فرهنگ اطلاعاتی به معنای وسیع فرهنگ اطلاعات - مفهوم، ویژگی ها

- 38.50 کیلوبایت

1. معرفی
2. فرهنگ اطلاعاتی و اجزای آن
1. مفهوم فرهنگ اطلاعاتی
2. مولفه های فرهنگ اطلاعاتی
3. رفتار اطلاعاتی
3. فرهنگ اطلاعات و جامعه اطلاعاتی
4. شبکه جهانی اطلاعات - اینترنت
5. نتیجه
6. کتابشناسی - فهرست کتب

1. مقدمه

در دوره گذار به جامعه اطلاعاتی، لازم است فرد را برای درک و پردازش سریع مقادیر زیادی از اطلاعات آماده کرد و بر آن تسلط داشت. وسایل مدرن، روش ها و فن آوری های کار. علاوه بر این، شرایط جدید کاری باعث وابستگی آگاهی یک فرد به اطلاعات کسب شده توسط افراد دیگر می شود. بنابراین، دیگر تنها کافی نیست که بتوانیم به طور مستقل اطلاعات را تسلط و انباشته کنیم، بلکه زمانی که تصمیمات بر اساس دانش جمعی تهیه و گرفته می شود، باید چنین فناوری را برای کار با اطلاعات یاد گرفت. این نشان می دهد که فرد باید سطح خاصی از فرهنگ را در مدیریت اطلاعات داشته باشد. برای انعکاس این واقعیت، اصطلاح «فرهنگ اطلاعاتی» معرفی شد.

1. فرهنگ اطلاعاتی و اجزای آن

2.1. مفهوم فرهنگ اطلاعاتی

فرهنگ اطلاعاتی- توانایی کار هدفمند با اطلاعات و استفاده از فناوری اطلاعات رایانه ای، ابزارها و روش های فنی مدرن برای دریافت، پردازش و انتقال آن.

فرهنگ اطلاعاتی در معنای محدود، سطح ارتباطات اطلاعاتی است که در رشد افراد به دست می‌آید و همچنین ویژگی حوزه اطلاعاتی زندگی است که در آن می‌توان به میزان دستاوردها، کمیت و کیفیت آنچه که به دست آمده است اشاره کرد. ایجاد شده است، روندهای توسعه و میزان پیش بینی آینده.

می‌توان رویکردهای «فرهنگ‌شناختی» و «اطلاعاتی» را برای تفسیر این مفهوم مشخص کرد فرهنگ اطلاعاتی.

در چارچوب رویکرد فرهنگ‌شناختی، فرهنگ اطلاعاتی به‌عنوان شیوه‌ای از زندگی انسان در جامعه اطلاعاتی، به‌عنوان مؤلفه‌ای از فرآیند شکل‌گیری فرهنگ بشری تلقی می‌شود.

در چارچوب رویکرد اطلاعاتی، بیشتر تعاریف بر مجموعه ای از دانش، مهارت ها و توانایی های جستجو، انتخاب، تجزیه و تحلیل اطلاعات دلالت دارند.

2.2. مولفه های فرهنگ اطلاعاتی

برای جهت گیری آزاد در جریان اطلاعات، فرد باید فرهنگ اطلاعاتی را به عنوان یکی از اجزای یک فرهنگ مشترک داشته باشد. فرهنگ اطلاعاتی با ماهیت اجتماعی انسان همراه است. محصول تنوع است خلاقیتشخص است و خود را در جنبه های زیر نشان می دهد:

• در مهارت های خاص در استفاده از دستگاه های فنی (از تلفن تا کامپیوتر شخصی و شبکه های کامپیوتری)؛
• در توانایی استفاده از فناوری اطلاعات رایانه ای در فعالیت های خود که جزء اصلی آن محصولات نرم افزاری متعدد است.
• توانایی استخراج اطلاعات از منابع مختلف: هم از نشریات ادواری و هم از ارتباطات الکترونیکی، ارائه آن به شکل قابل فهم و امکان استفاده موثر از آن؛
• در اختیار داشتن اصول اولیه پردازش تحلیلی اطلاعات؛
• در توانایی کار با اطلاعات مختلف؛
• در شناخت ویژگی های جریان های اطلاعاتی در حوزه فعالیت خود.

بخشی جدایی ناپذیرفرهنگ اطلاعاتی دانش فناوری اطلاعات جدید و توانایی به کارگیری آن برای خودکارسازی عملیات معمول و همچنین در موقعیت‌های خارق‌العاده‌ای است که نیازمند یک رویکرد خلاقانه غیرمتعارف است.

فرهنگ اطلاعاتی در سه سطح قابل بررسی است:

• فرهنگ اطلاعاتی فرد؛
• فرهنگ اطلاعاتی گروه های فردیجامعه (جامعه خاص، ملت، گروه سنی یا حرفه ای و غیره)؛
• فرهنگ اطلاعاتی جامعه به عنوان یک کل

2.3. رفتار اطلاعاتی

فرهنگ اطلاعاتی در رفتار اطلاعاتی افراد متجلی می شود.

رفتار اطلاعاتی به عنوان یک دوره عمل درک می شود، مجموعه ای از تلاش های انجام شده توسط یک فرد برای به دست آوردن اطلاعات، انتقال و توزیع آن در جامعه.

رفتار اطلاعاتی از یک سو نشان دهنده فعالیت فرد، توانایی جهت یابی در فضای اطلاعاتی است. از سوی دیگر، رفتار اطلاعاتی میزان دسترسی و راحتی استفاده از منابع اطلاعاتی انبوه را نشان می دهد.

3. فرهنگ اطلاعاتی و جامعه اطلاعاتی

در جامعه اطلاعاتی لازم است از دوران کودکی ابتدا با کمک اسباب بازی های الکترونیکی و سپس با استفاده از رایانه شخصی تسلط بر فرهنگ اطلاعاتی آغاز شود.

برای مؤسسات آموزش عالی، نظم اجتماعی جامعه اطلاعاتی باید به عنوان تأمین سطح فرهنگ اطلاعاتی دانشجو در نظر گرفته شود که برای کار در یک زمینه خاص فعالیت لازم است. در فرآیند القای فرهنگ اطلاعاتی در دانشجوی دانشگاه، باید در کنار مطالعه رشته های نظری گرایش اطلاعات، زمان زیادی را به فناوری اطلاعات رایانه ای که از مولفه های اساسی حوزه فعالیت آینده است، اختصاص داد. علاوه بر این، کیفیت آموزش باید با درجه مهارت های ثابت ثابت در کار با محیط فناوری اطلاعات پایه در حل مشکلات معمولی در زمینه فعالیت تعیین شود.

در جامعه اطلاعاتی، مرکز ثقل بر تولید اجتماعی است، جایی که الزامات برای سطح آموزش همه شرکت کنندگان آن به طور قابل توجهی افزایش می یابد. بنابراین در برنامه اطلاع رسانی باید به اطلاع رسانی آموزش به عنوان جهت گیری مرتبط با کسب و توسعه فرهنگ اطلاعاتی فرد توجه ویژه ای شود. این به نوبه خود، آموزش را در موقعیت یک "ابژه" اطلاعات قرار می دهد، جایی که لازم است محتوای آموزش را به گونه ای تغییر دهد که متخصص آینده را نه تنها با دانش عمومی آموزشی و حرفه ای در زمینه ارائه دهد. علوم کامپیوتر، بلکه با سطح لازم از فرهنگ اطلاعاتی. معرفی گسترده رایانه شخصی در تمام حوزه های اقتصاد ملی، فرصت های جدید آن برای سازماندهی یک محیط نرم افزاری کاربر محور «دوستانه»، استفاده از ارتباطات راه دور، که شرایط جدیدی را برای همکاری متخصصان، استفاده از فناوری اطلاعات فراهم می کند. برای طیف گسترده ای از فعالیت ها، نیاز روزافزون به متخصصانی که قادر به اجرای آن هستند، برای دولت مشکل ایجاد می کند تا کل سیستم آموزشی را بر اساس اصول فن آوری مدرن تجدید نظر کند.

رایانه ای شدن جامعه منجر به ظهور سوء استفاده های جدی از اطلاعات، جرایم رایانه ای - تحریف داده های حافظه رایانه، سرقت با کمک رایانه، خطر انحصار آموزش و وسایل شده است. رسانه های جمعی، انحصار افکار عمومی ، دزدی نرم افزاری.

راه های مبارزه با جرایم رایانه ای و همچنین راه های مبارزه با جرایم سنتی در حال بهبود است.

4. شبکه جهانی اطلاعات - اینترنت

یکی از دستاوردهای تمدن مدرن ایجاد شبکه جهانی اطلاعات است. اینترنت به شما امکان می دهد انواع مختلفی از مطالب گویا را بیابید که می توان از آنها در سخنرانی ها، نمایش تصاویر روی صفحه و در صورت امکان چاپ آنها، همچنین هنگام طراحی دفتر استفاده کرد.

با این حال، هنگام استفاده از اینترنت در مدرسه، تعدادی از مشکلات ایجاد می شود.

اطلاعات در وب کنترل نشده است، که اغلب قابلیت اطمینان و اغلب جدی بودن آن را زیر سوال می برد. یکی از ساده ترین قوانینی که به شما امکان می دهد حداقل تا حدودی اطلاعات علمی معتبر را از پیام های هیجانی بی سواد تشخیص دهید، توجه به نام سایت، منبع و نویسنده مطلب یا مقاله پیشنهادی است. تارنماهای سازمان ها و مراکز علمی، دانشگاه ها و سایر مؤسسات آموزشی بیشتر از سایت های صرفاً اطلاع رسانی قابل اعتماد هستند و وب سایت های نشریات علمی مشهور در علوم طبیعی بیش از صفحاتی با اخبار و پیام های مرتبط با هر موضوعی هستند. در صورتی که سایت دارای حق چاپ است، یعنی توسط یک شخص ایجاد شده است، باید به اطلاعاتی که نویسنده در مورد خود ارائه می دهد توجه کنید، به یاد داشته باشید که اگر نام او را از مقالات و نشریات دیگر می دانید.

سایت های معتبر همیشه منبع مطالب را ذکر می کنند که باید به آن نیز توجه کرد. اگر پیوندهای مستقیمی به منابع آنلاین وجود دارد، باید بررسی شوند. بنابراین می توانید یک بار دیگر مطمئن شوید که مطالب قابل اعتماد هستند و همچنین جزئیات بیشتری را که هنگام نقل قول حذف شده اند، اما برای شما مهم هستند، بیابید. در هنگام استفاده از اینترنت باید تمام این نکات را در نظر گرفت.

5. نتیجه گیری

بنابراین، فرهنگ اطلاعات مجموعه ای از اطلاعات سیستمی است در مورد:

الف) روشهای اصلی بازنمایی و کسب دانش؛

ب) مهارت ها و توانایی های به کارگیری آنها در عمل.

این موارد با استفاده از فناوری های نوین اطلاعاتی (در درجه اول اینترنت) اجرا می شوند.

به عبارت دیگر، فرهنگ اطلاعات، فرهنگ برخورد با دانش، داده ها و اطلاعاتی است که بر روی رایانه های موجود در اینترنت متمرکز شده اند. بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ اطلاعات، سواد رایانه، دانش نظری و مهارت های کاری است (اول از همه، ناوبری هنگام جستجوی منابع اطلاعاتی در اینترنت). فرهنگ اطلاعاتی بالا، همانطور که قبلا ذکر شد، مستلزم دو ویژگی اصلی است: توانایی رسمی کردن کافی دانشی که یک فرد دارد و توانایی تفسیر مناسب توصیفات رسمی.

سطح فرهنگ اطلاعات به طور قابل توجهی بر موفقیت زندگی افراد تأثیر می گذارد و آزادی عمل فرد را گسترش می دهد. در حال حاضر توانایی یافتن و استفاده از اطلاعات به میزان کمتری از تحصیلات دریافتی، وضعیت اقتصادی و اجتماعی خانواده و سایر عوامل اجتماعی بر موقعیت اجتماعی تأثیر می‌گذارد. هر فردی که در عصر فناوری اطلاعات زندگی می کند باید فرهنگ اطلاعاتی داشته باشد.

6. کتابشناسی - فهرست کتب

ادبیات اصلی

1. Blumenau D.I. خدمات اطلاعات و اطلاعات. 2007
2. فرهنگ لغت اصطلاحات کامپیوتری مدرن
3. اورسل A.D. اطلاع رسانی جامعه، 2008

آئین نامه

1. قانون فدراسیون روسیه 27 دسامبر 1991 شماره 2124-1 (در 9 فوریه 2009 اصلاح شده) "در مورد رسانه های جمعی"

سایت های موجود در اینترنت

1. http://bestreferat.ru/inf-culture/
2. http://allbest.ru/فرهنگ/
3. http://www.erudition.ru/ referat/ref/id

شرح کار

در دوره انتقال به جامعه اطلاعاتی، لازم است فرد را برای درک و پردازش سریع مقادیر زیادی از اطلاعات، تسلط بر وسایل مدرن، روش ها و فن آوری های کار آماده کرد. علاوه بر این، شرایط کاری جدید باعث وابستگی آگاهی یک فرد به اطلاعات کسب شده توسط افراد دیگر می شود. بنابراین، دیگر تنها کافی نیست که بتوانیم به طور مستقل اطلاعات را تسلط و انباشته کنیم، بلکه زمانی که تصمیمات بر اساس دانش جمعی تهیه و گرفته می شود، باید چنین فناوری را برای کار با اطلاعات یاد گرفت.

فرهنگ اطلاعاتی توانایی جامعه برای به کارگیری مؤثر است منابع اطلاعاتیو ابزارهای ارتباطی اطلاعات و همچنین استفاده از نتایج و دستاوردهای پیشرو پیشرو در توسعه ابزارهای اطلاع رسانی برای این اهداف.

تعاریف متعددی برای اصطلاح فوق وجود دارد:

فرهنگ اطلاعاتی مجموعه ای از دانشی است که فرد در اختیار دارد و توانایی استفاده از آن در عمل برای حل مشکلات خاص را دارد.
فرهنگ اطلاعات حوزه جداگانه ای از فرهنگ است که با عملکرد اطلاعات در جامعه و شکل گیری ویژگی های اطلاعاتی یک فرد خاص مرتبط است.
فرهنگ اطلاعاتی سطح خاصی از شکل گیری فرآیندهای اطلاعاتی، سطح ایجاد، جمع آوری، پردازش و ذخیره سازی اطلاعات، میزان ارضای نیازهای انسانی در ارتباطات اطلاعاتی تا حد معینی است.
فرهنگ اطلاعاتی یک شاخص کیفی از زندگی یک فرد خاص در زمینه دریافت، انتقال، ذخیره و به کارگیری اطلاعات است که در آن اصلی ترین آنها ارزش های جهانی معنوی هستند.
فرهنگ اطلاعاتی سطح معینی از دانش است که به فرد امکان می دهد آزادانه در فضای اطلاعاتی بدون مانع حرکت کند، در شکل گیری آن مشارکت فعال داشته باشد و تعامل اطلاعاتی را به هر وسیله ای ارتقا دهد.

برخی از کارشناسان بر این باورند که فرهنگ اطلاعات کاملاً سطوح توسعه یک جامعه خاص، یک ملت یا ملیت خاص و همچنین زمینه های خاص فعالیت مانند، برای مثال، فرهنگ هنر، زندگی یا کار را مشخص می کند.

کارشناسان خاطرنشان می کنند که فرهنگ اطلاعاتی در سطح جامعه خود را در پنج انقلاب اطلاعاتی نشان داد:

گشایش زبان؛
یافتن نوشتن؛
اساس چاپ؛
اختراع برق؛
کاربرد فناوری های کامپیوتری

فرهنگ اطلاعاتی مدرن تمام اشکال قبلی خود را ترکیب می کند. این به عنوان یک شی، نتیجه و وسیله فعالیت اجتماعی عمل می کند، ماهیت و سطح فعالیت عملی انسان را به خوبی منعکس می کند.

با توجه به زمینه های فعالیت اطلاعاتی، فرهنگ اطلاعات به موارد زیر تقسیم می شود:

فن آوری؛
سازمانی و تولیدی؛
مدیریتی؛
علمی و آموزشی؛
فرهنگ اطلاعاتی ارتباطات کلامی

کارشناسان نشانه های زیر را فرهنگ اطلاعات انسانی می نامند:

توانایی بیان کافی نیاز خود به اطلاعات خاص؛
توانایی پردازش اطلاعات دریافتی و ایجاد اطلاعات جدید؛
جستجوی موثر داده های لازم؛
توانایی انجام سیستم های اطلاعات جستجوی فردی؛
توانایی ارزیابی کافی اطلاعات؛
توانایی انتخاب صحیح داده های لازم؛
توانایی سواد کامپیوتر و ارتباطات اطلاعاتی.

معیارهای فرهنگ اطلاعات، شاخص های عالی سطح توسعه ابزارهای خاص برای تسلط بر اشیاء مختلف بازتاب است. این معیارها قبل از هر چیز معیاری برای شناخت واقعیت اجتماعی و طبیعی هستند.

فرهنگ اطلاعاتی به هیچ وجه به دانش و مهارت های رایانه ای متفاوت تقلیل نمی یابد. این مستلزم جهت گیری اطلاعاتی یک شخصیت کل نگر است که انگیزه اعمال و جذب داده های جدید را دارد. فرهنگ اطلاع رسانی از نظر کارشناسان یکی از این وجوه محسوب می شود توسعه شخصی. این راه جهانی شدن صفات انسانی است.

تسلط بر فرهنگ اطلاعاتی به درک واقعی فرد از جایگاه، خود و نقشش در این دنیا کمک می کند. کارشناسان می گویند برای شکل گیری سطح مناسبی از فرهنگ اطلاعاتی باید به آموزش اهمیت ویژه ای داد. دومی باید به شکل‌گیری یک متخصص جدید در جامعه اطلاعاتی کمک کند که دارای مهارت‌های زیر باشد: برجسته کردن اطلاعات مهم، تمایز داده‌ها، ایجاد معیارهایی برای ارزیابی اطلاعات و استفاده ماهرانه از آن.

شکل گیری فرهنگ اطلاعاتی

برای یک فرد، شکل گیری آن تقریباً از بدو تولد شروع می شود (نوزادی رادیو، تلویزیون می شنود)، در مدرسه ادامه می یابد و عملاً با مرگ او (در جامعه اطلاعاتی) پایان می یابد. افراد نسل قدیم در سنین بالاتر مجبور به معاشرت شدند و این روند تا امروز ادامه دارد. امروز تقریباً در همه جا روسیه می آیدمعرفی جدیدترین فناوری های اطلاعات کامپیوتری در تمامی عرصه های زندگی بشری. این توسعه سواد رایانه توسط مردم، اتصال به شبکه های مختلف رایانه ای، توسعه روش های انتقال اطلاعات از راه دور است که برای قلمرو وسیع کشور ما بسیار مهم است. تسلط و ارتقاء سطح فرهنگ اطلاعاتی در روسیه به سرعت در حال انجام است. اما «کامپیوتری شدن کل کشور» به معنای حذف اشکال قدیمی انتقال دانش و اطلاعات نیست. اشکال شخصی انتقال فرهنگی همچنان نقش خود را ایفا می کند - از والدین به فرزندان، از معلم به دانش آموز. فرهنگ کتاب یا تأمل در هنر کلاسیک که بیانگر نمونه های والای روح انسانی و عالی ترین ارزش هاست نیز حفظ خواهد شد. اما همه اینها با اشکال جدیدی از انتقال و تبادل اطلاعات مبتنی بر ارتباطات مجازی تکمیل می شود که ویژگی های آن در آینده ویژگی های اصلی فرهنگ اطلاعاتی فرد را تعیین می کند.

به تدریج، از فرهنگ مکتوب، بشریت به فرهنگ جدید غذا خوردن رفت. این بر اساس سنتز یک کامپیوتر با تجهیزات ویدئویی شکل گرفت. تفکر روی صفحه نمایش جدیدی پدید آمده است که با ادغام منطق و تجسم، مفهومی و حسی-بصری مشخص می شود. اساس فرهنگ جدید صفحه نمایش بود که جهانی است و فرصت های بی سابقه ای را برای مردم ایجاد می کند. صفحه نمایش، البته، متن نوشته شده را حذف نمی کند، اما آن را با گفتار شفاهی، تصاویر بصری، رفتار شخصیت های به تصویر کشیده، روش های انیمیشن، صدای موسیقی و غیره تکمیل می کند. علاوه بر این، خود متن و هر برنامه ای تبدیل به موبایل، چند ارزشی و قابل مدیریت شده است. به جای یک جریان بدون ابهام و یک طرفه اطلاعات از متن به موضوع فرهنگی، عناصر گفتگو با صفحه در اینجا پدید آمدند که به ویژه در امتحانات رایانه، بازی ها و غیره بیان می شود.

از سوی دیگر، به گفته جامعه شناس فرانسوی A. Mol، اموال فرهنگی سابق یک جامعه یا یک فرد دقیقاً با ظهور رسانه های جمعی اهمیت خود را از دست داده است. در عین حال، حتی سیستم آموزشی پایه ای که در جامعه پذیرفته شده است نیز از ایفای نقش سابق خود باز می ماند. برای یک فرد معمولی بسیار مهمتر میزان دانش کسب شده در خانواده، مدرسه یا دانشگاه نیست، بلکه آنچه از رادیو می شنود، در تلویزیون یا در فیلم می بیند، روی پوستر یا روزنامه می خواند، از چیزهایی می آموزد. گفتگو با همکاران و همسایگان در نتیجه، سیستم کم و بیش یکپارچه دانش و ارزش های سابق که جهان بینی و ساختار شخصیت را تشکیل می دهد، با مجموعه ای از نگرش های متغیر جایگزین می شود که دائماً تحت تأثیر رسانه ها (رسانه ها) هستند.

اما در کنار فرهنگ انبوه، فناوری های الکترونیکی مخابراتی نقش ویژه ای در شکل گیری فرهنگ اطلاعاتی دارند. آنها هستند که امکان فنی را برای ایجاد یک میدان اطلاعاتی فوق اشباع ایجاد می کنند که تقریباً همه جا انسان مدرن را احاطه کرده است، اما با وجود همه جا حضورش، تأثیر آن نسبتاً انتخابی و هدفمند است. در نتیجه ظهور این فناوری ها، انحراف از توزیع متمرکز اطلاعات رخ می دهد که در توسعه تلویزیون در جهت افزایش تعداد کانال های خطاب به مخاطبان مختلف و همچنین در گسترش پخش تلویزیون های کابلی و ماهواره ای. اگر تلویزیون یک سیستم ارتباطی با ارتباطات یک طرفه است، فناوری های رایانه ای شبکه ای امکان ارتباط تعاملی دو طرفه افراد را در زمان واقعی (مثلاً اینترنت) فراهم می کند.

با کار با اطلاعات به طرق مختلف، فرد به فرهنگ اطلاعات می پیوندد و دانش اولیه خود را پر می کند و در نتیجه زندگی فرهنگی او غنی می شود. افزایش سطح فرهنگی یک فرد عمدتاً در شرایط یک واقعیت جدید - ارتباطات مجازی رخ می دهد. با این حال، استفاده از ارتباطات مجازی برای تبادل اطلاعات دارای ویژگی های متعددی است. بین ارتباطاتی که در شرایط ارتباط طبیعی صورت می گرفت و ارتباط با استفاده از ابزارهای فنی آنلاین، تفاوت های قابل توجهی وجود دارد. این تفاوت ها قبل از هر چیز با تغییر نوع ارتباط از طبیعی (ارتباط مستقیم و فعالیت های سنتی) به مجازی (تلفن، تلویزیون، رادیو و ...) مرتبط است. علاوه بر این، ابزارهای فنی که در انتقال اطلاعات از راه دور استفاده می شود، به دلیل نقص و ویژگی های اساسی، تحریفاتی را در اطلاعات ارائه شده ایجاد می کند. خود شکل اطلاعات ارائه شده جدید و غیرعادی است، به ویژه برای افرادی که با فناوری های اطلاعاتی مدرن آشنا نیستند. این امر توجه را منحرف می کند و کارایی ادراک اطلاعات را کاهش می دهد.

لازم است به یک جنبه بسیار منفی دیگر در رابطه با تغییر نوع ارتباطات اشاره کرد. ارتباطات مجازی تا حد زیادی خارج از کنترل جامعه است و حجم زیادی از اطلاعات مخرب در اختیار افراد قرار می گیرد. در جامعه امروزی مشکل امنیت اطلاعاتبا معرفی فناوری‌های اطلاعاتی جدید بیشتر و بیشتر مرتبط می‌شود، زیرا یکی از ویژگی‌های منفی جامعه اطلاعاتی دشواری شناسایی اطلاعات قابل اعتماد از جریان اطلاعاتی است که امروزه به دست فرد می‌رسد.

نشانه های فرهنگ اطلاعاتی

با توجه به مطالب گفته شده می توان گفت که فرد برای جهت گیری آزاد در جریان اطلاعات باید فرهنگ اطلاعاتی را به عنوان یکی از اجزای یک فرهنگ عمومی داشته باشد.

فرهنگ اطلاعاتی محصول انواع توانایی های خلاق انسان است و در جنبه های زیر خود را نشان می دهد:

در مهارت های خاص در استفاده از وسایل فنی (از تلفن گرفته تا کامپیوتر شخصی و شبکه های کامپیوتری)؛
توانایی استفاده از فناوری اطلاعات رایانه ای در فعالیت های خود که جزء اصلی آن محصولات نرم افزاری متعدد است.
توانایی استخراج اطلاعات از منابع مختلف، هم از نشریات ادواری و هم از ارتباطات الکترونیکی، ارائه آن به شکل قابل فهم و امکان استفاده مؤثر از آن؛
داشتن اصول اولیه پردازش تحلیلی اطلاعات؛
توانایی کار با اطلاعات مختلف؛
آگاهی از ویژگی های جریان اطلاعات در حوزه فعالیت خود.

فرهنگ اطلاعات شامل دانش آن دسته از علومی است که به توسعه و انطباق آن با نوع خاصی از فعالیت کمک می کند (علوم کامپیوتر، نظریه اطلاعات، ریاضیات، نظریه طراحی پایگاه داده و تعدادی رشته دیگر). بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ اطلاعات، دانش فناوری اطلاعات جدید و توانایی به کارگیری آن برای خودکارسازی عملیات معمول و در موقعیت‌های خارق‌العاده‌ای است که نیازمند رویکرد خلاقانه غیرمتعارف است.

امروزه ویژگی ها و ویژگی های اصلی فرهنگ اطلاعاتی در جامعه اطلاعاتی زیر قابل تشخیص است:

1) فرهنگ اطلاعاتی نتیجه فرآیند اجتماعی شدن یک فرد در جامعه است و مهمتر از همه بر اساس نیازهای او تعیین می شود.
2) فرهنگ اطلاعات بخشی از فرهنگ جامعه اطلاعاتی است و جایگاه فزاینده ای در آن دارد.
3) فرهنگ اطلاعاتی جامعه اطلاعاتی مبتنی بر فناوری اطلاعات است که بر اساس ارتباطات مجازی پیاده سازی شده است.
4) فرهنگ اطلاعات به دنبال تغییر فناوری اطلاعات به طور پویا در حال توسعه و تغییر است. پیامد این امر تداوم فرآیند اجتماعی شدن در جامعه اطلاعاتی است.
5) فرهنگ اطلاعات به دلیل ماهیت جهانی ارتباطات و فناوری اطلاعات عمومی، ماهیت فراملی و جهانی دارد.
6) فرهنگ اطلاعات روابط بین فردی، اجتماعی و صنعتی را در جامعه و همه حوزه های فعالیت فرد تغییر می دهد.
7) فرهنگ اطلاعاتی در جامعه اطلاعاتی اساس امنیت اطلاعات یک فرد است.
8) نبود یا فرهنگ اطلاعاتی پایین امکان اجتماعی شدن فرد را در جامعه محدود می کند.

فرهنگ اطلاعاتی جامعه

جامعه اطلاعاتی مدرن، پیش از همه انواع مؤسسات آموزشی و مهمتر از همه، قبل از مدرسه، وظیفه آماده سازی فارغ التحصیلانی را تعیین می کند که بتوانند:

انعطاف پذیری خود را با تغییر وفق دهید موقعیت های زندگیکسب مستقل دانش لازم؛
کار شایسته با اطلاعات؛
به طور مستقل به طور انتقادی فکر می کنند، به وضوح متوجه می شوند که دانشی که به دست می آورند کجا و چگونه می تواند در واقعیت اطراف خود به کار رود. بتواند ایده های جدید خلق کند، خلاقانه فکر کند.
ارتباط برقرار کنید، در موارد مختلف تماس بگیرید گروه های اجتماعیآه، بتوانید در زمینه های مختلف با هم کار کنید.
به طور مستقل روی توسعه اخلاق، عقل، سطح فرهنگی خود کار می کنند.

فرهنگ اطلاعاتی مجموعه ای از دانش، مهارت ها و توانایی های جستجو، انتخاب، رتبه بندی و ارائه اطلاعات لازم برای حل مسائل آموزشی و عملی است. هادی فرهنگ اطلاعات معلمی است که خودش اطلاعات تولید می کند و با کار خودش نشان می دهد که چگونه باید انجام شود.

فرهنگ اطلاعاتی شامل سواد و شایستگی در درک ماهیت فرآیندها و روابط اطلاعاتی است. حوزه ارزشی- معنایی اطلاعات با جهت گیری انسانی (آرزوها، علایق، جهان بینی، جهت گیری های ارزشی). بازتاب اطلاعات و همچنین خلاقیت در رفتار اطلاعاتی و فعالیت اطلاعات اجتماعی توسعه یافته است.

یکی از مهمترین عناصر فرهنگ اطلاعاتی افراد، آگاهی از منابع اطلاعاتی است (در صورت امکان، دسترسی رایگان به آنها داشته باشید). در کشور ما سازمان های زیادی به جمع آوری، پردازش، ذخیره و توزیع اطلاعات مشغول هستند: کتابخانه ها، مراکز آماری، خدمات اطلاع رسانی، رسانه ها.

فرهنگ اطلاعاتی توانایی کار هدفمند با اطلاعات و استفاده از فناوری اطلاعات رایانه ای، ابزارها و روش های فنی مدرن برای دریافت، پردازش و انتقال آن است.

فرهنگ اطلاعاتی با ماهیت اجتماعی یک فرد مرتبط است، محصول انواع توانایی های خلاق انسان است و در جنبه های زیر خود را نشان می دهد:

در مهارت های خاص در استفاده از وسایل فنی، از تلفن گرفته تا کامپیوتر شخصی و شبکه های کامپیوتری؛
در توانایی استفاده از فناوری اطلاعات رایانه ای در فعالیت های خود که جزء اصلی آن محصولات نرم افزاری متعدد است.
توانایی استخراج اطلاعات از منابع مختلف، هم از نشریات و هم از سیستم های ارتباطی الکترونیکی، ارائه آن به شکل قابل فهم و امکان استفاده موثر از آن؛
در اختیار داشتن اصول اولیه پردازش تحلیلی اطلاعات؛
در توانایی کار با اطلاعات مختلف؛
در شناخت ویژگی های جریان اطلاعات در فعالیت های حرفه ای خود.

