संकेत और अंधविश्वास: क्या आप संकेतों और चर्च के निकट अंधविश्वासों में विश्वास करते हैं? सिनाई जाने के लिए आपको मिस्र के वीजा की आवश्यकता है

आज सिनाई की तीर्थ यात्रा करने की परंपरा बन गई है। सिनाई प्रायद्वीप मिस्र में स्थित है और दो महाद्वीपों - एशिया और अफ्रीका को अलग करता है। प्रायद्वीप एक पहाड़ी रेगिस्तान है जिसमें दिन और रात के तापमान में तेज बदलाव, कम बारिश और लगभग कृषि योग्य भूमि नहीं है।

सिनाई का मुख्य मंदिर सेंट कैथरीन का मठ है, जो खोरीव शहर में पैगंबर मूसा (अरबी में जबल मुसा) के पहाड़ की तलहटी में स्थित है। पास ही एक और प्रसिद्ध पर्वत है - सेंट। कैथरीन (जेबल कैटरीना)। ये सिनाई की दो सबसे ऊँची चोटियाँ हैं। उन्हें प्रायद्वीप का सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक और ऐतिहासिक स्थल भी माना जाता है।

सिनाई है विशेष अर्थबाइबिल के इतिहास में।

यह यहाँ था कि ईसा के जन्म से लगभग डेढ़ हजार साल पहले, मिस्र से वादा किए गए देश में यहूदी लोगों के पलायन के पचासवें दिन, प्रभु की दस आज्ञाएँ और अन्य चर्च और नागरिक कानून, नियम एक धर्मार्थ जीवन के बारे में, जो बाद में किताबों में लिखा गया, भविष्यवक्ता मूसा को दिया गया। इस प्रकार पवित्र शास्त्र, जिसे पुराने नियम के रूप में जाना जाता है, प्रकट हुआ।

जैसा कि बाइबल बताती है, भविष्यवक्ता मूसा पहाड़ पर चढ़ा, परमेश्वर से बात की और वाचा की पटियाएँ प्राप्त कीं। पहाड़ हिल गया और धूम्रपान किया, तुरही की आवाज सुनी गई और बिजली चमक गई। चारों ओर एक रेखा खींची गई थी। जानवर भी उसके करीब नहीं जा सकते थे, ताकि मारे न जाएं। सभी लोग बड़े डर और काँप रहे थे...

ईसाई युग की पहली शताब्दियों में, साधु भिक्षुओं, जो तब सिनाई में बड़ी संख्या में बस गए थे, ने भगवान की मदद से पलायन से जुड़े मुख्य स्थानों और शिविरों को पाया, और वह स्थान जहां यहूदियों ने लाल (लाल) सागर को पार किया था, और फिरौन की सेना डूब गई।

सेंट के सम्मान में मठ कैथरीन हर तरह से अद्वितीय और अप्राप्य है। लगभग डेढ़ हजार वर्षों तक अस्तित्व में रहने के कारण, इस पूरी अवधि के दौरान यह लगभग नहीं बदला। मठ एक शक्तिशाली किले की दीवार से घिरा हुआ है और वास्तव में एक किले जैसा दिखता है। मानव जाति के तूफानी और दुखद इतिहास ने लगभग इस मठ को नहीं छुआ। कई विजेता सिनाई से होकर गुजरे, और उन सभी ने मठ को संरक्षण प्रदान किया। मुस्लिम, क्रूसेडर, मामलुक, नेपोलियन की सेना, मिस्र और इजरायल ने मठ के लिए सम्मान दिखाया, विभिन्न विशेषाधिकार प्रदान किए और इसकी सुरक्षा का ख्याल रखा।

एक बार की बात है, इस्लामी धर्म के संस्थापक मोहम्मद ने मठ को सुरक्षा देने का वादा किया था। उन्होंने सिनाई के भिक्षुओं को प्राप्त किया, जो छापे से परेशान थे, और उनके जीवन और विश्वास की इतनी प्रशंसा की कि उन्होंने उन्हें एक विशेष सुरक्षित आचरण, मुहम्मद के तथाकथित फ़िरमैन दिया, जिसने मठ को सभी समय के लिए विशेष सुरक्षा प्रदान की। .

मठ के संग्रहालय में न केवल प्राचीन चिह्न और विभिन्न अवशेष हैं, बल्कि विभिन्न शासकों और विजेताओं द्वारा मठ के संरक्षण की गवाही देने वाले दस्तावेज भी हैं।

चौथी शताब्दी की शुरुआत में यहां एक मठवासी समुदाय का गठन किया गया था। मोस्ट होली थियोटोकोस के सम्मान में पहले चर्च का निर्माण, जिसे समान-से-प्रेरित कॉन्स्टेंटाइन और हेलेना के शासनकाल के दौरान बनाया गया था, को भी इस समय के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। छठी शताब्दी में, बीजान्टिन सम्राट जस्टिनियन ने खोरीव पर एक मठ के निर्माण का आदेश दिया और बिल्डरों और भिक्षुओं की व्यक्तिगत सुरक्षा के लिए एक विशेष सेना आवंटित की। समय के साथ, इस सेना के सैनिक स्थानीय बेडौंस के साथ घुलमिल गए, लेकिन अपने दिनों के अंत तक वे मठ की देखभाल और इसके भिक्षुओं की सुरक्षा के लिए शाही आदेश के प्रति वफादार रहे।

