उनका एक साथ विश्लेषण करना बेहतर है। वे मनुष्य की अवधारणा के खंड का निर्माण करते हैं।

9. आक्रामकता स्वीकृति स्केल (ए) में 16 आइटम शामिल हैं। पैमाने पर एक उच्च अंक व्यक्ति की जलन, क्रोध और आक्रामकता को मानव स्वभाव की प्राकृतिक अभिव्यक्ति के रूप में स्वीकार करने की क्षमता को इंगित करता है। बेशक, हम उनके असामाजिक व्यवहार को सही ठहराने की बात नहीं कर रहे हैं।

10. संपर्क स्केल (सी) (20 अंक) लोगों के साथ गहरे और करीबी भावनात्मक रूप से संतृप्त संपर्क स्थापित करने या रूसी सामाजिक मनोविज्ञान में प्रचलित शब्दावली का उपयोग करके विषय-विषय संचार के लिए किसी व्यक्ति की क्षमता को दर्शाता है।

आक्रामकता स्वीकृति और संपर्क पैमाने पारस्परिक संवेदनशीलता के एक ब्लॉक का गठन करते हैं।

11. संज्ञानात्मक आवश्यकताओं का पैमाना (कोग) (11 अंक उसके आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान प्राप्त करने की इच्छा के विषय में अभिव्यक्ति की डिग्री निर्धारित करता है।

12. रचनात्मकता का पैमाना (Cr) (14 अंक) व्यक्ति के रचनात्मक अभिविन्यास की गंभीरता को दर्शाता है।

संज्ञानात्मक आवश्यकताओं और रचनात्मकता के पैमाने अनुभूति के प्रति दृष्टिकोण का एक ब्लॉक बनाते हैं। पीओआई में उनका कोई एनालॉग नहीं है और कार्यप्रणाली के निर्माण के दौरान विशेषज्ञ सर्वेक्षण के परिणामों के साथ-साथ कुछ सामान्य सैद्धांतिक विचारों के संबंध में सीएटी में शामिल किए गए थे। इस मामले में, हम मुख्य रूप से इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि परीक्षण में संकेतकों के एक ब्लॉक को पेश करना आवश्यक था, जो व्यक्ति के रचनात्मक अभिविन्यास के स्तर को आत्म-प्राप्ति की घटना के वैचारिक रूप से महत्वपूर्ण तत्वों में से एक के रूप में निदान करता है।

आत्म-वास्तविक व्यक्तित्व: परीक्षण द्वारा मापी गई विशेषताएं और विश्वास

यह आत्म-साक्षात्कार परीक्षण विशिष्ट लोगों (शोस्ट्रोम?) द्वारा बनाया गया था, एक आदर्श के रूप में भी एक बहुत ही विशिष्ट व्यक्तित्व प्रकार का वर्णन करता है। क्या, परीक्षण को देखते हुए? परीक्षण के आधार पर, यह एक खुश, स्वतंत्र, अपनी पसंदीदा चीज करने में प्रसन्नता, सहनशील और लोगों के अनुकूल, एक शिक्षित अकेला व्यक्ति है। यह एक परिवार में मौजूद हो सकता है, लेकिन शुरू में यह इसके अनुकूल नहीं है, चरित्र मुश्किल है। देखें →

डायग्नोस्टिक श्रेणियां - कैट टेस्ट स्केल

साइकोमेट्रिक टेस्ट चेक

कैट परीक्षण की जाँच: विश्वसनीयता, वैधता, आंतरिक स्थिरता। कैट टेस्ट का साइकोमेट्रिक टेस्टिंग देखें

परीक्षण मानकीकरण

तकनीक वयस्कों (15-17 वर्ष से अधिक उम्र के), मानसिक रूप से स्वस्थ लोगों (अर्थात् स्पष्ट मनोविज्ञान की अनुपस्थिति) की जांच के लिए है। विधि के निर्देश प्रतिक्रिया समय को सीमित नहीं करते हैं, हालांकि अभ्यास से पता चलता है कि आमतौर पर यह आमतौर पर 30-35 मिनट से अधिक नहीं होता है। देखें कि परीक्षण, प्रसंस्करण और परिणामों की व्याख्या के साथ कैसे काम करें

परीक्षण के लिए निर्देश

"आपको एक परीक्षण प्रश्नावली की पेशकश की जाती है, जिसमें से प्रत्येक आइटम में दो कथन होते हैं, जो "ए" और "बी" अक्षरों से चिह्नित होते हैं। प्रत्येक जोड़े को ध्यान से पढ़ें और पंजीकरण फॉर्म पर संबंधित प्रश्न की संख्या के विपरीत चिह्नित करें जो "आपके दृष्टिकोण से सबसे अधिक मेल खाता है। (संबंधित पत्र के नीचे बॉक्स में एक क्रॉस लगाएं)"।

क्रियाविधि

1. क. मुझे खुद पर तभी विश्वास होता है जब मुझे लगता है कि मैं अपने सामने आने वाले सभी कार्यों का सामना कर सकता हूं।

बी। मुझे अपने आप पर विश्वास तब भी होता है जब मुझे लगता है कि मैं अपने सामने सभी कार्यों का सामना नहीं कर सकता।

2. क. जब मेरी तारीफ की जाती है तो मैं अक्सर आंतरिक रूप से शर्मिंदा हो जाता हूं।

बी। जब मेरी तारीफ की जाती है तो मैं आंतरिक रूप से शायद ही कभी शर्मिंदा होता हूं।

3. क. मुझे ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति अपने जीवन को जैसा चाहे वैसा जी सकता है।

बी। मुझे ऐसा लगता है कि किसी व्यक्ति के पास अपने जीवन को उस तरह जीने का बहुत कम मौका है जैसा वह चाहता है।

4. क. मैं हमेशा अपने आप में जीवन की प्रतिकूलताओं को दूर करने की ताकत महसूस करता हूं।

बी। जीवन की कठिनाइयों को दूर करने के लिए मैं हमेशा अपने आप में ताकत महसूस नहीं करता।

5. क. जब मैं अपने प्यार करने वालों पर गुस्सा करता हूं तो मुझे पछतावा होता है।

बी। जब मैं अपने प्यार करने वालों पर गुस्सा करता हूं तो मुझे कोई पछतावा नहीं होता।

6. क. कठिन परिस्थितियों में, पहले से सिद्ध तरीकों से कार्य करना आवश्यक है, क्योंकि यह सफलता की गारंटी देता है।

बी। कठिन परिस्थितियों में हमेशा मौलिक रूप से नए समाधानों की तलाश करनी चाहिए।

7. क. मेरे लिए यह महत्वपूर्ण है कि दूसरे मेरी बात साझा करें।

बी। मेरे लिए यह बहुत महत्वपूर्ण नहीं है कि दूसरे मेरी बात साझा करें।

8. क. मुझे ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति को उस अप्रिय के बारे में शांत होना चाहिए जो वह अपने बारे में दूसरों से सुन सकता है।

बी। मैं समझता हूं कि जब लोग अपने बारे में कुछ अप्रिय सुनते हैं तो वे नाराज हो जाते हैं।

9. क. मैं, बिना किसी पछतावे के, कल तक के लिए टाल सकता हूँ जो मुझे आज करना है।

बी। अगर मैं कल तक के लिए टाल दूं तो मुझे पछतावे से पीड़ा होती है जो मुझे आज करना है।

10:00 पूर्वाह्न। कभी-कभी मुझे इतना गुस्सा आता है कि मैं लोगों को "फेंक" देना चाहता हूं।

बी। मैं कभी इतना गुस्सा नहीं होता कि मैं लोगों को "फेंक" देना चाहता हूं।

11. क. मुझे ऐसा लगता है कि भविष्य में बहुत सी अच्छी चीजें मेरा इंतजार कर रही हैं।