یکی از شاخص های اساسی فرهنگ اطلاعاتی در کشور ما دانش است به انگلیسی. وضعیت فعلی در صنعت کامپیوتر به گونه ای است که تقریبا تمامی نسخه های مدرن محصولات نرم افزاری که فناوری اطلاعات را تعریف می کنند به زبان انگلیسی ارائه می شوند. این زبان با پیاده سازی رابط کاربری با انواع اصلی منابع اطلاعاتی جهانی، تعامل حرفه ای با سیستم عامل های کامپیوتری انجام می شود. در بیشتر زمینه های علم، تجارت و فناوری، زبان انگلیسی نیز غالب است.

فرهنگ اطلاعاتی بیش از مجموعه‌ای از مهارت‌ها در پردازش فنی اطلاعات با استفاده از رایانه و ارتباطات راه دور را شامل می‌شود.

فرهنگ اطلاعاتی باید بخشی از فرهنگ جهانی شود.

توسعه فرهنگ اطلاعاتی

مفهوم «فرهنگ اطلاعاتی» بر دو مفهوم اساسی استوار است: اطلاعات و فرهنگ. بر این اساس، تعدادی از محققین پیشنهاد می کنند که رویکردهای «فرهنگ شناختی» و «اطلاعاتی» را برای تفسیر این مفهوم مشخص کنند.

مفهوم «فرهنگ» در معانی مختلفی به کار می رود، مثلاً می توان آن را ترکیبی از دانش، مهارت، صفات و مهارت های خاص افراد دانست.

ایده های تعمیم یافته ای رایج است که فرهنگ با توانایی های خلاقانه توسعه یافته، دانش، درک آثار هنری، تسلط بر زبان ها، دقت، ادب، خویشتن داری، مسئولیت اخلاقی، ذوق هنری همراه است. ما مفهوم "فرهنگ اطلاعات" را در نظر می گیریم.

«فرهنگ اطلاعات بخشی از فرهنگ عمومی یک جامعه، یک فرد است. با درجه توسعه تعامل اطلاعاتی و همه روابط اطلاعاتی مشخص می شود. مفهوم فرهنگ اطلاعات از این جهت حائز اهمیت است که یک "برش فناوری" از کلیه فرآیندهای اطلاعاتی در جامعه را انجام می دهد، توجه محققان را بر سطح دستیابی به اطلاعات متمرکز می کند و قضاوت در مورد جهت و سرعت تغییرات در این زمینه را ممکن می سازد. و در نتیجه توسعه بیشتر آن را پیش بینی کنید.

چندین تفسیر از مفهوم فرهنگ اطلاعاتی وجود دارد:

"فرهنگ اطلاعات - مجموعه ای از دانش موجود و توانایی به کارگیری آن در عمل برای تنظیم و حل مشکلات معنادار"؛ فرهنگ اطلاعات - سطح به دست آمده سازماندهی فرآیندهای اطلاعاتی، میزان ارضای نیازهای مردم برای ارتباطات اطلاعاتی، سطح ایجاد، جمع آوری، ذخیره سازی، پردازش و انتقال اطلاعات و در عین حال به عنوان فعالیتی با هدف بهینه سازی. همه انواع ارتباطات اطلاعاتی، ایجاد مطلوب ترین شرایط برای تسلط بر ارزش های فرهنگ توسط فرد، به طور ارگانیک وارد شیوه زندگی او می شود.

"فرهنگ اطلاعاتی - توانایی استفاده از رویکرد اطلاعاتی، تجزیه و تحلیل محیط اطلاعاتی و کارآمدتر کردن سیستم های اطلاعاتی."

"فرهنگ اطلاعاتی حوزه ای از فرهنگ است که با عملکرد اطلاعات در جامعه و شکل گیری ویژگی های اطلاعاتی یک فرد مرتبط است."

فرهنگ اطلاعاتی عبارت است از درجه کمال یک فرد، جامعه یا بخش خاصی از آن در همه انواع کار ممکن با اطلاعات: دریافت، انباشت، کدگذاری و پردازش آن از هر نوع، در ایجاد اطلاعات کیفی جدید بر این اساس. انتقال آن و استفاده عملی.»

فرهنگ اطلاعات سطوح توسعه جوامع خاص، ملیت ها، ملت ها، و همچنین زمینه های خاص فعالیت (به عنوان مثال، فرهنگ کار، زندگی، فرهنگ هنری) را مشخص می کند.

"به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ، به طور کلی، فرهنگ اطلاعات به طور جدایی ناپذیری با "طبیعت اجتماعی دوم" یک فرد مرتبط است. این محصول توانایی های مختلف او است، به عنوان یک جنبه معنادار از روابط موضوع-ابژه عمل می کند، که با کمک حامل های مختلف مادی ثابت می شود. در عین حال، موضوع به عنوان یک فرد یا یک گروه اجتماعی - حامل فعالیت و شناخت موضوعی-عملی درک می شود. زیر شی - فعالیت مشخص شده سوژه به چه سمتی هدایت می شود.

بسته به موضوعی که به عنوان حامل فرهنگ اطلاعاتی عمل می کند، می توان آن را در سه سطح در نظر گرفت:

1. فرهنگ اطلاعاتی فرد.
2. فرهنگ اطلاعاتی گروه های اجتماعی فردی (جامعه، ملت، گروه سنی یا حرفه ای و غیره).
3. فرهنگ اطلاعاتی جامعه به عنوان یک کل.

فرهنگ اطلاعاتی افراد، به گفته تعدادی از محققین، یک سیستم سطحی است که در طول زمان توسعه می یابد. الف.آتایان سه سطح از فرهنگ اطلاعاتی یک فرد را متمایز می کند: عمومی (اساسی)، حرفه ای و عالی (منطقی).

برای سطح عمومی (پایه) فرهنگ اطلاعاتی فرد، ویژگی اصلی مجموعه دانش، مهارت ها و توانایی ها، بین الاذهانی بودن آنها، امکان اعمال بدون تغییر در فعالیت های مختلف خواهد بود.

برای سطح حرفه ای فرهنگ اطلاعاتی فرد، دانش، مهارت ها و توانایی ها با ویژگی، پیچیدگی بیشتر، اما در عین حال، دامنه محدود مشخص می شود. آنها به فعالیت های حرفه ای یک فرد گره می خورند.

برای بالاترین سطح (منطقی) فرهنگ اطلاعاتی، دانش، مهارت ها و توانایی ها نیز ماهیت میان رشته ای دارند. با این حال، آنها در درجه پیچیدگی با موارد اولیه متفاوت هستند و به دلیل تفکر خلاق، انعطاف پذیری، توانایی تجزیه و تحلیل و ترکیب، ترکیب دانش، مهارت ها و توانایی های قبلی است.

معیارهای فرهنگ اطلاعاتی یک فرد را می توان توانایی او در فرمول بندی کافی نیاز خود به اطلاعات، جستجوی مؤثر اطلاعات لازم در کل مجموعه منابع اطلاعاتی، پردازش اطلاعات و ایجاد یک کیفی جدید، حفظ سیستم های بازیابی اطلاعات فردی، به اندازه کافی در نظر گرفت. انتخاب و ارزیابی اطلاعات، و همچنین: به ارتباطات اطلاعاتی و سواد کامپیوتری.

مبانی فرهنگ اطلاعاتی

غالباً مفهوم فرهنگ اطلاعاتی با مفاهیم رایانه یا سواد اطلاعاتی جایگزین می شود که به عنوان عناصر اولیه در آن گنجانده شده است. سواد رایانه شامل توانایی مدیریت رایانه و شبکه ای که به آن متصل است، دانش عناصر اساسی است. سیستم عامل، برنامه های کاربردی، موتورهای جستجوی اینترنتی. سواد اطلاعاتی با آموزش جستجو و استفاده از اطلاعات، حفاظت از آن، مهارت های ارتباطی با استفاده از وسایل و روش های فناوری اطلاعات و ارتباطات به دست می آید.

فرهنگ اطلاعات بیش از هر چیز، درک مکانیسم های اطلاعاتی درونی است که بر رفتار انسان و توسعه جامعه حاکم است. ما در زمانی زندگی می کنیم که تحت تأثیر فناوری اطلاعات و فناوری که به سرعت در حال تغییر و ورود به زندگی روزمره است، کل ساختار اطلاعاتی جامعه در حال تغییر است. بسیاری از برچسب های جدید جامعه شناختی برای توصیف این فرآیندها استفاده می شود: جامعه اطلاعاتی، جامعه دانش، شکاف دیجیتال و غیره. با این حال، پس از تجزیه و تحلیل دقیق این اصطلاحات و سایر اصطلاحات، آشکار می شود که ما هنوز کاملاً از آنچه قبلاً رخ داده است و آنچه در آینده نزدیک اتفاق خواهد افتاد آگاه نیستیم.

این را می توان با این واقعیت توضیح داد که در گذشته، ثبات در مکانیسم های اطلاعاتی جامعه با تغییر آهسته فناوری های مربوطه تعیین می شد. تقریباً یک قرن طول کشید تا به اهمیت چاپ با حروف متحرک پی ببریم. افراد شاغل فکری با تسلط بر فرهنگ اطلاعاتی زمان خود در دانشگاه، از همان مهارت های جستجو و استفاده از اطلاعات در طول زندگی خود استفاده کرده اند. اکنون دانشجویان که فرصتی برای فارغ التحصیلی از دانشگاه ندارند، با ابزارهای فنی جدید، ایده هایی در مورد اولویت خود و نیاز به تسلط بر آنها مواجه شده اند.

یکی دیگر از دلایل عدم درک تغییرات مداوم در فرهنگ اطلاعات، تمایل به تسلط بر آن در سطح دکمه ها و نه با نفوذ به اصل موضوع است. این رایج ترین روش آموزش سواد کامپیوتری است، اما متأسفانه، اغلب در هنگام توضیح فرآیندهای اطلاعاتی در جامعه با آن مواجه می شود. واژه اطلاعات که نیم قرن پیش به دلیل طرد سایبرنتیک توسط ایدئولوژی کمونیستی در زندگی روزمره علمی ما به کار نمی رفت، امروزه چنان مد شده است که بسیاری از پدیده ها و فرآیندها در طبیعت، جامعه و تفکر با بیشترین شباهت به اطلاعات، به نام آن نامیده می شوند. و این به نوبه خود باعث ایجاد بسیاری از تصورات غلط تکنوکراتیک می شود.

خطر دیگری در این زمینه نسبتاً اخیراً ظاهر شده است. اطلاعات علمی و فنی در دست نیست زمان های بهترزیرا جامعه اعتماد سابق خود را به علم از دست داده است. دلایل خارجی زیادی برای این وجود دارد - اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، زیست محیطی و غیره. آنها موقتی هستند و تغییر خواهند کرد. علم جنگ محور به طور فزاینده ای با علوم مرتبط با توسعه پایدار جامعه جایگزین می شود.

ما که بر اساس ماتریالیسم دیالکتیکی پرورش یافته ایم، به بی حد و مرز بودن حوزه شناخت و قابل شناخت بودن قوانین طبیعت، جامعه و اندیشه متقاعد شده ایم. هیچ علمی نمی تواند بدون اطلاعات ثابت در مورد دستاوردهای علم جهانی در هیچ کجا توسعه یابد. و تمایل به تجاری سازی، که توسط بسیاری از رهبران فعالیت های علمی پشتیبانی می شود، منجر به محدودیت دسترسی آزاد به اطلاعات علمی می شود.

در کشورهای پیشرفته، سرمایه گذاری در دانش بر سرمایه گذاری در دارایی های ثابت غلبه دارد. اما برای علم نتیجه معکوس داشت پیامدهای منفی. برای مثال، دولت ایالات متحده شروع به صدور مجوز جدی برای نتایج و روش های تحقیقاتی کرد که با هزینه عمومی انجام می شد. پایگاه‌های اطلاعاتی که منعکس‌کننده اطلاعات گزارش‌ها هستند، با قیمت‌های روزافزونی فروخته می‌شوند. این امر حقوق مالکیت معنوی نویسندگان مقاله و ناشران مجلات را نقض می کند. کاهش حوزه عمومی انتشار اطلاعات و داده های علمی و فنی به عنوان یک مشکل مهم با اهمیت بین المللی شناخته شده است که توسط آکادمی های ملی بسیاری از کشورها و یونسکو مورد بحث قرار گرفته است. برای روسیه، این امر به ویژه مهم است، زیرا ما اطلاعاتی در مورد دستاوردهای علمی جهان عمدتاً از مجلات علمی و فنی دریافت می کنیم.

در این زمینه جا دارد به جایگاه نامناسب خود علم کامپیوتر که نام آن به شدت با آموزش کامپیوتر و تا حدی سواد اطلاعاتی گره خورده است، اشاره کرد. مشکل این نیست که به آن علم کامپیوتر می گویند، بلکه مشکلات واقعی علم کامپیوتر در دنیا و به خصوص در کشور ما کم است. اما بدون درک قوانین ارتباطات علمی، ساختار و ویژگی های کلی اطلاعات علمی، بدون درک این موضوع که این اطلاعات نیست که خرید و فروش می شود، بلکه تنها حق استفاده تجاری از آن است. معضلات اجتماعیعلم قابل حل نیست بدون توسعه انفورماتیک واقعی، یعنی علم اطلاعات معنایی، آموزش فرهنگ اطلاعاتی و در نتیجه ساختن یک جامعه اطلاعاتی غیرممکن است.

فرهنگ اطلاعاتی به خودی خود بوجود نمی آید. باید آموزش داده شود، عناصر آن باید آموزش داده شود، و همچنین درک سایر مظاهر فرهنگ - انواع مختلف هنرها یا انواع فرهنگ روزمره. و این باید در تمام سطوح آموزشی انجام شود و پیچیدگی مرحله فعلی انتقال به وسایل ارتباط الکترونیکی را توضیح دهد. شناخت الگوهای اجتماعی ارتباطات فکری یکی از وظایف مهم آموزش دانشگاهی است.

کلمه اطلاعات یکی از شیک ترین در زمان ما در همه زبان ها و به ویژه در روسی است. این به دلیل این واقعیت است که تمدن فعلی به رفاه مادی خاصی دست یافته است که امکان روی آوردن به جنبه معنوی زندگی را فراهم می کند. در مورد زبان روسی، این کلمه نسبتاً دیر به آن رسید - به زبان کلاسیک های روسی قرن 19. او غایب بود. در قرن گذشته، از دهه 20 بوده است. روزنامه نگاران از اوایل دهه 50 به عنوان اصطلاحی استفاده می کردند که یکی از ژانرهای خبری را نشان می دهد. به دلیل این واقعیت که ایدئولوژی کمونیستی شروع به نشان دادن مفهوم اساسی سایبرنتیک کرد، به رسوایی افتاد و به این ترتیب در گردش علمی بسیاری از رشته ها به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفت.

سایبرنتیک که توسط N. Wiener به عنوان علم کنترل در موجودات زنده و ماشین ها ایجاد شد، که همچنین مدعی کنترل جامعه انسانی بود، در اتحاد جماهیر شوروی به عنوان یک شبه علم بورژوایی اعلام شد، زیرا قوانین توسعه جامعه در انحصار مطلق دیالکتیک و ماتریالیسم تاریخی اما دکترین کمونیستی نمی توانست توسعه سریع را نادیده بگیرد حوزه اطلاعات، که معلوم شد برای توانایی دفاعی کشور شوروی مهم است. در دهه 60. این شعار اعلام شد: "سایبرنتیک - در خدمت کمونیسم". پس از آن بود که اصطلاح "اطلاعات"، مانند هر چیزی که در ابتدا ممنوع بود، به یکی از رایج ترین اصطلاحات علمی عمومی روسی تبدیل شد. برای متقاعد شدن به آنچه گفته شد، نیازی به خواندن ادبیات زیاد نیست - فقط کافی است به این کلمه در جلدهای 18 و 51 از ویرایش دوم دایره المعارف بزرگ شوروی که در سال 1953 و 1959 منتشر شده است نگاه کنید. و همچنین در جلد دهم از چاپ سوم آن که در سال 1972 منتشر شد.

اصطلاح اطلاعات به طور محکم وارد متنوع ترین شاخه های علم و فناوری مدرن، به زندگی روزمره شده است. با این حال، تعریف دقیق و جامع آن یکی از دشوارترین مشکلات علمی است. V زندگی روزمرهاطلاعات به معنای پیام، آگاهی از وضعیت امور، اطلاعات در مورد چیزی است. برای فیلسوفانی که تمایل دارند اطلاعات را هم تراز با مفاهیم طبقه بندی شده ای مانند ماده و انرژی در نظر بگیرند، اطلاعات یک انتقال است، بازتابی از تنوع در هر گونه اشیاء و فرآیندهای طبیعت زنده و حتی بی جان. ریاضیدانان، فیزیکدانان و متخصصان سیستم های ارتباطی، اطلاعات را عامل و معیار کاهش، رفع عدم قطعیت در نتیجه دریافت پیام، و سایبرنتیک را به عنوان پیامی که در وحدت ویژگی های نحوی، معنایی و عملی با کنترل پیوند ناگسستنی دارد، می دانند. زیست شناسان مانند فیلسوفان به تفسیر اطلاعات به عنوان چیزی که منعکس کننده و محدود کننده تنوع است بسنده می کنند، اما برخلاف فیلسوفان، این مفهوم را فقط به طبیعت زنده ارجاع می دهند. برای جامعه شناسان، ویژگی های ارزش شناختی (یعنی مرتبط با ارزش، سودمندی) اطلاعات مهم است، و برای متخصصان برنامه نویسی و فناوری رایانه، مهم ترین آنها نمایش نمادین اطلاعات و غیره است.

نظری در مورد امکان سه رویکرد برای درک پدیده اطلاعات شکل گرفت. صفت شناسان بر این باورند که اطلاعات یک ویژگی اساسی همه سیستم های واقعیت عینی است، کارکردگرایان وجود اطلاعات در طبیعت بی جان را انکار می کنند. به نظر آنها این یکی از کارکردهای زندگی، تفاوت اصلی بین زنده و غیر زنده است. انسان محورها اطلاعات را محتوای (معنا) سیگنال دریافتی سیستم از دنیای خارج تعریف می کنند. می توان در مورد معنای سیگنال و در نتیجه در مورد اطلاعات فقط در رابطه با یک فرد و جامعه صحبت کرد. به چالش کشیدن این رویکردها بیهوده است - هر علمی می تواند پدیده ها و فرآیندهایی را که راحت می داند اطلاعات را چنین بنامد. اما هیچ مدرکی مبنی بر اینکه این فرآیندها و پدیده های مختلف دارای ویژگی ها و الگوهای مشترک هستند وجود ندارد، بنابراین دلیلی وجود ندارد که چنین پدیده یا مفهوم واحدی وجود داشته باشد که با این اصطلاح مطابقت داشته باشد.

برای متخصصان حوزه انفورماتیک که ساختار و خصوصیات کلی اطلاعات و همچنین الگوهای جمع آوری، پردازش، ذخیره، جستجو، توزیع و استفاده از آن را مطالعه می کنند، نادیده گرفتن مهم ترین چیز در اطلاعات - معنایی، محتوای معنایی. همچنین لازم است معنی و روابط اصطلاحات اطلاعات، داده، اطلاعات و دانش که اغلب مترادف در نظر گرفته می شوند و از طریق یکدیگر تعریف یا تفسیر می شوند و در نتیجه یک دایره منطقی باطل ایجاد می شود، روشن شود. برای شکستن آن، یکی از این کلمات را باید غیرقابل تعریف، شهودی در نظر گرفت.

چنین کلمه ای می تواند اطلاعاتی باشد که S.I. Ozhegov "فرهنگ لغت زبان روسی" آن را به عنوان دانش، ایده چیزی، دانش در یک منطقه، اخبار، پیام تعریف می کند. اجازه دهید تفسیر خود را از اصطلاحات "داده" و "اطلاعات" و تفاوت های معنایی آنها ارائه دهیم، زیرا آنها برای درک صحیح موضوع مورد بررسی بسیار مهم هستند.

داده ها حقایق، ایده ها، اطلاعاتی هستند که به صورت نشانه ای (نمادین) ارائه می شوند که به آنها امکان انتقال، پردازش و تفسیر را می دهد (یعنی تفسیر، توضیح، افشای معنا) و اطلاعات معنایی است که شخص به داده ها بر اساس آن نسبت می دهد. او قوانین ارائه حقایق، ایده ها، پیام ها را در آنها می دانست. چنین درک از اطلاعات همچنین با ریشه شناسی کلمه ای که آن را نشان می دهد (از اطلاعات لاتین - توضیح، ارائه) مطابقت دارد. اطلاعات ساختاریافته، یعنی با روابط علّی و غیره مرتبط شده و یک سیستم را تشکیل می دهد، دانش را تشکیل می دهد.

از این تفاسیر برمی‌آید که اگر داده‌ها توسط شخصی درک و تفسیر شوند، برای او تبدیل به اطلاعات می‌شوند، یعنی از «اطلاعات فی نفسه» به «اطلاعات برای ما» تبدیل می‌شوند. داده ها تا حدی شبیه پیام مکتوب است که اطلاعاتی را به یک فرد باسواد می رساند و برای یک فرد بی سواد مجموعه ای از نشانه های نامفهوم باقی می ماند.

بنابراین، اطلاعات یک ویژگی بالقوه داده است که می تواند توسط فردی که آنها را درک می کند و توسط دیگری محقق نمی شود، تحقق یابد. هدف پردازش ماشینی داده‌ها است نه اطلاعات، زیرا هیچ ماشینی قادر به تفسیر داده‌ها نیست، یعنی آن‌ها را به اطلاعات تبدیل می‌کند، زیرا یک ماشین، مانند یک شخص، دانش لازم را در مورد جهان ندارد و نمی‌تواند فکر کند. چنین رابطه دیالکتیکی بین مفاهیم داده و اطلاعات است.

انواع مختلفی از اطلاعات در جامعه در گردش است. اما از این میان، اطلاعات علمی نقش ویژه ای ایفا می کند، زیرا به طور جدایی ناپذیری با علم مرتبط است. تعریف علمی در اصطلاح اطلاعات علمی به این معنی است که این اطلاعات معیارهای علمی بودن (یعنی عینی، واقعی، قابل تأیید و غیره) را که در حال حاضر پذیرفته شده است را برآورده می کند، اما لزوماً فقط در زمینه علم به دست نمی آید یا استفاده نمی شود.

اگر بخواهیم تعریف واضح‌تر و کامل‌تری از مفهوم اطلاعات علمی ارائه کنیم، ممکن است چنین باشد نمای بعدی: اطلاعات علمی اطلاعات منطقی است که با روش های شناخت تجربی-عقلانی جهان عینی در هر زمینه ای از فعالیت های انسانی به دست می آید که با سیستم غالب ایده های علمی در تضاد نیست و در عمل اجتماعی-تاریخی استفاده می شود. به عبارت دیگر، ما در ابتدا اطلاعات را به عنوان محتوا، معنای پیامی که توسط فردی به فرد دیگر منتقل می شود، درک می کنیم.

فرهنگ اطلاعاتی دانش آموز

بخشی جدایی ناپذیر از برنامه فدرال "اطلاع رسانی روسیه" اطلاع رسانی منطقه ای است. مشکل اطلاع رسانی مناطق شامل یک طیف کامل است سوالات دشوار. اینها به ویژه نیاز به ایجاد حقوقی، اقتصادی، فناوری و شرایط اجتماعیبه دست آوردن اطلاعات سریع، قابل اعتماد و کامل در مورد اقتصاد، وضعیت زیست محیطی، آموزشی، فرهنگی و سایر زمینه های توسعه منطقه ای. وظیفه اصلی تشکیل زیرساخت اطلاعاتی، ایجاد یک اطلاعات منطقه ای و شبکه محاسباتی است که یک فضای اطلاعاتی واحد را فراهم می کند.

اما همزمان با تشکیل پایگاه مادی و فنی اطلاع رسانی، توسعه سیستم های اطلاعاتی و ارتباطی نوین در منطقه، ورود فعال فناوری های نوین اطلاعاتی، شرط کلیدی موفقیت و اثربخشی اجتماعی اطلاع رسانی در منطقه است. عامل انسانی

همانطور که تجربه داخلی نشان می دهد، تجهیز به فناوری مدرن ممکن است به نتایج مثبت واقعا ملموس منجر نشود. گسترش فناوری‌های اطلاعاتی جدید و نفوذ آن‌ها به تمامی حوزه‌های فعالیت انسانی، نیاز به یافتن رویکردی جدید برای آموزش کاربران اطلاعات را از پیش تعیین می‌کند. ماهیت آن در گذار از آموزش اختیاری دانش آموزان به کار با اطلاعات و رواج دانش کتابخانه ای و کتابشناختی به آموزش هدفمند کاربران اطلاعاتی که روش های فعالیت اطلاعات چند جانبه از جمله استفاده از فناوری های جدید اطلاعات را می دانند بیان می شود. .

تجزیه و تحلیل نشریات مدرن در مورد شکل گیری فرهنگ اطلاعات دانش آموزان نشان می دهد که بسیاری از نویسندگان علوم کامپیوتر را به عنوان یک رشته دانشگاهی می بینند که برای اطمینان از آمادگی کامل فرد برای زندگی در جامعه اطلاعاتی آینده طراحی شده است. در چارچوب این رشته، مفاهیمی مانند رایانه، پایگاه داده، مخابرات، شبکه کامپیوتری، فرامتن، چند رسانه ای، پایگاه دانش، سیستم خبره به طور طبیعی در میان موضوعات مورد مطالعه غالب است. بر این اساس، مهارت های شکل گرفته توسط این رشته دانشگاهی شامل توانایی استفاده حرفه ای از کامپیوتر در محیط ها و حالت های مختلف از جمله پردازش کامپیوتری اطلاعات متنی، جدولی، گرافیکی است. اجرای دسترسی از راه دور به منابع اطلاعاتی خودکار، سازماندهی جستجوی اطلاعات در اینترنت. این مجموعه دانش و مهارت است که معمولاً در آن شناسایی می شود در این اواخربا مفهوم «فرهنگ اطلاعاتی جدید».

با این حال، رویکرد به شکل‌گیری فرهنگ اطلاعات عمدتاً از طریق مطالعه علوم رایانه منجر به محدود شدن ناموجه مفهوم «فرهنگ اطلاعات» می‌شود. مهم نیست که ابزارهای اطلاعات فنی و نرم افزاری تا چه حد بهبود می یابند، سطح فرهنگ اطلاعات انسانی در درجه اول با دانش و مهارت های اساسی (پایه) در زمینه جستجوی اطلاعات و پردازش معنایی تعیین شده و تعیین خواهد شد. فعالیت اطلاعاتی این دانش ها و مهارت هایی است که بدون آنها فعالیت های آموزشی و حرفه ای موفقیت آمیز اساساً غیرممکن است، باید موضوع مراقبت و توجه ویژه مؤسسات آموزشی قرار گیرد.

همانطور که تجزیه و تحلیل تجربه چندین ساله معلمان دانشکده فناوری اطلاعات آکادمی دولتی فرهنگ و هنر کمروو (KemGAKI) با دانشجویان موسسات آموزشی عمومی در سیستم آموزش مداوم نشان می دهد، نتایج مصاحبه های پروفایل با متقاضیان و با نظارت بر سازگاری دانش آموزان سال اول، نمی توان وضعیت عمومی فرهنگ اطلاعاتی دانش آموزان جوان را رضایت بخش تلقی کرد. به عنوان یک قاعده، فارغ التحصیلان موسسات آموزشی متوسطه در حل مشکلات اطلاعاتی معمولی درمانده هستند: آنها ترکیب کاتالوگ های کتابخانه و کابینت پرونده را نمی دانند، ویژگی های خاص خود را هنگام جستجوی اطلاعات نشان نمی دهند، با الگوریتم های مربوط به آن آشنا نیستند. حل مشکلات جستجو، روش انجام درخواست های اطلاعاتی را نمی دانند، نمی دانند چگونه نتایج جستجو را به درستی ترتیب دهند. نگران کننده ترین علامتی که سطح پایین فرهنگ اطلاعاتی دانش آموزان را مشخص می کند این است که آنها از بی کفایتی خود در زمینه فعالیت اطلاعاتی آگاه نیستند. آنها ارزش دانش و مهارت های خاص در زمینه سلف سرویس اطلاعاتی را نشان نمی دهند، آنها تصور نمی کنند که این دانش و مهارت ها چه کمک واقعی می تواند به آنها در زمینه های مختلف فعالیت عملی ارائه دهد: آموزشی، پژوهشی، خودآموزی، اوقات فراغت. و دیگران. فقدان یک مفهوم کل نگر از شکل گیری فرهنگ اطلاعاتی فرد، و همچنین ماهیت جهانی وظیفه آماده سازی نسل جوان برای زندگی در جامعه اطلاعاتی، مشکل شکل گیری فرهنگ اطلاعاتی جوانان را ایجاد می کند. گروه اجتماعی که جامعه چشم انداز توسعه، آینده خود را با آن مرتبط می کند - یک اهمیت ملی. یک کار بسیار بزرگ در مقیاس بزرگ ایجاد می شود - آماده سازی مصرف کننده اطلاعاتی که نه تنها قادر به هدایت جریان اطلاعات باشد، بلکه همچنین قادر به استفاده مؤثر از دانش و اطلاعات دریافتی، هم برای اهداف شخصی و هم از نظر اجتماعی مهم، از جمله بهبود حرفه ای باشد. فعالیت، توسعه علم، فناوری، فرهنگ، آموزش و پرورش.

بر اساس درک نظری پدیده فرهنگ اطلاعاتی، مطالعه تجربه جهانی و داخلی در شکل گیری فرهنگ اطلاعاتی افراد، در نتیجه بررسی وضعیت فرهنگ اطلاعاتی دسته های مختلف مصرف کنندگان اطلاعات. در سیبری غربی (دانش آموزان، دانشجویان، دانشجویان فارغ التحصیل، معلمان، مهندسین و کارگران فنی و غیره) در دانشکده فناوری اطلاعات KemGAKI، مفهومی برای توسعه سیستم فرموله شد. آموزش اطلاعاتاز طریق معرفی در موسسات آموزشی تمام سطوح تلفیقی دوره آموزشی"مبانی فرهنگ اطلاعات" با توسعه مقدماتی حمایت آموزشی و روش شناختی مناسب، انتشار ادبیات آموزشی و تربیت کادر آموزشی.