जबाली जनजाति के बेडौइन आज भी मठ के पास रहते हैं, तीर्थयात्रियों और पर्यटकों को विभिन्न सेवाएं प्रदान करके जीविकोपार्जन करते हैं।

छठी शताब्दी में, सिनाई प्रायद्वीप को एक स्वतंत्र आर्चबिशपिक के रूप में मान्यता दी गई थी, और इसके आध्यात्मिक प्रमुख - उल्लेखित मठ के मठाधीश - को आर्कबिशप के पद तक ऊंचा किया गया था, जो केवल यरूशलेम के कुलपति के अधीन था। अब तक, मठ ने अपनी स्वतंत्र स्थिति को बरकरार रखा है - ऑटोसेफली, और इसके रेक्टर के पास एक एपिस्कोपल रैंक है।

बीजान्टिन युग में, सिनाई को एक प्रांत का दर्जा मिला और उसे तीसरा फिलिस्तीन कहा गया।

... मठ का रास्ता सुनसान रेगिस्तानी इलाके से होकर गुजरता है। एक नीले या लाल रंग के रंग के साथ एक ही रंग के असीमित भूरे रंग के रेत और निचले पहाड़ों के आसपास। सड़क के पास, अकल्पनीय रूप से दयनीय बेडौइन आवास सामने आते हैं: लकड़ी या पत्थर के खंभे फटे कपड़े या फिल्म से ढके होते हैं, जो अक्सर ऊपर से किसी चीज से ढके नहीं होते हैं। उनके चारों ओर, वही भद्दी पीली भेड़ें आमतौर पर चरती हैं, कभी-कभी आप ऊंटों को देख सकते हैं। हालांकि, लाल सागर के पास पहले से ही आधुनिक सभ्यता के संकेत हैं: होटल और आधुनिक मनोरंजन के लिए आवश्यक हर चीज का निर्माण किया जा रहा है।

14 वीं -15 वीं शताब्दी में पवित्र भूमि से सिनाई तक एक रूसी यात्री की तीर्थयात्रा के बारे में एक ऐतिहासिक कथा है। हमारा हमवतन काफी अमीर आदमी था। उसने एक हजार ऊंटों का एक कारवां किराए पर लिया और 15 दिनों के लिए सीनै की यात्रा की। उन दिनों इस तरह का समर्थन किसी भी तरह से विलासिता नहीं था। आखिरकार, सार्केन्स की कई जंगी टुकड़ियाँ रेगिस्तान से होकर गुज़रीं ...

पिछली शताब्दियों की तुलना में आज सिनाई की यात्रा को आसान चलना कहा जा सकता है। कोई बाधा नहीं और 50-60 डिग्री गर्मी: तीर्थयात्रा और पर्यटक परिवहन एयर कंडीशनिंग और अन्य सुविधाओं से लैस है।

सिनाई में अपने तीर्थ समूह के प्रवास के दौरान, एक दुभाषिया की मदद से, हम मठ के स्थलों और इतिहास से परिचित हुए और पवित्र महान शहीद कैथरीन के अवशेषों की वंदना की। मठ में 5वीं-6वीं शताब्दी के प्राचीन प्रतीक हैं। आंगन में, एक विशेष बाड़ में, जलती हुई झाड़ी की एक झाड़ी है, जिसके पास मूसा ने भगवान से बात की थी। जैसा कि पवित्र शास्त्र कहता है, यह झाड़ी आग से जल गई और नहीं जली।

बर्निंग बुश मुख्य मंदिर की वेदी के पीछे स्थित है। प्रारंभ में, वह वेदी के स्थान पर पली-बढ़ी। जब मंदिर बनाया जा रहा था तब इसे ट्रांसप्लांट किया गया था। बाइबल बताती है कि भविष्यवक्ता मूसा ने एक जलती हुई काँटेदार झाड़ी से एक आवाज़ सुनी, उसे अपने जूते उतारने की आज्ञा दी, क्योंकि यह भूमि पवित्र है। इस कारण वेदी में प्रवेश करने वाले याजक अपने जूते उतार देते हैं।

मठ में एक कुएं को संरक्षित किया गया है, जहां से यहूदी लोगों के भविष्य के नेता ने अपने ससुर, पुजारी जेथ्रो की भेड़ों के झुंडों को चराते समय पानी लिया था।

दैवीय सेवाएं प्राचीन सिद्धांतों के अनुसार की जाती हैं। गायन बहुत सरल है। दो भिक्षु बारी-बारी से अलग-अलग कलिरों पर गाते हैं।

किले की दीवारों और कई अधिकारियों के संरक्षण के बावजूद, प्राचीन काल में मठ को अक्सर स्थानीय बेडौइन जनजातियों द्वारा छापे के अधीन किया जाता था। अंत में, भिक्षुओं ने हमलावरों के साथ संवाद करने के तरीके ढूंढे: उन्होंने गेहूं के दलिया को उबाला और इसे दीवारों के साथ विशेष चमड़े के थैलों में भूखे खानाबदोशों के लिए उतारा। और वर्तमान में, कई अरब और बेडौइन मठ के पास भोजन करते हैं।

कैथरीन हिल के शीर्ष पर सेंट के सम्मान में एक चर्च है। वीएमटी कैथरीन। IX सदी में इस स्थान पर भिक्षुओं को संत के अवशेष मिले थे। किंवदंती के अनुसार, उन्हें स्वर्गदूतों द्वारा अलेक्जेंड्रिया से इस पर्वत पर लाया गया था। सेंट के अवशेष। कैथरीन को मठ के चर्चों में से एक में सम्मान के साथ स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसके बाद पहाड़ और मठ दोनों को उसके नाम से पुकारा जाने लगा।