बी। मुझे ऐसा लगता है कि मेरा भविष्य मुझसे थोड़ा अच्छा वादा करता है।

12. क. एक व्यक्ति को हर चीज में और हमेशा ईमानदार रहना चाहिए।

बी। ऐसी स्थितियां होती हैं जब किसी व्यक्ति को बेईमान होने का अधिकार होता है।

13. क. वयस्कों को कभी भी बच्चे की जिज्ञासा पर लगाम नहीं लगानी चाहिए, भले ही उसकी संतुष्टि के नकारात्मक परिणाम हों।

बी। आपको बच्चे की अत्यधिक जिज्ञासा को प्रोत्साहित नहीं करना चाहिए जब इससे बुरे परिणाम हो सकते हैं।

14. क. मुझे अक्सर अपने कार्यों के लिए एक औचित्य खोजने की आवश्यकता होती है, जो मैं केवल इसलिए करता हूं क्योंकि मैं चाहता हूं।

बी। मुझे लगभग कभी भी अपने कार्यों के लिए एक तर्क खोजने की आवश्यकता नहीं होती है, जो मैं केवल इसलिए करता हूं क्योंकि मैं चाहता हूं।

15. क. मैं शर्मिंदगी से बचने की पूरी कोशिश करता हूं।

बी। मैं हमेशा निराशा से बचने की कोशिश नहीं करता।

16.ए. भविष्य के बारे में सोचते समय मैं अक्सर चिंतित महसूस करता हूं।

बी। भविष्य के बारे में सोचते समय मैं शायद ही कभी चिंतित महसूस करता हूँ।

17.ए. मैं कुछ ऐसा करने के लिए भी अपने सिद्धांतों से विचलित नहीं होना चाहूंगा जिसके लिए लोग मेरे आभारी होंगे।

बी। मैं कुछ ऐसा करना चाहता हूं जिसके लिए लोग मेरे आभारी हों, भले ही इसके लिए मेरे सिद्धांतों से थोड़ा विचलित होना आवश्यक हो।

18.ए. मुझे ऐसा लगता है कि ज्यादातर समय मैं नहीं जी रहा हूं, लेकिन जैसे कि वास्तव में भविष्य में जीना शुरू करने की तैयारी कर रहा हूं।

बी। मुझे ऐसा लगता है कि अधिकांश समय मैं भविष्य के "वास्तविक" जीवन के लिए तैयारी नहीं करता, बल्कि अभी वास्तविक जीवन जीता हूं।

19.ए. मैं आमतौर पर वही कहता और करता हूं जो मुझे सही लगता है, भले ही इससे किसी मित्र के साथ संबंध खराब होने का खतरा हो।

बी। मैं कोशिश करता हूं कि मैं ऐसा कुछ न कहूं या न करूं जिससे किसी दोस्त के साथ मेरे रिश्ते में जटिलताएं आ सकती हैं।

20.ए. दुनिया की हर चीज में ज्यादा दिलचस्पी दिखाने वाले लोग कभी-कभी मुझे गुस्सा दिलाते हैं।

बी। जो लोग दुनिया की हर चीज में बढ़ी हुई दिलचस्पी दिखाते हैं, वे हमेशा मुझे सहानुभूति देते हैं।

21. क. मुझे अच्छा नहीं लगता जब लोग बेकार के सपनों में बहुत समय बिताते हैं।

बी। मुझे ऐसा लगता है कि इसमें कुछ भी गलत नहीं है कि लोग व्यर्थ सपनों पर बहुत समय बिताते हैं।

22. क. मुझे अक्सर आश्चर्य होता है कि क्या मेरा व्यवहार स्थिति के लिए उपयुक्त है।

बी। मैं शायद ही कभी इस बारे में सोचता हूं कि मेरा व्यवहार स्थिति के लिए उपयुक्त है या नहीं।

23.ए. मुझे ऐसा लगता है कि कोई भी व्यक्ति स्वभाव से उन कठिनाइयों को दूर करने में सक्षम है जो जीवन उसके सामने रखता है।

बी। मुझे नहीं लगता कि कोई भी व्यक्ति स्वभाव से उन कठिनाइयों को दूर करने में सक्षम है जो जीवन उसके सामने रखता है।

24. क. हमारे जीवन में मुख्य चीज कुछ नया बनाना है।

बी। हमारे जीवन में मुख्य बात लोगों को लाभ पहुंचाना है।

25.ए. मुझे ऐसा लगता है कि यह बेहतर होगा यदि पारंपरिक रूप से मर्दाना चरित्र लक्षण ज्यादातर पुरुषों में और पारंपरिक रूप से स्त्री चरित्र लक्षण महिलाओं में प्रबल हों।

बी। मुझे ऐसा लगता है कि यह बेहतर होगा यदि पुरुष और महिला दोनों पारंपरिक रूप से मर्दाना और पारंपरिक रूप से स्त्री चरित्र लक्षण दोनों को मिला दें।

26.ए. दो लोगों के साथ सबसे अच्छा तब मिलता है जब प्रत्येक अपनी भावनाओं को स्वतंत्र रूप से व्यक्त करने के विरोध में पहले दूसरे को खुश करने की कोशिश करता है।

बी। दो लोग सबसे अच्छे रूप में मिलते हैं यदि उनमें से प्रत्येक दूसरे को खुश करने की इच्छा के विपरीत सबसे पहले अपनी भावनाओं को व्यक्त करने का प्रयास करता है।

27. क. लोग जो क्रूर और स्वार्थी कार्य करते हैं, वे उनके मानव स्वभाव की प्राकृतिक अभिव्यक्तियाँ हैं।

बी। लोग जो क्रूर और स्वार्थी कार्य करते हैं, वे उनके मानवीय स्वभाव की अभिव्यक्ति नहीं हैं।

28.ए. भविष्य में मेरी योजनाओं का कार्यान्वयन काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि मेरे मित्र हैं या नहीं।

बी। भविष्य के लिए मेरी योजनाओं की पूर्ति कुछ हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि मेरे मित्र हैं या नहीं।

29.ए. मुझे भरोसा है।

बी। मुझे खुद पर यकीन नहीं है।

30. क. मुझे ऐसा लगता है कि किसी व्यक्ति के लिए सबसे मूल्यवान चीज उसका पसंदीदा काम है।

बी। मुझे ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति के लिए सबसे मूल्यवान चीज एक सुखी पारिवारिक जीवन है।

31. क. मैं कभी गपशप नहीं करता।

बी। कभी-कभी मुझे गपशप करना पसंद होता है।

32. क. मैंने अपने आप में अंतर्विरोधों को रखा।

बी। मैं अपने आप में विरोधाभास नहीं रख सकता।

33. क. यदि कोई अजनबी मुझ पर उपकार करता है तो मैं उसका ऋणी अनुभव करता हूँ।

बी। अगर कोई अजनबी मुझ पर एहसान करता है, तो मैं उसके लिए बाध्य महसूस नहीं करता।

34. क. कभी-कभी ऐसा महसूस होने पर भी मेरे लिए ईमानदार होना मुश्किल होता है।

बी। जब भी मेरा मन करता है मैं हमेशा ईमानदार रहने का प्रबंधन करता हूं।

35.ए. मैं शायद ही कभी दोषी महसूस करता हूं।

बी। अपराधबोध अक्सर मुझे चिंतित करता है।

36. क. मैं लगातार यह सुनिश्चित करने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करने के लिए बाध्य महसूस करता हूं कि जिनके साथ मैं संवाद करता हूं उनका मूड अच्छा हो।

बी। जिन लोगों के साथ मैं बातचीत करता हूं उन्हें अच्छे मूड में रखने के लिए मैं अपनी शक्ति में सब कुछ करने के लिए बाध्य महसूस नहीं करता।

37. क. मुझे ऐसा लगता है कि प्रत्येक व्यक्ति को भौतिकी के बुनियादी नियमों के बारे में एक विचार होना चाहिए।