اثربخشی استفاده از برنامه های درسی توسعه یافته در عمل کار مؤسسات آموزشی به تحقق شرایط زیر بستگی دارد:

1. در برنامه های درسی موسسات آموزشی عمومی از همه نوع، یک رشته تحصیلی ویژه "مبانی فرهنگ اطلاعات" باید معرفی شود تا در دانش آموزان مدرسه ای یک سیستم یکپارچه از دانش و مهارت در زمینه خودکفایی اطلاعات شکل بگیرد. این رشته دانشگاهی باید در ساختار برنامه های درسی وضعیت اجباری را دریافت کند.
2. معرفی درس «مبانی فرهنگ اطلاعات» مستلزم ایجاد مجموعه ای از مواد آموزشی و برنامه ای و آموزشی است که هم برای معلمان و هم برای دانش آموزان طراحی شده است. این کیت باید شامل آموزشمطالعه محتوایی (نظری) بخش ها و موضوعات موجود در برنامه؛ مجموعه ای از وظایف، تمرین ها، کارگاه ها، آموزش ها، بازی های تجاری و غیره با هدف توسعه مهارت ها و توانایی های عملی در دوره؛ ابزار پشتیبانی رایانه ای برای مطالعه بخش های نظری و عملی مواد آموزشی؛ ابزار کنترل (آزمایش) میزان جذب مواد آموزشی توسط کارآموز.
3. شکل گیری دانش و مهارت دانش آموزان در زمینه فناوری های نوین اطلاعاتی به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ اطلاعات زمانی قابل اجرا است که محیط آموزشی ویژه ای در قالب سیستم کلاس های کامپیوتری با پروفایل های مختلف ایجاد شود. چنین کلاس های کامپیوتری نه تنها باید به شکل گیری ایده های کلی در مورد قابلیت های رایانه های شخصی اجازه دهد، بلکه باید دانش و مهارت های قابل اعتمادی را در زمینه پردازش اطلاعات متنی، جدولی، گرافیکی و همچنین فناوری های اطلاعات شبکه، به ویژه با استفاده از اینترنت. سازماندهی آموزش دانش آموزان در زمینه فناوری های نوین اطلاعات مستلزم هماهنگی در سطح استانداردهای دولتی محتوای دوره های "مبانی فرهنگ اطلاعات" و "مبانی انفورماتیک" است.
4. موفقیت در معرفی دوره "مبانی فرهنگ اطلاعات" در عمل کار موسسات آموزشی عمومی به طور قابل توجهی به سطح سازماندهی آموزش ویژه برای معلمانی بستگی دارد که قادر به برگزاری کلاس ها به صورت حرفه ای با انواع مختلف هستند. دسته بندی دانش آموزان نیاز به سازماندهی آموزش ویژه کارکنان آموزشی در فرهنگ اطلاعات با داده های به دست آمده در دوره یک نظرسنجی جامعه شناختی از معلمان و کتابداران تأیید می شود. همانطور که تحلیل نتایج خودارزیابی معلمان و کتابداران مدارس نشان می دهد، سطح فرهنگ اطلاعاتی آنها سطحی تعریف شده است. این گونه است که بیش از 90 درصد از پاسخ دهندگان سطح فرهنگ اطلاعاتی خود را ارزیابی کردند. در عین حال، اکثریت مطلق پاسخ دهندگان به نیاز به توسعه آموزش های ویژه برای معلمان "مبانی فرهنگ اطلاعات" بر اساس موسسات آموزشی متوسطه و عالی متقاعد شده اند.

فرهنگ اطلاعاتی شخصیت

فرهنگ یکی از مهمترین شاخصه های وجودی یک فرد و جامعه، «معیار انسان در انسان»، اساس شخصیت است. توسعه سریع فناوری‌های اطلاعاتی جدید در دهه‌های اخیر، توجه به جنبه‌هایی از فرهنگ را که اساساً موقعیت یک فرد را مشخص می‌کند، افزایش داده است. دنیای مدرن. در یک مفهوم گسترده، فرهنگ اطلاعاتی یک ویژگی جهانی اجتماعی-تاریخی، یک ویژگی کیفی زندگی انسان در زمینه دریافت، انتقال، ذخیره و استفاده از اطلاعات است. در تاریخ بشر، راه‌های اساسی ذخیره و انتقال اطلاعات مانند شفاهی (نوع آیینی)، نوشتاری و صفحه نمایش ارائه شد. بر این اساس، همواره دانش، مهارت، مهارت یک فرد در فعالیت اطلاعاتی و روابط اطلاعاتی گواه فرهنگ عمومی و موقعیت اجتماعی او بود. اما فقط در شرایط مدرن، در مرحله توسعه فرهنگ "صفحه نمایش"، فرهنگ اطلاعات به موضوع گفتمان فلسفی و علمی، حوزه اقدامات عملی هدفمند، از جمله سیستم آموزشی تبدیل شده است. توسعه آن در مرحله کنونی در درجه اول با شکل گیری کیفیت های اطلاعاتی خاص فرد مرتبط است. رویکردهای گوناگونی برای تعریف مفهوم «فرهنگ اطلاعاتی فرد» وجود دارد. در معنای محدود، به عنوان مجموعه ای از روش های بهینه برای مدیریت اطلاعات، دانش اطلاعات، مهارت ها و توانایی ها مشخص می شود. البته چنین تعاریفی محتوای کامل مفهوم را آشکار نمی کند و آن را به جنبه تکنولوژیکی محدود می کند.

در تحقیقات مدرن، تفاسیر گسترده تری نیز ارائه شده است. بنابراین، E.P. سمنیوک به طور کلی فرهنگ اطلاعات را به عنوان مؤلفه اطلاعاتی فرهنگ انسانی درک می کند که به طور عینی سطح کلیه فرآیندهای اطلاعاتی انجام شده در جامعه و روابط اطلاعاتی موجود را مشخص می کند. بر این اساس، فرهنگ اطلاعاتی یک فرد به عنوان درجه کمال یک فرد، جامعه یا بخش خاصی از آن در همه انواع کار ممکن با اطلاعات تعریف می شود: دریافت، انباشت، کدگذاری و پردازش آن از هر نوع، در ایجاد. اطلاعات کیفی جدید بر این اساس، انتقال آن، استفاده عملی. در تعریف س.د. فرهنگ اطلاعاتی کاراکوزوا یک بخش جدایی ناپذیر از فرهنگ اساسی فرد به عنوان یک ویژگی سیستمی یک فرد است که به او امکان می دهد به طور مؤثر در همه انواع کار با اطلاعات شرکت کند: به دست آوردن، انباشت، کدگذاری و پردازش از هر نوع، در ایجاد اطلاعات کیفی جدید بر این اساس، انتقال آن، استفاده عملی، و از جمله سواد و شایستگی در درک ماهیت فرآیندها و روابط اطلاعاتی، یک حوزه ارزشی- معنایی اطلاعاتی با جهت گیری انسانی (آرزوها، علایق، جهان بینی، جهت گیری های ارزشی) توسعه یافت. بازتاب اطلاعات و همچنین خلاقیت در رفتار اطلاعاتی و فعالیت اطلاعات اجتماعی. در تعریف E.A. مدودوا، فرهنگ اطلاعات سطحی از دانش است که به فرد امکان می دهد آزادانه در فضای اطلاعات حرکت کند، در شکل گیری آن شرکت کند و تعامل اطلاعاتی را ارتقا دهد. مزیت رویکردهای ارائه شده در تمایل به محدود نکردن درک فرهنگ اطلاعات تنها به ویژگی های ابزاری، بلکه برای تعریف آن در چارچوب فرهنگ عمومی فرد و وضعیت فرهنگ اطلاعات جامعه به عنوان یک کل دیده می شود. .

درک فرهنگ اطلاعاتی فرد به عنوان مهمترین مؤلفه فرهنگ عمومی یک فرد منجر به نیاز به جدا کردن در آن نه تنها یک مؤلفه فناوری، بلکه یک مؤلفه ایدئولوژیک در وحدت سیستمی سه مؤلفه آن - شناختی، عملی می شود. و ارزش مؤلفه شناختی با سطح و محتوای نیازهای اطلاعاتی، آگاهی از نقش اطلاعات در جامعه، آگاهی از قوانین محیط اطلاعاتی و هنجارهای حاکم بر فعالیت اطلاعاتی، درک ویژگی های آنها در زمینه فعالیت خود مشخص می شود. جنبه عملی مبتنی بر توانایی فرد در تبدیل اطلاعات به دانش و به کارگیری آن در فعالیت های روزمره و حرفه ای است، شامل فرهنگ اطلاعات و دفاع از خود روانی است. محتوای مؤلفه ارزش معیارهای شخصی برای انتخاب و ارزیابی اطلاعات برای سودمندی و حقیقت، اخلاق فعالیت اطلاعاتی، کلیشه های مثبت رفتار و فعالیت اطلاعاتی را پوشش می دهد. بنابراین، فرهنگ اطلاعاتی یک فرد، به فعلیت رساندن فرهنگ عمومی یک فرد در فعالیت اطلاعاتی، در روابط او با موضوعات این فعالیت و به طور کلی محیط اطلاعاتی است. این یک ویژگی کیفی یک فرد است که بیانگر سطح توسعه فرهنگی او در رابطه با فعالیت های اطلاعاتی و حوزه اطلاعات است.

فرهنگ اطلاعاتی را می توان در سه سطح در نظر گرفت - شناختی، رفتاری و ارزشی، در حالی که دومی به عنوان ستون فقراتی عمل می کند که تصویر معنوی یک فرد را به عنوان موضوع فعالیت ها و روابط اطلاعاتی-محیطی تعیین می کند. ارزش‌ها به‌عنوان یک نقطه عطف درونی و از نظر شخصی مثبت عمل می‌کنند که از نظر عاطفی توسط سوژه تسلط پیدا می‌کند. مؤلفه ارزشی-هنجاری تا حد زیادی ماهیت فعالیت های اطلاعاتی شناختی و عملی را تعیین می کند: تسلط بر دانش جدید و کسب مهارت ها، کاربرد عملی روزانه آنها در فرآیند استفاده از موارد جدید. رسانه های اطلاعاتی. بعد ارزشی می تواند کیفیت محیط اطلاعاتی، محتوای اطلاعات، خود موضوعات روابط اطلاعاتی، هنجارها و الزامات رفتار در فضای اطلاعاتی را داشته باشد.

معیار توسعه فرهنگ اطلاعاتی فرد در توانایی و فرصت آشکارسازی پتانسیل خلاق خود نه تنها در آزادی بلکه در مسئولیت است که اهمیت آن در محیط اطلاعاتی مدرن به ویژه در حال افزایش است. اخیراً در مورد پتانسیل عظیم خلاقیت که حاوی موارد جدید است، مطالب زیادی گفته شده است فناوری اطلاعات. در واقع، قرن بیستم چندین تناقض را به بشر داد که یکی از آنها پارادایم به اصطلاح انسانگرایانه توسعه تمدن مدرن است. خطوط جامعه اطلاعاتی ترسیم شده توسط آینده شناسان غربی با اطمینان حول یک فرد آزاد، تحصیل کرده و خلاق ساخته شده است. در پرتو این مفهوم، چشم انداز بشر در ارتباط با معرفی فناوری های اطلاعاتی جدید کاملاً خوش بینانه به نظر می رسد. در واقع، امکانات ذخیره و انتقال اطلاعات در حال افزایش است و در دسترس تر می شود. عملیات روتین به رایانه منتقل می شود و زمان را برای فعالیت خلاق آزاد می کند. فرصت هایی برای حل مشکلات پیچیده تر وجود دارد، هوش انسانی افزایش می یابد. معنی خاصتغییراتی برای نظام آموزشی ایجاد کرده است. شرایط جدیدی برای گذار به یادگیری دانش آموز محور وجود دارد.

در عین حال، انسان‌زدایی در عصری که درباره انسان، شخصیت و آزادی بسیار گفته و نوشته شده است، تبدیل به ناقل تغییرات اجتماعی-فرهنگی شده است. دنیای مجازی به طور فزاینده‌ای در حال تهاجم به واقعیت‌های روزمره است و مردم را مجبور می‌کند با قوانین خودشان بازی کنند. مجازی سازی زندگی روزمره و سیاست، جنگ و حوزه روابط بین فردی را تحت تأثیر قرار داده است. کامپیوتر شکل مخرب جدیدی از گریز ایجاد می کند، فرار یک فرد نه تنها از افراد دیگر در دنیای واقعی، بلکه از خودش. دور دیگری از "باستان سازی" فرهنگ اشاره شده است. درست است، فرهنگ سنتی جهان را از طریق اسطوره انسان‌سازی کرد و به آن ویژگی‌های یک موضوع بخشید و بر امکان روابط مشابه دلالت داشت. باستان گرایی مدرن بیگانگی خصوصیات و کیفیت های سوژه به نفع واقعیت نشانه مجازی است. در عین حال، پدیده انیمیشن سازی، که برای سیستم انسان-رایانه نیز مورد توجه قرار گرفته است، یکی از راه های ممکن، هرچند تا حد زیادی توهمی، برای غلبه بر بیگانگی است.

اطلاعاتی شدن جامعه نیز باعث بروز مشکل عدم جهت گیری اطلاعاتی افراد شده است. دسترسی آسان به اطلاعات باعث امتناع از استقلال در توسعه دانش جدید می شود و استفاده از مواد تایید نشده و گاهی اوقات با کیفیت پایین را تحریک می کند. یکی از مهمترین اصول - آزادی اطلاعات - باعث ایجاد مشکل هنوز حل نشده تضمین کیفیت آن شد. اصل اقتصاد تفکر پیروز می شود و کلیشه ها را وارد فرآیندهای جستجو، پردازش و تجزیه و تحلیل اطلاعات آموزشی و علمی می کند. لازم به ذکر است که یکی از امکانات حل این مشکل در شکل گیری فرهنگ اطلاعاتی فرد، در توانایی رویکرد مستقل، انتقادی به انتخاب اطلاعات، تبدیل آن به دانش به روز شده در فعالیت است.

ماهیت تغییرات در فرهنگ اطلاعاتی یک فرد مدرن را نمی توان بدون اشاره به تغییرات ارزشی در فرهنگ اطلاعاتی جامعه به عنوان یک کل درک کرد. بنابراین، حیاتی شدن بیشتر ارزش ها، تبدیل مشکلات سلامتی، فیزیکی و مصرف به عنصری از فرهنگ توده ای وجود دارد. در ساختار ارزش های حیاتی، مفهوم امنیت اطلاعات انسانی شروع به ایفای نقش ویژه ای می کند که حاکی از توسعه بیشتر مشکلات اکولوژی انسانی در فضای اطلاعاتی است. ارزش‌های اخلاقی در فضای مجازی تعاملات اجتماعی، جایی که غیرشخصیتی و گمنامی به یک هنجار تبدیل می‌شود، بُعد خاصی می‌یابد، به این معنی که فرد در آزمون بی‌مسئولیت پذیری می‌گذرد. ارزش های زیبایی شناختی نیز نقش مهمی در فعالیت های اطلاعاتی دارند. اشکال بازنمایی اطلاعات و همچنین ارزش های هنری تولید شده در چارچوب هنرهای سنتی و جدید قابل ارزیابی است. در ساختار ارزش‌های سازمانی اجتماعی (سیاسی و حقوقی) اهمیت رسانه‌ها رو به افزایش است که نوسازی کیفی آن مدیون فناوری‌های نوین اطلاعاتی است. در این شرایط، دوگانگی این نوع اطلاعات افزایش می یابد، به عنوان مثال، رشد تنوع در پس زمینه کلی کاهش کیفیت آن و توسعه نیافتگی فرهنگ اطلاعاتی مصرف کنندگان انبوه آن.

فرهنگ اطلاعاتی یک فرد را می توان در دو سطح عمومی و حرفه ای در نظر گرفت و نقش دومی به طور پیوسته در حال افزایش است. در شرایط تولید و مصرف انبوه اطلاعات، به روز رسانی مداوم آن، الزامات مدرن متخصص واجد شرایط. او نه تنها باید دانش، مهارت های حرفه ای، بلکه به طور گسترده تر، فرهنگ ویژه - دانش، تفکر، آموزش و خودآموزی داشته باشد. فرهنگ اطلاعاتی یک فرد فقط مهارت کار با کامپیوتر، نرم افزار و غیره نیست. اول از همه، این فرهنگ تسلط بر دانش، توانایی ترکیب سنتی و روش های مدرنفعالیت شناختی این سطح بالایی از تحرک حرفه ای و سازگاری در محیط اطلاعاتی، مسئولیت امنیت اطلاعات جامعه، فرهنگ عمومی ارتباط در جامعه حرفه ای در حوزه اطلاعات است. همچنین درک چشم اندازهای توسعه فناوری های جدید اطلاعات، تأثیر اساسی آنها بر زندگی جامعه مدرن ضروری است.

فرهنگ اطلاعات انسانی

بررسی ها نشان می دهد که یکی از مهمترین وظایف توسعه تمدن در قرن بیست و یکم، شکل گیری فرهنگ اطلاعاتی جدید جامعه است که در حد دستاوردهای پیشرفت علمی و فناوری در حوزه انفورماتیک و فناوری اطلاعات باشد. تاریخ جامعه بشری به طور قانع کننده ای نشان می دهد که تنها آن دسته از اختراعات، اکتشافات و نوآوری هایی که مورد پذیرش فرهنگ جامعه قرار گرفته و جزء لاینفک آن شده اند، به سرعت کاربرد عملی خود را یافتند.

معرفی سایر نوآوری ها اغلب برای مدت طولانی به تعویق می افتاد. بنابراین فرهنگ اطلاعاتی جامعه است که عامل کلیدی در توسعه موفق آن است. توسعه اطلاعاتکه در دنیای مدرن مهمترین شرط توسعه و تامین اجتماعی-اقتصادی محسوب می شود. امنیت ملییک کشور یا کشور دیگر در ارتباط با گذار به جامعه اطلاعاتی، مقوله دیگری به فرهنگ عمومی بشری اضافه شده است - فرهنگ اطلاعاتی.

فرهنگ اطلاعاتی توانایی کار هدفمند با اطلاعات و استفاده از فناوری اطلاعات رایانه ای، ابزارها و روش های فنی مدرن برای دریافت، پردازش و انتقال آن است. فرهنگ اطلاعاتی یک شخص قرن بیست و یکم در موارد زیر متجلی می شود: - در توانایی استفاده از وسایل فنی مختلف - از تلفن گرفته تا رایانه شخصی و شبکه های رایانه ای - در توانایی تسلط بر فناوری اطلاعات - در توانایی جستجو. برای اطلاعات از روزنامه ها، از ارتباطات رایانه ای - در دانش روش های مختلف پردازش اطلاعات - در توانایی ارائه اطلاعات به روشی قابل درک (افزودن یک تبلیغ چیزی به شکل یک شخص).

معیارهای فرهنگ اطلاعات انسانی:

1. توانایی فرمول بندی مناسب نیاز خود به اطلاعات.
2. جستجوی مؤثر اطلاعات لازم در کل مجموعه منابع اطلاعاتی.
3. پردازش اطلاعات و ایجاد یک کیفی جدید.
4. حفظ سیستم های بازیابی اطلاعات فردی.
5. اطلاعات را به اندازه کافی انتخاب و ارزیابی کنید.
6. توانایی ارتباطات اطلاعاتی و سواد کامپیوتری.

سطوح اجرای فرهنگ اطلاعاتی:

1. سطح شناختی - دانش و مهارت.
2. ارزش عاطفی - نگرش ها، ارزیابی ها، روابط.
3. رفتاری - رفتار بالفعل و بالقوه.

فناوری اطلاعات در فرهنگ

بین فناوری اطلاعات و فرهنگ پیوندهای به خوبی تثبیت شده وجود دارد. یادآوری این نکته بسیار مهم است که اینترنت نه تنها راهی برای انتشار اطلاعات فرهنگی است، بلکه آن را ایجاد می کند. ما می توانیم دموکراتیزه شدن شبکه اینترنت را مشاهده کنیم که این امکان را برای کاربران فراهم می کند تا به منابع اطلاعات لازم دسترسی پیدا کنند. به همین دلیل است که باید به کیفیت اطلاعاتی که وارد استفاده رایگان از شبکه جهانی وب می شود فکر کنیم. مهم نیست که شهروندان ایالت ما چقدر دموکراتیک در رابطه با این موضوع هستند، باز هم به نظر ما این است که دولت باید از روش های معقولی (البته در حد مجاز) برای آزمایش کیفیت این اطلاعات و قابلیت اطمینان آن استفاده کند.

توسعه سریع فن آوری های مدرنحتی حوزه هنر را نیز تحت تأثیر قرار داد: نسل جدیدی از هنرمندان در حال ظهور هستند که در زمینه موسیقی الکترونیک و گرافیک فعالیت می کنند. اگر قبلاً برای نوازنده شدن یا هنرمند شدن نیاز به استعداد و سالها مطالعه، آموزش و... داشت، امروزه کافی است دوره های خاصی از فناوری اطلاعات را در کمترین زمان ممکن طی کند. به نظر می رسد که تقریباً هر کسی می تواند آثار فرهنگی ایجاد کند. علاوه بر این، آثار با کمترین کیفیت را می توان به صورت آنلاین برای مشاهده و استفاده عمومی پست کرد. از یک طرف انگیزه های انسان گرایانه در اینجا وجود دارد: برابری شرایط برای دسترسی به اطلاعات، آزادی خلاقیت و غیره. اما در این زمینه سوالاتی در رابطه با بوم شناسی شبکه اینترنت، مسائل مالکیت معنوی و غیره مطرح می شود.

اول از همه، لازم است اقداماتی برای محافظت از جمعیت در برابر فعالیت های هکرها انجام شود که البته این نیز نوعی خرده فرهنگ است. از سوی دیگر، حقوق و فرصت‌های نابرابر در رابطه با کشورهایی که نمی‌توانند به سطح بالایی از رایانه‌سازی مباهات کنند، مورد نیاز است. از این گذشته، در حالی که برخی از کشورهای توسعه یافته تر در این زمینه، در حال پیشرفت در جذب و بهبود فناوری اطلاعات هستند، کشورهای در حال توسعه در دسترسی به دستاوردهای جهانی بسیار محدود هستند. منطقاً سؤال دیگری مطرح می شود: با آن دولت ها و مردمی که نمی خواهند این نوآوری ها را بپذیرند چه باید کرد؟ بدیهی است که تحمیل برخی نگرش ها تنها به دلیل تأیید ضرورت و معقول بودن آنها توسط اکثریت غیرممکن است. آیا ما آنها را از این طریق محدودتر می کنیم؟ این امکان وجود دارد که آنها برای همیشه منزوی بمانند. این سوال دیگری است که به سختی می توان بدون تضییع حقوق کسی به آن پاسخ صریح داد.

همانطور که گفته شد، یکی از روندهای اصلی جامعه فراصنعتی (اطلاعاتی) جهانی شدن است که فناوری اطلاعات نقش مهمی در افزایش سرعت آن دارد. واضح است که روند جهانی شدن برگشت ناپذیر است، بعید است که حتی فرصتی برای متوقف کردن سرعت آن وجود داشته باشد. این روند اغلب به اتحاد فرهنگ ها منجر می شود. در جامعه مدرن، خطر فراموشی ارزش های فرهنگی سنتی وجود دارد. بنابراین یکی از اصلی ترین وظایف پیش روی ما حفظ میراث فرهنگی اقوام مختلف است. در ارتباط با این نیاز، استفاده از فناوری اطلاعات از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است. این فعالیت در دو جهت قابل انجام است. اولاً، به لطف فناوری اطلاعات، می‌توان مطمئن بود که میراث فرهنگی (آثار فرهنگی، آثار مختلف) از طریق دیجیتالی شدن همچنان برای نسل‌های آینده حفظ خواهد شد. علاوه بر این، فناوری اطلاعات (به ویژه دسترسی رایگان به منابع الکترونیکی، اینترنت) امکان انتقال فشرده تر اطلاعات لازم را فراهم می کند. ثانیاً، اغلب فناوری اطلاعات به بازسازی رویدادهای گذشته کمک می کند تا پیدایش یک پدیده خاص را آشکار کند. پیش بینی مدل های جدیدی از رویدادهای فرهنگی و تاریخی ممکن می شود. شناسایی و تعیین الگوهای کلی فرآیندهای فرهنگی امکان پذیر است. فرهنگ اطلاعاتی مدرن حجم عظیمی از اطلاعات جدید تولید می کند. بنابراین نیاز به پردازش و انتخاب آن وجود دارد. برای پرداختن به این موضوع، استفاده از فناوری های اطلاعاتی مدرن نیز منطقی است.

فرهنگ اطلاعاتی مدرن حجم عظیمی از اطلاعات جدید تولید می کند. بنابراین نیاز به پردازش و انتخاب آن وجود دارد. برای پرداختن به این موضوع، استفاده از فناوری های اطلاعاتی مدرن نیز منطقی است.

بنابراین، همانطور که به نظر ما می رسد، همه موارد فوق بدون قید و شرط مصلحت استفاده از فناوری اطلاعات در حوزه مطالعات فرهنگی را تایید می کند. فناوری‌های اطلاعاتی مدرن دیجیتالی کردن ارزش‌های فرهنگی را ممکن می‌سازد، که نه تنها دسترسی محقق را به موضوع مطالعه تسهیل می‌کند، بلکه از اهمیت اقتصادی نیز برخوردار است - کاهش هزینه حامل. ما بدون توجه به موقعیت جغرافیایی به منابع مختلف اطلاعات دسترسی داریم. فناوری اطلاعات همچنین به تجزیه و تحلیل و پردازش اطلاعات لازم کمک می کند. با کمک فن آوری های مدرن، می توانیم اطلاعات موجود را سیستماتیک کنیم، انواع مختلفی ایجاد کنیم کتابخانه های دیجیتال، کاتالوگ ها، دایره المعارف ها، مجموعه های موضوعی، مجموعه ها و غیره.

در خصوص استفاده از فناوری اطلاعات در فرآیند آموزش و پرورش فرهنگ شناسان به ویژه، امکانات در این زمینه نیز بسیار گسترده است. اول از همه، توسعه ارتباطات راه دور فرصت های جدیدی را در کسب دانش، توسعه افراد دارای معلولیت باز می کند. از این گذشته، به لطف فناوری اطلاعات، وابستگی ما به زمان و موقعیت جغرافیایی کمتر شده است. کیفیت دسترسی به اطلاعات بهبود یافته است. در ارتباط با توسعه منابع اینترنتی، اشکال کاملاً جدیدی از آموزش در حال ظهور است - به عنوان مثال، آموزش از راه دور. این واقعیت نشان دهنده در دسترس بودن آموزش برای طیف وسیع تری از جمعیت است.

فرهنگ فضای اطلاعاتی

فرهنگ اطلاعاتی سطحی از دانش است که به فرد امکان می دهد آزادانه در فضای اطلاعاتی حرکت کند، در شکل گیری آن مشارکت کند و تعامل اطلاعاتی را ارتقا دهد.

فرهنگ اطلاعاتی عبارت است از درجه کمال یک فرد، جامعه یا بخش خاصی از آن در همه انواع کار ممکن با اطلاعات: دریافت، انباشت، کدگذاری و پردازش آن از هر نوع، در ایجاد اطلاعات کیفی جدید بر این اساس. انتقال آن و استفاده عملی.»

"فرهنگ اطلاعات سطوح توسعه جوامع خاص، ملیت ها، ملت ها، و همچنین حوزه های خاص فعالیت (به عنوان مثال، فرهنگ کار، زندگی، فرهنگ هنری) را مشخص می کند.

با جمع بندی موارد فوق، فرهنگ اطلاعاتی را می توان به عنوان سطحی که در توسعه روابط اطلاعاتی در جامعه در طول دوره ارتباطات اطلاعاتی افراد به دست می آید و همچنین ویژگی یک حوزه خاص از زندگی مردم (حوزه اطلاعات) تعریف کرد که در آن درجه موفقیت، روند توسعه ذکر شده است.

در سطح جامعه، فرهنگ اطلاعاتی خود را در پنج انقلاب اطلاعاتی نشان می دهد:

1. اختراع زبان;
2. اختراع نوشتن;
3. اختراع چاپ;
4. اختراع برق;
5. اختراع فناوری رایانه، فناوری های جدید اطلاعات.

امروزه جامعه مدرن اغلب اطلاعاتی نامیده می شود، زیرا نقش و میزان اطلاعات در گردش در آن به سرعت در حال افزایش است و تمام وسایل لازم برای ذخیره، توزیع و استفاده از آن وجود دارد. اطلاعات به راحتی و به سرعت به دست مصرف کنندگان (افراد و سازمان های علاقه مند به آن) می رسد و به شکلی آشنا برای آنها صادر می شود.

در سطح فرد، فرهنگ اطلاعاتی خود را در محیط اطلاعاتی نشان می دهد، که اجازه می دهد تا مشکلات دسترسی به دانش به دست آمده در هر زمان و مکان را حل کند. در عین حال، کاربر اطلاعات در تعامل با محیط اطلاعاتی نه به عنوان یک اجرا کننده غیرشخصی یک نقش اجتماعی خاص، بلکه به عنوان فردی با انتخاب خلاق فردی خود، قادر به بازتاب فعال در فرآیند تفکر خود عمل می کند. به عنوان یکی از مؤلفه های فرهنگ اطلاعاتی فرد، مشکل خودآموزی مداوم و سیستماتیک است، یعنی "آموزش برای زندگی نیست، بلکه از طریق زندگی است" که در جامعه مدرن نیز بسیار مرتبط است. فعالیت شناختی مستقل به شما این امکان را می دهد که به طور مداوم صلاحیت های انسانی را بهبود و ارتقا دهید و دانش کسب شده از مؤسسات آموزشی را در طول زندگی غنی کنید. اکنون با همگرایی و تعامل انواع آموزش رسمی و غیررسمی، یعنی ظهور نهادهای فرهنگی-اجتماعی جهانی (مراکز کتابخانه‌ها، مدارس جایگزین، مؤسسات نوآورانه)، که به افزایش مداوم سطح کمک می‌کند، به این امر کمک می‌کند. فرهنگ اطلاعاتی

معیارهای هنجاری و ارزشیابی در رابطه با فرهنگ اطلاعاتی گذشته، حال و آینده را می توان از تعاریف کم، زیاد، بهینه، ناکافی و غیره نام برد.

به گفته A.P. سوخانف، یک سطح نزدیک به بهینه فرهنگ اطلاعاتی باید شامل موارد زیر باشد:

سازمان همراه با تبادل مواد و انرژی از منطقی ترین سازماندهی شده تبادل اطلاعات.
ایجاد شرایط لازم و کافی برای جمع آوری، ذخیره سازی، پردازش و انتقال اطلاعات.
آشنایی یکسان همه مردم با ارزش های فرهنگ معنوی؛
ارائه عملیاتی اطلاعات و دانش لازم برای کلیه مشترکین متصل به سامانه جهت جمع آوری، ذخیره سازی، پردازش و انتقال اطلاعات.