मठ के मठाधीश के आशीर्वाद से, सिनाई के आर्कबिशप, रूढ़िवादी पादरियों को इन दो मंदिरों में पर्वतों पर सेवा करने की अनुमति है। मठ उन लोगों को प्रदान करता है जो आवश्यक सभी चीजों के साथ भगवान की महिमा के लिए सेवा करना चाहते हैं: लिटर्जिकल बर्तन, शराब, प्रोस्फोरा।

दिन में भीषण गर्मी के कारण मूसा पर्वत पर जाना बहुत कठिन होता है। और पहाड़ों में रात में यह काफी ठंडा हो सकता है, इसलिए आपको अपने साथ गर्म कपड़े ले जाने होंगे। हमने शाम को दस बजे चढ़ाई शुरू की। चलना काफी कठिन था। रेगिस्तान से उठती गर्म हवा मन मोह लेती थी।

ऊपर का रास्ता काफी आसान है। रास्ते में कई रोशन स्टॉल भी लगे हैं। वे रात में भी काम करते हैं। वे पानी, स्मृति चिन्ह और मिठाई बेचते हैं। छोटे-छोटे कैंपों में ऊंटों और उनके पालतू जानवरों को रखा जाता है। वे अपने "परिवहन" को लगभग पहाड़ की चोटी पर लाने के लिए पंद्रह ग्रीनबैक की पेशकश करते हैं।

दर्जनों तीर्थयात्री और पर्यटक समूह प्रतिदिन पैगंबर मूसा के पहाड़ पर जाते हैं। दुनिया भर के लोग शीर्ष पर सूर्योदय से मिलने का प्रयास करते हैं। ऐसी मान्यता है कि जो यहां भोर में मिलता है उसके सारे पाप क्षमा हो जाते हैं...

जैसे ही आकाश चमकने लगा, हम चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी के पास पहुंचे, उत्सव के भजन गाए और वापस अपने रास्ते पर चल पड़े। मंदिर के बगल में एक स्मारक चट्टान है। उस पर जलने का निशान जैसा दिखता है। इस चट्टान के अंदर, एक गुफा को संरक्षित किया गया है, जहां पैगंबर मूसा ने भगवान के साथ बात की, भगवान की महिमा देखी और वाचा की पटियाएं प्राप्त कीं।

...हम मठ के रास्ते से नीचे उतरे। रास्ते में, यादगार स्थान बीत गए: भगवान एलिय्याह और एलीशा के भविष्यवक्ताओं के सम्मान में एक मंदिर, जहां एक गुफा संरक्षित की गई थी जिसमें पैगंबर एलिय्याह छिपे हुए थे, एक क्रोधित रानी ईज़ेबेल द्वारा पीछा किया गया था, उन्होंने कथित जगह का सर्वेक्षण किया जहां यहूदियों ने बनाया था सोने का बछड़ा जब मूसा पहाड़ पर था और परमेश्वर से बातें कर रहा था...

बता दें कि कैथरीन माउंटेन की ख्याति काफी कम है और इसकी ऊंचाई 2642 मीटर है. हालाँकि, हम इस पर्वत पर अधिक शांति से गए, हमारे चढ़ाई और वंश के पूरे रास्ते में हम किसी से नहीं मिले। अंत में, भगवान की मदद से, हम शीर्ष पर पहुंचे, एक निचले मंदिर में प्रवेश किया, तीन छोटे कमरों में विभाजित। इसमें पूजा और रहन-सहन के लिए सब कुछ है: एक वेदी के साथ एक पूजाघर, एक रेफ्रेक्ट्री, एक कोना जहां आप थोड़ा आराम कर सकते हैं। मंदिर के वेदी भाग में, एक छोटा सा दांत वाला पत्थर फर्श से निकला हुआ है। यह इस स्थान पर था कि पवित्र महान शहीद कैथरीन के अवशेष पाए गए थे।

रात की नींद हराम और लंबी कठिन यात्रा के बावजूद, लगभग कोई थकान नहीं थी। आध्यात्मिक आनंद, पहाड़ों की अलौकिक सुंदरता और ईश्वर के प्रति अवर्णनीय कृतज्ञता - यही इस चढ़ाई के बाद स्मृति में अंकित था।

व्लादिमीर बोरिसोविच PANKOV

1400 से अधिक वर्षों से दिल में सिनाई प्रायद्वीप, मूसा, सफ़सा और कैथरीन के पहाड़ों के बीच एक खूबसूरत सुरम्य घाटी में, सेंट का मठ। वीएमटी कैथरीन।

हर साल एक लाख से अधिक तीर्थयात्री यहां आते हैं पवित्र स्थान. आखिरकार, यह यहाँ है, मठ के क्षेत्र में, जलती हुई झाड़ी बढ़ती है - लौ में एक झाड़ी, जिसकी लौ में, पुराने नियम के अनुसार, सर्वशक्तिमान पहली बार पैगंबर मूसा को दिखाई दिए।