बी। मुझे ऐसा लगता है कि बहुत से लोग भौतिकी के नियमों को जाने बिना कर सकते हैं।

38.ए. मैं "व्यर्थ समय बर्बाद मत करो" के नियम का पालन करना आवश्यक समझता हूं।

बी। मुझे नहीं लगता कि "अपना समय बर्बाद न करें" नियम का पालन करना आवश्यक है।

39.ए. मुझ पर निर्देशित आलोचनात्मक टिप्पणी मेरे आत्म-सम्मान को कम करती है।

बी। मुझे संबोधित आलोचनात्मक टिप्पणियां मेरे आत्म-सम्मान को कम नहीं करती हैं।

40. क. मुझे अक्सर इस बात की चिंता रहती है कि मैं इस समय कोई महत्वपूर्ण काम नहीं कर रहा हूँ।

बी। मैं इस समय कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं करने के बारे में शायद ही कभी चिंता करता हूं।

41. क. मैं सुखद "बाद के लिए" छोड़ना पसंद करता हूं।

बी। मैं सुखद "बाद के लिए" नहीं छोड़ता।

42. क. मैं अक्सर सहज निर्णय लेता हूं।

बी। मैं शायद ही कभी सहज निर्णय लेता हूं।

43. क. मैं अपनी भावनाओं को खुलकर व्यक्त करने का प्रयास करता हूं, भले ही इससे किसी तरह की परेशानी हो।

बी। मैं उन मामलों में अपनी भावनाओं को खुलकर व्यक्त नहीं करने की कोशिश करता हूं जहां इससे कोई परेशानी हो सकती है।

44. क. मैं यह नहीं कह सकता कि मैं खुद को पसंद करता हूं।

बी। मैं कह सकता हूं कि मैं खुद को पसंद करता हूं।

45. क. मैं अक्सर उन चीजों के बारे में सोचता हूं जो मेरे लिए अप्रिय हैं।

बी। मुझे शायद ही कभी ऐसी चीजें याद हों जो मेरे लिए अप्रिय हों।

46.ए. मुझे ऐसा लगता है कि लोगों को दूसरों के साथ संवाद में दूसरों के साथ अपना असंतोष खुलकर दिखाना चाहिए।

बी। मुझे ऐसा लगता है कि लोगों को दूसरों के साथ संवाद करने में अपने असंतोष को छिपाना चाहिए।

47. क. मुझे ऐसा लगता है कि मैं जज कर सकता हूं कि दूसरे लोगों को कैसा व्यवहार करना चाहिए।

बी। मुझे ऐसा लगता है कि मैं यह नहीं आंक सकता कि दूसरे लोगों को कैसा व्यवहार करना चाहिए।

48.ए. मुझे ऐसा लगता है कि एक वास्तविक वैज्ञानिक के लिए एक संकीर्ण विशेषज्ञता में गहरा होना आवश्यक है।

बी। मुझे ऐसा लगता है कि एक संकीर्ण विशेषज्ञता में गहरा होना व्यक्ति को सीमित कर देता है।

49 ए. यह निर्धारित करते समय कि क्या अच्छा है और क्या बुरा, मेरे लिए अन्य लोगों की राय महत्वपूर्ण है।

बी। मैं अपने लिए यह निर्धारित करने की कोशिश करता हूं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा।

50. क. मुझे प्यार को साधारण यौन आकर्षण से अलग करना मुश्किल लगता है।

बी। मैं प्यार को साधारण यौन आकर्षण से आसानी से अलग कर लेता हूं।

51. क. मैं लगातार आत्म-सुधार की समस्या के बारे में चिंतित हूं।

बी। मैं आत्म-सुधार के बारे में ज्यादा परवाह नहीं करता।

52. क. सुख प्राप्त करना मानवीय संबंधों का लक्ष्य नहीं हो सकता।

बी। सुख प्राप्त करना मानवीय संबंधों का मुख्य लक्ष्य है।

53. क. मुझे लगता है कि मैं अपने खुद के अनुमानों पर काफी भरोसा कर सकता हूं।

बी। मुझे ऐसा लगता है कि मैं अपने अनुमानों पर पूरा भरोसा नहीं कर सकता।

54. क. यदि आवश्यक हो, तो व्यक्ति आसानी से अपनी आदतों से छुटकारा पा सकता है।

बी। किसी व्यक्ति के लिए अपनी आदतों से छुटकारा पाना बेहद मुश्किल होता है।

55. क. मेरी भावनाएं कभी-कभी खुद को भ्रमित कर देती हैं।

बी। मेरी भावनाएँ मुझे कभी विचलित नहीं करतीं।

56. क. कुछ मामलों में, मैं खुद को किसी व्यक्ति को यह समझने का हकदार मानता हूं कि वह मुझे बेवकूफ और रूचिकर लगता है।

बी। मैं कभी भी अपने आप को किसी व्यक्ति को यह समझने का अधिकार नहीं देता कि वह मुझे बेवकूफ और रुचिकर लगता है।

57. क. आप बाहर से आंक सकते हैं कि लोगों के बीच संबंध कितनी खुशी से विकसित होते हैं।

बी। बाहर से देखने पर यह कहना असंभव है कि लोगों के बीच संबंध कितने अच्छे विकसित होते हैं।

58. क. मैं अक्सर अपनी पसंद की किताबों को कई बार दोबारा पढ़ता हूं।

बी। मुझे लगता है कि जो कुछ आप पहले से पढ़ चुके हैं उस पर वापस जाने के बजाय एक नई किताब पढ़ना बेहतर है।

59.ए. मैं अपने काम को लेकर बहुत जुनूनी हूं।

बी। मैं यह नहीं कह सकता कि मैं अपने काम को लेकर जुनूनी हूं।

60. क. मैं अपने अतीत से नाखुश हूं।

बी। मैं अपने अतीत से खुश हूं।

61. क. मैं हमेशा सच बोलने के लिए बाध्य महसूस करता हूं।

बी। मैं हमेशा सच बोलने के लिए बाध्य महसूस नहीं करता।

62. क. ऐसी बहुत कम परिस्थितियाँ हैं जहाँ मैं बेवकूफ़ बना सकता हूँ।

बी। ऐसी कई स्थितियाँ हैं जहाँ मैं बेवकूफ़ बना सकता हूँ।

63. क. दूसरों के चरित्र और भावनाओं को समझने के प्रयास में, लोग अक्सर बेवजह ही बेवजह धूर्त होते हैं।

बी। दूसरों के चरित्र और भावनाओं को समझने की इच्छा एक व्यक्ति के लिए स्वाभाविक है और इसलिए यह चतुराई को सही ठहरा सकता है।

64. क. मैं आमतौर पर निराश हो जाता हूं जब मेरी पसंदीदा चीजें खो जाती हैं या टूट जाती हैं।

बी। मैं आमतौर पर उन चीजों को खोने या तोड़ने से परेशान नहीं होता जो मुझे पसंद हैं।

65. क. मैं वह करने के लिए बाध्य महसूस करता हूं जो दूसरे मुझसे करने की अपेक्षा करते हैं।

बी। मैं वह करने के लिए बाध्य महसूस नहीं करता जो दूसरे मुझसे करने की अपेक्षा करते हैं।

66. ए. व्यक्ति के लिए स्वयं में रुचि हमेशा आवश्यक होती है।

बी। अत्यधिक आत्म-खुदाई के कभी-कभी बुरे परिणाम होते हैं।

67. क. कभी-कभी मुझे अपने होने से डर लगता है।

बी। मैं खुद होने से कभी नहीं डरता।

68. क. मुझे जो करना है, उसमें से अधिकांश मुझे खुशी देता है।

बी। मैं जो कुछ भी करता हूं उसका थोड़ा सा ही मुझे खुशी देता है।

69. ए. केवल व्यर्थ लोग अपने गुणों के बारे में सोचते हैं और अपनी कमियों के बारे में नहीं सोचते हैं।

बी। व्यर्थ ही नहीं लोग अपनी खूबियों के बारे में सोचते हैं।

70. क. मैं दूसरों की सराहना करने के लिए कहे बिना उनके लिए चीजें कर सकता हूं।

बी। मुझे दूसरों से यह अपेक्षा करने का अधिकार है कि मैं उनके लिए जो कुछ करता हूं उसकी सराहना करें।