بر این اساس، می توان فرض کرد که فرهنگ اطلاعاتی بالا (100٪) شامل دو مهارت است - شکل دادن به اندازه کافی دانشی که یک فرد دارد و تفسیر مناسب توصیف های رسمی، یعنی توانایی حفظ تعادل مناسب بین رسمی شدن. و اجزای غیر رسمی دانش بشری. چنین حس نسبت یکی از جنبه های یکپارچگی رشد هماهنگ فرد است.

به گفته A.P. فرهنگ اطلاعاتی سوخانف شامل لحظاتی مانند مقدار لازم و کافی اطلاعات، افزونگی بهینه آنها، شایستگی های زیبایی شناختی بالا، اهمیت اجتماعی، ارزش شناختی، اخلاقی و غیره است. هسته. این فعالیت اطلاعاتی افراد است که به دلیل ماهیت و سطح توسعه جامعه است. این فعالیت، متناسب با نیاز مردم، خود را به صورت فرآیندی دوگانه نشان می دهد: از یک سو استفاده از اطلاعات انباشته و تولید شده و از سوی دیگر ایجاد و تثبیت آن بر انواع رسانه های مادی است.

معیارهای فرهنگ اطلاعاتی یک فرد را می توان توانایی او در فرمول بندی کافی نیاز خود به اطلاعات، جستجوی مؤثر اطلاعات لازم در کل مجموعه منابع اطلاعاتی، پردازش اطلاعات و ایجاد یک کیفی جدید، حفظ سیستم های بازیابی اطلاعات فردی، به اندازه کافی در نظر گرفت. انتخاب و ارزیابی اطلاعات، و همچنین: به ارتباطات اطلاعاتی و سواد کامپیوتری.

معیارهای فرهنگ اطلاعات به عنوان نوعی معیار برای شناخت واقعیت طبیعی و اجتماعی عمل می کنند، آنها به عنوان شاخص های سطح توسعه ابزارهای خاص برای تسلط بر اشیاء بازتاب عمل می کنند. در زندگی جامعه این امر به شکل های مختلف خود را نشان می دهد. اولاً، فرهنگ اطلاعاتی به فرآیند شناخت کمک می کند و فعالیت فرهنگ ساز یک فرد را عینیت می بخشد. ثانیاً، فعالانه در جذب واقعیت فرهنگی توسط انسان، در تسلط بر همه ثروت هایی که بشر به دست آورده است، شرکت می کند. ثالثاً، فرهنگ اطلاعاتی همان واقعیت، ارزش و صفت موجود مستقیم فرهنگی است، شرط لازمی که فرد را با دولت و کل جهان پیوند می دهد.

با توجه به فرهنگ اطلاعاتی از دیدگاه ساختار آن، A.P. سوخانوف برجسته می شود مناطق مختلفتظاهرات آن مطابق با حوزه های فعالیت اطلاعاتی. عملاً اطلاعات فناورانه، سازمانی و تولیدی، اطلاعات مدیریتی، اطلاعات ارتباطات کلامی تولیدکنندگان در فرآیند کار و غیره به تغییر فعالیت کمک می کند. فعالیت شناختی انسان اطلاعات علمی-شناختی، علم عامه، هنری-شناختی را ایجاد کرده و دارد. این باید شامل دانش تجربی و نظری، اطلاعات در زمینه علوم طبیعی، اجتماعی و فنی و همچنین جنبه شفاهی نشانه در فرآیند علمی و شناختی باشد.

فرهنگ فعالیت اطلاعاتی

فرهنگ اطلاعاتی نتیجه فعالیت اطلاعاتی و شرط لازم برای اجرای موفق آن است. در مفهوم فرهنگ اطلاعاتی است که فعالیت اطلاعاتی در سطح یک کل توسعه یافته و متمایز درونی ثابت می شود و محتوای خاص خود را دریافت می کند. بنابراین، بدون در نظر گرفتن ویژگی‌ها و ویژگی‌های خاص فرهنگ اطلاعاتی، الگوی نظری حاصل از آن برای مطالعه فعالیت اطلاعاتی در علوم خاص به‌اندازه کافی مؤثر نخواهد بود. از این رو یک گام مهم در مشخص کردن درک سیستمیک فعالیت اطلاعاتی، گذار به ایده فرهنگ اطلاعاتی است.

ابزار روش شناختی ورود مفهوم «فرهنگ اطلاعاتی» به سیستم دسته بندی های نظریه فعالیت اطلاعاتی، مفهوم فلسفی فرهنگ است که در رابطه با مفهوم معرفی شده عام است. لزوم همبستگی مفهوم فرهنگ اطلاعاتی با مقوله «فرهنگ» به این دلیل است که برخی از نویسندگان آنها را شناسایی می کنند. بنابراین، ای. شیرشوف می نویسد: «در فرهنگ به معنای اطلاعاتی است که در صورت بندی های حسی موضوعی، در عمل (فرهنگ مادی)، یا در ساختارهای زبان معمولی یا تخصصی در متون علمی و هنری (فرهنگ معنوی) نقش بسته است. این دیدگاه مبتنی بر مفهوم Y. Lotman است که در آن فرهنگ به عنوان مجموعه ای از انواع غیر ارثی اطلاعات، راه های سازماندهی و حفظ آنها مشخص می شود. «فرهنگ وسیله ای است که اطلاعات تولید می کند».

ماهیت نمادین، اطلاعاتی و ارتباطی فرهنگ در بسیاری از تعاریف کلی آن ثابت است. در انسان شناسی مدرن آمریکایی، مفهوم K. Geertz گسترده شده است، که در آن فرهنگ به عنوان نظامی از نمادها و درهم آمیختگی معانی تصور می شود، جایی که "شخص از شبکه ای از معانی که خود بافته است معلق است." این «وب معانی» فرهنگ است، یعنی. یک سیستم چند پیوندی از معانی که شخص را در ارتباط با افراد دیگر و طبیعت جهت می دهد. تقلیل فرهنگ به فرآیندهای زبانی و ارتباطی چقدر مشروع است؟ آیا این دومی محتوای مقوله فرهنگ را تمام می کند؟ آیا مفاهیم «فرهنگ اطلاعاتی» و «فرهنگ» یکسان هستند؟ قبل از پاسخ به این سؤالات، لازم است (البته فقط در حدی که برای حل مشکل مطرح شده در اینجا کافی است) مقوله فرهنگ به معنای عام فلسفی آن را در نظر بگیریم.

مقوله فرهنگ در علوم اجتماعی روسیه به طور فعال از دهه 60 قرن بیستم شروع به توسعه کرد. در حال حاضر فیلسوفان و فرهنگ شناسان به جنبه های مختلف مسئله فرهنگ توجه قابل توجهی دارند. اما باید بگوییم که در تعدادی از مسائل فرهنگی هنوز شفافیت و وحدت نظر لازم حاصل نشده است. این ابتدا به تعریف مفهوم «فرهنگ»، رابطه آن با مفاهیم «تمدن»، «فعالیت معنوی»، «خلاقیت» و غیره مربوط می شود. مشکلات روش شناسی مطالعه فرهنگ و کارکردهای اجتماعی آن به شدت قابل بحث است. ای.یا لویفمن خاطرنشان می کند: «در طول ربع قرن گذشته، تفسیرهای مختلفی از مفهوم «فرهنگ» در ادبیات روسی ارائه شده است. به عنوان یک سیستم ارزشی، دنیای معانی، شیوه فعالیت، حوزه بازتولید خود شخص، فعالیت نمادین، تعمیم واقعی و معنوی واقعیت، راهی برای توسعه جامعه، زندگی معنوی آن در نظر گرفته می شود. ، و غیره."

غیرممکن است که نبینیم که هم ویژگی‌های ارزش‌شناختی و هم ویژگی‌های فن‌آوری فرهنگ، تعاریف طبقه‌ای از فعالیت‌های انسانی و خود شخص به‌عنوان یک کنشگر هستند.

بنابراین، رویکردی که بر اساس آن فرهنگ به عنوان موجودی ثمربخش و مولد شناخته می شود، پتانسیل روش شناختی و اکتشافی مهم تری دارد. I.ya. Loifman تأکید می کند: «در وجودی پربار و مولد است که جوهر عمومی و فعال اجتماعی یک فرد، توانایی او برای تعیین خود در جهان به طور خلاقانه، جهانی، تاریخی، به طور کامل و کامل است. به طور کل نگر آشکار شد.»

مزیت درک فرهنگ به مثابه وجودی پربار و مولد در این است که در آن مفهوم «فرهنگ» نه تنها زندگی، بلکه فعالیت عینیت یافته را نیز در بر می گیرد. نه تنها محصولات فعالیت، بلکه موضوعات آن، نه تنها پدیده های آگاهی اجتماعی، بلکه جنبه های مختلف زندگی اجتماعی. علاوه بر این، موقعیت بیان شده امکان معرفی ایده ای از سیستم فرهنگ را فراهم می کند که به طور کلی با سیستم فعالیت اجتماعی مطابقت دارد. بر این اساس می توان مقوله فرهنگ را تا سطح مفهوم فرهنگ اطلاعاتی عینیت بخشید و دومی را زیر سیستم اولی دانست.

مهمترین تقسیم بندی سیستمی فرهنگ با تمایز آن به مادی و معنوی همراه است. در مجموعه مفهومی است که بر اساس مقوله فرهنگ معنوی پدید می آید که یک پدیده اجتماعی پیدا می شود که با مفهوم "فرهنگ اطلاعاتی" تثبیت می شود. فعالیت اطلاعاتی به سیستم فعالیت معنوی اطلاق می شود و بنابراین فرهنگ اطلاعاتی زیر سیستمی از نظام فرهنگ معنوی است.

فرهنگ اطلاعات به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ به عنوان یک کل، جنبه اساسی ماهیت اجتماعی یک فرد، رابطه او با واقعیت اطراف است.

در حال حاضر، مسئله فرهنگ اطلاعاتی به طور فزاینده ای به موضوع بحث نه تنها در ادبیات علمی، بلکه در ادبیات فلسفی تبدیل شده است که بدون شک نشان دهنده ارتباط آن است. مفهوم «فرهنگ اطلاعاتی» در اواسط قرن بیستم در ارتباط با مفاهیمی چون «انفجار اطلاعات»، «جامعه اطلاعاتی» و «تمدن اطلاعاتی» ظاهر شد.

همانطور که می بینیم، عمل اجتماعی خود نیاز به افزایش سطح دانش، توانایی ها، مهارت های مرتبط با تولید، پردازش، ذخیره، انتقال و مصرف اطلاعات را دیکته می کند. در این زمینه مشکل شکل گیری فرهنگ اطلاعاتی مطرح می شود. تسلط بر فرهنگ اطلاعات در حال تبدیل شدن به یک امر حیاتی برای یک فرد و جامعه است. اگر فردی در دوره های ارتباطات سنتی عمدتاً به اطلاعات انباشته شده خود وابسته بود، اکنون وابستگی به اطلاعات به دست آمده و ذخیره شده در محیط اطلاعاتی غالب است و استفاده مؤثر از آن بدون فرهنگ اطلاعات غیرممکن است. بنابراین، این شعار کاملاً اشتباه است: اطلاعات درست را به مقدار مناسب و در زمان مناسب با هزینه ای قابل قبول ارائه دهید و من دنیا را تغییر می دهم. آنچه همچنین مورد نیاز است، توانایی فردی و جمعی برای ارزیابی صحیح اطلاعات و استخراج سریع پیامدهای موجود در آن در آینده نزدیک و دورتر است. سطح معینی از توسعه فرهنگ اطلاعاتی مورد نیاز است.

جنبه دیگری از مشکل فرهنگ اطلاعاتی با توسعه فرآیند اطلاعاتی شدن جامعه مرتبط است. گسترش و تعمیق این روند به تشدید و تسریع سرعت زندگی اجتماعی می انجامد. شاید مهم‌ترین ویژگی یک جامعه اطلاعاتی، مدیریت حجم عظیم اطلاعات به کمک آخرین فناوری‌های اطلاعاتی نباشد، بلکه «سرعت فزاینده تکامل اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی» باشد. در این شرایط، فرد دائماً با چیزهای جدید و غیرمنتظره مواجه می شود. حرفه های قدیمی ناپدید می شوند و مشاغل جدید ظاهر می شوند، ساختار نهادی سیستم های اجتماعی تغییر می کند. همه اینها باعث می شود تا فعالیت های افرادی که نه تنها در یک کشور معین زندگی می کنند، بلکه در کشورهای مختلف و در قاره های مختلف نیز هماهنگ شوند. اما چنین هماهنگی تنها بر اساس درک متقابل، بر اساس ارتباطات "درک" امکان پذیر است، که تنها در صورت وجود فرهنگ اطلاعاتی بالا امکان پذیر است. عنصر ضروریفرآیند کلی وجود پربار و مولد، یعنی. فرهنگ به این صورت در زمینه نگرش فرد به اطلاعات، ارزیابی آن، انتخاب به منظور کاربرد عملی، سازماندهی و هماهنگی فعالیت های مشترک افراد، مشکل فرهنگ اطلاعات مطرح می شود. همانطور که می بینیم، پیدایش این مفهوم طبیعی است، زیرا ناشی از سیر جریان اجتماعی-تاریخی است.

حال برگردیم به مسئلۀ مقبولیت/غیر قابل قبول بودن شناسایی فرهنگ اطلاعاتی با فرهنگ به طور کلی. به نظر ما موارد فوق به ما امکان می دهد نتیجه بگیریم که چنین شناسایی غیرقابل توجیه است. محتوا مفهوم کلیفرهنگ بسیار غنی تر از محتوای مفهوم "فرهنگ اطلاعاتی" است. فرهنگ به خودی خود چند وجهی و چند کارکردی است: علاوه بر کارکردهای اطلاعاتی و ارتباطی، تعدادی کارکرد دیگر را نیز انجام می دهد. "فرهنگ به عنوان یک شکل جهانی جهانی برای تحقق نیروهای اساسی انسان، بازتولید و تجدید وجود انسان، در تمام عرصه های فعالیت انسانی نفوذ می کند."

یکی از اهداف کلی فرهنگ این است که فرصتی را برای فرد فراهم کند تا جهان پیرامون خود و خودش را درک کند و آن را دگرگون کند، نیروهای ضروری یک فرد را شکل می دهد و تحقق می بخشد، در حالی که فرهنگ اطلاعاتی شرطی است که این ادراک را تضمین می کند. پیش نیاز عینیت زدایی از کل ثروت فرهنگ مادی و معنوی جامعه و فرد است. فرهنگ اطلاعات بخشی ضروری و مهم از فرهنگ کلی است، اما هنوز تنها بخشی است، بنابراین اولی فقط برخی از ویژگی های فرهنگ دوم را دارد. مشروط بودن فرهنگ اطلاعاتی به عنوان یک کل، به عنوان مثال. فرهنگ به این شکل در این واقعیت آشکار می شود که مثلاً اگر فردی در گذشته نزدیک اطلاعات کافی در مدرسه برای انجام وظایف حرفه ای و سایر وظایف اجتماعی خود به دست آورده بود، امروزه نیاز به تکمیل و به روز رسانی مداوم دانش خود وجود دارد. بی‌تردید شناسایی مفاهیم مورد بررسی به محدود شدن ناموجه محتوای مقوله «فرهنگ» و در نتیجه محدود شدن توان شناختی آن منجر می‌شود.

هنگام مشخص کردن تفاوت بین فرهنگ اطلاعاتی و فرهنگ به این صورت و اصلاحات مختلف آن، لازم است شرایط زیر را در نظر بگیریم. انسان علاوه بر جهان طبیعی و جهان اشیاء تولید شده توسط او نیز در عالم نمادها زندگی می کند که پیوسته آن را می آفریند و تجدید می کند. جهان نمادین جنبه مهمی از فرهنگ را به عنوان موجودی پربار و مولد در کلیت خود تشکیل می دهد. اما اگر برای مقوله فرهنگ، «جهان» نمادها تنها یکی از جنبه های متعدد آن است، پس برای مفهوم فرهنگ اطلاعات، حوزه نمادین محتوای اصلی آن را تشکیل می دهد. انسان موجودی است که در جهان نشانه ای زندگی می کند و این جهان را می آفریند و آن را جذب می کند. راه ایجاد و جذب این جهان فرهنگ اطلاعاتی است که برای آموزش فن تفسیر، هنر درک فردیت دیگر، فرهنگ و تاریخ دیگر لازم است.

یک فرد در انواع سیستم های نمادین فکر می کند - زبانی، مجازی، ریاضی، موسیقی، آیینی. بدون آنها، انسان نه هنر خواهد داشت، نه علم، نه فلسفه، نه دین و نه قانون. نمادها ضروری هستند، اما اگر واقعیتی بزرگتر از آنچه نشان می دهند به آنها نسبت داده شود، می توانند مضر باشند. اگر در علم دانشمندان یاد گرفتند که نیروهای طبیعت را از طریق نمادگرایی درک و کنترل کنند، در سیاست دستکاری نمادها به فجایع اجتماعی عمیق منجر شد. در علم، نمادها به دقت انتخاب، تجزیه و تحلیل و اصلاح شده اند تا با واقعیت های علمی مطابقت داشته باشند. در سیاست، نمادها هرگز مورد تجزیه و تحلیل عمیق قرار نگرفته اند و تنها به طور فرصت طلبانه با واقعیت های جدید تاریخ موافق بوده اند. خطرناک ترین چیز این است که به نمادهایی که در سیاست انتخاب شده اند، جایگاهی غیرقابل استحقاق داده می شود، گویی واقعیتی بزرگتر از واقعیتی که بیان می کنند به آنها داده می شود. استفاده واقع بینانه از نمادها در حوزه سیاست در حال تبدیل شدن به یکی از وظایف بسیار مهم علمی و عملی در دنیای مدرن است. امروزه وجود یک فرد و فرهنگ تا حد زیادی به راه حل معقول آن بستگی دارد. این عامل اهمیت اجتماعی رو به رشد فرهنگ اطلاعاتی را تعیین می کند که نیاز و ارتباط مطالعه آن را در سطح فلسفه اجتماعی تعیین می کند.

حل مسئله رابطه بین مفاهیم "فرهنگ" و "فرهنگ اطلاعاتی" مستلزم شناسایی کارکردهای خاص فرهنگ اطلاعاتی است. نیاز به توصیف کارکردی فرهنگ اطلاعات با این واقعیت تعیین می شود که بر این اساس "نگاهی از آن نه به عنوان "ضمیمه" اقتصاد، حوزه سرگرمی یا فعالیت های صرفاً معنوی، بلکه به عنوان یک ارگانیسم کاری کامل شکل می گیرد. زندگی که برای خدمت به نیازهای جامعه طراحی شده است.» جداسازی و افشای محتوای کارکردهای اصلی امکان ارزیابی خاص و چند بعدی اطلاعات و پدیده های فرهنگی و به طور کلی فعالیت های اطلاعاتی را فراهم می کند.

ماهیت سیستمی فرهنگ اطلاعات ماهیت سیستمی کارکردهای آن را تعیین می کند. مسئله طبقه بندی کارکردهای نه تنها فرهنگ اطلاعات، بلکه فرهنگ به طور کلی یکی از کمترین توسعه یافته ها در مطالعات فرهنگی و فلسفه روسیه است. واقعیت این است که محققان با یک مشکل روش شناختی نسبتاً پیچیده در انتخاب و اثبات یک اصل، یک معیار طبقه بندی، مواجه هستند. نظرات معناداری زیادی در مورد این موضوع در ادبیات وجود دارد. اصل غالب غالباً مبنای طبقه بندی نامیده می شود که به شما امکان می دهد تا عملکرد پیشرو را مشخص کنید و بر این اساس ، کلیه عملکردهای دیگر ، موضوع (حامل) فرهنگ ، فعالیت ، نیاز و غیره را طبقه بندی کنید.

از دیدگاه ما، فرض نیازها به عنوان یک اصل سازنده ساختار کاملاً منطقی است، زیرا هر یک از کارکردهای فرهنگ اطلاعاتی در جهت اجرا، ارضای هر نیاز جامعه و فرد است. بر اساس اصل رابطه بین نیازها و فرهنگ، E.V. Sokolov کارکردهای تحول آفرین، ارتباطی، شناختی، اطلاعاتی، هنجاری، حفاظتی-تطبیقی ​​و همچنین عملکرد آرامش روانی را شناسایی می کند. برگرفته از آنها کارکردهای «انسان سازی»، اجتماعی شدن، فرهنگ سازی و فردی شدن است.

در ادبیات فرهنگ‌شناختی به کارکردهای اسمی، ارزشی، جهت‌دهی، هدف‌گذاری و هماهنگ‌کننده نیز اشاره شده است که نشان‌دهنده ماهیت چندکارکردی فرهنگ به‌طور عام و فرهنگ اطلاعاتی به‌طور خاص است. با پذیرش کلی ساختار توابع پیشنهاد شده توسط E.V. Sokolov، باید یک توضیح اساسی ارائه شود. از دیدگاه ما، نقطه آغازین اصلی فرهنگ اطلاعات، کارکردهای بازتابی (شناختی)، ارتباطی، اطلاعاتی و نظارتی است. توسعه و تعامل آنها منجر به همه کارکردهای دیگر مطابق با نیازهای شخصی و اجتماعی خاص می شود که باید تحت هر شرایطی ارضا شوند.

کارکرد شناختی فرهنگ اطلاعاتی بر اساس تعامل فرآیندهای انعکاسی و اطلاعاتی شکل گرفته و توسعه می یابد و به عنوان توانایی و توانایی شناخت افراد، عینیت بخشیدن به موقعیت، پیش بینی رفتار، انتخاب نقش، درک و انتقال مناسب کلامی و عاطفی عمل می کند. اطلاعات کارکرد شناختی فرهنگ اطلاعاتی از اهمیت ویژه ای در حوزه علم برخوردار است. در اینجا بیان خود را در تصویر در حال ظهور از واقعیت از نقطه نظر الزامات چشم انداز موضوع برای تولید، تبدیل، انتقال و درک اطلاعات لازم برای توسعه و اجرای اهداف و برنامه های تحقیقاتی و همچنین برای حل مشکلات علمی بدون سطح معینی از فرهنگ اطلاعاتی، توسعه توانایی برای تفکر نظری غیرممکن است که شامل توانایی و مهارت‌های کار با مفاهیم، ​​مقوله‌ها و سایر سیستم‌های نشانه‌ای مورد استفاده در علم است.

بنابراین، کارکرد شناختی در فرهنگ اطلاعاتی ذاتی است، که روش خاصی برای انعکاس جهان با کمک سیستم های نشانه ای مختلف است و بنابراین جزء ضروری فرآیند شناختی است.

کارکرد ارتباطی فرهنگ اطلاعات توسط ماهیت اجتماعی فردی تعیین می شود که نمی تواند بدون تبادل اطلاعات با افراد دیگر وجود داشته باشد. تنها در ارتباطات است که رشد تدریجی توانایی های معنوی و خلاقانه فرد اتفاق می افتد. کارکرد ارتباطی فرهنگ اطلاعات در هنجارها، استانداردها، قالب های ارتباطی شکل گرفته بیان می شود که با کمک آنها هر فرد انتخاب می کند. فرم معینتعامل با فرد دیگر یا گروهی از آنها در شرایط خاص اجتماعی، ملی، جنسیتی، سنی و شروعی. مجموع هنجارها و معیارها محیطی فرهنگی و تاریخی را شکل می دهد که راه های شکل گیری روابط فردی، گروهی و توده ای را در نظام اجتماعی تعیین می کند. معیار تسلط بر راه های ارتباطی یکی از مهم ترین شاخص های میزان رشد فرهنگ عمومی افراد است.

اجرای کارکرد ارتباطی فرهنگ اطلاعات با پیشرفت فناوری اطلاعات همراه است که شامل افزایش قدرت، سرعت و برد آن و همچنین درگیر شدن بیشتر و بیشتر توده های مردم در ارتباطات است. اما به خصوص پراهمیتاین کارکرد در بخش درونی ارتباطات است، جایی که خود را به عنوان شرط لازم برای درک متقابل، همدردی، همدلی نشان می دهد. E.G. Zlobina تأکید می‌کند: «همه می‌دانند چگونه صحبت کنند، متقاعد کنند یا الهام بگیرند، اما تنها تعداد کمی از آنها به تأثیر درک می‌رسند». دستیابی به درک و همدلی گواه کارآمدی کارکرد ارتباطی فرهنگ اطلاعاتی است که اهمیت آن به دلیل تغییرات انقلابی مداوم در صنعت اطلاعات به سرعت در حال افزایش است. E.V. Sokolov خاطرنشان می کند: "جامعه آینده" از نزدیک با توسعه وسایل فنی ارتباط جمعی (و فردی - V.U.) مرتبط است. سیستم تلویزیون جهانی، رادیو شخصی، رایانه سازی، ایجاد یک زبان واسطه بین المللی منجر به تغییراتی خواهد شد که پیش بینی آن دشوار است.

نزدیکترین ارتباط بین کارکردهای ارتباطی و اطلاعاتی نوع فرهنگ مورد بررسی وجود دارد. قبلاً متذکر شدیم که هسته ارتباطات تبادل اطلاعات، تعامل اطلاعاتی افراد است. خود مصرف اطلاعات ارتباط است. یک فرد قادر است افکار و احساسات خود را با شخص دیگری مبادله کند، تنها با قرار دادن آنها در قالب نشانه ها، صداها، متن نوشته شده. «برای در دسترس قرار دادن محتوای یک آگاهی برای آگاهی دیگر، از سیستم های نشانه های مختلفی استفاده می شود: زبان طبیعی، رمزها و رمزهای مختلف، تصاویر هنری، نظریه های علمی و فلسفی. حالات چهره، آهنگ گفتار نیز می تواند نقش مهمی در انتقال و درک اطلاعات، در دستیابی به درک متقابل داشته باشد.

ماهیت عملکرد اطلاعات ایجاد یک نشانه "کپی" از واقعیت است، که تصویری جامع، معنادار و به طور کلی از جهان را از طریق یک یا سیستم نشانه ای دیگر نشان می دهد، که مهمترین آنها زبان است. بنابراین، برای درک رفتار افراد با فرهنگ متفاوت، قبل از هر چیز لازم است زبان آنها که به عنوان حامل اصلی معانی و معانی عمل می کند، مطالعه شود.

فرهنگ اطلاعاتی شرط لازم برای انتقال و دریافت اطلاعات در تعامل همزمان و دیاکرونیک موضوعات است. به بهینه سازی کل اطلاعات و فرآیند فعالیت و به دست آوردن اطلاعات با کیفیت بالاتر کمک می کند. در حال حاضر هیچ کس این واقعیت را مناقشه نمی کند که سرعت و جهت فرآیندهای اجتماعی به روش های تولید، ذخیره سازی، تبدیل، انتقال و مصرف اطلاعات بستگی دارد. در عصر انقلاب رایانه ای، عملکرد اطلاعاتی یک فرهنگ معین در اولویت قرار می گیرد، زیرا اجرای آن مستقیماً بر تسریع پیشرفت اجتماعی تأثیر می گذارد.

وحدت ناگسستنی اطلاعات و مدیریت، وجود یک عملکرد نظارتی را در فرهنگ اطلاعات تعیین می کند. هر نظام اجتماعی نیاز به تنظیم رفتار و فعالیت های سوژه ها، حفظ تعادل با محیط و هماهنگی تلاش ها دارد. بر اساس فرهنگ اطلاعاتی، شکل گیری سیستم پیچیدههنجارها، قوانین، سنت ها و آیین هایی که برای تنظیم همه روابط اجتماعی طراحی شده اند. تا حدی، عملکرد تنظیمی توسط ارزش هایی انجام می شود که سوژه دارای آن است، زیرا آنها "زمینه" فعالیت او را مشخص می کنند. اما ارزش ها ابزاری را که سوژه می تواند به هدف دست یابد نشان نمی دهد. این هنجارها و قواعد است که انتخاب وسیله و «چارچوبی» را که سوژه می تواند در آن عمل کند، تعیین می کند.

ماهیت عملکرد نظارتی فرهنگ اطلاعات در توسعه یک هدف و یک برنامه فعالیت نهفته است، جایی که هدف حلقه اصلی تنظیم است. تنظیم فعالیت افراد فقط با مشارکت فعال آنها در تعامل اطلاعاتی امکان پذیر است. با درک اطلاعات، آزمودنی در مورد وضعیت فرآیند فعالیت، در مورد همزمانی یا عدم تطابق بین هدف و نتیجه آن ایده می گیرد و تنظیمات را انجام می دهد. عوامل آنتروپی بر سیستم اجتماعی تأثیر می گذارد. بنابراین، برای حفظ ثبات پویای آن، آزمودنی ها باید دائماً اطلاعات را مبادله کنند که شرطی ضروری برای مقابله با روند افزایش عدم اطمینان است. نتیجه این است که کارکرد نظارتی فرهنگ اطلاعات یک نیاز عملکردی سیستم اجتماعی است. تضعیف این عملکرد به معنای نابودی سیستم است.

فرهنگ اطلاعاتی مدرن

صحبت از اهمیت فرهنگ در زندگی جامعه و هر فرد بی معنی است. این فرهنگ است که ویژگی کیفی مرحله خاصی از رشد جامعه است. تصادفی نیست که مشکلات توسعه فرهنگ و تأثیر عوامل مختلف (طبیعت، تکنولوژی، سیاست و...) بر این تحول، یکی از مشکلات همیشگی فلسفه است.

فرآیندهایی که امروزه در جامعه اتفاق می افتد مستقیماً بر فرهنگ کشور به عنوان یک کل و بخش های فردی آن تأثیر می گذارد. اشکال جدیدی از انتقال میراث فرهنگی کشور در حال ظهور است، عناصر فرهنگ با در نظر گرفتن فرصت های جدید ارائه شده توسط فناوری اطلاعات ایجاد می شود. فرصت‌هایی برای بیان دقیق‌تر افکار نویسندگان وجود دارد، دایره افرادی را که می‌توانند با این یا آن اثر ارتباط برقرار کنند، احساس کنند درگیر این یا آن رویداد فرهنگی هستند (پخش اجراها، کنسرت‌ها، مسابقات ورزشی، و غیره.).

تأثیر فناوری اطلاعات مدرن بر هنر در دو جهت است. از یک طرف، این فناوری در کارهای خلاقانه هنرمندان و مجسمه سازان، هنرمندان و آهنگسازان استفاده می شود. از سوی دیگر، اطلاعات مدرن به این معناست که فرهنگ عالی را در دسترس همگان قرار دهد. بنابراین، هنگام استفاده از فناوری رایانه در نقاشی و مجسمه سازی، دو رویکرد وجود دارد. در یک مورد، کامپیوتر نقش یک ابزار ساده را ایفا می کند، در مورد دیگر، هنرمند برنامه ای را برای دستگاه تنظیم می کند، بدون اینکه دقیقا بداند چه چیزی از آن حاصل می شود، و کامپیوتر خود اثر هنری را "خلق" می کند، گاهی اوقات با موفقیت. ، گاهی اوقات نه. در طی فرآیند مجسمه سازی، پردازنده به دستگاه خاصی متصل می شود که قطعه کار را از فلز یا مواد دیگر برش می دهد.