यह आश्चर्य की बात है, लेकिन यह भी स्वाभाविक है कि अपने पूरे लंबे इतिहास में मठ को कभी भी कब्जा, नष्ट या महत्वपूर्ण रूप से क्षतिग्रस्त नहीं किया गया है। यह विश्वास करना कठिन है, लेकिन सेंट कैथरीन के मठ में अलग समयनेपोलियन, तुर्की सुल्तानों, अरब ख़लीफ़ाओं और यहाँ तक कि पैगंबर मुहम्मद (इस्लाम के संस्थापक) द्वारा संरक्षित।

कई सदियों से यह मठ कई रूसी लोगों के लिए पारंपरिक तीर्थस्थल रहा है। सेंट कैथरीन के मठ में is एक बड़ी संख्या कीरूसी प्रतीक, चर्च के बर्तन, प्राचीन घंटियाँ, साथ ही पांडुलिपियाँ और किताबें! वैसे, पांडुलिपियों की संख्या और मूल्य के अनुसार, सेंट वीएमटी के मठ के पुस्तकालय। कैथरीन का वेटिकन के बाद दूसरा स्थान है। 3,000 पांडुलिपियों में से दो तिहाई ग्रीक में लिखी गई हैं। बाकी अरबी, सिरिएक, जॉर्जियाई, अर्मेनियाई, कॉप्टिक, इथियोपियाई और स्लाव में हैं। मूल्यवान पांडुलिपियों के अलावा, पुस्तकालय में लगभग 5,000 पुस्तकें भी हैं, जिनमें से कुछ मुद्रण के पहले दशकों की हैं।

324 में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन की माँ, पवित्र महारानी हेलेन ने जलती हुई झाड़ी के स्थान पर एक चैपल बनाया। उस समय तक, उस क्षेत्र के पहले भिक्षु ज्यादातर गुफाओं में अकेले रहने वाले साधु थे। केवल दावत के दिनों में वे संयुक्त ईश्वरीय सेवा करने के लिए बर्निंग बुश के पास एकत्र हुए। इस अवधि के मठवासी जीवन का वर्णन 5 वीं शताब्दी में जॉन क्राइसोस्टॉम के शिष्य, कॉन्स्टेंटिनोपल के पूर्व प्रीफेक्ट - सेंट नील द्वारा किया गया था: "कुछ ने केवल रविवार को खाना खाया, अन्य ने सप्ताह में दो बार, अन्य ने दो दिन बाद ... हर रविवार को वे सब" विभिन्न स्थानोंएक चर्च में इकट्ठे हुए, एक-दूसरे को चूमा, पवित्र रहस्यों का संचार किया, और आत्मा के उद्धार के बारे में बातचीत के साथ उन्होंने एक दूसरे को उच्च कार्यों के लिए प्रेरित, सांत्वना और प्रोत्साहित किया।

4 वीं शताब्दी के अंत में एक्विटाइन (या एथेरिया) के महान तीर्थयात्री सिल्विया द्वारा लिखी गई पूर्व के पवित्र स्थानों के बारे में कहानी में, बर्निंग बुश के आसपास बने मठवासी समुदाय की भी रिपोर्ट की गई है:

"हमारे लिए इस घाटी की शुरुआत में जाना जरूरी था क्योंकि पवित्र पुरुषों की कई कोशिकाएं थीं, और चर्च उस जगह पर है जहां झाड़ी स्थित है: यह झाड़ी आज तक जीवित है और संतान देती है। और इसलिए, परमेश्वर के पर्वत से उतरकर, हम लगभग दसवें घंटे में झाड़ी के पास आए। और यह झाड़ी, जैसा कि मैंने ऊपर कहा, वह वही है जिसमें से यहोवा ने मूसा से आग में बात की थी, और उस क्षेत्र में स्थित है जहां घाटी की शुरुआत में कई कक्ष और एक चर्च है। और चर्च के सामने एक सुंदर बगीचा है, जिसमें बहुत अच्छा पानी है, और इस बगीचे में एक झाड़ी है।

मठ, जिसकी उपस्थिति आज तक जीवित है, को बीजान्टिन सम्राट जस्टिनियन (527-565) के शासनकाल के दौरान एक विशाल किले के रूप में बनाया गया था। 14 शताब्दियों तक इसकी दीवारें लगभग जीर्ण-शीर्ण नहीं हुईं। सभी समय के लिए, केवल उत्तरी भाग पूरी तरह से क्षतिग्रस्त हो गया था, जो कई बार क्षतिग्रस्त हो गया था। इसकी अंतिम मरम्मत 1801 में हुई थी, जो नेपोलियन के मिस्र के साहसिक कार्य की अवधि थी। 1951 में, दक्षिण की दीवार में एक नई इमारत जोड़ी गई। इसमें एक पुस्तकालय, एक आइकन गैलरी, एक दुर्दम्य, साथ ही साथ आर्कबिशप का निवास भी है। नई इमारतों में मठ के पश्चिमी किनारे पर बना एक होटल है। साथ-साथ अंदरदीवारें भिक्षुओं और अन्य इमारतों के आवास हैं।

मठ में लगभग 12 चैपल हैं। इनमें से, पवित्र आत्मा के चैपल, सबसे पवित्र थियोटोकोस की धारणा, जॉन थियोलोजियन, जॉर्ज द विक्टोरियस, सेंट एंथोनी, सेंट स्टीफन, जॉन द बैपटिस्ट, सेवस्तिया के पांच शहीद, क्रेते के दस शहीद, संत सर्जियस और बैचस, पवित्र प्रेरित और पैगंबर मूसा मठ की दीवारों के अंदर स्थित हैं, और उनमें से नौ ट्रांसफ़िगरेशन के बेसिलिका के वास्तुशिल्प परिसर से जुड़े हुए हैं। दो चैपल सिनाई के आर्कबिशप के कक्षों में स्थित हैं।