71. क. मनुष्य को चाहिए कि वह अपने कर्मों का प्रायश्चित करे।

बी। जरूरी नहीं कि व्यक्ति को अपने कार्यों के लिए पछताना पड़े।

72. क. मुझे अपनी भावनाओं को स्वीकार करने के लिए कारणों की आवश्यकता है।

बी। मुझे आमतौर पर अपनी भावनाओं को स्वीकार करने के लिए किसी कारण की आवश्यकता नहीं होती है।

73. क. ज्यादातर स्थितियों में, मैं सबसे पहले यह समझना चाहता हूं कि मैं खुद क्या चाहता हूं।

बी। ज्यादातर स्थितियों में, मैं सबसे पहले यह समझने की कोशिश करता हूं कि दूसरे क्या चाहते हैं।

74. क. मैं कभी भी काली भेड़ नहीं बनने की कोशिश करता हूं।

बी। मैं खुद को "काली भेड़" बनने की अनुमति देता हूं।

75.ए. जब मैं खुद को पसंद करता हूं, तो मुझे ऐसा लगता है कि मेरे आस-पास के सभी लोग मुझे पसंद करते हैं।

बी। जब मैं खुद को पसंद करता हूं, तब भी मैं समझता हूं कि ऐसे लोग हैं जो मुझे नापसंद करते हैं।

76. क. मेरा अतीत काफी हद तक मेरा भविष्य निर्धारित करता है।

बी। मेरा अतीत मेरे भविष्य को बहुत कम निर्धारित करता है।

77. क. अक्सर ऐसा होता है कि अपनी भावनाओं को व्यक्त करना स्थिति के बारे में सोचने से ज्यादा महत्वपूर्ण है।

बी। यह दुर्लभ है कि अपनी भावनाओं को व्यक्त करना स्थिति के बारे में सोचने से ज्यादा महत्वपूर्ण है।

78. क. सत्य के ज्ञान के लिए जिन प्रयासों और खर्चों की आवश्यकता होती है, वे उचित हैं, क्योंकि वे लोगों को लाभान्वित करते हैं।

बी। वे प्रयास और व्यय जिनके लिए सत्य के ज्ञान की आवश्यकता होती है, उचित हैं यदि केवल इस तथ्य से कि वे किसी व्यक्ति को भावनात्मक संतुष्टि देते हैं।

79. क. मैं जो कुछ भी करता हूं उसके लिए मुझे हमेशा दूसरों की स्वीकृति चाहिए होती है।

बी। मैं जो कुछ भी करता हूं उसे स्वीकार करने के लिए मुझे हमेशा दूसरों की आवश्यकता नहीं होती है।

80.ए. मैं उन फैसलों पर भरोसा करता हूं जो मैं अनायास लेता हूं।

बी। मैं उन फैसलों पर भरोसा नहीं करता जो मैं अनायास लेता हूं।

81. क. शायद मैं कह सकता हूं कि मैं खुशी की भावना के साथ रहता हूं।

बी। शायद मैं यह नहीं कह सकता कि मैं खुशी की भावना के साथ रहता हूं।

82. क. अक्सर मैं बोर हो जाता हूं।

बी। मैं कभी नहीं ऊबता।

83.ए. मैं अक्सर किसी व्यक्ति के लिए अपना स्नेह दिखाता हूं, चाहे वह आपसी हो।

बी। मैं शायद ही कभी किसी व्यक्ति के लिए अपना स्नेह दिखाता हूं, यह सुनिश्चित किए बिना कि वह पारस्परिक है।

84. क. मैं आसानी से जोखिम भरे फैसले लेता हूं।

बी। मुझे आमतौर पर जोखिम भरे निर्णय लेने में कठिनाई होती है।

85. क. मैं हर चीज में और हमेशा ईमानदार रहने की कोशिश करता हूं।

बी। कभी-कभी मुझे धोखा देना संभव लगता है।

86. क. मैं अपनी गलतियों को स्वीकार करने के लिए तैयार हूं।

बी। मेरे लिए अपनी गलतियों पर काबू पाना मुश्किल है।

87.ए. जब मैं स्वार्थी कार्य करता हूँ तो मैं आमतौर पर दोषी महसूस करता हूँ।

बी। जब मैं स्वार्थी व्यवहार करता हूं तो आमतौर पर मैं दोषी महसूस नहीं करता।

88.ए. बच्चों को यह समझना चाहिए कि उनके पास वयस्कों के समान अधिकार और विशेषाधिकार नहीं हैं।

बी। बच्चों को यह महसूस करने की आवश्यकता नहीं है कि उनके पास वयस्कों के समान अधिकार और विशेषाधिकार नहीं हैं।

89. ए. मैं अच्छी तरह जानता हूं कि मैं किन भावनाओं का अनुभव कर सकता हूं और क्या नहीं।

बी। मैं अभी तक पूरी तरह से नहीं समझ पाया हूं कि मैं किन भावनाओं का अनुभव कर सकता हूं और क्या नहीं।

90. क. मुझे लगता है कि ज्यादातर लोगों पर भरोसा किया जा सकता है

बी। मुझे लगता है कि लोगों पर तब तक भरोसा नहीं करना चाहिए जब तक कि बिल्कुल जरूरी न हो।

91. क. भूत, वर्तमान और भविष्य मुझे समग्र रूप से दिखाई देते हैं।

बी। मेरा वर्तमान मुझे अतीत और भविष्य के साथ शिथिल रूप से जुड़ा हुआ लगता है।

92. क. मैं अपनी छुट्टियां यात्रा करने में बिताना पसंद करता हूं, भले ही यह बहुत असुविधा के साथ आती हो।

बी। मैं अपनी छुट्टियां आराम से, आरामदेह परिस्थितियों में बिताना पसंद करता हूं।

93. क. कभी-कभी मुझे ऐसे लोग पसंद आते हैं जिनका व्यवहार मुझे मंजूर नहीं होता।

बी। मैं लगभग उन लोगों को पसंद नहीं करता जिनका व्यवहार मुझे मंजूर नहीं है।

94. क. स्वभाव से लोग एक दूसरे को समझने लगते हैं।

बी। स्वभावतः मनुष्य का स्वभाव है कि वह अपने हितों का ध्यान रखता है।

95. क. मुझे गंदे चुटकुले कभी पसंद नहीं हैं।

बी। मुझे कभी-कभी गंदे चुटकुले पसंद आते हैं।

96. क. मुझे प्यार किया जाता है क्योंकि मैं खुद प्यार करने में सक्षम हूं।

बी। मुझे प्यार किया जाता है क्योंकि मैं दूसरों के प्यार को अर्जित करने की कोशिश करता हूं।

97. क. मुझे ऐसा लगता है कि किसी व्यक्ति में भावनात्मक और तर्कसंगत एक दूसरे का खंडन नहीं करते हैं।

बी। मुझे ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति में भावनात्मक और तर्कसंगत एक दूसरे के विपरीत हैं।

98.ए. मैं अन्य लोगों के साथ संबंधों में आत्मविश्वास महसूस करता हूं।

बी। मैं अन्य लोगों के साथ संबंधों में असुरक्षित महसूस करता हूं।

99. ए. अपने स्वयं के हितों की रक्षा करते हुए, लोग अक्सर दूसरों के हितों की उपेक्षा करते हैं।

बी। अपने स्वयं के हितों की रक्षा करते हुए, लोग आमतौर पर दूसरों के हितों को नहीं भूलते हैं।

100.ए. मैं हमेशा स्थिति को नेविगेट करने की अपनी क्षमता पर भरोसा कर सकता हूं।

बी। मैं हमेशा स्थिति को नेविगेट करने की अपनी क्षमता पर भरोसा नहीं कर सकता।

101. क. मेरा मानना ​​है कि रचनात्मक होने की क्षमता व्यक्ति की स्वाभाविक संपत्ति है।