فناوری اطلاعات نقش مهمی در روند آشنایی مردم با آثار هنری ایفا می کند که به لطف آن فرهنگ عالی به طور کلی قابل دسترسی می شود. این او بود که دستاوردهای منحصر به فرد فرهنگ جهانی را به یک دارایی انبوه تبدیل کرد. برای دیدن اتاق کهربایی، اکنون نمی توانید از Tsarskoe Selo دیدن کنید. می توانید نقاشی های آیوازوفسکی و کاندینسکی، باله تئاتر بولشوی را تحسین کنید، با استفاده از تلویزیون، پخش کننده ویدئو یا اینترنت به موسیقی لیست و چایکوفسکی یا بهترین خواننده های جهان در خانه گوش دهید. علاوه بر این، دومی به شما امکان می دهد تمام عناصر را با جزئیات بررسی کنید.

اساس همه این فرآیندها تغییر ارتباطات از طبیعی به مجازی و در نتیجه افزایش بهمن مانند در مقدار اطلاعاتی است که به شخص می رسد و امکان ارائه، ذخیره و پردازش اطلاعات را افزایش می دهد. و به لطف ورود تدریجی (از قرن به قرن دیگر) به دنیای ارتباطات مجازی ما است که به انتقال اطلاعات از راه دور کمک می کند که این فرصت ها ظاهر شدند. امروزه فرد بیشتر اطلاعات را با کمک ارتباطات مجازی دریافت می کند. شرایط جدید کاری باعث وابستگی آگاهی یک فرد به اطلاعات کسب شده توسط افراد دیگر می شود. بنابراین، دیگر تنها کافی نیست که بتوانیم به طور مستقل اطلاعات را تسلط و انباشته کنیم، بلکه زمانی که تصمیمات بر اساس دانش جمعی تهیه و گرفته می شود، باید چنین فناوری را برای کار با اطلاعات یاد گرفت. این نشان می دهد که فرد باید سطح خاصی از فرهنگ را در مدیریت اطلاعات داشته باشد. برای انعکاس این واقعیت، اصطلاح «فرهنگ اطلاعاتی» معرفی شد.

فرهنگ اطلاعاتی توانایی کار هدفمند با اطلاعات و استفاده از فناوری اطلاعات رایانه ای، ابزارها و روش های فنی مدرن برای دریافت، پردازش و انتقال آن است.

امروزه سطح فرهنگ اطلاعات به طور قابل توجهی بر موفقیت زندگی افراد تأثیر می گذارد و آزادی عمل را گسترش می دهد. علاوه بر این، سطح فرهنگ اطلاعاتی یک فرد به منبع اصلی برای بهبود وضعیت اجتماعی و حرفه ای او (همراه با تحصیلات دریافت شده، وضعیت اقتصادی و موقعیت اجتماعی) تبدیل می شود. حتی پیشنهاد می شود که به زودی کل سرنوشت آینده فرد به سطح فرهنگ اطلاعاتی فرد بستگی دارد، زیرا توانایی یافتن، دریافت، پردازش و استفاده مناسب از اطلاعات برای شخص نه تنها در حرفه خود ضروری است. بلکه در زندگی روزمره

به گفته دانشمند آمریکایی D. Bell، فرهنگ در جامعه مدرن در حال تبدیل شدن به پویاترین، حتی در مقایسه با تکنولوژی، جزء تمدن است. و نکته تنها این نیست که ایده‌ها، تصاویر و سبک‌هایی را برای تولید انبوه ارائه می‌کند، بلکه این است که تغییرات در آن کمتر توسط منابع محدود (مانند اقتصاد) یا اینرسی ساختارهای نهادی مستقر (مانند سیاست) محدود می‌شود. و عامل اصلی بازدارنده در برابر تغییرات مداوم در روسیه، اینرسی اتصال بخش های مختلف مردم به نوآوری ها است. در این مورد، رسانه های جمعی و فناوری های مختلف شبکه های اطلاعاتی کمکی بی شک هستند.

تحت تأثیر فناوری اطلاعات در فرهنگ، فرآیندهای پیچیده مربوط به انسان سازی آن، انتقال فرهنگ مصرف انبوه به استفاده فردی از نظر فرهنگی سختگیرانه، تغییر اعتبار از ارزیابی مادی ارزش های مصرفی به سمت کیفیت های فرهنگی نمادین در حال وقوع است. و غیره تغییرات کیفی در فرهنگ دنیای اطلاعات نقش آن را در توسعه و عملکرد جامعه افزایش می دهد. P. Kozlowski می نویسد: "فرهنگ امروزه به عنوان کلید نوآوری و توسعه اجتماعی توصیه می شود. این فرهنگ معرفی فناوری جدید و "شناخت اجتماعی" آن را تسهیل می کند، تبادل بین المللی و درک متقابل را ترویج می کند. همانطور که می گویند فرهنگ باید باشد. از طریق تمامی شاخص های اجتماعی و شاخص های رشد به عنوان آخرین معیار پیشرفت اجتماعی».

مفهوم فرهنگ اطلاعاتی

اصطلاح "فرهنگ اطلاعات" در نشریات داخلی برای اولین بار در دهه 70 قرن بیستم ظاهر شد. آغازگر توسعه و رواج مفهوم مربوطه کتابداران بودند. یکی از اولین آثاری که در آن از این اصطلاح استفاده شد مقالاتی از کتاب شناسان K.M. Voykhanskaya و B.A. اسمیرنوا "کتابداران و خوانندگان در مورد فرهنگ اطلاعات" و E.L. شاپیرو "درباره راه هایی برای کاهش عدم قطعیت درخواست های اطلاعاتی."

پس از ظهور در زمینه کتابداری و تجارت کتاب، مفهوم فرهنگ اطلاعات، همانطور که توسعه یافت، دانش تعدادی از علوم را جذب کرد: نظریه اطلاعات، سایبرنتیک، انفورماتیک، نشانه شناسی، مطالعات اسنادی، فلسفه، منطق، مطالعات فرهنگی، زبان شناسی، و غیره.

در حال حاضر فرهنگ اطلاعاتی به طور فزاینده ای به عنوان یک پدیده خاص جامعه اطلاعاتی تعبیر می شود. بسته به موضوع مورد توجه، آنها شروع به تمایز فرهنگ اطلاعات جامعه، فرهنگ اطلاعات کردند دسته بندی های خاصمصرف کنندگان اطلاعات (مثلاً کودکان یا وکلا) و فرهنگ اطلاعاتی افراد.

مفهوم "فرهنگ اطلاعاتی" یکی از جنبه های فرهنگ مرتبط با جنبه اطلاعاتی زندگی مردم را مشخص می کند. نقش این جنبه در جامعه اطلاعاتی به طور مداوم در حال افزایش است. و امروزه مجموع جریان های اطلاعاتی پیرامون هر فرد به قدری وسیع، متنوع و منشعب است که نیاز به آگاهی از قوانین محیط اطلاعاتی و توانایی جهت یابی در جریان های اطلاعاتی دارد. در غیر این صورت، او قادر نخواهد بود خود را در شرایط جدید، به ویژه با تغییرات در ساختارهای اجتماعی، که منجر به افزایش چشمگیر تعداد افرادی که در زمینه فعالیت ها و خدمات اطلاعاتی کار می کنند، سازگار کند.

در حال حاضر تعاریف زیادی از فرهنگ اطلاعاتی ارائه شده است. بیایید برخی از آنها را در نظر بگیریم.

در یک مفهوم گسترده، فرهنگ اطلاعات به عنوان مجموعه ای از اصول و مکانیسم های واقعی درک می شود که تعامل مثبت فرهنگ های قومی و ملی، ارتباط آنها را با تجربه مشترک بشر تضمین می کند.

به معنای محدود - بهترین راه برای رسیدگی به علائم، داده ها، اطلاعات و ارائه آنها به مصرف کننده علاقه مند برای حل مسائل نظری و عملی. مکانیسم هایی برای بهبود محیط فنی برای تولید، ذخیره سازی و انتقال اطلاعات؛ توسعه یک سیستم آموزشی، آموزش یک فرد برای استفاده مؤثر از ابزارها و اطلاعات.

یکی از کارشناسان برجسته داخلی در زمینه اطلاع رسانی E.P. سمنیوک فرهنگ اطلاعات را به عنوان جزء اطلاعاتی فرهنگ انسانی به عنوان یک کل درک می کند و به طور عینی سطح کلیه فرآیندهای اطلاعاتی انجام شده در جامعه و روابط اطلاعاتی موجود را مشخص می کند.

فرهنگ اطلاعاتی یک فرد یکی از مولفه های فرهنگ عمومی یک فرد، مجموعه ای از جهان بینی اطلاعاتی و سیستمی از دانش و مهارت است که فعالیت مستقل هدفمندی را برای ارضای بهینه نیازهای اطلاعاتی فردی با استفاده از فناوری های اطلاعات سنتی و جدید ارائه می دهد.

متخصصان معیارهای زیر فرهنگ اطلاعات انسانی را تشخیص می دهند:

توانایی فرمول بندی مناسب نیاز خود به اطلاعات؛
- جستجوی مؤثر اطلاعات لازم در کل مجموعه منابع اطلاعاتی؛
- پردازش اطلاعات و ایجاد یک کیفی جدید؛
- حفظ سیستم های بازیابی اطلاعات فردی؛
- اطلاعات را به اندازه کافی انتخاب و ارزیابی کنید.
- توانایی برقراری ارتباط اطلاعات و سواد کامپیوتری.

همه موارد فوق باید مبتنی بر آگاهی از نقش اطلاعات در جامعه، آگاهی از قوانین محیط اطلاعاتی و شناخت جایگاه خود در آن و تسلط بر فناوری های نوین اطلاعاتی باشد.

در عین حال، فرهنگ اطلاعاتی فرد در سطوح زیر تحقق می یابد:

1. سطح شناختی - دانش و مهارت.
2. ارزش عاطفی - نگرش ها، ارزیابی ها، روابط.
3. رفتاری - رفتار بالفعل و بالقوه.

فرهنگ اطلاعات پایه

در حال حاضر، هنوز درک مشترکی از محتوای اصطلاح "فرهنگ اطلاعاتی" وجود ندارد، اگرچه در دهه اخیر به طور فزاینده ای در ادبیات علمی و سایر ادبیات استفاده شده است. در ابتدا، ظهور آن با مفهوم توسعه جامعه اطلاعاتی و توسعه شتابان بخش اطلاعات اقتصاد در کشورهای صنعتی همراه بود. با این حال، بعدها مشخص شد که شکل گیری جامعه اطلاعاتی منجر به تغییرات اساسی در همه عناصر فضای اجتماعی می شود، انواع و ابزارهای جدید فعالیت را برای میلیون ها نفر ایجاد می کند، عادات و کلیشه های جدید رفتار و ارتباطات آنها را شکل می دهد. به عنوان ایده های جدید در مورد سطح و کیفیت زندگی. همه این عناصر جدید فضا و فعالیت اجتماعی به طور فزاینده ای به ویژگی های زندگی روزمره و فعالیت های حرفه ای آنها تبدیل می شوند. عناصر فرهنگ

در این مقاله سعی شده است به اندازه کافی فرموله شود تعریف کلیمحتوای مفهوم "فرهنگ اطلاعات" که در این تک نگاری استفاده شده است. در این مورد، گزینه رویکرد سیستم ها، که توسط فیلسوف سن پترزبورگ M.S. کاگان در آثار خود در مورد نظریه فرهنگ. او با در نظر گرفتن فرهنگ به عنوان یک خرده سیستم در یک سیستم کلی تر - موجود (طبیعت، جامعه و انسان)، پیشنهاد کرد که آن را به عنوان شکل جدیدی - چهارمی - از ایجاد شدن توسط فعالیت های انسانی در نظر بگیریم.

در عین حال فرهنگ از دیدگاه این نویسنده شامل مؤلفه های اصلی زیر است:

1. صفات «ماوراءالطبیعه» انسان که در طول زندگی در او شکل گرفته است.
2. تنوع اشیاء فرهنگی (مادی، معنوی، هنری).
3. روش‌های فعالیتی که به وسیله آن افراد محتوای ذاتی محصولات فعالیت خود را «عینیت‌سازی» و «غیر شیء‌سازی» می‌کنند.
4. ارتباط به عنوان راهی برای برآوردن نیازهای افراد در یکدیگر.

اگر این رویکرد را مبنای روش شناسی خود قرار دهیم، فرهنگ اطلاعاتی باید به عنوان زیر سیستم فرهنگ، جزء لاینفک آن در نظر گرفته شود. سپس تعریف این زیرسیستم باید مطابق با یک یا آن تعریف دیگری از مفهوم فرهنگ، که در حال حاضر بسته به رویکرد مورد استفاده بسیار وجود دارد، فرموله شود. از این گذشته، خود فرهنگ پدیده ای استثنایی پیچیده، چند وجهی و درونی متناقض است که تعریف آن امروزه هنوز یک درک یکپارچه و به طور کلی شناخته شده ندارد.

و با وجود پیچیدگی حل کار، در کار ما، بر اساس روش شناسی رویکرد سیستماتیک، تعریف زیر از مفهوم "فرهنگ اطلاعات" ارائه شد:

فرهنگ اطلاعاتی زیر سیستمی از فرهنگ است که تحت تأثیر فرآیند اطلاعاتی شدن جامعه شکل می گیرد و همه انواع نتایج فعالیت های انسانی در حوزه اطلاعاتی جامعه و نیز ابزارها، انواع و فناوری های این فعالیت را در بر می گیرد.

بر اساس این تعریف، مولفه های اصلی فرهنگ اطلاعاتی عبارتند از:

1. ویژگی های اطلاعاتی یک فرد که در طول زندگی و فعالیت حرفه ای در او شکل گرفته است. اینها شامل فرهنگ اطلاعاتی فرد، صلاحیت و سواد اطلاعاتی و رایانه ای، جهان بینی اطلاعاتی و جهان بینی اطلاعاتی است.
2. تنوع اشیاء فرهنگ اطلاعاتی جدید - مادی، معنوی و هنری. میتونه باشه کتاب های الکترونیکی، کتابخانه های الکترونیکی، موزه ها و گالری های هنری، آثار فرهنگ صفحه نمایش و غیره؛
3. راه های فعالیت انسان در حوزه اطلاعات. اینها شامل فناوری های اطلاعاتی است که در زمینه فرهنگ ایجاد و استفاده می شود، هم توسط متخصصان و هم توسط کاربران عادی (جستجوی اطلاعات، چند رسانه ای، واقعیت مجازیو غیره.)؛
4. انواع و اشکال جدید ارتباطات اطلاعاتی که فرصت های روزافزونی برای ارتباط جهانی در اختیار کاربر قرار می دهد شبکه های اطلاعاتی.

علیرغم جهت گیری عقلانی آشکار، به دلیل ارتباط با فرآیند اطلاع رسانی، تعریف فوق به ما این امکان را می دهد که به طور کامل مشکلات و جهت گیری های اصلی توسعه فرهنگ اطلاعات را در نظر بگیریم و تعاریف مناسبی از موضوع و موضوع مطالعات فرهنگی اطلاعات ارائه کنیم. این مشکلات و ساختار حوزه موضوعی رشته علمی جدید.

فرهنگ اطلاعاتی سازمان

فرهنگ اطلاعاتی یک سازمان، فرهنگ کار کامپیوتری است، شامل شرایط استفاده از فناوری اطلاعات، راه‌های رسیدگی به مسائل اخلاقی و اخلاقی مرتبط با استفاده از فناوری اطلاعات، و ویژگی های روانیکارکنان، بر اثربخشی پیاده سازی و استفاده از فناوری اطلاعات تأثیر می گذارد. این مجموعه ای از تنظیم کننده های رفتار کارکنان است که ارتباطات الکترونیکی را به منظور حفظ تعادل بین توسعه اقتصادی، فناوری و اجتماعی سازمان واسطه می کند. فرهنگ اطلاعاتی تنها در جایی که اطلاعاتی وجود ندارد کاملاً وجود ندارد. بر اساس فرهنگ دایره المعارف بزرگ، سازمان به عنوان انجمنی از افرادی شناخته می شود که به طور مشترک برنامه یا هدفی را اجرا می کنند و بر اساس قوانین و رویه های خاصی عمل می کنند. برنامه، هدف، قوانین، رویه ها - همه اینها اطلاعات است. یعنی در هر سازمانی فرهنگ اطلاعاتی به معنای وسیع کلمه وجود دارد.

سطوح فرهنگ اطلاعاتی

فرهنگ اطلاعاتی یک سازمان در چارچوب فرهنگ اطلاعاتی جهانی، فرهنگ اطلاعاتی نهادهای اجتماعی دولت ها و افراد ملی در نظر گرفته می شود.

1. سطح خرد - فرهنگ اطلاعاتی افراد.
2. سطح مزو - فرهنگ اطلاعاتی سازمانها.
3. سطح کلان - فرهنگ اطلاعاتی نهادهای اجتماعی، مناطق و ایالت ها.
4. سطح مگا - فرهنگ اطلاعاتی جهان (جهانی).

فرهنگ اطلاعاتی در یک وحدت ناگسستنی وجود دارد و پدیده های یکی از سطوح در سطوح دیگر منعکس می شود. حاملان فرهنگ اطلاعاتی در سطوح مختلف جامعه اینترنتی، جمعیت دولت-ملت ها، کارمندان و افراد هستند. موضوعات زیر بر فرهنگ اطلاعات تأثیر می گذارند: شرکت های فراملی تولید کننده فناوری اطلاعات، مؤسسات اجتماعی، رؤسای سازمان ها و افراد. فرهنگ اطلاعاتی سازمان در سطح میانی در نظر گرفته می شود، اما برخی از ویژگی های فرهنگ اطلاعاتی کارکنان در سطح کلان (دولتی و منطقه ای) تنظیم می شود. برنامه های آموزشی، در دسترس بودن IT برای جمعیت، سطح اطلاع رسانی نهادهای اجتماعی) و در سطح مگا (قابلیت های جدید فناوری اطلاعات نیازمند مهارت های جدید، رعایت "قواعد بازی" و نگرش متفاوت نسبت به فناوری اطلاعات است). با این حال، فرهنگ اطلاعاتی سازمان بر اساس فرهنگ اطلاعات فردی هر کارمند است.

فرهنگ اطلاعاتی یک سازمان یک فرآیند اجتماعی، فرآیند شکل گیری حرفه های جدید محتوای اطلاعاتی، فرآیند توسعه پایدار فضای حرفه ای در حوزه اطلاعات، فرآیند ایجاد سرمایه فکری یک سازمان است.

فرهنگ اطلاعاتی یک سازمان در چارچوب جامعه شناسی نهادی مورد توجه قرار می گیرد که رفتار اجتماعی افراد را در ارتباط با نظام مقررات و نهادهای موجود مطالعه می کند. فرهنگ اطلاعاتی فرآیندی اجتماعی است که با پویایی اجتماعی و انطباق گروه ها و اقشار فردی در جامعه در حال تغییر، بازسازی ساختاری و پویایی حرفه ای و بخشی جمعیت شاغل و همچنین انگیزه کار در سیستم صلاحیت و محتوای کار کارگران مشخص می شود. در حوزه اطلاعات در مرحله فعلی توسعه فناوری اطلاعات، اجتماعی شدن فعال فرد، مشارکت او در فرآیندهای اجتماعی وجود دارد. کارکرد اجتماعی فرهنگ اطلاعات خدمت به فرآیندهای نوآورانه در جامعه و ساده سازی ارتباطات اجتماعی است. پویایی فضای حرفه ای در حوزه اطلاعات دائمی است، که انعکاسی از توسعه طبیعی اجتماعی و اطلاعاتی، عارضه اطلاعاتی شدن فضای اجتماعی است. شدت چنین تغییراتی مستلزم تنظیم اجتماعی فرآیندهای حرفه ای شدن در حوزه اطلاعات است.

انواع فرهنگ اطلاعاتی

امروزه چهار نوع فرهنگ اطلاعاتی در شرکت ها وجود دارد. هر یک از آنها بر نحوه استفاده از اطلاعات - رفتار اطلاعاتی در اجرای فعالیت ها - تأثیر می گذارد و اولویت های رهبران شرکت را در استفاده از اطلاعات برای دستیابی به موفقیت یا جلوگیری از شکست منعکس می کند.

اولی یک فرهنگ کاربردی است که در آن از اطلاعات برای تأثیرگذاری بر دیگران استفاده می شود. این فرهنگ بیشتر مشخصه شرکت هایی با سلسله مراتب سفت و سخت است، جایی که اطلاعات در درجه اول برای مدیریت و کنترل است.

رفتار اطلاعاتی مشخصه این فرهنگ کنترل است. در اینجا، این اصطلاح به معنای منفی استفاده نمی شود، بلکه صرفاً به عنوان تعیین فعالیت های ضروری برای شرکت استفاده می شود. بسیاری از فرآیندهای تجاری برای کنترل همه چیز از حسابداری گرفته تا تدارکات استفاده می شود. سوال این است که آیا کنترل یک ویژگی مثبت فرهنگ شرکتی است یا عدم انعطاف و بدگمانی را پرورش می دهد؟ اما این در حال حاضر یک مشکل فرهنگ عمومی شرکت است.

برای مثال، شرکت طراحی سوئیسی-سوئدی ABB به دلیل سیستم حسابداری مالی خود که بیش از هزار شعبه پراکنده در سراسر جهان را پوشش می دهد، به خوبی شناخته شده است. برای مدیریت چنین شرکتی با یک اداره مرکزی نسبتاً کوچک، باید یک سازمان دقیق و دقیق داشت اطلاعات کاملدر مورد فعالیت های ادارات بدون نگرش مناسب به کنترل اطلاعات، ABB به سادگی غیر قابل کنترل خواهد بود.

در نوع دوم - فرهنگ تعامل - مدیران و متخصصان به میزان کافی به یکدیگر اعتماد دارند و بنابراین می توانند اطلاعاتی را که برای بهبود فرآیندها و افزایش کارایی مهم است تبادل کنند. تبادل مستقیم اطلاعات در مورد خرابی ها و خرابی های احتمالی برای اصلاح مشکلات و سازگاری با تغییرات ضروری است. درست است، تعداد کمی از شرکت‌ها هستند که برنامه‌های مدیریت کیفیت جامع (TQM) را اجرا می‌کنند و در عین حال کارمندان و مدیرانی را که جرات صحبت در مورد کاستی‌ها و اشتباهات را دارند مجازات می‌کنند. اما شرکت هایی مانند Boss Corporation وجود دارند که چنین اطلاعاتی به عنوان شرط لازم برای موفقیت در نظر گرفته می شود. رهبران شرکت معتقدند که با آوردن این اطلاعات به بخش ها و گروه های کاری خود، به مصرف کنندگان و تامین کنندگان، شرکت به رفع مشکلات و بهبود تولید کمک می کند.

در فرهنگ اکتشاف، مدیران و کارکنان تلاش می کنند تا روندهای آینده را درک کنند و بهترین راه را برای دفع تهدید احتمالی تغییر ناگهانی تقاضا یا ظهور رقبا بیابند. در اینجا، رفتار اطلاعاتی غالب، آینده نگری است. این شرکت ها دارای فرهنگ تحقیقاتی در خدمات مشتری، تحقیقات بازار، تحقیق و توسعه فناوری و جمع آوری اطلاعات هستند. برای برخی از صنایع مانند ساخت نیمه هادی ها و توسعه نرم افزار، این فرهنگ شرط لازم برای بقا است، زیرا تغییرات فناوری در ساخت نیمه هادی ها تقریبا هر 18 ماه یکبار، در توسعه نرم افزار هر 6-8 ماه و سرمایه گذاری در ایجاد تولید جدید رخ می دهد. عظیم - از 1.5 تا 2 میلیارد دلار در سال.

و بالاخره نوع چهارم فرهنگ گشاده رویی است. در اینجا، کارکنان و مدیران برای درک جدیدی از ماهیت بحران ها و تغییرات بنیادی باز هستند. این شرکت‌ها آگاهانه روش‌های قدیمی انجام کسب‌وکار را کنار می‌گذارند تا خود را آزاد کنند تا به دنبال دیدگاه‌ها و ایده‌های جدیدی باشند که نوید محصولات و خدمات جدیدی را می‌دهند که می‌تواند رقابت را در بازارها و صنایع خاص بازتعریف کند.

شکل گیری فرهنگ اطلاعاتی

مدیریت شرکت باید بداند که آیا مدل‌های فرهنگ اطلاعاتی و رفتار اطلاعاتی که مورد استفاده قرار می‌گیرند بازدهی لازم را دارند یا خیر. تعداد کمی از شرکت‌های بزرگ در جهان وجود دارند که به قدری متمرکز باشند که بتوان آنها را به طور کامل با هر فرهنگ اطلاعاتی مرتبط کرد. مهم است که از تعادل خاصی بین فرهنگ های اطلاعاتی مختلف اطمینان حاصل شود که با موقعیت شرکت در بازار مطابقت دارد. امروزه شرکت‌های پویا با رویا و خلاقیت، بیشتر بازارگرا و مشتری مدار هستند.

برای اطمینان از چنین تعادل منطقی چه باید کرد:

اول، لازم است که جریان های اطلاعات، پایگاه های دانش و مخازن را به عنوان دارایی های "ملموس" تلقی کنیم.

ثانیاً نباید در این توهم افتاد که زیرساخت ها سیستم اطلاعاتعمل کردن در یک فرهنگ و رفتار اطلاعاتی خاص این مشکل را به خودی خود حل می کند. رایانه ها، شبکه های ارتباطی و نرم افزارها تنها فناوری ها و ابزارهایی هستند که به شما کمک می کنند از دانش و اطلاعات برای تقویت موقعیت رقابتی خود استفاده کنید. و هرچه این ابزارها قدرتمندتر باشند، هزینه خرید، تطبیق و نگهداری آنها بیشتر باشد، باید بیشتر به نحوه استفاده کارکنان شرکت از آنها فکر کنید.

ثالثاً، مدیران فناوری اطلاعات و کارکنان دانش درگیر در جمع‌آوری، پردازش و استفاده از اطلاعات به نحوه تصور مدیران عادی از این فعالیت‌ها حساس‌تر هستند. تشخیص رفتار اطلاعاتی ناکارآمد مدیران که با اهداف اعلام شده شرکت یا نگرش ها و سبک آن همخوانی ندارد برای آنها آسان تر است. مدیران ارشد باید به نظر معاونان فناوری اطلاعات خود گوش دهند و در شکل دادن به استراتژی شرکت آن را در نظر بگیرند.

چهارم، شرکت‌هایی که برای اولین بار در صنعت، فرهنگ و رفتار اطلاعاتی خود را با استراتژی‌های بازار و تولید هماهنگ می‌کنند، مزیت رقابتی واضحی به دست خواهند آورد.

رهبران و مدیران شرکت در تمام سطوح باید فعالیت های اطلاعاتی را به عنوان یکی از مهمترین موارد برای شرکت در نظر بگیرند. به منظور اجرای موفقیت آمیز، توسعه، پیاده سازی، حفظ فناوری اطلاعات، بهبود و مدیریت فرهنگ اطلاعات شرکت، آنها باید به چندین سوال کلیدی پاسخ دهند.

چه منابع اطلاعاتی و دانشی به شرکت آنها مزیت رقابتی پایدار می دهد؟
اصول سازمانی و شیوه های مدیریت چگونه بر فرهنگ و رفتار اطلاعاتی تأثیر می گذارد؟
آیا ترکیب و ساختار فرهنگ‌های اطلاعاتی و رفتارهای ذاتی شرکت، مدیریت تغییر موفق امروز و آینده نزدیک را ممکن می‌سازد؟
برای ایجاد تناسب بین فرهنگ اطلاعاتی و رفتار از یک سو و تغییر استراتژی ها از سوی دیگر چه چیزی باید تغییر کند؟

مدیریت ارشد مسئولیت کامل رسیدگی به این مسائل و چالش های رقابتی کلیدی را دارد.

و در نهایت، نتیجه ای که بارها توسط زمان آزمایش شده است. الزامات فرهنگ اطلاعات باید همزمان با الزامات استراتژی و تاکتیک های توسعه شرکت تعیین شود. یک شرکت جوان در سال‌های اولیه تأسیس خود می‌تواند به سرعت رویه‌ها و شیوه‌های مدیریت فناوری اطلاعات را مطابق با نیازهای استراتژی سازمان‌دهی کند، مدیران جدید و متخصصان فناوری اطلاعات را استخدام کند که بتوانند در چارچوب فرهنگ انتخاب شده فعالیت کنند و زیرساخت سیستم اطلاعاتی ایجاد کند. که می تواند از رفتار اطلاعاتی مورد نظر پشتیبانی کند. برای یک شرکت بالغ، همه اینها با سختی زیاد و با هزینه زیاد داده می شود.

فرهنگ اطلاعاتی نتیجه فعالیت اطلاعاتی و شرط لازم برای اجرای موفق آن است. در مفهوم فرهنگ اطلاعاتی است که فعالیت اطلاعاتی در سطح یک کل توسعه یافته و متمایز درونی ثابت می شود و محتوای خاص خود را دریافت می کند. بنابراین، بدون در نظر گرفتن ویژگی‌ها و ویژگی‌های خاص فرهنگ اطلاعاتی، الگوی نظری حاصل از آن برای مطالعه فعالیت اطلاعاتی در علوم خاص به‌اندازه کافی مؤثر نخواهد بود. از این رو یک گام مهم در مشخص کردن درک سیستمیک فعالیت اطلاعاتی، گذار به ایده فرهنگ اطلاعاتی است.

ابزار روش شناختی ورود مفهوم «فرهنگ اطلاعاتی» به سیستم دسته بندی های نظریه فعالیت اطلاعاتی، مفهوم فلسفی فرهنگ است که در رابطه با مفهوم معرفی شده عام است. لزوم همبستگی مفهوم فرهنگ اطلاعاتی با مقوله «فرهنگ» به این دلیل است که برخی از نویسندگان آنها را شناسایی می کنند. بنابراین، آی شیرشوف می‌نویسد: «در فرهنگ به معنای اطلاعاتی است که در صورت‌بندی‌های حسی موضوعی، در عمل (فرهنگ مادی)، یا در ساختارهای زبان معمولی یا تخصصی در متون علمی و هنری (فرهنگ معنوی) نقش بسته است». این دیدگاه مبتنی بر مفهوم Y. Lotman است که در آن فرهنگ به عنوان مجموعه ای از انواع غیر ارثی اطلاعات، راه های سازماندهی و حفظ آنها مشخص می شود. ""فرهنگ وسیله ای است که اطلاعات تولید می کند" 2 .