मठ का मुख्य प्राचीन प्रवेश द्वार, इसकी पश्चिमी ओर से, अब बंद हो गया है। इस प्रवेश द्वार के बाईं ओर एक और छोटा है, जो वर्तमान में उपयोग किया जाता है। यह धातु से ढके तीन दरवाजों के साथ प्राचीन भी है।

प्रारंभ में, मठ को ट्रांसफ़िगरेशन का मठ या जलती हुई झाड़ी का मठ कहा जाता था। 11 वीं शताब्दी के बाद से, सेंट कैथरीन की वंदना के प्रसार के संबंध में, जिनके अवशेष 6 वीं शताब्दी के मध्य में सिनाई के भिक्षुओं द्वारा पाए गए थे, मठ को एक नया नाम मिला - सेंट कैथरीन का मठ।

सेंट कैथरीन को उनके माता-पिता द्वारा दिया गया नाम डोरोथिया था। उनका जन्म 294 में अलेक्जेंड्रिया में हुआ था। उनके जीवन के बारे में उपलब्ध जानकारी के अनुसार, सेंट कैथरीन ने एक बुतपरस्त स्कूल से स्नातक किया, जहाँ उन्होंने दर्शनशास्त्र, बयानबाजी, कविता, संगीत, गणित, खगोल विज्ञान और चिकित्सा का अध्ययन किया। कुलीन माता-पिता की खूबसूरत बेटी, वह आत्महत्या करने वालों की कोई कमी नहीं जानती थी, लेकिन उनके सभी प्रस्तावों को खारिज कर दिया। सीरियाई भिक्षु ने उसे आत्मा के दूल्हे यीशु मसीह के बारे में बताया और उसे ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया। बपतिस्मा के बाद, उसे कैथरीन नाम मिला।

चौथी शताब्दी की शुरुआत में सम्राट मैक्सिमिनस के शासनकाल के दौरान ईसाइयों के उत्पीड़न के दौरान, कैथरीन ने सार्वजनिक रूप से यीशु मसीह में अपने विश्वास की घोषणा की और सम्राट पर मूर्तियों की बलि देने का आरोप लगाया। पूरे साम्राज्य से पचास ऋषियों ने उसे मनाने की कोशिश की, लेकिन व्यर्थ। इसके अलावा, प्राचीन यूनानी दार्शनिकों का हवाला देते हुए, कैथरीन ने खुद उन्हें मसीह में विश्वास की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त किया। यातना के बावजूद, वह सम्राट के परिवार और रोमन अभिजात वर्ग के सदस्यों को भी ईसाई धर्म में परिवर्तित करने में सक्षम थी। कैथरीन की फांसी के बाद, उसका शरीर गायब हो गया। किंवदंती के अनुसार, देवदूत उसे के शीर्ष पर ले गए ऊंचे पहाड़सिनाई, जो अब कैथरीन का नाम धारण कर रही है।

लगभग तीन शताब्दियों के बाद, जस्टिनियन द्वारा बनाए गए मठ के भिक्षुओं ने दर्शन का पालन करते हुए, पहाड़ पर चढ़कर, कैथरीन के अवशेषों को पाया, उन्हें नीचे उतारा और मंदिर में, एक स्वर्ण मंदिर में रखा।

सेवा के बाद हर दिन, विश्वासियों को सेंट कैथरीन के अवशेषों तक पहुंच प्रदान की जाती है। अवशेषों की पूजा की याद में, भिक्षुओं ने कैथरीन की अंगूठी द्वारा अवशेषों को खोजने और उनकी पहचान करने की परंपरा के अनुसार एक दिल की छवि और शब्दों (सेंट कैथरीन) के साथ एक चांदी की अंगूठी दी।

मठ ने हमेशा व्यापक सांस्कृतिक और शैक्षिक गतिविधियों को अंजाम दिया है। 18वीं शताब्दी में, उन्होंने क्रेते द्वीप पर एक धर्मशास्त्रीय विद्यालय खोला, जहाँ उस समय के यूनानी धर्मशास्त्री शिक्षित थे। मिस्र, फिलिस्तीन, तुर्की, रोमानिया, रूस और यहां तक कि भारत में मठों के प्रांगण खोले गए। मठ ने रूस के साथ लंबे समय तक संबंध बनाए रखा। 1375 में, मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस मठ के लिए भिक्षा के लिए मास्को आया था, और 1390 में, सेंट कैथरीन के मठ से ग्रैंड ड्यूक्स को उपहार के रूप में बर्निंग बुश का चित्रण करने वाला एक आइकन लाया गया था, जिसे द एनाउंसमेंट कैथेड्रल में रखा गया था। क्रेमलिन।

रूपान्तरण की बेसिलिका

मठ का मुख्य मंदिर (कैथोलिकॉन), एक तीन-गलियारा बेसिलिका, यीशु मसीह के परिवर्तन को समर्पित है। इसका निर्माण सम्राट जस्टिनियन के शासनकाल में हुआ था।