बी। मेरा मानना ​​​​है कि सभी लोगों को रचनात्मक होने की क्षमता के साथ प्रकृति द्वारा उपहार में नहीं दिया जाता है।

102. क. अगर मैं किसी चीज में परफेक्ट नहीं हो पाता तो मैं आमतौर पर परेशान नहीं होता।

बी। अगर मैं किसी चीज में परफेक्ट नहीं हो पाता तो मैं अक्सर निराश हो जाता हूं।

103. क. कभी-कभी मुझे बहुत कोमल लगने का डर होता है।

बी। मैं बहुत कोमल होने से कभी नहीं डरता।

104. क. मेरे लिए अपनी कमजोरियों पर काबू पाना आसान है।

बी। मुझे अपनी कमजोरियों पर काबू पाना मुश्किल लगता है।

105. क. मुझे ऐसा लगता है कि मुझे जो कुछ भी करना है उसमें पूर्णता के लिए प्रयास करना है।

बी। मुझे ऐसा नहीं लगता कि मुझे जो कुछ भी करना है उसमें पूर्णता के लिए प्रयास करना है।

106. क. मुझे अक्सर अपने कार्यों को अपने आप को सही ठहराना पड़ता है।

बी। मुझे शायद ही कभी अपने कार्यों को अपने लिए सही ठहराना पड़े।

107. क. किसी भी व्यवसाय को चुनते समय, व्यक्ति को यह विचार करना चाहिए कि यह कितना आवश्यक है।

बी। मनुष्य को हमेशा वही करना चाहिए जिसमें उसकी रुचि हो।

108.ए. मैं कह सकता हूं कि मैं उन लोगों में से अधिकांश को पसंद करता हूं जिन्हें मैं जानता हूं।

बी। मैं यह नहीं कह सकता कि मैं उन लोगों में से अधिकांश को पसंद करता हूँ जिन्हें मैं जानता हूँ।

109. ए. कभी-कभी मुझे आदेश दिए जाने से कोई फर्क नहीं पड़ता।

बी। मुझे आदेश दिया जाना कभी पसंद नहीं है।

110. क. मैं अपने दोस्तों के सामने अपनी कमजोरियों को दिखाने में शर्माता नहीं हूं।

बी। मेरे लिए अपने दोस्तों के सामने भी अपनी कमजोरियों को उजागर करना आसान नहीं है।

111. क. मैं अक्सर कुछ गलती करने से डरता हूँ।

बी। मैं कोई गलती करने से नहीं डरता।

112. क. काम में वांछित परिणाम प्राप्त करने से व्यक्ति को सबसे बड़ी संतुष्टि मिलती है।

बी। किसी व्यक्ति को कार्य की प्रक्रिया में सबसे बड़ी संतुष्टि मिलती है।

113. क. कोई व्यक्ति अच्छा है या बुरा, यह निश्चित रूप से कभी नहीं कहा जा सकता है।

बी। आमतौर पर आप किसी व्यक्ति के बारे में बता सकते हैं कि वह अच्छा है या बुरा।

114. क. परिणामों की परवाह किए बिना, मैं लगभग हमेशा अपने भीतर फिट होने की ताकत महसूस करता हूं।

बी। परिणामों के बावजूद, मैं हमेशा अपने आप में ऐसा करने की ताकत महसूस नहीं करता, जैसा कि मैं फिट देखता हूं।

115.ए. लोग अक्सर मुझे परेशान करते हैं।

बी। लोग शायद ही कभी मुझे परेशान करते हैं।

116. ए. मेरी आत्म-सम्मान की भावना काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि मैंने क्या हासिल किया है।

बी। मेरी आत्म-मूल्य की भावना कुछ हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि मैंने क्या हासिल किया है।

117. ए. एक परिपक्व व्यक्ति को हमेशा अपने प्रत्येक कार्य के कारणों के बारे में पता होना चाहिए।

बी। एक परिपक्व व्यक्ति को अपने प्रत्येक कार्य के कारणों से अवगत होना आवश्यक नहीं है।

118. ए. मैं खुद को वैसा ही समझता हूं जैसा दूसरे मुझे देखते हैं।

बी। मैं खुद को दूसरे लोगों की तुलना में अलग तरह से देखता हूं।

119. ए. कभी-कभी मुझे अपनी भावनाओं पर शर्म आती है।

बी। मुझे अपनी भावनाओं पर कभी शर्म नहीं आती।

120. क. मुझे गरमागरम बहसों में भाग लेना पसंद है।

बी। मुझे गर्म बहस में पड़ना पसंद नहीं है।

121. क. कला और साहित्य की दुनिया में नवीनतम का पालन करने के लिए मेरे पास पर्याप्त समय नहीं है।

बी। मैं कला और साहित्य की दुनिया में लगातार नवीनताओं का पालन करता हूं।

122. क. मैं हमेशा अपनी भावनाओं और इच्छाओं से जीवन में निर्देशित होने का प्रबंधन करता हूं।

बी। मैं अक्सर अपनी भावनाओं और इच्छाओं से जीवन में निर्देशित होने का प्रबंधन नहीं करता हूं।

123. ए. मैं अपनी व्यक्तिगत समस्याओं को हल करने में अक्सर पारंपरिक ज्ञान का उपयोग करता हूं।

बी। मुझे पारंपरिक ज्ञान द्वारा अपनी व्यक्तिगत समस्याओं को हल करने में शायद ही कभी निर्देशित किया जाता है।

124. क. मुझे ऐसा लगता है कि रचनात्मक गतिविधि में संलग्न होने के लिए, किसी व्यक्ति को इस क्षेत्र में कुछ ज्ञान होना चाहिए।

बी। मुझे ऐसा लगता है कि रचनात्मक गतिविधियों में संलग्न होने के लिए, किसी व्यक्ति को इस क्षेत्र में कुछ ज्ञान होने की आवश्यकता नहीं है।

125.ए. मुझे असफलता का डर है।

बी। मैं असफलता से नहीं डरता।

126. क. मुझे अक्सर इस बात की चिंता रहती है कि भविष्य में क्या होगा।

बी। मुझे शायद ही कभी इस बात की चिंता होती है कि भविष्य में क्या होगा।

परीक्षण की कुंजी

टाइम ओरिएंटेशन स्केल: 11a, 16b, 18b, 21a, 28b, 38b, 40b, 41b, 45b, 60b, 64b, 71b, 76b, 82b, 91b, 106b, 126b

सपोर्ट स्केल: 1b, 2b, 3b, 4a, 5b, 7b, 8a, 9a, 10a, 12b, 14b, 15b, 17a, 19a, 22b, 23a, 25b, 26b, 27b, 29a , 31b, 32a, 33b, 34a, 35b, 36b, 39b, 42a, 43a, 446; 46a, 47b, 49b, 50b, 51b, 52a, 53a, 55a, 56a, 57b, 59a, 61b, 62b, 65b, 66a, 67b, b8a, 69b, 70a, 72b, 73a, 74b, 75b, 77a, 79b, 80a 81a 83a 856 8ba 113a, 114a, 115a, 116b, 117b, 118a, 119b, 120a, 122a, 123b, 125b.

वैल्यू ओरिएंटेशन स्केल: 17ए, 29a , 42a, 49b, 506, 53a, 56a, 59a, 67b, 68a, 69b, 80a, 81a, 90a, 93a, 97a, 99b, 113a, 114a, 122a।

व्यवहार लचीलापन पैमाना: 3a, 9a, 12b, 33b, 36b, 38b, 40b, 47b, 50b, 51b, 61b, 62b, 65b, 68a, 70a, 746, 82b, 85b, 95b, 97a, 99b, 102a, 105b, 123बी.