ماهیت نمادین، اطلاعاتی و ارتباطی فرهنگ در بسیاری از تعاریف کلی آن ثابت است. در انسان شناسی مدرن آمریکایی، مفهوم K. Geertz گسترده شده است، که در آن فرهنگ به عنوان نظامی از نمادها و درهم آمیختگی معانی تصور می شود، جایی که "شخص از شبکه ای از معانی که خود بافته است معلق است" 1 . این «وب معانی» فرهنگ است، یعنی. یک سیستم چند پیوندی از معانی که شخص را در ارتباط با افراد دیگر و طبیعت جهت می دهد. تقلیل فرهنگ به فرآیندهای زبانی و ارتباطی چقدر مشروع است؟ آیا این دومی محتوای مقوله فرهنگ را تمام می کند؟ آیا مفاهیم «فرهنگ اطلاعاتی» و «فرهنگ» یکسان هستند؟ قبل از پاسخ به این سؤالات، لازم است (البته فقط در حدی که برای حل مشکل مطرح شده در اینجا کافی است) مقوله فرهنگ به معنای عام فلسفی آن را در نظر بگیریم.

مقوله فرهنگ در علوم اجتماعی روسیه به طور فعال از دهه 60 قرن بیستم شروع به توسعه کرد. در حال حاضر فیلسوفان و فرهنگ شناسان به جنبه های مختلف مسئله فرهنگ توجه قابل توجهی دارند. اما باید بگوییم که در تعدادی از مسائل فرهنگی هنوز شفافیت و وحدت نظر لازم حاصل نشده است. این ابتدا به تعریف مفهوم «فرهنگ»، رابطه آن با مفاهیم «تمدن»، «فعالیت معنوی»، «خلاقیت» و غیره مربوط می شود. مشکلات روش شناسی مطالعه فرهنگ و کارکردهای اجتماعی آن به شدت قابل بحث است. ای.یا لویفمن خاطرنشان می کند: «در طول ربع قرن گذشته، تفسیرهای مختلفی از مفهوم «فرهنگ» در ادبیات روسی ارائه شده است. به عنوان یک سیستم ارزشی، دنیای معانی، شیوه فعالیت، حوزه بازتولید خود فرد، فعالیت نمادین، تعمیم واقعی و معنوی واقعیت، راهی برای توسعه جامعه، زندگی معنوی آن در نظر گرفته می شود. و غیره. 3 .

نمی توان دید که هم ویژگی های ارزش شناختی و هم ویژگی های تکنولوژیکی فرهنگ، تعاریف طبقه بندی شده ای از فعالیت های انسانی و خود شخص به عنوان یک کنشگر هستند.

بنابراین، رویکردی که بر اساس آن فرهنگ به عنوان موجودی ثمربخش و مولد شناخته می شود، پتانسیل روش شناختی و اکتشافی مهم تری دارد. آی.یا.

مزیت درک فرهنگ به مثابه وجودی پربار و مولد در این است که در آن مفهوم «فرهنگ» نه تنها زندگی، بلکه فعالیت عینیت یافته را نیز در بر می گیرد. نه تنها محصولات فعالیت، بلکه موضوعات آن، نه تنها پدیده های آگاهی اجتماعی، بلکه جنبه های مختلف زندگی اجتماعی. علاوه بر این، موقعیت بیان شده امکان معرفی ایده ای از سیستم فرهنگ را فراهم می کند که به طور کلی با سیستم فعالیت اجتماعی مطابقت دارد. بر این اساس می توان مقوله فرهنگ را تا سطح مفهوم فرهنگ اطلاعاتی عینیت بخشید و دومی را زیر سیستم اولی دانست.

مهمترین تقسیم بندی سیستمی فرهنگ با تمایز آن به مادی و معنوی همراه است. در مجموعه مفهومی است که بر اساس مقوله فرهنگ معنوی پدید می آید که یک پدیده اجتماعی پیدا می شود که با مفهوم "فرهنگ اطلاعاتی" تثبیت می شود. فعالیت اطلاعاتی به سیستم فعالیت معنوی اطلاق می شود و بنابراین فرهنگ اطلاعاتی زیر سیستمی از نظام فرهنگ معنوی است.

فرهنگ اطلاعات به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ به عنوان یک کل، جنبه اساسی ماهیت اجتماعی یک فرد، رابطه او با واقعیت اطراف است.

در حال حاضر، مسئله فرهنگ اطلاعاتی به طور فزاینده ای به موضوع بحث نه تنها در ادبیات علمی، بلکه در ادبیات فلسفی تبدیل شده است که بدون شک نشان دهنده ارتباط آن است. مفهوم «فرهنگ اطلاعاتی» در اواسط قرن بیستم در ارتباط با مفاهیمی چون «انفجار اطلاعات»، «جامعه اطلاعاتی» و «تمدن اطلاعاتی» ظاهر شد.

در زمینه افزایش بهمن مانند در جریان اطلاعات، مشکل یافتن راه ها و ابزارهای موثر برای رساندن اطلاعات مرتبط به مصرف کننده حاد شده است. تقاضای کل به سمت نیازهای اطلاعاتی در حال تغییر است. در ایالات متحده آمریکا برای 1980-1992. سهم مخارج اطلاعات در کل تقاضای مصرف کننده از 9.9 درصد به 12.5 درصد افزایش یافته است و در مواد غذایی از 19.9 درصد به 16.6 درصد کاهش یافته است. عرضه کل تمایل به افزایش تولید کالاها و خدمات اطلاعاتی دارد. محصولات و خدمات جدید در حال ظهور هستند. در نتیجه، ایجاد، انتشار، به روز رسانی و استفاده از اطلاعات با سرعت بیشتری (در مقایسه با استفاده از هر منبع دیگر) صورت می گیرد. در سال 1994، تولید جهانی کالاهای صنعتی 3.5 درصد و تولید جهانی کالاها و خدمات اطلاعاتی 20 درصد افزایش یافت.

همانطور که می بینیم، عمل اجتماعی خود نیاز به افزایش سطح دانش، توانایی ها، مهارت های مرتبط با تولید، پردازش، ذخیره، انتقال و مصرف اطلاعات را دیکته می کند. در این زمینه مشکل شکل گیری فرهنگ اطلاعاتی مطرح می شود. تسلط بر فرهنگ اطلاعات در حال تبدیل شدن به یک امر حیاتی برای یک فرد و جامعه است. اگر فردی در دوره های ارتباطات سنتی عمدتاً به اطلاعات انباشته شده خود وابسته بود، اکنون وابستگی به اطلاعات به دست آمده و ذخیره شده در محیط اطلاعاتی غالب است و استفاده مؤثر از آن بدون فرهنگ اطلاعات غیرممکن است. «بنابراین، شعار کاملاً اشتباه است: اطلاعات درست را به مقدار مناسب و در زمان مناسب با هزینه ای قابل قبول بدهید و من دنیا را زیر و رو می کنم» 2 . آنچه همچنین مورد نیاز است، توانایی فردی و جمعی برای ارزیابی صحیح اطلاعات و استخراج سریع پیامدهای موجود در آن در آینده نزدیک و دورتر است. سطح معینی از توسعه فرهنگ اطلاعاتی مورد نیاز است.

جنبه دیگری از مشکل فرهنگ اطلاعاتی با توسعه فرآیند اطلاعاتی شدن جامعه مرتبط است. گسترش و تعمیق این روند به تشدید و تسریع سرعت زندگی اجتماعی می انجامد. این امکان وجود دارد که مهمترین ویژگی یک جامعه اطلاعاتی، مدیریت حجم عظیمی از اطلاعات به کمک آخرین فناوری های اطلاعاتی نباشد، بلکه «سرعت تند تحول اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی» باشد. در این شرایط، فرد دائماً با چیزهای جدید و غیرمنتظره مواجه می شود. حرفه های قدیمی ناپدید می شوند و مشاغل جدید ظاهر می شوند، ساختار نهادی سیستم های اجتماعی تغییر می کند. همه اینها باعث می شود تا فعالیت های افرادی که نه تنها در یک کشور معین زندگی می کنند، بلکه در کشورهای مختلف و در قاره های مختلف نیز هماهنگ شوند. اما چنین هماهنگی تنها بر اساس درک متقابل، بر اساس ارتباطات "درک" امکان پذیر است، که تنها در صورت وجود فرهنگ اطلاعاتی بالا، که عنصر ضروری فرآیند کلی یک وجود پربار و سازنده است، امکان پذیر است. یعنی فرهنگ به این صورت در زمینه نگرش فرد به اطلاعات، ارزیابی آن، انتخاب به منظور کاربرد عملی، سازماندهی و هماهنگی فعالیت های مشترک افراد، مشکل فرهنگ اطلاعات مطرح می شود. همانطور که می بینیم، پیدایش این مفهوم طبیعی است، زیرا ناشی از سیر جریان اجتماعی-تاریخی است.

حال برگردیم به مسئلۀ مقبولیت/غیر قابل قبول بودن شناسایی فرهنگ اطلاعاتی با فرهنگ به طور کلی. به نظر ما موارد فوق به ما امکان می دهد نتیجه بگیریم که چنین شناسایی غیرقابل توجیه است. محتوای مفهوم کلی فرهنگ بسیار غنی تر از محتوای مفهوم "فرهنگ اطلاعاتی" است. فرهنگ به خودی خود چند وجهی و چند کارکردی است: علاوه بر کارکردهای اطلاعاتی و ارتباطی، تعدادی کارکرد دیگر را نیز انجام می دهد. «فرهنگ به‌عنوان یک شکل جهانی جهانی برای تحقق نیروهای ضروری انسان، بازتولید و تجدید وجود انسان، در همه عرصه‌های فعالیت انسان نفوذ می‌کند».

یکی از اهداف کلی فرهنگ این است که فرصتی را برای فرد فراهم کند تا جهان پیرامون خود و خودش را درک کند و آن را دگرگون کند، نیروهای ضروری یک فرد را شکل می دهد و تحقق می بخشد، در حالی که فرهنگ اطلاعاتی شرطی است که این ادراک را تضمین می کند. پیش نیاز عینیت زدایی از کل ثروت فرهنگ مادی و معنوی جامعه و فرد است. فرهنگ اطلاعات بخشی ضروری و مهم از فرهنگ کلی است، اما هنوز تنها بخشی است، بنابراین اولی فقط برخی از ویژگی های فرهنگ دوم را دارد. مشروط بودن فرهنگ اطلاعاتی به عنوان یک کل، به عنوان مثال. فرهنگ به این شکل در این واقعیت آشکار می شود که مثلاً اگر فردی در گذشته نزدیک اطلاعات کافی در مدرسه برای انجام وظایف حرفه ای و سایر وظایف اجتماعی خود به دست آورده بود، امروزه نیاز به تکمیل و به روز رسانی مداوم دانش خود وجود دارد. بی‌تردید شناسایی مفاهیم مورد بررسی به محدود شدن ناموجه محتوای مقوله «فرهنگ» و در نتیجه محدود شدن توان شناختی آن منجر می‌شود.

هنگام مشخص کردن تفاوت بین فرهنگ اطلاعاتی و فرهنگ به این صورت و اصلاحات مختلف آن، لازم است شرایط زیر را در نظر بگیریم. انسان علاوه بر جهان طبیعی و جهان اشیاء تولید شده توسط او نیز در عالم نمادها زندگی می کند که پیوسته آن را می آفریند و تجدید می کند. جهان نمادین جنبه مهمی از فرهنگ را به عنوان موجودی پربار و مولد در کلیت خود تشکیل می دهد. اما اگر برای مقوله فرهنگ، «جهان» نمادها تنها یکی از جنبه های متعدد آن است، پس برای مفهوم فرهنگ اطلاعات، حوزه نمادین محتوای اصلی آن را تشکیل می دهد. انسان موجودی است که در جهان نشانه ای زندگی می کند و این جهان را می آفریند و آن را جذب می کند. راه ایجاد و جذب این جهان فرهنگ اطلاعاتی است که برای آموزش فن تفسیر، هنر درک فردیت دیگر، فرهنگ و تاریخ دیگر لازم است.

یک فرد در انواع سیستم های نمادین فکر می کند - زبانی، مجازی، ریاضی، موسیقی، آیینی. بدون آنها، انسان نه هنر خواهد داشت، نه علم، نه فلسفه، نه دین و نه قانون. نمادها ضروری هستند، اما اگر واقعیتی بزرگتر از آنچه نشان می دهند به آنها نسبت داده شود، می توانند مضر باشند. اگر در علم دانشمندان یاد گرفتند که نیروهای طبیعت را از طریق نمادگرایی درک و کنترل کنند، در سیاست دستکاری نمادها به فجایع اجتماعی عمیق منجر شد. در علم، نمادها به دقت انتخاب، تجزیه و تحلیل و اصلاح شده اند تا با واقعیت های علمی مطابقت داشته باشند. در سیاست، نمادها هرگز مورد تجزیه و تحلیل عمیق قرار نگرفته اند و تنها به طور فرصت طلبانه با واقعیت های جدید تاریخ موافق بوده اند. خطرناک ترین چیز این است که به نمادهایی که در سیاست انتخاب شده اند، جایگاهی غیرقابل استحقاق داده می شود، گویی واقعیتی بزرگتر از واقعیتی که بیان می کنند به آنها داده می شود. استفاده واقع بینانه از نمادها در حوزه سیاست در حال تبدیل شدن به یکی از وظایف بسیار مهم علمی و عملی در دنیای مدرن است. امروزه وجود یک فرد، فرهنگ 1 تا حد زیادی به راه حل معقول آن بستگی دارد. این عامل اهمیت اجتماعی رو به رشد فرهنگ اطلاعاتی را تعیین می کند که نیاز و ارتباط مطالعه آن را در سطح فلسفه اجتماعی تعیین می کند.

حل مسئله رابطه بین مفاهیم "فرهنگ" و "فرهنگ اطلاعاتی" مستلزم شناسایی کارکردهای خاص فرهنگ اطلاعاتی است. نیاز به توصیف کارکردی فرهنگ اطلاعات با این واقعیت تعیین می شود که بر این اساس "نگاهی از آن نه به عنوان "ضمیمه" اقتصاد، حوزه سرگرمی یا فعالیت های صرفاً معنوی، بلکه به عنوان یک ارگانیسم کاری کامل شکل می گیرد. زندگی، طراحی شده برای خدمت به نیازهای جامعه» 1 . جداسازی و افشای محتوای کارکردهای اصلی امکان ارزیابی خاص و چند بعدی اطلاعات و پدیده های فرهنگی و به طور کلی فعالیت های اطلاعاتی را فراهم می کند.

ماهیت سیستمی فرهنگ اطلاعات ماهیت سیستمی کارکردهای آن را تعیین می کند. مسئله طبقه بندی کارکردهای نه تنها فرهنگ اطلاعات، بلکه فرهنگ به طور کلی یکی از کمترین توسعه یافته ها در مطالعات فرهنگی و فلسفه روسیه است. واقعیت این است که محققان با یک مشکل روش شناختی نسبتاً پیچیده در انتخاب و اثبات یک اصل، یک معیار طبقه بندی، مواجه هستند. نظرات معناداری زیادی در مورد این موضوع در ادبیات وجود دارد. اصل غالب غالباً مبنای طبقه بندی نامیده می شود که به شما امکان می دهد تا عملکرد پیشرو را مشخص کنید و بر این اساس ، کلیه عملکردهای دیگر ، موضوع (حامل) فرهنگ ، فعالیت ، نیاز و غیره را طبقه بندی کنید.

از دیدگاه ما، فرض نیازها به عنوان یک اصل سازنده ساختار کاملاً منطقی است، زیرا هر یک از کارکردهای فرهنگ اطلاعاتی در جهت اجرا، ارضای هر نیاز جامعه و فرد است. بر اساس اصل رابطه بین نیازها و فرهنگ، E.V. Sokolov کارکردهای تحول آفرین، ارتباطی، شناختی، اطلاعاتی، هنجاری، حفاظتی-تطبیقی ​​و همچنین عملکرد آرامش روانی را شناسایی می کند. مشتقات آنها کارکردهای «انسان سازی»، اجتماعی شدن، فرهنگ سازی و فردی شدن است.

در ادبیات فرهنگ‌شناختی به کارکردهای اسمی، ارزشی، جهت‌دهی، هدف‌گذاری و هماهنگ‌کننده نیز اشاره شده است که نشان‌دهنده ماهیت چندکارکردی فرهنگ به‌طور عام و فرهنگ اطلاعاتی به‌طور خاص است. با پذیرش کلی ساختار توابع پیشنهاد شده توسط E.V. Sokolov، باید یک توضیح اساسی ارائه شود. از دیدگاه ما، نقطه آغازین اصلی فرهنگ اطلاعات، کارکردهای بازتابی (شناختی)، ارتباطی، اطلاعاتی و نظارتی است. توسعه و تعامل آنها منجر به همه کارکردهای دیگر مطابق با نیازهای شخصی و اجتماعی خاص می شود که باید تحت هر شرایطی ارضا شوند.

کارکرد شناختی فرهنگ اطلاعاتی بر اساس تعامل فرآیندهای انعکاسی و اطلاعاتی شکل می گیرد و توسعه می یابد و به عنوان توانایی و توانایی شناخت افراد، عینیت بخشیدن به موقعیت، پیش بینی رفتار، انتخاب نقش، درک و انتقال مناسب کلامی و عاطفی عمل می کند. اطلاعات کارکرد شناختی فرهنگ اطلاعاتی از اهمیت ویژه ای در حوزه علم برخوردار است. در اینجا بیان خود را در تصویر در حال ظهور از واقعیت از نقطه نظر الزامات چشم انداز موضوع برای تولید، تبدیل، انتقال و درک اطلاعات لازم برای توسعه و اجرای اهداف و برنامه های تحقیقاتی و همچنین برای حل مشکلات علمی بدون سطح معینی از فرهنگ اطلاعاتی، توسعه توانایی برای تفکر نظری غیرممکن است که شامل توانایی و مهارت‌های کار با مفاهیم، ​​مقوله‌ها و سایر سیستم‌های نشانه‌ای مورد استفاده در علم است.

بنابراین، کارکرد شناختی در فرهنگ اطلاعاتی ذاتی است، که روش خاصی برای انعکاس جهان با کمک سیستم های نشانه ای مختلف است و بنابراین جزء ضروری فرآیند شناختی است.

کارکرد ارتباطی فرهنگ اطلاعات توسط ماهیت اجتماعی فردی تعیین می شود که نمی تواند بدون تبادل اطلاعات با افراد دیگر وجود داشته باشد. تنها در ارتباطات است که رشد تدریجی توانایی های معنوی و خلاقانه فرد اتفاق می افتد. کارکرد ارتباطی فرهنگ اطلاعاتی خود را در هنجارها، استانداردها، قالب‌های ارتباطی شکل‌گرفته می‌یابد که به کمک آنها هر فرد شکل خاصی از تعامل را با فرد یا گروه دیگری از خود در اجتماعی، ملی، سن و جنسیت خاص انتخاب می‌کند. شرایط شروع مجموع هنجارها و معیارها محیطی فرهنگی و تاریخی را شکل می دهد که راه های شکل گیری روابط فردی، گروهی و توده ای را در نظام اجتماعی تعیین می کند. معیار تسلط بر راه های ارتباطی یکی از مهم ترین شاخص های میزان رشد فرهنگ عمومی افراد است.

اجرای کارکرد ارتباطی فرهنگ اطلاعات با پیشرفت فناوری اطلاعات همراه است که شامل افزایش قدرت، سرعت و برد آن و همچنین درگیر شدن بیشتر و بیشتر توده های مردم در ارتباطات است. اما این کارکرد به ویژه در بخش درونی ارتباطات مهم است، جایی که خود را به عنوان شرط لازم برای درک متقابل، همدردی، همدلی نشان می دهد. E.G. Zlobina تأکید می کند: "همه می توانند صحبت کنند، متقاعد کنند یا الهام بخشند"، "اما تنها تعداد کمی از آنها به اثر درک دست می یابند" 1 . دستیابی به درک و همدلی گواه کارآمدی کارکرد ارتباطی فرهنگ اطلاعاتی است که اهمیت آن به دلیل تغییرات انقلابی مداوم در صنعت اطلاعات به سرعت در حال افزایش است. E.V. Sokolov خاطرنشان می کند: "جامعه آینده" از نزدیک با توسعه وسایل فنی ارتباط جمعی (و فردی - V.U.) مرتبط است. سیستم تلویزیون جهانی، رادیو شخصی، رایانه سازی، ایجاد یک زبان واسطه بین المللی منجر به تغییراتی خواهد شد که پیش بینی آن دشوار است.

نزدیکترین ارتباط بین کارکردهای ارتباطی و اطلاعاتی نوع فرهنگ مورد بررسی وجود دارد. قبلاً متذکر شدیم که هسته ارتباطات تبادل اطلاعات، تعامل اطلاعاتی افراد است. خود مصرف اطلاعات ارتباط است. یک فرد قادر است افکار و احساسات خود را با شخص دیگری مبادله کند، تنها با قرار دادن آنها در قالب نشانه ها، صداها، متن نوشته شده. «برای در دسترس قرار دادن محتوای یک آگاهی برای آگاهی دیگر، از سیستم های نشانه های مختلفی استفاده می شود: زبان طبیعی، رمزها و رمزهای مختلف، تصاویر هنری، نظریه های علمی و فلسفی. حالات چهره، آهنگ گفتار نیز می تواند نقش مهمی در انتقال و درک اطلاعات، در دستیابی به درک متقابل داشته باشد.»

ماهیت عملکرد اطلاعات ایجاد یک نشانه "کپی" از واقعیت است، که تصویری جامع، معنادار و به طور کلی از جهان را از طریق یک یا سیستم نشانه ای دیگر نشان می دهد، که مهمترین آنها زبان است. بنابراین، برای درک رفتار افراد با فرهنگ متفاوت، قبل از هر چیز لازم است زبان آنها که به عنوان حامل اصلی معانی و معانی عمل می کند، مطالعه شود.

فرهنگ اطلاعاتی شرط لازم برای انتقال و دریافت اطلاعات در تعامل همزمان و دیاکرونیک موضوعات است. به بهینه سازی کل اطلاعات و فرآیند فعالیت و به دست آوردن اطلاعات با کیفیت بالاتر کمک می کند. در حال حاضر هیچ کس این واقعیت را مناقشه نمی کند که سرعت و جهت فرآیندهای اجتماعی به روش های تولید، ذخیره سازی، تبدیل، انتقال و مصرف اطلاعات بستگی دارد. در عصر انقلاب رایانه ای، عملکرد اطلاعاتی یک فرهنگ معین در اولویت قرار می گیرد، زیرا اجرای آن مستقیماً بر تسریع پیشرفت اجتماعی تأثیر می گذارد.

وحدت ناگسستنی اطلاعات و مدیریت، وجود یک عملکرد نظارتی را در فرهنگ اطلاعات تعیین می کند. هر نظام اجتماعی نیاز به تنظیم رفتار و فعالیت های سوژه ها، حفظ تعادل با محیط و هماهنگی تلاش ها دارد. بر اساس فرهنگ اطلاعاتی، سیستم پیچیده ای از هنجارها، قوانین، سنت ها و آیین ها برای تنظیم کلیه روابط اجتماعی در حال شکل گیری است. تا حدی، عملکرد تنظیمی توسط ارزش هایی انجام می شود که سوژه دارای آن است، زیرا آنها "زمینه" فعالیت او را مشخص می کنند. اما ارزش ها ابزاری را که سوژه می تواند به هدف دست یابد نشان نمی دهد. این هنجارها و قواعد است که انتخاب وسیله و «چارچوبی» را که سوژه می تواند در آن عمل کند، تعیین می کند.

ماهیت عملکرد نظارتی فرهنگ اطلاعات در توسعه یک هدف و یک برنامه فعالیت نهفته است، جایی که هدف حلقه اصلی تنظیم است. تنظیم فعالیت افراد فقط با مشارکت فعال آنها در تعامل اطلاعاتی امکان پذیر است. با درک اطلاعات، آزمودنی در مورد وضعیت فرآیند فعالیت، در مورد همزمانی یا عدم تطابق بین هدف و نتیجه آن ایده می گیرد و تنظیمات را انجام می دهد. عوامل آنتروپی بر سیستم اجتماعی تأثیر می گذارد. بنابراین، برای حفظ ثبات پویای آن، آزمودنی ها باید دائماً اطلاعات را مبادله کنند که شرطی ضروری برای مقابله با روند افزایش عدم اطمینان است. نتیجه این است که کارکرد نظارتی فرهنگ اطلاعات یک نیاز عملکردی سیستم اجتماعی است. تضعیف این عملکرد به معنای نابودی سیستم است.

از طریق عملکرد تنظیمی، آزمودنی‌ها اطلاعات را جستجو، مبادله و درک می‌کنند و سپس از آن برای حذف یا خنثی کردن پیامدهای منفی عملکرد عوامل «مزاحم‌کننده» استفاده می‌کنند. این شرایط الزامی را برای جذب جنبه هنجاری و نظارتی فرهنگ اطلاعات توسط هر یک از اعضای جامعه مطرح می کند.

یک کارکرد مهم فرهنگ اطلاعات تغییر پارادایم های فرهنگی سایر گروه های فرهنگی است که به طور مداوم با یکدیگر در تعامل هستند. در انسان شناسی فرهنگی آمریکا به این فرآیند «فرهنگ پذیری» می گویند. در زمینه افزایش تماس بین افراد متعلق به فرهنگ های مختلف، مطالعه کارکرد فرهنگ پذیری فرهنگ اطلاعاتی از اهمیت عملی بالایی برخوردار است.

اما کارکرد گفت‌وگوسازی فرهنگ اطلاعات از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. نتیجه‌گیری‌های انسان‌شناسی فرهنگی، درک فلسفی گفت‌وگو را به‌عنوان زیربنای اساسی فرهنگ تحریک کرد. گفت و گو نه تنها به عنوان یک ویژگی اساسی فرهنگ، بلکه به عنوان یک اصل روش شناختی مطالعه آن در نظر گرفته می شود. باختین می‌گوید: «موضوع را نمی‌توان به‌عنوان یک چیز درک و مطالعه کرد، زیرا به‌عنوان یک سوژه نمی‌تواند، سوژه باقی بماند، ساکت شود، بنابراین، شناخت آن تنها می‌تواند دیالوگ باشد». اما گفت و گو در تمام سطوح آن (شخصی - "من" - "من" ، بین فردی - "من" - "شما" ، بین گروهی - "ما" - "ما") سطح معینی از توسعه فرهنگ اطلاعات را به عنوان مبنای خود فرض می کند. .

مشخص است که رسانه های جمعی مدرن (رسانه ها) چه نقش مهمی در شکل دادن به فضای اطلاعاتی دارند. اما فعالیت‌های رسانه‌ها به پیامدهای منفی اجتماعی-فرهنگی نیز منجر می‌شود که یکی از آنها «آشوب‌سازی» یا چندپارگی محیط اجتماعی-فرهنگی است. کولاژ بودن دومی در نتیجه عمل رسانه ها مورد توجه ویندلبند قرار گرفت که نوشت: "این کل (فرهنگ - V.U.) دیگر به عنوان یک وحدت واقعی وجود ندارد. با تقسیم شدن به لایه‌های مجزا، که از نظر تحصیلات و حرفه با یکدیگر متفاوت هستند، در بهترین حالت فقط یک ارتباط مستمر از وابستگی‌های عملکردی است، به لطف تماس متقابل دائمی و مکرر این لایه‌های ناهمگون.» فرهنگ اطلاعات به عنوان یک راه ضروری برای تسلط بر فضای اطلاعات "موزاییک"، جهت گیری فرد در آن عمل می کند.

اصطلاح "فرهنگ اطلاعات" اولین بار توسط دانشمند روسی G.G. Vorobyov وارد علم شد. در تفسیر وی، فرهنگ اطلاعات به عنوان «توانایی استفاده از رویکرد اطلاعاتی، تجزیه و تحلیل محیط اطلاعاتی و کارآمدتر کردن سیستم های اطلاعاتی» ظاهر می شود. GG Vorobyov تأکید می کند که فرهنگ اطلاعات ارتباط نزدیکی با سیستم مدیریت دارد که در آن یک کارمند مدیریتی با افراد، اسناد و فناوری اطلاعات سروکار دارد. به گفته این نویسنده، دانش همه اجزای فرآیند اطلاعات و توانایی استفاده مؤثر از رویکرد اطلاعاتی، جوهر فرهنگ اطلاعاتی است که با ABC اطلاعات آغاز می شود. شکل گیری مهارت های کار اطلاعاتی 1 . V.P. Rachkov نیز همین موضع را دارد که معتقد است فرهنگ اطلاعات توسعه دانش فناوری اطلاعات، انطباق با حوزه اطلاعات، ایجاد استعداد روانشناختی برای فرآیندهای اطلاعاتی، باز بودن نسبت به هر چیزی که به فعالیت اطلاعاتی تعلق دارد 2 است. نویسنده تأکید می کند که آنها پس از راهپیمایی پیروزمندانه رایانه های شخصی شروع به صحبت در مورد فرهنگ اطلاعات کردند. بنابراین مهمترین ویژگی آن استفاده مؤثر از فناوری اطلاعات است که دسترسی گسترده به اطلاعات را باز می کند و به سطح جدیدی از ارتباطات بین فردی، گروهی و جمعی منجر می شود و روابط بین افراد را شفاف می کند. «چنین فرهنگی نمی تواند در یک منطقه یا قلمرو بسته بماند. این فرهنگ فقط می تواند جهانی، جهانی باشد و نوع جدیدی از تفکر را شکل دهد. فرهنگ اطلاعاتی حاصل تعامل بین مردم و دستگاه ها، فناوری اطلاعات است. این تعاملات به فرد این امکان را می دهد که بر مشکلات ارتباطی که شامل انتقال و پردازش منسجم اطلاعات است تسلط یابد.»

نمی توان قبول کرد که تفاسیر ارائه شده توسط G.G. Vorobyov و V.P. Rachkov منعکس کننده تعدادی از ویژگی های مهم فرهنگ اطلاعات است، به عنوان مثال، ماهیت جهانی و جهانی آن. با این حال، همچنان ناکافی بودن چنین درکی از آن را باید متذکر شد، زیرا ماهیت این پدیده در این مورد به کل دانش در مورد فرآیندهای اطلاعاتی و بالاتر از همه، به دانش در زمینه فناوری اطلاعات و فناوری خلاصه می شود. .

موقعیت متفاوتی توسط N.P. Vashchekin وجود دارد، که معتقد است "فرهنگ اطلاعاتی شامل سطح خاصی از فرآیند ایجاد، ذخیره، انتقال، جمع آوری، پردازش اطلاعات اجتماعی است. در عین حال، این امر مستلزم چنین فعالیت هایی است که با هدف ایجاد مطلوب ترین شرایط برای جذب اطلاعات انجام می شود.» به گفته N.P. Vashchekin، اینها شامل موارد زیر است: سازماندهی منطقی ترین تبادل اطلاعات. بهینه سازی انواع ارتباطات اطلاعاتی؛ ارائه سریع اطلاعات لازم به مصرف کنندگان برای بهبود کارایی فعالیت های اطلاعاتی، این مهم است که هر متخصص و دانشمندی نیاز درونی به فرهنگ اطلاعاتی بالا را ایجاد کند.