रूपान्तरण की बेसिलिका

लकड़ी का प्रवेश द्वार 1400 वर्षों के लिए चर्च के लिए। वे लेबनान के देवदार से बने हैं। उनके ऊपर शिलालेख है यूनानी:"यहोवा का द्वार यह है, धर्मी उसमें प्रवेश करेंगे" (भजन संहिता 117:20)। वेस्टिबुल के दरवाजे दो सदियों बाद बनाए गए थे - 11 वीं शताब्दी में क्रूसेडर्स द्वारा।
बारह स्तंभों में से प्रत्येक में, संतों के अवशेष विशेष खांचे में संग्रहीत किए जाते हैं, जो कांस्य प्लेटों से ढके होते हैं, और स्तंभों पर स्वयं वर्ष के महीनों की संख्या के अनुसार 12 वीं शताब्दी के मेनियन चिह्न रखे जाते हैं।

बेसिलिका की मुख्य सजावट एप्स के शंख में स्थित भगवान के रूपान्तरण का मोज़ेक चिह्न है। मोज़ेक 6 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में अदालत के कारीगरों द्वारा विशेष रूप से जस्टिनियन द्वारा मठ को सजाने के लिए भेजा गया था।
सेंट द्वारा निर्मित प्राचीन चैपल। किताब। हेलेना बेसिलिका का हिस्सा है।

चैपल

चैपल की वेदी का हिस्सा बर्निंग बुश की जड़ों के ऊपर स्थित है। चैपल के ऊपरी भाग में एक क्रॉस की मोज़ेक छवि है जो 10 वीं शताब्दी की है। चैपल में हर शनिवार को दिव्य लिटुरजी परोसा जाता है।
चैपल से कुछ मीटर की दूरी पर झाड़ी शानदार ढंग से बढ़ती है। इसे प्रतिरोपित किया गया ताकि इसकी जड़ों के ऊपर एक पवित्र वेदी बनाई जा सके। पूरे सिनाई प्रायद्वीप पर यह अपनी तरह की एकमात्र झाड़ी है, और इसकी शाखा को दूसरी जगह लगाने का एक भी प्रयास सफल नहीं रहा!
चैपल घोषणा के लिए समर्पित है और इस छुट्टी के लिए समर्पित चिह्नों से सजाया गया है।
चैपल में कोई आइकोस्टेसिस नहीं है जो वेदी को वफादार से छुपाता है, और तीर्थयात्री वेदी के नीचे उस स्थान को देख सकते हैं जहां कुपिना बड़ा हुआ था। यह संगमरमर के स्लैब में एक छेद द्वारा चिह्नित है। यहाँ, एक चांदी की ढाल पर, जलती हुई झाड़ी, रूपान्तरण, क्रूसीफिकेशन, इंजीलवादी, सेंट कैथरीन और स्वयं सिनाई मठ की एक पीछा की गई छवि है।

जलती हुई झाड़ी के चैपल का आंतरिक भाग
(आर्किमैंड्राइट पोर्फिरी (उसपेन्स्की), 1857 द्वारा एक चित्र का लिथोग्राफ)

मठ की अन्य इमारतें:

2002 में, मठ परिसर को यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों की सूची में शामिल किया गया था।

मठ की योजना-योजना:

तस्वीरें और पुरानी छवियां।

कोई और, जो गर्भ से लेखक के साथ था, ने निम्नलिखित कहा: "जब तीन साल पहले मैं रेगिस्तान से पवित्र पर्वत पर चढ़ा, तो तीन दिन पहले रात में पवित्र शिखर सम्मेलन की दावत से मैंने देखा, जैसे कि एक में खुद से साहसिक, खुद एक महल में निवास। और किसी ने मुझसे पूछा: "मिस्टर अब्बा, आप यहाँ क्यों आए?" और जब मैंने उत्तर दिया कि मैं अपने पूरे मन से राजा को प्रणाम करने आया हूं, तो उसने मुझसे कहा: "यदि ऐसा है, तो यदि तुम मांगो, तो उसके पास तब तक उठो जब तक कि वह [अन्य लोगों का] द्रव्यमान प्राप्त करना शुरू न कर दे। और जो कुछ तुम मांगोगे, वह तुम्हें अवश्य देगा।” और ऐसा हुआ, उसकी स्तुति करो! क्योंकि जब मैं दर्शन के बाद होश में आया, - उसने अपनी कहानी जारी रखी, - और जो कुछ उसने देखा और सुना था, उसके बारे में बात करना शुरू कर दिया, तब वह इस पवित्र स्थान के सेवकों से [मेरी मदद करने के लिए] फिरा; फिर, प्रेस्बिटेर और आवश्यक सब कुछ लेकर, दावत से एक दिन पहले वह पवित्र शिखर सम्मेलन में चढ़ा, और वहाँ हमने सेवा का जश्न मनाया। मैंने परमेश्वर से [जो मुझे चाहिए था] माँगा, और उसने मेरा अनुरोध स्वीकार कर लिया, जैसा कि [बाद की] घटनाएँ गवाही देती हैं।

मैं, 8

कुछ समय पहले, प्रभु की व्यवस्था के अनुसार, हमारे जंगल में एक महामारी हुई, और एक निश्चित पवित्र और गुणी पिता ने विश्राम किया; वह अपने पिता की कब्र में दफनाया गया था। अगले दिन वह भी मर गया, लेकिन लापरवाह भाइयों में से केवल एक, जिसे पवित्र व्यक्ति के अवशेषों पर दफनाया गया था। और दूसरे दिन के बाद दूसरे पिता की मृत्यु हो गई; जब वे उसकी लोथ रखने के लिथे [कब्र पर] आए, तो पाया कि उस ने पापी भाई के शव को भूमि पर फेंक दिया है। [जो लोग आए], यह मानते हुए कि यह संयोग से हुआ, और चमत्कार से नहीं, अपने भाई के अवशेषों को जमीन से उठाया और फिर से [पवित्र] पिता पर रख दिया। परन्तु जब वे भोर को पहुंचे, तो [भाइयों] ने पाया कि पिता ने अपने [पापी] भाई को फिर फेंक दिया।