संवेदनशीलता पैमाना: 2b, 5b, 10a, 43a, 46a, 55a, 73a, 77a, 83a, 89b, 103b, 119b, 122a।

सहजता पैमाना: 5b, 14b, 15b, 26b, 42a, 62b, 67b, 74b, 77a, 80a, 81a, 83a, 95b, 114a।

आत्मसम्मान का पैमाना: 2b, 3a, 7b, 23a, 29a, 44b, 53a, 66a, 69b, 98a, 100a, 102a, 106b, 114a, 122a।

स्व-स्वीकृति स्केल: 1b, 8a, 14b, 22b, 31b, 32a, 34a, 39b, 53a, 61b, 71b, 75b, 86a, 876, 104a, 105b, 106b, 110a, 111b, 116b, 125b।

मानव प्रकृति के बारे में विचारों का पैमाना: 23a, 25b, 27b, 50b, 66a, 90a, 94a, 97a, 99b, 113a।

सिनर्जी स्केल: 50 बी, 68 ए, 91 बी, 93 ए, 97 ए, 99 बी, 113 ए।

आक्रामकता स्वीकृति स्केल: 5b, 8a, 10a, 15b, 19a, 29a, 39b, 43a, 46a, 56a, 57b, 67b, 85b, 93a, 94a, 115a।

संपर्क पैमाना: 5b, 7b, 17a, 26b , 33b, 36b, 46a, 65b, 70a, 73a, 74b, 75b, 79b, 96a, 99b, 103b, 108b, 109a, 120a, 123b।

संज्ञानात्मक आवश्यकताओं का पैमाना: 13a, 20b, 37a, 48a, 63b, 66a, 78b, 82b, 92a, 107b, 121b।

रचनात्मकता का पैमाना: 6b, 24a, 30a, 42a, 54a, 58a, 59a, 68a, 84a, 101a, 105b, 112b, 123b, 124b।

साहित्य

शब्द "आत्म-साक्षात्कार" अब्राहम मास्लो ने किसी व्यक्ति की रचनात्मक और आध्यात्मिक क्षमता के व्यापक और निरंतर विकास, उसकी सभी क्षमताओं की अधिकतम प्राप्ति, दूसरों की पर्याप्त धारणा, दुनिया और उसमें उसकी जगह, भावनात्मक समृद्धि की समृद्धि को दर्शाया। क्षेत्र और आध्यात्मिक जीवन, मानसिक स्वास्थ्य और नैतिकता का उच्च स्तर।

"आत्म-साक्षात्कार" की अवधारणा के पर्यायवाची शब्द अक्सर "व्यक्तिगत विकास", "व्यक्तिगत विकास" की अवधारणाएं हैं। इस प्रकार, ए. मास्लो के अनुसार, आत्म-साक्षात्कार, "एक व्यक्ति को वह बनने की आवश्यकता है जो वह बनने में सक्षम है।" एक व्यक्ति जो अपनी आवश्यकताओं के उच्चतम स्तर तक पहुँच गया है - आत्म-साक्षात्कार में, अपनी प्रतिभा, क्षमताओं और व्यक्ति की क्षमता का पूर्ण उपयोग प्राप्त करता है।

आत्म-साक्षात्कार करने वाले व्यक्तित्वों के गुणों में, ए। मास्लो ने विशेष रूप से निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया:

वास्तविकता के साथ अधिक आरामदायक संबंध;
- स्वयं की, दूसरों की, प्रकृति की स्वीकृति;
- सहजता, सरलता, सहजता;
- स्वायत्तता, पर्यावरण से स्वतंत्रता;
- उच्च अनुभवों का अनुभव;
- गहरा पारस्परिक संबंध;
- वास्तविकता के लिए रचनात्मक रवैया, आदि।

ए मास्लो ने नोट किया कि कुछ आत्म-साक्षात्कार करने वाले लोग हैं - कुल संख्या का केवल कुछ प्रतिशत, लेकिन ये लोग सबसे पूर्ण विकास के आदर्श के करीब हैं, जिसमें हम सब चलते हैं।

हालाँकि, आत्म-साक्षात्कार एक व्यक्ति का एक जटिल, जटिल गुण है। हम में से प्रत्येक के पास अलग-अलग डिग्री के लिए इसके विभिन्न घटक हैं। कैट टेस्ट इस डिग्री को मापने में मदद करता है। यह मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के सामाजिक मनोविज्ञान विभाग में बनाए गए मास्लो के छात्र एवरेट शोस्ट्रोम द्वारा पीओआई प्रश्नावली (व्यक्तिगत अभिविन्यास की सूची) का रूसी भाषा का अनुकूलन है। परीक्षण में 126 प्रश्न और 14 पैमाने हैं, जिनमें से प्रत्येक एक आत्म-वास्तविक व्यक्तित्व की एक निश्चित संपत्ति से मेल खाता है।

व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार का स्तर। (कैट टेस्ट, समोअल प्रश्नावली):

निर्देश।

यह प्रश्नावली व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार के स्तर का निदान करने के लिए डिज़ाइन की गई है। परीक्षण के प्रत्येक आइटम में दो कथन (ए और बी) होते हैं। दो कथनों में से प्रत्येक को ध्यान से पढ़ें और जो आपके दृष्टिकोण से सबसे उपयुक्त है उसे चिह्नित करें।

प्रोत्साहन सामग्री (प्रश्नावली):

व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार का स्तर। (कैट टेस्ट, समोअल प्रश्नावली)

आत्म-साक्षात्कार परीक्षण-सीएटी: व्यक्तिगत परिपक्वता का अध्ययन करने के लिए एक पद्धति

दुनिया, अन्य लोगों के लिए एक व्यक्ति के विभिन्न दृष्टिकोणों और दृष्टिकोणों की पहचान करने के उद्देश्य से प्रश्नावली का एक उदाहरण एल। या। गोज़मैन के मार्गदर्शन में एम। क्रोज़ द्वारा मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में विकसित "व्यक्तिगत परिपक्वता की प्रश्नावली" है। . यह ई. शोस्ट्रॉम की पर्सनल ओरिएंटेशन इन्वेंटरी (पर्सनल ओरिएंटेशन इन्वेंटरी, ई. शोस्ट्रोम) का एक अनुकूलित संस्करण है, जिसे 1963 में बनाया गया था। यह मनोविज्ञान में ए। मास्लो और अन्य अस्तित्ववादी-मानवतावादी सिद्धांतकारों द्वारा आत्म-वास्तविकता के विचारों पर आधारित है। प्रश्नावली के पैमाने (या घटक) आत्म-साक्षात्कार के मुख्य क्षेत्रों की विशेषता रखते हैं।

इस प्रश्नावली में विषय की कई व्यक्तिगत विशेषताओं, जैसे समय में क्षमता, मूल्य अभिविन्यास, व्यवहार का लचीलापन, संवेदनशीलता, आत्म-सम्मान, आत्म-स्वीकृति, रचनात्मकता, आदि के नैदानिक ​​​​मूल्यांकन का उपयोग करके व्यक्तिगत परिपक्वता की श्रेणी का पता चलता है। ।, व्यक्तिगत परिपक्वता की विशेषताओं के रूप में माना जाता है।

प्रश्नावली में 126 वस्तुओं की एक सूची होती है, जिनमें से प्रत्येक में मूल्य या व्यवहार प्रकृति के दो वैकल्पिक निर्णय शामिल होते हैं, जो दुनिया, अन्य लोगों और स्वयं के लिए किसी व्यक्ति के संबंधों के विभिन्न दृष्टिकोणों और विशेषताओं का वर्णन करते हैं। विषय का कार्य दो निर्णयों में से एक को चुनना है जो उसके विचारों या उसके व्यवहार के सामान्य तरीके के अनुरूप हो।

सर्वेक्षण के परिणामस्वरूप, प्रत्येक विषय को व्यक्तिगत परिपक्वता के 14 संकेतक प्राप्त होते हैं। इन संकेतकों को एक विशेष रूप में लागू किया जाता है, जहां स्केल ग्रिड का उपयोग करके उनकी एक दूसरे के साथ तुलना की जाती है।