مزیت این درک از فرهنگ اطلاعات این است که به میزان دانش در مورد فرآیندهای اطلاعاتی محدود نمی شود، بلکه آن را به عنوان ویژگی فعالیت اطلاعاتی ارائه می دهد، اگرچه رویکرد فعالیت به اندازه کافی در اینجا به کار گرفته نمی شود.

مثمر ثمر، از منظر شناسایی جوهره فرهنگ اطلاعاتی، رویکردی است که در آن از منشور فعالیت های فناورانه مردم نگریسته می شود. چنین تحلیلی توسط دانشمند کانادایی مک لوهان انجام شد که با این حال نقش فناوری اطلاعات را مطلق اعلام کرد و معتقد بود که وسایل ارتباطی مدرن تنها نوشدارویی برای همه آشفتگی های اجتماعی است. از آنجایی که تعداد نسبتاً زیادی آثار وجود دارد که در آنها تحلیل انتقادی نظرات او انجام شده است، ما به این موضوع نمی پردازیم.

اولین نفر با گذاشتن آثاری بر روی سنگ ها و درختان، برای اولین بار فناوری انتقال اطلاعات را "کشف" کرد. حکاکی‌های صخره‌ای به جا مانده از اجداد ما بدون شک یک کارکرد اطلاعاتی داشته است. "علاوه بر واقعیت شناخته شده سطح بالای توسعه فعالیت تصویری در پارینه سنگی، مواد قوم نگاری وجود دارد که استفاده مستقیم از وسایل تصویری را در ارتباطات روزمره نشان می دهد" 2 . به لطف عملکرد اطلاعاتی تصاویر، یک زبان نمادین شکل گرفت، زمینه برای نوشتن آینده فراهم شد. نقاشی های سنگی، لوح های گلی و غیره. به عنوان منبع خدمت کرد فرم های اولیهنوشتن و تمام "گرافیک" - متالوگرافی، حکاکی روی چوب، لیتوگرافی، و نقاشی با رنگ های معدنی - نوشتن بر روی پوست، پاپیروس، کاغذ، فن آوری های کاربردی فیلم. پس از پیوستن به یکدیگر، آنها منجر به چاپ کتاب شدند که فناوری آن برای اولین بار توسط I. Gutenberg توسعه یافت.

فناوری چاپ در نتیجه ادغام دو خط اصلی پدید آمد: فناوری ثبت اطلاعات با کمک رنگ ها و با تشکیل یک متن یا تصویر برجسته روی این رسانه. چاپ به عنوان واکنش جامعه به نیاز به توسعه بیشتر ظاهر شد وسیله موثرذخیره و انتقال اطلاعات. اگر اولین بحران اطلاعاتی در تاریخ بشریت به ظهور نمادگرایی تصویری منجر شد، و دومی - به ظهور نوشتار، سپس سوم - به ظهور فناوری برای بازتولید اطلاعات متنی و تصویری. اینجاست که فناوری چاپ مدرن، اپتیک پروجکشن و فتوشیمی، فناوری حکاکی، عکاسی و فوتولیتوگرافی سرچشمه می گیرد. در این مسیر تکنولوژیک توسعه جامعه، پیوند و نفوذ متقابل حوزه های مختلف علم و فناوری وجود دارد. سنتز آنها پیش‌شرط‌هایی را برای ظهور دستگاه‌های نوری ایجاد کرد. همه این دستاوردها راه را برای یک انقلاب جدید فناوری اطلاعات هموار کردند که با ایجاد سخت افزار رایانه و فناوری مبتنی بر میکروالکترونیک مشخص شد.

بنابراین می توان ادعا کرد که فناوری اطلاعات جزء لاینفک یک وجود مولد ثمربخش است و تأثیر استفاده از آن در فعالیت اطلاعاتی یکی از ویژگی ها و جنبه های مهم فرهنگ اطلاعاتی است. فرهنگ اطلاعاتی به فرآیند شناخت کمک می کند و فعالیت فرهنگ ساز مردم را عینیت می بخشد. با کمک فرهنگ اطلاعاتی، فرد به طور فعال واقعیت اجتماعی-تاریخی و فرهنگی را جذب می کند، بر تمام ثروت هایی که بشریت توسعه داده است تسلط می یابد. به عنوان عنصری از واقعیت اجتماعی، به عنوان یک ارزش، یک ویژگی وجود مستقیم فرهنگی عمل می کند. در شرایط مدرن، عملکرد ارتباطی آن به طور چشمگیری در حال گسترش است، که به دلیل نیاز به ادغام تجربه معنوی جهانی است. دانش انباشته شده در طول توسعه جامعه، ویژگی یک نوع مستقل از منابع را به دست می آورد - منابع اطلاعاتی که برای صرفه جویی و افزایش کارایی استفاده از تقریباً تمام منابع اجتماعی دیگر طراحی شده است.

اهمیت اجتماعی عظیم فرهنگ اطلاعات در این واقعیت نهفته است که شرط لازم برای انتقال بشر به نوع جدیدی از توسعه تمدنی است که در آن منبع اطلاعاتی به اولویت اصلی تبدیل می شود.

تجزیه و تحلیل دیدگاه های موجود در ادبیات در مورد درک فرهنگ اطلاعاتی، توجه به جایگاه و نقش آن در سیستم فرهنگ و جامعه به عنوان یک کل، به ما امکان می دهد تعریف زیر را از آن ارائه دهیم. فرهنگ اطلاعاتی نوعی تاریخی از وجود مولد یک فرد و جامعه در جهان نشانه ای- نمادین اطلاعاتی است. مهمترین ویژگی های آن عبارتند از: میزان تسلط افراد به کمک فناوری اطلاعات بر اطلاعات اجتماعی. مجموعه ای از اصول و مکانیسم های واقعی که تعامل افراد را در هر نوع فعالیت از طریق تولید، توزیع و مصرف اطلاعات مربوطه تضمین می کند. مؤلفه‌های مهم فرهنگ اطلاعات، توانایی‌های اطلاعاتی، نیازها و علایق افراد، دانش و مهارت‌های آنها در کار با اطلاعات با استفاده از فناوری و فناوری اطلاعات و ارتباطات مدرن در تمام مراحل فرآیند اطلاعات و فعالیت است.

امروزه بشریت در حال ورود به مرحله اطلاعاتی اساساً جدیدی از توسعه خود است. و در این زمینه، نقش فرهنگ اطلاعاتی (IC) که در پایان قرن بیستم - آغاز قرن بیست و یکم شکل گرفت، در حال رشد است. چه چیزی این فرهنگ جدید را متفاوت می کند؟ تحت تأثیر هوش جمعی که به دلیل تعامل سازنده جریان اطلاعات با جوامع مختلف انسانی ایجاد می شود، شکل می گیرد.

تاریخچه پدیده فرهنگ اطلاعاتی

اگرچه جامعه بشری از زمان ظهور نوشتن به طور گسترده ای از تبادل اطلاعات استفاده کرده است، مفهوم IC تنها در نیمه دوم قرن گذشته ظاهر شد. شروع شکل‌گیری هدفمند آن با برنامه اصلاحات آموزش عالی ایالات متحده که در سال 1977 تصویب شد، مرتبط است. انجمن کتابخانه های آمریکا که در توسعه آن مشارکت داشت، هدف برنامه فوق را تدوین کرد: آموزش افراد با سواد اطلاعاتی که در یافتن اطلاعات مناسب، پردازش، ارائه و استفاده از آن صلاحیت داشته باشند.

فرهنگ اطلاعاتی مدرن روسیه توسعه خود را در دوره شوروی آغاز کرد. به طور خاص، در سال 1990، دانشمندان نووسیبیرسک در گزارشی حجیم به نام «علم و فرهنگ رایانه» حوزه‌های فرهنگی و راه‌های جدیدی را برای ایجاد یک جامعه اطلاعاتی نشان دادند. در سال 1993 با سازمان عمومیآکادمی اطلاعات بین المللی (موسگورسپراوکا سابق) یک بخش فرهنگ اطلاعات را سازماندهی کرد. از آن زمان، آکادمی یک نهاد فعال برای توسعه IC بوده است، که به طور منظم نشریاتی در مورد مشکلات اطلاع رسانی جامعه تولید می کند، تحقیقاتی را در زمینه های فعلی پیشرفت در این زمینه انجام می دهد.

تفسیر فرهنگ اطلاعاتی

در طلوع هزاره جدید، پدیده "فرهنگ اطلاعاتی" اهمیت جهانی پیدا کرده است که مملو از محتوای جهانی است. تفسیر واحدی ندارد. به سه صورت تفسیر می شود. اولاً، به عنوان حالت هماهنگ فردی که به طرز ماهرانه ای از اطلاعات مهم اجتماعی استفاده می کند. ثانیاً به عنوان توانایی فرد در تعامل با اطرافیانش زمینه اطلاعات(یعنی نه تنها بتوانید اطلاعات لازم را بیابید و از آن استفاده کنید، بلکه به تنهایی حوزه اطلاعات را نیز توسعه دهید). با این حال، در هزاره جدید، مفهوم "فرهنگ اطلاعاتی" بیشتر و بیشتر به صورت اجتماعی تفسیر می شود. این به عنوان سطح توسعه فناوری اطلاعات یک کشور خاص و همچنین مطابقت آنها با استانداردهای بین المللی موجود است.

آی سی و توسعه جامعه

این هوش جمعی است که امروزه به عنوان "محرک" اصلی توسعه در نظر گرفته می شود که جامعه اطلاعاتی را تعیین می کند. فرهنگ اطلاعاتی به گونه ای طراحی شده است که متنوع ترین فعالیت های اطلاعاتی بشر را با توسعه مترقی آن هماهنگ کند. با توجه به تنوع جریان اطلاعات مربوط به جامعه، IC نیز مفهومی بسیار گسترده به نظر می رسد. شکل گیری آن، هماهنگ با توسعه واقعی جامعه، بسیار مهم است. تسلط اکثریت جمعیت فعال بر آن یکی از ویژگی های بارز عصر ماست. افرادی که به جریان های اطلاعاتی گرایش دارند در حال تبدیل شدن به نیروی مولد اصلی تمدن مدرن هستند. بنابراین، تسلط بر دانش مربوطه برای جمعیت فعال اجتماعی مرتبط است.

این یک نیاز ضروری برای یک جامعه توسعه یافته اقتصادی است که با مقدار قابل توجهی از اطلاعات انباشته، وضعیت رایگان و دسترسی آن مشخص می شود.

جوهره فرهنگ اطلاعاتی

IC را می توان به عنوان فرهنگ فرآیندهای اطلاعاتی و روابط اطلاعاتی نشان داد.

بیایید این دو مفهوم را تعریف کنیم. در طی فرآیند اطلاعات، اطلاعات دریافت، ایجاد، جمع آوری، پردازش، انباشته، ذخیره، جستجو، توزیع و استفاده می شود. هر فرد مدرنی هم در فعالیت های حرفه ای و هم در زندگی روزمره با طیف گسترده ای از جریان های اطلاعاتی مواجه است. آنها به همان اندازه متفاوت هستند که مردم متفاوت هستند. برخی از آنها حاوی اطلاعات مفید و تجربیات ارزشمند متخصصان هستند که توسط آنها انباشته شده است. چگونه یک فرد می تواند مشکلی را که مستلزم تسلط بر دانش خاص است، با شایستگی حل کند؟ او چگونه می تواند، به بیان مجازی، از میان هزاران حشره، بذرهای معقول، مهربان، ابدی را برگزیند؟ بدیهی است با بهره گیری از اطلاعات مرتبط و مفید.

روابط اطلاعاتی هنجارهای قانونی تنظیم کننده فرآیندهای اطلاعاتی هستند.

آمار نقش اطلاعات در جامعه. مفهوم اجزای آی سی

محاسبه شده است که اگر منابع مادی و طبیعی 16 درصد از رشد اقتصادی تولید ناخالص داخلی را تعیین کند، منابع اطلاعاتی 64 درصد خواهد بود.

در واقع، تولید قرن بیست و یکم با افزایش انقلابی در هزینه کار ذهنی نسبت به هزینه انرژی و کار دستی مشخص می شود. اقتصاد هر کشور توسعه یافته امروزه تا حد زیادی مبتنی بر دانش و اطلاعات است. نه تنها به روز رسانی سریعتر اطلاعات مربوطه، بلکه افزایش قابل توجهی در حجم آن وجود دارد. تجربه کشورهایی که بیشترین سرمایه گذاری را در فرهنگ اطلاعاتی خود انجام می دهند - ایالات متحده آمریکا، آلمان، ژاپن، فرانسه - گواه بر نقش پیشرو آنها در ایجاد و واردات فناوری های پیشرفته عصر انقلاب علمی و فناوری است.

آشنایی افراد با آی سی یک فرآیند نامحدود نیست. در مقابل، مولفه های فرهنگ اطلاعاتی به وضوح تعریف شده است. تسلط بر آنها توسط یک شخص برای انطباق آن در جامعه اطلاعاتی مدرن اساساً مهم است. علاوه بر این، آنها سازگار و منطقی به هم مرتبط هستند. در یک شکل تعمیم یافته، پدیده IR را می توان با اجزای زیر نشان داد.

درک کافی و شایسته از اطلاعات؛

معیارهای انسانی (بر اساس جهان بینی و علایق) برای ارزیابی معنای اطلاعات دریافتی؛

استفاده از روش های رکود اطلاعاتی در ارزیابی عدم قطعیت.

رفتار اطلاعاتی خلاقانه خاص در محیط اجتماعی.

بیایید این اجزا را با جزئیات بیشتری در نظر بگیریم.

شکل گیری درک کافی و شایسته از اطلاعات توسط شخص

فرهنگ اطلاعاتی کودک در پیش دبستانی و سال های مدرسهیک جزء اساسی از شخصیت کلی IR است. در زمان ما، آموزش درک فعال و شایسته از اطلاعات به کودکان اساساً مهم است. این برای شکل گیری موقعیت اجتماعی بیشتر آنها و یافتن رهنمودهای صحیح در زندگی ضروری است. در نظر بگیرید که چگونه فرهنگ اطلاعاتی افراد امروزه در حال شکل گیری است.

در دوره گذار به جامعه اطلاعاتی، علاوه بر حل مشکلاتی که در بالا توضیح داده شد، لازم است فرد را برای درک و پردازش سریع مقادیر زیادی از اطلاعات، تسلط بر وسایل، روش ها و فناوری مدرن کار آماده کرد. علاوه بر این، شرایط جدید کاری باعث وابستگی آگاهی یک فرد به اطلاعات کسب شده توسط افراد دیگر می شود. بنابراین، دیگر تنها کافی نیست که بتوانیم به طور مستقل اطلاعات را تسلط و انباشته کنیم، بلکه زمانی که تصمیمات بر اساس دانش جمعی تهیه و گرفته می شود، باید چنین فناوری را برای کار با اطلاعات یاد گرفت. این نشان می دهد که فرد باید سطح خاصی از فرهنگ را در مدیریت اطلاعات داشته باشد. برای بازتاب این واقعیت، اصطلاح فرهنگ اطلاعاتی معرفی شد.

فرهنگ اطلاعاتی توانایی کار هدفمند با اطلاعات و استفاده از فناوری اطلاعات رایانه ای، ابزارها و روش های فنی مدرن برای دریافت، پردازش و انتقال آن است.

در اینجا تعریفی از فرهنگ اطلاعات ارائه شده است: "فرهنگ اطلاعاتی در معنای محدود سطحی است که در توسعه ارتباطات اطلاعاتی افراد به دست می آید و همچنین ویژگی حوزه اطلاعاتی زندگی افراد است که در آن می توان به درجه ای اشاره کرد. دستاورد، کمیت و کیفیت آنچه ایجاد شده است، روند توسعه، میزان پیش بینی آینده».

برای جهت گیری آزاد در جریان اطلاعات، فرد باید فرهنگ اطلاعاتی را به عنوان یکی از اجزای یک فرهنگ مشترک داشته باشد. فرهنگ اطلاعاتی با ماهیت اجتماعی انسان همراه است. این محصول از انواع توانایی های خلاق انسان است و خود را در جنبه های زیر نشان می دهد:

فرهنگ اطلاعات شامل دانش آن دسته از علومی است که به توسعه و انطباق آن با نوع خاصی از فعالیت کمک می کند (سایبرنتیک، علوم کامپیوتر، نظریه اطلاعات، ریاضیات، نظریه طراحی پایگاه داده و تعدادی از رشته های دیگر). بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ اطلاعات، دانش فناوری اطلاعات جدید و توانایی به کارگیری آن برای خودکارسازی عملیات معمول و در موقعیت‌های خارق‌العاده‌ای است که نیازمند رویکرد خلاقانه غیرمتعارف است.

در جامعه اطلاعاتی لازم است از دوران کودکی ابتدا با کمک اسباب بازی های الکترونیکی و سپس با استفاده از رایانه شخصی تسلط بر فرهنگ اطلاعاتی آغاز شود. برای مؤسسات آموزش عالی، نظم اجتماعی جامعه اطلاعاتی باید به عنوان تأمین سطح فرهنگ اطلاعاتی دانشجو در نظر گرفته شود که برای کار در یک زمینه خاص فعالیت لازم است. در فرآیند القای فرهنگ اطلاعاتی در دانشجوی دانشگاه، باید در کنار مطالعه رشته های نظری گرایش اطلاعات، زمان زیادی را به فناوری اطلاعات رایانه ای که از اجزای اساسی حوزه فعالیت آینده است، اختصاص داد. علاوه بر این، کیفیت آموزش باید با درجه مهارت های ثابت کار در محیط فناوری اطلاعات اولیه هنگام حل مشکلات معمولی در زمینه فعالیت تعیین شود.

در جامعه اطلاعاتی، مرکز ثقل بر تولید اجتماعی است، جایی که الزامات برای سطح آموزش همه شرکت کنندگان آن به طور قابل توجهی افزایش می یابد. بنابراین در برنامه اطلاع رسانی باید به اطلاع رسانی آموزش به عنوان جهتی مرتبط با کسب و توسعه فرهنگ اطلاعاتی افراد توجه ویژه ای شود. این به نوبه خود، آموزش را در موقعیت یک "ابژه" اطلاعات قرار می دهد، جایی که لازم است محتوای آموزش را به گونه ای تغییر داد که متخصص آینده نه تنها با دانش عمومی آموزشی و حرفه ای در زمینه ارائه شود. علوم کامپیوتر، بلکه با سطح لازم از فرهنگ اطلاعاتی. معرفی گسترده رایانه شخصی در تمام زمینه های اقتصاد ملی، فرصت های جدید آن برای سازماندهی یک محیط نرم افزاری کاربر محور "دوستانه"، استفاده از ارتباطات راه دور که شرایط جدیدی را برای همکاری متخصصان فراهم می کند، استفاده از فناوری اطلاعات. برای طیف گسترده ای از فعالیت ها، نیاز روزافزون به متخصصانی که قادر به اجرای آن هستند، برای دولت مشکل ایجاد می کند تا کل سیستم آموزشی را بر اساس اصول فن آوری مدرن تجدید نظر کند. در کشور ما راه حل این مشکل است مرحله اولیهبنابراین، توصیه می شود که تجربه توسعه یافته ترین کشورها را در نظر بگیرید، که شامل ایالات متحده آمریکا، ژاپن، انگلستان، آلمان، فرانسه می شود، جایی که این روند قبلاً پیشرفت چشمگیری داشته است.

امروزه دلایل زیادی برای صحبت در مورد شکل گیری فرهنگ اطلاعاتی جدید (IC) وجود دارد که می تواند به عنصری از فرهنگ عمومی بشر تبدیل شود. اساس آن می تواند دانش در مورد محیط اطلاعات، قوانین عملکرد آن، توانایی هدایت جریان اطلاعات باشد. به گفته دانشمندان روسی، فرهنگ اطلاعات هنوز شاخصی از یک فرهنگ عمومی نیست، بلکه یک فرهنگ حرفه ای است، اما با گذشت زمان به یک عامل مهم در رشد هر فرد تبدیل خواهد شد.

توسعه فرهنگ اطلاعاتی در همه کشورها گروه هایی از مردم را شکل می دهد که از نظر معنوی با درک مشترک از مشکلاتی که در آن درگیر هستند متحد شده اند. فرهنگ اطلاعاتی به طور ارگانیک وارد بافت واقعی زندگی اجتماعی می شود و به آن کیفیت جدیدی می بخشد. این منجر به تغییر در بسیاری از ایده های اجتماعی-اقتصادی، سیاسی و معنوی موجود می شود، ویژگی های کیفی جدیدی را به شیوه زندگی یک فرد وارد می کند.

در حال حاضر تعاریف زیادی از فرهنگ اطلاعاتی ارائه شده است. در این مورد، بهتر است تعریف ارائه شده را از دو جنبه در نظر بگیرید.

فرهنگ اطلاعاتی در معنای وسیع مجموعه ای از اصول و مکانیسم های واقعی است که تعامل مثبت فرهنگ های قومی و ملی و پیوند آنها را با تجربه مشترک نوع بشر تضمین می کند.

در معنای محدود کلمه عبارتند از: روشهای بهینه رسیدگی به علائم، داده ها، اطلاعات و ارائه آنها به مصرف کننده علاقه مند برای حل مسائل نظری و عملی. مکانیسم هایی برای بهبود محیط فنی برای تولید، ذخیره سازی و انتقال اطلاعات؛ توسعه یک سیستم آموزشی، آموزش یک فرد برای استفاده مؤثر از ابزارها و اطلاعات.

تسلط بر فرهنگ اطلاعات راهی برای جهانی کردن ویژگی های یک فرد است که به درک واقعی شخص از خود، مکان و نقش خود کمک می کند. نقش مهمی در شکل گیری فرهنگ اطلاعاتی بر عهده آموزش و پرورش است که باید متخصص جدیدی را در جامعه اطلاعاتی تشکیل دهد. این متخصص باید مهارت ها و توانایی های زیر را توسعه دهد: تمایز اطلاعات. برجسته کردن اطلاعات مهم؛ توسعه معیارهایی برای ارزیابی اطلاعات؛ اطلاعات را تولید کرده و از آن استفاده کنید.

تاریخ فرهنگ اطلاعات هزاران سال دارد. منطقی است که به عنوان نقطه شروع تاریخ آن، لحظه تغییر نگرش رسمی به سیگنال وضعیت، که مشخصه دنیای حیوانات بود، به نگرش معنادار، مشخصه فقط انسان، تشخیص داده شود. مبادله واحدهای معنادار به عنوان پایه ای برای توسعه زبان عمل کرد. قبل از ظهور نوشتن، شکل‌گیری یک زبان طیف وسیعی از روش‌های کلامی را زنده کرد و فرهنگ برخورد با معنا و متن را به وجود آورد. مرحله مکتوب حول متن متمرکز شده بود که همه تنوع فرهنگ اطلاعات شفاهی را جذب می کرد.

فرهنگ اطلاعاتی بشر در زمان متفاوتدر اثر بحران های اطلاعاتی متلاشی شده است. یکی از مهم‌ترین بحران‌های اطلاعاتی کمی منجر به پیدایش نوشتار شد. روش‌های شفاهی حفظ دانش، حفظ کامل حجم فزاینده اطلاعات و تثبیت اطلاعات بر روی یک حامل مادی را تضمین نکرد، که باعث ایجاد دوره جدیدی از فرهنگ اطلاعات - مستند شد. این شامل فرهنگ ارتباط با اسناد بود: استخراج دانش ثابت، رمزگذاری و تثبیت اطلاعات. جستجوی مستند کار با اطلاعات آسان تر شده است، طرز تفکر تغییر کرده است، اما اشکال شفاهی فرهنگ اطلاعاتی نه تنها اهمیت خود را از دست نداده اند، بلکه با سیستمی از روابط با موارد مکتوب نیز غنی شده اند.

یکی دیگر از بحران های اطلاعاتی زندگی را به وجود آورده است فناوری رایانهکه رسانه ذخیره سازی را اصلاح کرد و برخی از فرآیندهای اطلاعاتی را خودکار کرد.

فرهنگ اطلاعاتی مدرن تمام اشکال قبلی خود را جذب کرده و آنها را در یک ابزار واحد ترکیب کرده است. به عنوان یک جنبه خاص از زندگی اجتماعی، به عنوان یک شی، وسیله و نتیجه فعالیت اجتماعی عمل می کند، ماهیت و سطح فعالیت های عملی افراد را منعکس می کند. این نتیجه فعالیت سوژه و فرآیند حفظ خلق، توزیع و مصرف اشیاء فرهنگی است.

همانطور که در کار اشاره شد، در حال حاضر مبنایی برای شکل گیری تضاد بین دسته افرادی که فرهنگ اطلاعاتی آنها تحت تأثیر فناوری اطلاعات شکل گرفته و نشان دهنده ارتباطات و روابط جدید جامعه اطلاعاتی است و دسته افراد در حال ایجاد است. که فرهنگ اطلاعاتی آن با رویکردهای سنتی تعیین می شود. این باعث ایجاد سطوح متفاوتی از کیفیت آن به هزینه تلاش و زمان یکسان می شود، مستلزم بی عدالتی عینی است که با کاهش احتمال تجلی خلاق برخی از موضوعات در مقایسه با دیگران همراه است.

فرهنگ اطلاعاتی که نماینده مهم ترین بخش فرهنگ عصر اطلاعات سازی است، در عین حال در تمام بخش های فرهنگی دیگر نفوذ می کند که عملکرد آنها بدون توجه به فرهنگ اطلاعاتی در عصر ما غیرممکن است. این امر اهمیت تجزیه و تحلیل فرهنگ اطلاعاتی را تعیین می کند. A.I. Rakitov می نویسد: "از این نتیجه می شود که مسئله اطلاعاتی شدن فرهنگ "باقیمانده" نیست، بلکه اساسی است. در اینجا فرآیندهای فرهنگی ایجاد یک جامعه اطلاعاتی-صنعتی و اساساً یک پایگاه فناوری جدید برای نوسازی معنوی و اجتماعی آن به یک گره گره خورده است» (83، 15). فرهنگ اطلاعاتی چیست؟

لازم به ذکر است که هنوز تعریف روشنی از فرهنگ اطلاعاتی وجود ندارد. در یک مورد، آن را به عنوان ویژگی های اطلاعاتی یک شخص (وخریشف MG، Zubov Yu.S.)، به عنوان "هماهنگی دنیای درونی یک فرد در جریان تسلط بر کل حجم اطلاعات مهم اجتماعی" تعریف می کند (Zinovieva NB. ). از سوی دیگر، به عنوان فعالیت اطلاعاتی (Khangeldieva I.G.)، به عنوان «فعالیت اطلاعاتی ماهیت ارزش شناختی، یعنی. توسط ارزش های فرهنگ تعیین می شود» (گرچیخین A.A.). گاهی اوقات فرهنگ اطلاعات با سطح معینی از دانش همراه است، "به شخص اجازه می دهد آزادانه در فضای اطلاعات حرکت کند، در شکل گیری آن شرکت کند و تعامل اطلاعاتی را ارتقا دهد" (Medvedeva E.A.)، با نوع جدیدی از ارتباطات (Mikhailovsky V.N.). درک فرهنگ اطلاعاتی به عنوان ویژگی سطح توسعه جامعه وجود دارد (Sosnina T.N.). چنین نابرابری در درک فرهنگ اطلاعاتی هم نشان دهنده سطح درک آن در ادبیات اجتماعی- فلسفی و فرهنگی و هم پیچیدگی و تنوع این پدیده است.

مشخص است که در تجزیه و تحلیل پدیده های پیچیده، استفاده از یک رویکرد سیستماتیک مشروع است، که امکان ایجاد "بخش های" ساختاری مختلف از اشیاء مورد مطالعه را برای برجسته کردن جنبه های مختلف آن فراهم می کند. در مطالعه فرهنگ اطلاعاتی، به نظر ما، می توان دو جنبه اصلی از این قبیل را که در تقریب اول می توان آن را جامعه شناختی و تکنولوژیکی نامید. در مورد اول، ما فرهنگ اطلاعات را به عنوان یک پدیده اجتماعی-فرهنگی در نظر می گیریم، در مورد دوم - به عنوان یک پدیده فنی و فناوری.

فرهنگ اطلاعات را باید قبل از هر چیز به عنوان بخشی از فرهنگ عمومی، یکی از مهمترین جنبه های فعالیت فرهنگی به طور کلی درک کرد. دارای ویژگی های مشترک در همه فرهنگ ها است: پیوند ناگسستنی آن با ماهیت اجتماعی انسان، محصول فعالیت های انسانی است که نتیجه رابطه فعال مردم با طبیعت، جامعه و یکدیگر است. در عین حال، فرهنگ اطلاعاتی به عنوان یک عامل ضروری و مؤثر در توسعه واقعیت فرهنگی توسط یک فرد، از همه پتانسیل فرهنگی جامعه که بشر در طول مسیر تاریخی چند صد ساله خود انباشته است، عمل می کند. بنابراین، نباید حوزه عملکرد فرهنگ اطلاعات را تنها به حوزه کامپیوتری یا به طور کلی فناوری اطلاعات محدود کرد. در واقع، این حوزه بسیار گسترده تر است و فرآیندهای فعالیت علمی، آموزش، مدیریت فرآیندهای طبیعی و اجتماعی، حوزه زندگی روزمره، اوقات فراغت و غیره را در بر می گیرد. با گسترش اطلاعات جامعه، این حوزه گسترش می یابد، این فرآیند به عنوان یک امر عینی برای توسعه جامعه عمل می کند. در این رابطه، می توان با A.I. Rakitov موافق بود، که می نویسد: «اطلاع رسانی فرهنگ، یعنی. تجهیز تمامی فرآیندهای فرهنگی به فناوری اطلاعات مدرن دیگر یک آرزو نیست، بلکه یک ضرورت عینی درونی تاریخی است. روند تاریخی به عنوان یک کل، قطعیت کیفی جدیدی پیدا می کند» (83، 28).

با این حال، با درک فرهنگ اطلاعات به عنوان بخشی از فرهنگ عمومی، باید در نظر داشت که این بخش بسیار خاص است. در فرهنگ اطلاعات معمولاً اول از همه، حوزه فرهنگ مرتبط با عملکرد اطلاعات در جامعه و شکل گیری کیفیت اطلاعات فرد درک می شود. از یک طرف، این سطح معینی از دانش است که به فرد امکان می دهد آزادانه در فضای اطلاعات حرکت کند و تعامل اطلاعاتی را ارتقا دهد. این نوع جدیدی از تفکر است که در نتیجه رهایی فرد از اطلاعات روزمره و کار فکری شکل می گیرد. در عین حال، این نوع جدیدی از ارتباطات است که امکان انتخاب آزادانه در فضای اطلاعاتی را برای فرد فراهم می کند. از سوی دیگر، فرهنگ اطلاعاتی، یک فعالیت اطلاعاتی، ویژگی کیفی زندگی انسان در زمینه دریافت، انتقال، ذخیره و استفاده از اطلاعات است. این حق را به دو جنبه از تجزیه و تحلیل فرهنگ اطلاعات می دهد.