हमारे पवित्र पिता हेगुमेन, इस बारे में जानने के बाद, कब्र पर आए और मृतक बुजुर्ग से कहा: "जॉन, अब्बा जॉन कहलाता है, अपने जीवन के दौरान आप नम्र और सहनशील थे।" फिर, [लापरवाह] भाई के अवशेषों को अपने हाथों से ले कर, उसने उन्हें बड़े के ऊपर रखा और फिर उससे कहा: "हे अब्बा जॉन, धैर्य रखें, भाई, हालांकि वह एक पापी था, क्योंकि वह पापों को सहन करता है दुनिया के।" और उस दिन के बाद से उस बड़े ने अपके भाई के शवोंको न फेंका।

मैं, 9

पवित्र पर्वत से चालीस मील की दूरी पर एक उदास और बहुत गंभीर स्थान है जिसे तुरवा कहा जाता है। उसमें एक आदरणीय बूढ़ा और उसका शिष्य रहता था। कॉन्स्टेंटिनोपल से दो उत्खनन आए, जुड़वां भाई, जिन्होंने [दुनिया] को त्याग कर, हमारे पवित्र मठाधीश जॉन के तहत पवित्र पर्वत पर सेवानिवृत्त हुए। मठ में दो साल बिताने के बाद, वे तुरवा के आश्रम में चले गए, जहाँ वह महान बूढ़ा व्यक्ति रहता था। कुछ देर वहीं रहने के बाद उनकी मौत हो गई।

बड़े और उनके शिष्य, उनके अवशेषों को लेकर गए और उन्हें एक गुफा में दफना दिया। कुछ दिनों बाद, बड़े का भी निधन हो गया; शिष्य, जो स्वाभाविक रूप से उनका सम्मान करते थे, ने उनके अवशेषों को दो उत्खनन के शरीर के बीच रखा। तीसरे दिन, वह गुफा में वृद्ध के पास धूप जलाने के लिए गया और पाया कि खुदाई करने वालों ने [शिक्षक] के अवशेषों को फेंक दिया था, जिसके बारे में वह बहुत दुखी था। और फिर उस ने [उनके बीच बड़े को] रखा, और जब वह अगली बार आया, तो फिर वही पाया; तीसरी बार वही। फिर चेला विलाप करने लगा, अपने आप से कहने लगा: "शायद प्राचीन ने अपनी आत्मा में [कुछ] विधर्म का पालन किया था या एक अक्षम पाप था, और इसलिए नवागंतुकों ने उसे अपने बीच से निकालकर तीन बार पहले ही फेंक दिया है?"

जब वह आँसू में अपने आप से इस तरह बात कर रहा था, तो रात में दो उत्खनन उसके सामने प्रकट हुए और कहा: "मेरा विश्वास करो, मनुष्य, प्राचीन एक विधर्मी नहीं था और कोई अपराध नहीं था, लेकिन [वास्तव में] मसीह का दास है। लेकिन तुम, तुम कैसे नहीं समझ सकते कि हम एक साथ पैदा हुए थे, एक साथ योद्धाओं के रूप में सांसारिक राजा की सेवा की, [संसार] को एक साथ त्याग दिया, एक साथ दफनाया गया और एक साथ मसीह के सामने खड़े हो गए। परन्तु तू ने हमें बाँटा, और हमारे बीच दूसरा रख दिया।” यह देखकर और सुनकर भाई को विश्वास हो गया और उसने परमेश्वर की महिमा की।

मैं, 10

अब्बा शहीद, जिन्होंने हमारे पवित्र पिता इगुमेन का मुंडन कराया, कुछ समय के लिए लाल सागर के दूसरी ओर सेंट एंथोनी की खाड़ी में रहे। और जब वह वहां था, तो वहां के पहाड़ोंके निवासियोंपर कुछ जंगली बर्बरोंका छापा पड़ा, वरन उस स्थान को उजाड़ दिया, और छ: पिताओं को मार डाला। उनमें से अब्बा कोनोम, एक अंतर्दृष्टि के व्यक्ति थे और भविष्यवाणी के उपहार के साथ संपन्न थे। अब्बा मार्टिरियस ने मारे हुए लोगों के शवों को लेकर उन्हें एक गुफा में रखा, जिसके प्रवेश द्वार पर उसने एक बड़े स्लैब से भर दिया और चूने से सना हुआ था; [स्लैब पर] संतों के नाम अंकित हैं।

कुछ समय बाद, वह यह देखने आया कि कहीं लकड़बग्घा या किसी अन्य जंगली जानवर ने ताबूत के लिए [प्रवेश द्वार] खोदा है या नहीं। जब वे पहुंचे, तो उन्होंने पाया कि शिलालेख और मकबरे की सुरक्षा दोनों बरकरार थे, लेकिन, [स्लैब] को लुढ़क कर अंदर जाने पर, उन्होंने पाया कि दो शव - अब्बा कोनोन और एक अन्य महान बूढ़े व्यक्ति - को कहीं ले जाया गया था। परमेश्वर के द्वारा, परन्तु वह जानता है कि केवल वह कहाँ एक है।