मापा पैरामीटर:समय क्षमता; स्व सहायता; आत्म-प्राप्ति का मूल्य; व्यवहार का लचीलापन; प्रतिक्रियाशील संवेदनशीलता; सहजता; आत्मसम्मान; आत्म स्वीकृति; मानव स्वभाव की स्वीकृति; तालमेल; अपने स्वयं के आक्रामकता की स्वीकृति; संपर्क करें; संज्ञानात्मक जरूरतें; रचनात्मकता।

सेल्फ-एक्चुअलाइज़ेशन टेस्ट (CAT) दो स्वतंत्र आधार पैमानों (समय अभिविन्यास और समर्थन) और 12 अतिरिक्त पैमानों पर आत्म-बोध को मापता है।

बुनियादी तराजू

समय अभिविन्यास स्केल(ओबी) - 17 अंक। इस पैमाने पर एक उच्च अंक एक व्यक्ति की वर्तमान में जीने की क्षमता को इंगित करता है (अपने जीवन के वर्तमान क्षण को पूरी तरह से अनुभव करने के लिए, न कि अतीत के घातक परिणाम या भविष्य के "वास्तविक" जीवन की तैयारी के रूप में) और भूत, वर्तमान और भविष्य की अविभाज्यता को महसूस करें (उनके जीवन को अभिन्न देखने के लिए)। पैमाने पर कम अंक का अर्थ है किसी व्यक्ति का समय के पैमाने (अतीत, वर्तमान या भविष्य) के केवल एक खंड के लिए उन्मुखीकरण और (या) उसके जीवन पथ की एक असतत धारणा।

समर्थन पैमाना(पी) - 91 अंक। यह बाहरी प्रभावों (आंतरिक / बाहरी समर्थन) से विषय के मूल्यों और व्यवहार की स्वतंत्रता की डिग्री को मापता है। इस पैमाने पर उच्च अंक वाला व्यक्ति अपने कार्यों में अपेक्षाकृत स्वतंत्र होता है, अपने स्वयं के लक्ष्यों, विश्वासों, दृष्टिकोणों और सिद्धांतों द्वारा जीवन में निर्देशित होने का प्रयास करता है, जिसका अर्थ दूसरों के प्रति शत्रुता और समूह मानदंडों के साथ टकराव नहीं है। वह चुनने के लिए स्वतंत्र है, बाहरी प्रभाव के अधीन नहीं (एक निर्देशित व्यक्तित्व के भीतर से)। एक कम स्कोर उच्च स्तर की निर्भरता, अनुरूपता, विषय की स्वतंत्रता की कमी (बाहर से निर्देशित व्यक्तित्व), नियंत्रण का एक बाहरी स्थान इंगित करता है।

अतिरिक्त तराजूआत्म-साक्षात्कार की वैश्विक विशेषताओं को मापने वाले बुनियादी लोगों के विपरीत, इसके व्यक्तिगत पहलुओं को दर्ज करने पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। अतिरिक्त पैमानों के लिए, एक उच्च स्कोर आत्म-बोध के उच्च स्तर की विशेषता है।

मूल्यों का ब्लॉक

मूल्य अभिविन्यास स्केल(सीओ) - 20 अंक। यह मापता है कि एक व्यक्ति आत्म-वास्तविक व्यक्तित्व में निहित मूल्यों को किस हद तक साझा करता है।

व्यवहार लचीलापन स्केल(जीपी) - 24 अंक। व्यवहार में अपने मूल्यों के कार्यान्वयन, अन्य लोगों के साथ बातचीत, बदलती स्थिति के लिए जल्दी और पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करने की क्षमता में किसी व्यक्ति के लचीलेपन की डिग्री का निदान करता है।

भावनाओं का ब्लॉक

संवेदनशीलता पैमाना(सितंबर) - 13 अंक। यह निर्धारित करता है कि एक व्यक्ति किस हद तक अपनी जरूरतों और भावनाओं से अवगत है, वह उन्हें कितनी अच्छी तरह दर्शाता है।

सहजता पैमाना(एसपी) - 14 अंक। किसी व्यक्ति की अपनी भावनाओं को अनायास और सीधे व्यक्त करने की क्षमता को मापता है। इस पैमाने पर एक उच्च स्कोर का मतलब विचारशील, उद्देश्यपूर्ण कार्यों की क्षमता की कमी नहीं है, यह केवल व्यवहार के दूसरे तरीके (पहले से गणना नहीं की गई) की संभावना को इंगित करता है, कि एक व्यक्ति स्वाभाविक रूप से और बेहिचक व्यवहार करने से डरता नहीं है, प्रदर्शित करने के लिए दूसरों के प्रति उसकी भावनाएँ।

आत्म-धारणा ब्लॉक

आत्मसम्मान का पैमाना(सु) - 15 अंक। यह किसी व्यक्ति की अपनी खूबियों, चरित्र के सकारात्मक गुणों की सराहना करने, उनके लिए खुद का सम्मान करने की क्षमता का निदान करता है।

स्व-स्वीकृति पैमाना(संदर्भ) - 21 अंक। यह उस डिग्री को दर्शाता है जिस तक एक व्यक्ति खुद को स्वीकार करता है जैसे वह है, भले ही वह अपने गुणों और दोषों (शायद उनके बावजूद) के आकलन की परवाह किए बिना।

मानव अवधारणा ब्लॉक

(पॉप) - 10 अंक। पैमाने पर एक उच्च अंक आम तौर पर मानव स्वभाव को सकारात्मक रूप से देखने के लिए विषय की प्रवृत्ति को इंगित करता है (लोग बल्कि दयालु होते हैं) और पुरुषत्व/स्त्रीत्व, तर्कसंगतता/भावनात्मकता, और अन्य के द्वंद्व को विरोधी और दुर्गम के रूप में नहीं मानते हैं।

सिनर्जी स्केल(शिन) - 7 अंक। दुनिया और लोगों की समग्र धारणा के लिए एक व्यक्ति की क्षमता को निर्धारित करता है, जैसे कि खेल और काम, शारीरिक और आध्यात्मिक, आदि के विपरीत संबंधों को समझने के लिए।

पारस्परिक संवेदनशीलता का अवरोध

आक्रामकता स्वीकृति स्केल(पीए) - 16 अंक। पैमाने पर एक उच्च अंक किसी व्यक्ति की जलन, क्रोध और आक्रामकता को मानव स्वभाव की प्राकृतिक अभिव्यक्ति के रूप में स्वीकार करने की क्षमता को इंगित करता है (बेशक, हम उसके असामाजिक व्यवहार को सही ठहराने के बारे में बात नहीं कर रहे हैं)।

संपर्क पैमाना(के) - 20 अंक। यह लोगों के साथ गहरे, घनिष्ठ और भावनात्मक रूप से समृद्ध संपर्क स्थापित करने की व्यक्ति की क्षमता की विशेषता है।

अनुभूति के प्रति दृष्टिकोण का अवरोध

(स्थिति) - 11 अंक। यह किसी व्यक्ति की अपने आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान प्राप्त करने की इच्छा की अभिव्यक्ति की डिग्री निर्धारित करता है।

रचनात्मकता पैमाना(सीआर) - 14 अंक। व्यक्ति के रचनात्मक अभिविन्यास की गंभीरता को दर्शाता है।

प्रत्येक परीक्षण आइटम को एक या अधिक अतिरिक्त पैमानों में शामिल किया जाता है और, एक नियम के रूप में, एक मूल में।

व्यक्तिगत निदान के लिए परीक्षण का उपयोग करते समय, "कच्चे" परिणाम मानक टी-स्कोर में परिवर्तित हो जाते हैं, जिसके आधार पर प्रोफाइल फॉर्म संकलित किए जाते हैं। अध्ययन एक व्यक्तिगत प्रोफ़ाइल के निर्माण के साथ समाप्त होता है।