فرهنگ اطلاعاتی در مفهوم فرهنگی-اجتماعی مجموعه‌ای از اصول و مکانیسم‌های واقعی است که تعامل مثبت فرهنگ‌های اخلاقی و ملی و ارتباط آن‌ها با تجربه مشترک نوع بشر را تضمین می‌کند. از این منظر فرهنگ اطلاعاتی عنصری از فرهنگ عمومی بشر، مهمترین ابزار تشکیل جامعه فرهنگی جهانی، ایجاد فضای اطلاعاتی جهانی است. سطح ارتباطات اطلاعاتی را تعیین می کند - اساساً اشکال جدید ارتباط بدون حضور شخصی افراد در حالت گفتگو. در عصر اطلاعاتی شدن جامعه، فرهنگ اطلاعاتی آمادگی برای تسلط بر شیوه جدیدی از زندگی مبتنی بر استفاده از اطلاعات، ساختن تصویری جدید (اطلاعاتی) از جهان و تعیین جایگاه خود در این دنیای به سرعت در حال تغییر است. فرهنگ اطلاعاتی به عنوان بخشی از فرهنگ عمومی فرد، باید اخلاق و زیبایی شناسی، ارگونومی و مسائل امنیت اطلاعات (هم به معنای حفاظت از اطلاعات و هم از نظر حفاظت از روان انسان) را بیاموزد.

در مفهوم فنی و فناوری، فرهنگ اطلاعات بهترین راه برای رسیدگی به علائم، داده ها، اطلاعات و ارائه آنها به مصرف کننده علاقه مند برای حل مسائل نظری و عملی، مکانیسم های بهبود ابزارهای فنی تولید، ذخیره سازی و انتقال اطلاعات است. از این نظر، این شاخص یک فرهنگ عمومی نیست، بلکه یک فرهنگ حرفه ای است. فرهنگ اطلاعاتی در این جنبه شامل دانش علومی است که استفاده از دستاوردهای آنها برای موفقیت در فعالیت اطلاعاتی ضروری است و توانایی به کارگیری این دانش در فعالیت های عملی آنهاست. اینها، اول از همه، شامل سایبرنتیک، علوم کامپیوتر، ریاضیات، تئوری طراحی پایگاه داده و تعدادی از رشته های دیگر است. بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ اطلاعات در این جنبه، دانش فناوری اطلاعات جدید و توانایی به کارگیری آن هم برای خودکارسازی عملیات معمول و هم در شرایط فوق العاده ای است که مستلزم انحراف از استانداردها و غیر سنتی است. تفکر خلاقانه. در این جنبه فرهنگ اطلاعاتی عبارت است از دانش در مورد روش های به دست آوردن، پردازش، ذخیره، صدور و استفاده از اطلاعات و همچنین توانایی کار هدفمند با اطلاعات برای استفاده عملی از آن.

نشانه فرهنگ اطلاعاتی نه تنها به دست آوردن متنوع ترین و متنوع ترین اطلاعات است، بلکه توانایی انتخاب مهم ترین و ضروری ترین ها از میان مجموعه عظیم اطلاعات موجود است. اگر قبلاً با سؤال «چه چیزی بخوانیم؟» متحیر می شدیم، اکنون سؤال «چه چیزی را نخوانیم؟» بیشتر و بیشتر می شود. اگر سعی کنید همه چیز را در مورد یک مشکل خاص بخوانید، زمانی برای کمک به حل این مشکل وجود نخواهد داشت. ای. تافلر می نویسد: «امروزه مجموعه اطلاعاتی نیست که به منصه ظهور می رسد، بلکه توانایی یافتن آنچه در کل داده ها مورد نیاز است، تجزیه و تحلیل صحیح اطلاعات غربال شده و تحویل آن به مشتری مناسب است. به موقع» (105، 358). علاوه بر این، شما باید بتوانید اطلاعات را به روشی درست پردازش کنید که اهمیت آن کمتر از محتوای خود اطلاعات نیست. E. Dyson می نویسد: «در دنیای اطلاعات، مردم نه تنها به خود اطلاعات، بلکه به توانایی پردازش و تفسیر آن نیاز دارند. پیچیدگی‌های جامعه ما – و فرصت‌های «عصر دیجیتال» – خواسته‌هایی را برای افراد ایجاد می‌کند. آنها برای بقای اقتصادی و موفقیت اجتماعی نیاز به آموزش بهتر دارند. آنها همچنین برای اتخاذ تصمیمات دشوار نیاز به آموزش اخلاقی مناسب دارند» (13، 121).

لازم به ذکر است که امروزه فرهنگ اطلاعاتی هنوز عمدتاً نشانگر یک فرهنگ عمومی در جنبه اجتماعی و فنی آن نیست، بلکه یک فرهنگ حرفه ای است. توانایی کار با فناوری اطلاعات اغلب در بهترین حالت با دانش کامپیوتر، ریاضیات و انگلیسی ترکیب می شود - یعنی. حوزه هایی از دانش که تعامل عملی فرد را با ابزارهای فنی کسب و صدور اطلاعات فراهم می کند. اما با در نظر گرفتن فرهنگ اطلاعاتی به طور گسترده تر، باید گفت که روش های کلی بازنمایی دانش و مهارت را نباید تنها در موقعیت رایانه ای جستجو کرد. دامنه واقعی فرهنگ اطلاعات بسیار گسترده تر است، دامنه محتوای آن بسیار غنی تر است.

لازم به ذکر است که فرهنگ اطلاعاتی مدرن محصول تکامل قرن‌ها بشر، دانش و فعالیت‌های آنان است. تاریخچه آن زمانی آغاز می شود که هزاران سال پیش، نگرش رسمی مردم به سیگنال وضعیت، مشخصه دنیای حیوانات، با نگرش معنادار جایگزین شد. شخص شروع به درک محتوای سیگنال کرد، که به عنوان مبنایی برای توسعه یک وسیله ارتباطی خاص - زبان، ابتدا به شکل صدا، کلمات، و سپس در قالب ابزارهای دیگر - نوشتن، اسناد، و غیره. که قبلا بحث کردیم. اکنون افراد ابزارهای مختلفی برای انتقال اطلاعات دارند. با این حال، آنها نشان دهنده یک وحدت ارگانیک و در عین حال محصول توسعه تاریخی هستند.

مشخص است که ساختار یک سیستم نتیجه توسعه آن است، یعنی. آنچه در یک سیستم توسعه یافته یکی در کنار دیگری است، در روند توسعه سیستم یکی پس از دیگری پدید آمد. این موضع از رویکرد سیستمی برای مطالعه فرهنگ قابل استفاده است. پاره کردن تصادفی یک عنصر از بافت فرهنگ اطلاعاتی مدرن و فرهنگ مدرن به طور کلی به معنای بی ارزش کردن یک مصنوع فرهنگی است که از محیط خود جدا شده و معنای آن را تحریف می کند. وقتی ما در غرب مردم درگیر یک سیستم تمرینات بدنی بر اساس سیستم یوگی هستیم، نمی فهمند که این تمرینات متن فرهنگی خاص خود را در سیستم راجا یوگا ("یوگا سلطنتی") به عنوان یک تکنیک از خود دارند. -کنترل، جنبه فنی جداسازی احساسات از تأثیرات بیرونی، تسلط بر نفس، تمرکز فکر و رهایی از پوسته بدن. سیستم یوگا را تنها در چارچوب فرهنگ هند باستان می توان درک کرد. این در مورد هر عنصری از هر فرهنگی صدق می کند. در اواسط قرن بیستم، قبیله ای از بومیان ساکن در دوران ماقبل تاریخ در صحرای استرالیا کشف شد. وقتی متقاعد شدند که به شهر بیایند، با تعجب و ترس به ساختمان های بلند، ماشین ها، کشتی های بخار، رادیو و تلویزیون نگاه کردند. اما آنها واقعاً شوکه شدند از کبریت که در حین روشنایی توسط یکی از دانشمندان روشن شد. یک کبریت تولید کننده آتش برای آنها ارزش فرهنگی بیشتری نسبت به تلویزیون داشت که آنها آن را درک نمی کردند. تلویزیون، رادیو یا کشتی بخار در فرهنگ آنها نمی گنجید.

فرهنگ اطلاعاتی مدرن که نمایانگر یک کل ارگانیک در محتوای خود است، به عنوان درجه ای از کمال یک فرد، جامعه به عنوان یک کل یا بخشی از آن از نظر استفاده از اطلاعات در تمام اشکال زندگی ممکن ظاهر می شود.

فرهنگ اطلاعاتی به عنوان یک سیستم دارای یک هسته سیستم ساز است که فعالیت اطلاعاتی است. فرهنگ اطلاعاتی با ماهیت اجتماعی انسان همراه است. این محصول از انواع توانایی های خلاق انسان است و خود را در جنبه های زیر نشان می دهد:

در مهارت های خاص در استفاده از وسایل فنی (از تلفن گرفته تا کامپیوتر شخصی و شبکه های کامپیوتری)؛

توانایی استفاده در فعالیت های خود از فناوری اطلاعات رایانه ای که جزء اصلی آن محصولات نرم افزاری متعدد است.

در توانایی استخراج اطلاعات از منابع مختلف: هم از نشریات و هم از ارتباطات الکترونیکی، آن را به شکل قابل فهم ارائه کنید و بتوانید از آن به طور موثر استفاده کنید.

در اختیار داشتن اصول اولیه پردازش تحلیلی اطلاعات؛

توانایی کار با اطلاعات مختلف؛

در شناخت ویژگی های جریان های اطلاعاتی در حوزه فعالیت خود.

این فعالیت عملکرد و توسعه بیشتر پتانسیل اطلاعاتی جامعه را تضمین می کند. در فرآیند فعالیت اطلاعاتی است که مردم فرهنگ مدیریت اطلاعات، روش های به دست آوردن، پردازش، ذخیره و صدور به موقع آن را بهبود می بخشند. آخرین مورد در مورد صدور به موقع اطلاعات بسیار مهم است. اطلاعات در جامعه مدرن به سرعت در حال پیر شدن است که منعکس کننده روند پرشتاب زندگی اجتماعی، توسعه علم و صنعت، فناوری و راه های ارتباط مردم با یکدیگر است. اطلاعات امروزی که ارزش زیادی دارند، ممکن است فردا بی ارزش شوند. انتشار به موقع اطلاعات، اهمیت و اهمیت عملی آن را افزایش می دهد.

فرهنگ اطلاعاتی به منظور افزایش اهمیت عملی آن و بسته به نحوه زندگی مردم، به اشکال مختلف - علمی، صنعتی، سیاسی، هنری، آموزشی و غیره ظاهر می شود که به نوبه خود دارای تقسیمات بیشتری است. بنابراین، امروزه در شرکت ها می توانید چهار نوع فرهنگ اطلاعاتی را پیدا کنید. هر یک بر نحوه استفاده از اطلاعات، رفتار اطلاعاتی تأثیر می گذارد و اولویت های رهبران شرکت را در استفاده از اطلاعات برای دستیابی به موفقیت یا جلوگیری از شکست منعکس می کند.

1. فرهنگ کارکردی. در چنین سازمان هایی، اطلاعات در درجه اول برای تأثیرگذاری بر دیگران استفاده می شود. مدیران از اطلاعات برای مدیریت و تأثیرگذاری بر زیردستان استفاده می کنند. این فرهنگ بیشتر مشخصه شرکت های دارای سلسله مراتب سفت و سخت است، جایی که اطلاعات در درجه اول در خدمت مدیریت و کنترل است.

2. فرهنگ تعامل. در یک فرهنگ مشارکتی، مدیران و متخصصان به اندازه کافی به یکدیگر اعتماد دارند تا اطلاعات حیاتی برای بهبود و کارایی فرآیند را به اشتراک بگذارند. تبادل مستقیم اطلاعات در مورد خرابی ها و خرابی های احتمالی برای اصلاح مشکلات و سازگاری با تغییرات ضروری است.

3. فرهنگ تحقیق. در فرهنگ اکتشاف، مدیران و کارکنان تلاش می‌کنند تا روندهای آینده را درک کنند و بهترین راه را برای دفع یک تهدید احتمالی بیابند. در اینجا، رفتار اطلاعاتی غالب، آینده نگری است. مدیران و کارکنان به دنبال اطلاعات برای درک بهتر آینده و چگونگی تغییر عملیات خود و سازگاری با روندهای آینده هستند. امروزه بسیاری از شرکت ها دارای "منطقه" فرهنگ تحقیق در خدمات مشتری، تحقیقات بازار، تحقیق و توسعه فناوری و جمع آوری اطلاعات هستند.

4. بالاخره فرهنگ باز بودن وجود دارد. در اینجا مدیران و کارکنان برای درک جدیدی از ماهیت بحران‌ها و تغییرات بنیادی باز هستند و به دنبال راه‌هایی برای عبور از رقابت هستند. این شرکت‌ها عمداً روش‌های قدیمی کسب‌وکار را کنار می‌گذارند تا خود را آزاد کنند و به دنبال دیدگاه‌ها و ایده‌های جدیدی باشند که نوید محصولات و خدمات جدیدی را می‌دهند که می‌تواند چشم‌انداز رقابتی بازارها و صنایع جدید را تغییر دهد. یکی از این شرکت ها، شرکت مایکروسافت است که به طور همزمان در بازارهای آنلاین اطلاعات، سرگرمی و ویدئو رقابت می کند، که ایده سنتی یک تولید کننده نرم افزار را به شدت تغییر داده است. این شرکت نه تنها تغییرات را پیش‌بینی می‌کند یا با آن سازگار می‌شود، بلکه در حال تغییر دادن اساس رقابت در طیف گسترده‌ای از صنایع است. بسیاری از شرکت ها دارای "مناطق" فرهنگ باز بودن هستند، جایی که آنها اطلاعات را جمع آوری و پردازش می کنند، محصولات جدید و سناریوهای توسعه تجارت را توسعه می دهند و به دنبال مشارکت با مصرف کنندگان و تامین کنندگان هستند. اما تاکنون تنها تعداد انگشت شماری از شرکت ها مانند مایکروسافت وجود دارند که فرهنگ نوآوری را به بخشی جدایی ناپذیر از استراتژی خود تبدیل کرده اند.

فرهنگ اطلاعاتی ترکیبی ارگانیک از اطلاعات و فرهنگ است. اطلاعات و فرهنگ را می‌توان به‌عنوان دو حوزه متقاطع متقاطع نشان داد که در منطقه آن فضایی شکل می‌گیرد که به عنوان فرهنگ اطلاعاتی تعیین می‌شود. این فرهنگ تعامل انسان با اطلاعات در سطح جامعه و فرد است.

اطلاعات و فرهنگ دو پدیده ای هستند که ویژگی های مشترک بسیاری دارند. این ویژگی ها قبل از هر چیز باید شامل جهانی بودن، جهان شمول بودن آنها باشد که در حضور ارتباط آنها با بیشترین ها بیان می شود. اشکال گوناگونفعالیت زندگی انسان اطلاعات و فرهنگ به نظر می رسد نفوذ کند روش های مختلففعالیت انسان، فراهم کردن آن با چنین صفات خاصبه‌عنوان یک شخصیت خلاق، هدف‌گذاری و غیره. علاوه بر این، باید در نظر داشت که وجود اطلاعات و فرهنگ متقابلاً یکدیگر را تعیین می‌کنند: فرآیندهای فرهنگی از طریق اطلاعات تحقق می‌یابند و بالعکس. فرهنگ تنها از طریق مکانیسم جمع‌آوری و انتشار اطلاعات در مورد محیط موجود که در آن فعالیت می‌کند و در مورد خود فرهنگ می‌تواند به طور مؤثر بر فرد و جامعه تأثیر بگذارد. برای اطلاع رسانی و همچنین فرهنگ، وجود در نظام های نشانه ای نشانه ای مشخص است. محصول اصلی فرهنگ، مصنوعات هستند که در عین حال دارای اهمیت اطلاعاتی هستند. در نهایت، اطلاعات و فرهنگ یک وحدت ارگانیک در فرآیند آموزش ایجاد می کند. فرهنگ و اطلاعات یک مجموعه واحد و متنوع هستند.

با این حال، این وحدت از نظر دیالکتیکی متناقض است و شامل تفاوت است. تفاوت بین اطلاعات و فرهنگ در روش های تسلط بر جهان نهفته است. اطلاعات جهان را به شکل نمادینی که دارای ارزش عددی است منعکس می کند. مصنوعات فرهنگ می توانند به عنوان تصاویر هنریهنجارهای اخلاقی و سایر پدیده های فرهنگی خاص. ایده های داخلی توسعه نیز متفاوت است: برای فرهنگ - هنجارهای فلسفی و زیبایی شناختی، برای اطلاعات - عناصر علمی و فنی.

وحدت متناقض اطلاعات و فرهنگ، نمود عینی تضاد بین تکنوکراسی و فرهنگ است که مشخصه جامعه مدرن است. دی بل می نویسد: «تنشی که بین تکنوکراسی و فرهنگ وجود دارد، به همان اندازه یکی از مشکلات اصلی جامعه مدرن است» (2، 460). واقعیت این است که فناوری و فناوری اطلاعات امکان توسعه فرهنگ را فراهم می کند و همچنین موجب انحطاط و حتی گاهی تخریب ارزش های معنوی می شود. یک وضعیت متناقض به وجود می آید: از یک سو، معرفی گسترده تجهیزات و فناوری پیشرفته وجود دارد، از سوی دیگر، انتقاد شدید از تکنوکراسی وجود دارد. با این حال، این وضعیت متناقض، تنها وجود ارتباط معنادار بین فرهنگ و فناوری را تأیید می کند. بهترین تجسم این ارتباط، فرهنگ اطلاعاتی است. K.E. در حوزه اوقات فراغت و خلاقیت می نویسد: "به نظر من" با فناوری مرتبط هستند، از فناوری رشد می کنند" (65، 17).

فرهنگ اطلاعاتی به عنوان مهم ترین مؤلفه فرهنگ عمومی، جهت گیری عمیقاً انسانی دارد. این یک انبار غنی است که به شکل کلی شامل تمام تجربیات قبلی فعالیت های انسانی در زمینه به دست آوردن و استفاده از اطلاعات است. با این حال، این بدان معنا نیست که "معرفی" فرهنگ اطلاعاتی مدرن به جامعه به آرامی، بدون مشکل، بدون غلبه بر مشکلات و تضادهای خاص پیش می رود. یکی از مشکلاتی که جامعه در راه تسلط بر فرهنگ اطلاعاتی با آن مواجه است، بروز نابرابری اطلاعاتی است.

در عصر اطلاعاتی شدن جامعه، شکاف اجتماعی اصلی در مرز بین کسانی که می توانند با اطلاعات کار کنند و آن را در اختیار دارند و کسانی که چنین فرصتی ندارند، رخ می دهد. بین این دو کنگلومرا، آنچه «موانع دیجیتال» یا «شکاف دیجیتال» نامیده می‌شود، شکل می‌گیرد. همانطور که می بینید، خود این اصطلاحات نشان می دهد که مردم در حال حاضر به طور فزاینده ای اطلاعات را از طریق رایانه، دستگاه های دیجیتال دریافت می کنند. اهمیت اجتماعی سوژه به طور فزاینده ای با درجه آگاهی او تعیین می شود که به عنوان ثروت اجتماعی اصلی عمل می کند و تولید کالاهای مادی و در اختیار داشتن پول را به پس زمینه می برد. اولویت ها به طور فزاینده ای از دارایی و سرمایه به دانش و اطلاعات علمی تغییر می کنند. ای. دایسون می نویسد: «بهزیستی مردم کمتر و کمتر به آنچه در دستانشان و در حساب بانکی دارند وابسته است، و بیشتر با آنچه می توانند با ذهنشان انجام دهند، همخوانی دارد. این بدان معناست که وظیفه حفظ برابری، حتی برابری فرصت‌ها، بسیار دشوارتر از توزیع مجدد اموال است» (13، 124).

اول از همه، نابرابری اطلاعاتی بین افراد یک نسل به وجود می آید. در همان بخش یک مؤسسه آموزشی، اگر تضاد نباشد، تفاوت قابل توجهی بین اعضای گروهی که روی رایانه کار می کنند و کار نمی کنند ایجاد می شود. اولی ها فرصت بیشتری در فعالیت های علمی و آموزشی خود دارند، اغلب گزارش های علمی می نویسند، مقاله و کتاب می نویسند. افرادی که می توانند با اطلاعات کار کنند و آن را در اختیار داشته باشند، مزایای قابل توجهی دریافت می کنند. اهمیت اجتماعی و علمی با اهمیت اطلاعاتی شناسایی می شود.

جبهه دوم شکاف بین سوژه های آگاه و ناآگاه بین نسل قدیم و جوان جریان دارد. E. Dyson می نویسد: «بسیاری از والدین در محیطی که فرزندشان بهتر از خودشان می فهمد احساس آزادی نمی کنند» (همان، ص 142). نسل قدیم که محافظه‌کارتر است و از نظر اطلاعاتی «پرسترویکا» سخت‌تر است، گاه با بدبینی (در پشت آن ترس از جدید است) به «مخترعان رایانه» اشاره می‌کند و اغلب بی‌سوادی اطلاعاتی خود را نشان می‌دهد. نسل جوان اغلب به عنوان "نسل کامپیوتر" شناخته می شود. با اشتیاق به فناوری اطلاعات تسلط دارد، می داند چگونه از آن در مطالعه و کار خود، در ساعات فراغت استفاده کند. در نتیجه، جوانان در یک فرهنگ زندگی می کنند و معلمان در فرهنگ دیگر.

جبهه سوم نابرابری اطلاعات در کشورهای توسعه یافته قرار دارد که هسته اصلی آن صنعت دانش است. از آنجایی که ارزش‌های فرهنگی سنتی جایگزین ارزش‌های اطلاعاتی می‌شوند، «مرزهای طبقه متوسط ​​شروع به محو شدن می‌کنند. تعداد فزاینده‌ای از مردم شروع به زندگی در فقر کرده‌اند، مهارت‌های آنها با ظهور فناوری مدرن کاهش می‌یابد. در همان زمان، یک "طبقه حاکم" جدید از حاملان دانش و فناوری های فکری شروع به شکل گیری می کند. این قشر از مردم که در جامعه جایگاه مسلط دارند، یک محیط اطلاعاتی ایجاد می کنند. در کنار این، لایه‌ای از جمعیت هستند که تنها گام‌های اولیه را در این مسیر برمی‌دارند، لایه‌ای از مردم بیگانه از محیط جدید اطلاعاتی و در نهایت بخشی از جمعیت که فعالانه با نوآوری‌ها مخالفت می‌کنند و آنها را از نظر اجتماعی مضر می‌دانند. چنین شکاف دیجیتالی در جمعیت کشورهای توسعه یافته بر ساختار اجتماعی یا طبقه بندی اجتماعی آنها تأثیر می گذارد.

اجازه دهید به یک جبهه دیگر از نابرابری اطلاعات اشاره کنیم - این نابرابری اطلاعاتی بین کشورهای توسعه یافته و در حال توسعه است. اکنون تنها کمتر از 5 درصد از رایانه های دارای دسترسی به اینترنت در کشورهای در حال توسعه هستند، در حالی که 88 درصد از کاربران اینترنت در کشورهای توسعه یافته هستند. پیامدهای چنین شکافی آشکار است، زیرا توسعه ناکافی فناوری اطلاعات با خود کندی رشد اقتصادی در منطقه وسیعی از جهان را به همراه دارد.

بنابراین، نابرابری اطلاعاتی منجر به درگیری بین افراد هم نسل، افراد نسل‌های مختلف می‌شود و تنش اجتماعی بین جمعیت کشورهای توسعه‌یافته و بین کشورهای توسعه‌یافته و در حال توسعه را تشدید می‌کند. همه اینها نابرابری اقتصادی بین افراد، جمعیت ها و کشورها را تقویت می کند. اس وی بوندارنکو می نویسد: "نابرابری اطلاعاتی در عصر شکل گیری جامعه اطلاعاتی، به یکی از مهمترین عوامل در تمایز گروه های اجتماعی تبدیل می شود، از جمله، در نتیجه، بر اساس مالکیت" (5، 33). ).

تقسیم روزافزون سفت و سخت و برگشت ناپذیر مردم و جامعه بر اساس میزان مشارکت آنها در کسب و استفاده از اطلاعات به این واقعیت منجر می شود که به موازات روند جهانی شدن، روند مخالف به تدریج در حال تقویت است - جدایی مردم، مردم. ، کشورها و مناطق. نویسندگان یکی از کتاب‌ها می‌نویسند: «بدیهی است که فناوری اطلاعات، این فناوری‌های ارتباطات جهانی و ارتباط آنی همه چیز با همه چیز، به طور متناقضی برای بشریت عصری از تنوع، جدایی عمیق و نهایی را به ارمغان می‌آورد که در کنار آن دوران از هم پاشیدگی فئودالی شبیه جشن همبستگی بین المللی و بین طبقاتی است» (81، 133). جهان با تقسیم به "جامعه اطلاعاتی" و هر کس دیگری تهدید می شود. این می تواند نه تنها به کندی پیشرفت در خارج از کشورهای توسعه یافته، بلکه به انحطاط اجتماعی و مالی غیرقابل برگشت کشورهای عقب مانده منجر شود. به نوبه خود، این روند نمی تواند بر تغییرات زندگی کشورهای توسعه یافته تأثیر بگذارد که وسعت زندگی آنها ناگزیر به واسطه مرزهای فقر و فلاکت اکثریت جمعیت جهان تنگ خواهد شد.

اگر روند مدرن نشان داده شده را به آینده ای کم و بیش دور تعمیم دهیم، تصویر نسبتاً تاریکی به دست می آوریم که به ویژه توسط یو.آ. فومین توصیف شده است. همانطور که بشریت تکامل می یابد، افزایش مداوم سطح متوسط ​​فکری جامعه وجود دارد. در عین حال، افزایش عمومی میانگین سطح فکری جامعه با تمایز مداوم آن، یعنی شکاف روزافزون بین افراد با هوش بالا و پایین همراه است. در نتیجه تمایز روزافزون، بشریت به گروه‌هایی تقسیم می‌شود که از نظر سطح رشد فکری تفاوت چشمگیری با یکدیگر دارند.

روند تمایز جامعه با شتاب روزافزونی در حال انجام است. همه اینها نمی تواند در ساختار اجتماعی جامعه و روابط اعضای آن منعکس نشود. اطلاعاتی شدن جامعه مبتنی بر فعالیت فکری افراد است و با متمایز ساختن آن از توده عمومی مردم، به طبقه بندی تدریجی و همیشه در حال پیشرفت جامعه کمک می کند. یو.آ. فومین با اشاره به اینکه تغییرات مهم تری در جامعه در آینده رخ خواهد داد به این نتیجه غم انگیز می رسد که فعال شدن نابرابری اطلاعات "در پایان می تواند منجر به تقسیم جامعه به بخش ها یا گروه های آشتی ناپذیر و متضاد شود". (115، 41 -42). تضادهای اجتماعی عمیقی وجود دارد که مانع توسعه بیشتر جامعه می شود. Yu.A نتیجه گیری می کند: "تمایز روزافزون بشر و پیشرفت مداوم علمی و فناوری در حال شتاب". فومین، «آنها از نظر سرعت پیشرفت ساختارهای اجتماعی جامعه را پیشی می گیرند و دیگر قادر به حل وظایف پیش روی آن در سطح مناسب و توسعه هماهنگ نیستند» (همان، ص 51). .

بیایید امیدوار باشیم که بشریت از هوش کافی برخوردار باشد تا اطمینان حاصل کند که این چشم اندازهای غم انگیز آینده محقق نمی شود. امکانات بالقوه نوع بشر بر روی زمین، فرصتی واقعی برای توسعه هماهنگ آن فراهم می کند، ایجاد جامعه ای که توسعه آزادانه هر یک از اعضای آن شرط توسعه آزاد جامعه به عنوان یک کل خواهد بود. بیایید امیدوار باشیم که رویای چند صد ساله بشریت برای ایجاد چنین جامعه ای، و مهم نیست که آن را چه نامی بگذارند - شهر خورشید، جامعه عقل، کمونیسم یا چیز دیگری - محقق شود. پتانسیل عظیم فرهنگی جامعه انباشته شده در طول هزاره ها، که انگیزه قدرتمندی برای توسعه بیشتر آن در شرایط دریافت کرده است، زمینه چنین امیدی را فراهم می کند.

برای تبادل دانش؛ فعالیت در انتشار دانش جدید؛ انطباق اخلاقی ارتباطات تجاری. 1.2. فرهنگ دنیای اطلاعات بحث در مورد اهمیت فرهنگ در زندگی جامعه و انسان فایده ای ندارد. این فرهنگ است که ویژگی کیفی مرحله خاصی از رشد جامعه است. انسان از طریق فرهنگ است که ناقصی طبیعی خود را جبران می کند و...

یک مدیر فرهنگ اطلاعاتی با سایر سازمان ها و مهمتر از همه با آنها ارتباط برقرار می کند موسسات آموزشیواقع در منطقه عملیاتی آنها. در عین حال باید توجه داشت که در شکل گیری فرهنگ اطلاعاتی مدیران، نقش اصلی متعلق به خودشان و توانایی آنها در خودآموزی است. از جمله فعالیت هایی است که به طور خاص برای افزایش آگاهی انجام شده است

من اسناد را ترسیم می کنم، محاسبات را انجام می دهم و نمودارها را ایجاد می کنم. طبیعتاً دارای کارکردهای مناسب فرهنگ اطلاعاتی و حاکمیت قانون است. شرایط وجود بشر در قرن بیست و یکم مستلزم گذار به یک استراتژی جدید برای توسعه جامعه مبتنی بر دانش و فناوری های بسیار کارآمد است. این دانش است که به ما امکان می دهد این مؤلفه ها را کنار هم بگذاریم و به مدرن کمک کنیم ...

ما می خواستیم نگاه دقیق تری به فرهنگ اطلاعاتی به عنوان راهی برای ورود به جامعه اطلاعاتی داشته باشیم. 1. مفهوم فرهنگ اطلاعاتی اصطلاح "فرهنگ اطلاعاتی" در نشریات داخلی برای اولین بار در دهه 70 قرن بیستم ظاهر شد. آغازگر توسعه و رواج مفهوم مربوطه کتابداران بودند. یکی از اولین آثاری که از اصطلاح ...