आत्म-साक्षात्कार की घटना की विशिष्टता और परीक्षण बनाने वाले निर्णयों की जटिलता, जिसके लिए गंभीर प्रतिबिंब की आवश्यकता होती है, मुख्य रूप से उच्च शिक्षा वाले लोगों की जांच के लिए इसकी सिफारिश करना संभव बनाता है। तकनीक का उपयोग व्यक्तिगत रूप से और समूह दोनों के लिए किया जाता है, ब्रोशर या कम्प्यूटरीकृत संस्करण का उपयोग किया जाता है। यदि आवश्यक हो, तो प्रतिवादी प्रयोगकर्ता की अनुपस्थिति में प्रश्नों का उत्तर दे सकता है। निर्देश उत्तर के लिए समय को सीमित नहीं करता है, हालांकि अभ्यास से पता चलता है कि आमतौर पर यह आमतौर पर 30-35 मिनट से अधिक नहीं होता है।

अनुत्तरित छोड़े गए परीक्षण आइटम, या जिनमें दोनों विकल्प चिह्नित हैं, प्रसंस्करण के दौरान ध्यान में नहीं रखा जाता है। यदि ऐसे बिंदुओं की संख्या 13 या अधिक तक पहुँच जाती है, तो अध्ययन के परिणामों को अमान्य माना जाता है।

निर्देश।प्रश्नावली के प्रत्येक आइटम में कथनों की एक जोड़ी होती है (वे जरूरी नहीं कि परस्पर अनन्य हों)। इनमें से प्रत्येक कथन को ध्यान से पढ़ें और पंजीकरण फॉर्म (मंडल) पर उनमें से एक को चिह्नित करें (" ए"या "बी"), जो आपके दृष्टिकोण, विचारों या व्यवहार के अभ्यस्त तरीके के अनुरूप है।

परीक्षण के लिए तालिका

परिणाम प्रसंस्करण

पंजीकरण फॉर्म

पूरा नाम। _______________________________________________

उम्र साल

तराजू की कुंजी

बुनियादी तराजू

1. समय अभिविन्यास स्केल(ओबी)

2. समर्थन पैमाना(77)

अतिरिक्त तराजू 3. मूल्य अभिविन्यास स्केल(सीओ)

4. व्यवहार लचीलापन स्केल(जीपी)

5. संवेदनशीलता पैमाना(सेन)

6. सहजता पैमाना(सीएन)

7. आत्मसम्मान का पैमाना(सु)

8. स्व-स्वीकृति पैमाना(संदर्भ)

9. मानव स्वभाव के बारे में विचारों का पैमाना(पॉप)

10. सिनर्जी स्केल(सिन)

11. आक्रामकता स्वीकृति स्केल(पीए)

12. संपर्क पैमाना(प्रति)

13. संज्ञानात्मक आवश्यकताओं का पैमाना(स्थिति)

14. रचनात्मकता पैमाना(करोड़)

कुंजी से मेल खाने वाले प्रत्येक उत्तर का मूल्य 1 अंक है। फिर प्रत्येक पैमाने पर विषयों द्वारा प्राप्त अंकों के योग की गणना की जाती है।

परिणामों की व्याख्या

परीक्षण विकसित करते समय, आत्म-बोध के उच्च, मध्यम और निम्न स्तर के मानदंडों को स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं किया गया था। हालांकि, यह माना जाता है कि एक आत्म-वास्तविक व्यक्तित्व के परीक्षण संकेतक किसी भी मामले में "ऑफ स्केल" नहीं होने चाहिए। सीमा मान परिणामों पर बहुत अधिक प्रभाव का संकेत देते हैं सामाजिक वांछनीयता कारकया विषयों की सबसे अनुकूल रोशनी में देखने की इच्छा के बारे में (ई। शोस्ट्रोम ने ऐसी घटना को छद्म आत्म-बोध कहा)। अभ्यास से पता चला है कि आत्म-साक्षात्कार की सीमा "औसत से ऊपर" की सीमा के भीतर है। स्केल ग्रिड के 40% से नीचे के मान विषय के व्यक्तित्व के अविकसितता, वास्तविकता के विभिन्न पहलुओं के प्रति उसके दृष्टिकोण और दृष्टिकोण की विकृति का संकेत देते हैं।

सीमावर्ती मानसिक विकारों के विभिन्न रूपों के साथ, न्यूरोसिस वाले लोगों के लिए निम्न पैमाने के स्कोर विशिष्ट हैं। कुल जनसंख्या का 68% मानसिक और सांख्यिकीय मानदंड में आता है, और केवल 16% में परिणाम 60 से अधिक है या 40 (तालिका में) तक नहीं पहुंचता है। 70 से ऊपर या 30 से नीचे के मान केवल 2.3% लोगों में देखे जाते हैं। यह माना जाता है कि विषय व्यक्तिगत परिपक्वता के इष्टतम स्तर तक पहुंच गया है यदि तराजू पर उसका डेटा 55-66% की सीमा में स्थित स्केल ग्रिड ज़ोन के भीतर आता है।

सूचना तनाव पुस्तक से लेखक बोड्रोव व्याचेस्लाव अलेक्सेविच

7.3. सूचना तनाव का अध्ययन करने के लिए एक व्यापक पद्धति मानसिक स्थिति और, विशेष रूप से, सूचना तनाव को न केवल गैर-विशिष्ट वनस्पति-दैहिक और जैव रासायनिक प्रतिक्रियाओं, किसी व्यक्ति की मानसिक स्थिति में परिवर्तन की विशेषता है, बल्कि,

लेखक सोलोमिन वालेरी पावलोविच

भावनाओं का अध्ययन करने की विधि इसका उपयोग किशोरों और वयस्कों की जांच करने के लिए किया जाता है। उद्देश्य: भावनाओं के भेदभाव का अध्ययन करने के लिए, प्रमुख भावनात्मक स्थिति का निर्धारण करने के लिए विवरण। भावनात्मक स्थिति का निर्धारण करने के लिए, एक विशेष

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा पुस्तक से: एक अध्ययन गाइड लेखक सोलोमिन वालेरी पावलोविच

साइकोमोटर संकेतकों के अनुसार तंत्रिका तंत्र के गुणों के एक्सप्रेस डायग्नोस्टिक्स की विधि (ईपी इलिन्स टैपिंग टेस्ट) परीक्षण आमतौर पर दूसरों के साथ संयोजन में प्रयोग किया जाता है जो समान स्तर के व्यक्तित्व विशेषताओं को मापते हैं। कैरियर मार्गदर्शन और के लिए विशेष रूप से उपयोगी

तनाव और सुधार के तरीकों का मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक शचरबतिख यूरी विक्टरोविच

व्यक्तिगत चिंता का परीक्षण (स्पीलबर्गर) निर्देश। आप आमतौर पर कैसा महसूस करते हैं, इसके आधार पर नीचे दिए गए प्रत्येक वाक्य को ध्यान से पढ़ें और दाईं ओर उपयुक्त संख्या चुनें। प्रश्नों के बारे में ज्यादा देर न सोचें

संचार और पारस्परिक संबंधों के मनोविज्ञान पुस्तक से लेखक इलिन एवगेनी पावलोविच

शर्मीलेपन का अध्ययन करने की पद्धति निर्देश आपको बयानों की एक श्रृंखला की पेशकश की जाती है जो आपके व्यक्तित्व की कुछ विशेषताओं को निर्धारित करने में मदद करेगी। यहां कोई "सही" या "गलत" उत्तर नहीं हो सकता है। लोग अलग हैं, और एक ही चीज़ के बारे में सभी की अपनी राय है।

लेखक इलिन एवगेनी पावलोविच

कर्तव्यनिष्ठा का अध्ययन करने की तकनीक यह तकनीक ई.पी. इलिन द्वारा विकसित की गई थी और इसका उद्देश्य किसी व्यक्ति की दोषी महसूस करने की प्रवृत्ति की पहचान करना है। प्रश्नावली को संकलित करते समय, कुछ कथन बास-डार्की विधि (अपराध पैमाने) से लिए गए हैं। सर्वेक्षण के उद्देश्य को छिपाने के लिए

सहायता का मनोविज्ञान पुस्तक से [परोपकारिता, अहंकार, सहानुभूति] लेखक इलिन एवगेनी पावलोविच

शर्मीलेपन का अध्ययन करने की पद्धति