मैं, 11

वही अब्बा शहीद, जब उसने हमारे हेगुमेन जॉन के पवित्र पिता को मुंडाया, जो बीस वर्ष का हो गया था, उसे ले गया और हमारे रेगिस्तान के स्तंभ के पास गया, जॉन सा [व] ऐत, जो गुड्डा के रेगिस्तान में रहता है और उसका एक शिष्य है जो उसके साथ रहता था - कप्पादोसिया के अब्बा स्टीफन। जब एल्डर साव ने उन्हें देखा, तो वह खड़ा हुआ और एक छोटे से बेसिन में पानी डाला, शिष्य के पैर धोए और उसका हाथ चूमा, लेकिन उसके पैर नहीं धोए, उसके [आध्यात्मिक] नेता, अब्बा मार्टिरियस। इसने अब्बा स्टीफन को प्रलोभन में डाल दिया। जब अब्बा शहीद और उनके शिष्य चले गए, तो जॉन ने अपने शिष्य के प्रलोभन को एक पैनी नजर से देखकर उससे कहा: "तुम क्यों परीक्षा में हो? मेरा विश्वास करो, मुझे नहीं पता कि यह लड़का कौन है, लेकिन मैंने सिनाई के आधिपत्य को प्राप्त किया और हेगुमेन के पैर धोए।

और चालीस वर्ष के बाद [यह यूहन्ना] प्राचीन की भविष्यवाणी के अनुसार हमारा मठाधीश बना।

मैं, 12

न केवल अब्बा जॉन साव [वी] एत, बल्कि अब्बा स्ट्रैटेजी द रिक्लूस भी, हालांकि वह कहीं नहीं गया था, उस दिन अब्बा जॉन को देखा था जब हेगुमेन एबॉट अनास्तासी को पवित्र शीर्ष से उतरते हुए उसे मुंडाया गया था। अब्बा शहीद और लड़के को खुद बुलाते हुए, [स्ट्रेटेजियस] ने बड़े से कहा: "मुझे बताओ, अब्बा शहीद, यह लड़का कहाँ से आया था और किसने उसे मुंडाया?" अब्बा मार्टिरियस ने उसे उत्तर दिया: "हे पिता, वह मेरा शिष्य और आपका दास है, और हेगुमेन अब्बा अनास्तासी ने उसका मुंडन कराया।" तब अब्बा स्ट्रेटिगियस ने उससे कहा: "ओह, अब्बा शहीद, जो अब्बा अनास्तासी को यह बताने की हिम्मत करता है कि आज उसने सिनाई के [भविष्य के] हेगुमेन को मुंडाया?"

योग्य, प्रामाणिक और न्यायपूर्ण, पवित्र पिता ने हमारे सर्व-पवित्र पिता जॉन के बारे में भविष्यवाणी की। क्योंकि वह शोभायमान और सब गुणों से चमका, इसलिथे इस स्थान के पुरखाओं ने उसे दूसरा मूसा कहा। कम से कम, जब लगभग छह सौ अजनबी यहां आए और बैठकर खाना खाने लगे, तो हमारे पवित्र पिता जॉन ने एक निश्चित [पति] को देखा, छोटे बालों वाला और यहूदी तरीके से पतले लिनन के कपड़े पहने हुए, जिसने सख्त आज्ञा दी रसोइयों, हाउसकीपरों, तहखानों और अन्य मंत्रियों को आदेश देना। जब भीड़ [अजनबियों की] चली गई, और सेवक आप ही खाने को बैठे, तो हमारे पिता ने उसे ढूंढ़ना शुरू किया, जिसने इधर-उधर जाकर आज्ञा दी, परन्तु वह न मिला। तब [हमारे] मठाधीश, मसीह के सेवक ने कहा: "उसे छोड़ दो। स्वामी मूसा ने अपने ही स्थान पर सेवा करने में कुछ भी अजीब नहीं किया।”

मैं, 13

एक और [तपस्वी] भी था, जिसका उपनाम इसौरस था, जो आत्मा को धारण करने वाला और उपचार के उपहार में प्रचुर मात्रा में था। फिर से, [मठवासी) अस्पताल में, वह आराम से लेटा हुआ था, और [एक बार] हमारी लेडी थियोटोकोस उसके सामने प्रकट हुई और उससे कहा: "महान मठाधीश के पास जाओ: वह तुम्हारे ऊपर प्रार्थना करेगा - और तुम ठीक हो जाओगे।" आराम से, [उसके शरीर को] घसीटते हुए, वह बाहर गया और उपाध्याय के पास आया। भगवान की व्यवस्था के अनुसार, जब उसने [द्वार पर] दस्तक दी, तो महंत के अलावा और कोई नहीं था, जो बाहर आकर उसके लिए उसे खोल दे। जब उसने बाहर जाकर [द्वार] खोला, तो लकवे के मारे हुए ने उस से कहा: “मैं तुझे जाने नहीं दूंगा, क्योंकि परमेश्वर की माता ने तुझे भेजा है।” दृढ़ता से आग्रह किया [लकवाग्रस्त के अनुरोध से], बुजुर्ग ने यह कहते हुए अपनी बेल्ट उतार दी: "इसे लो और इसके साथ अपने आप को कमर कस लो।" जब लकवे के रोगी ने पेटी पहन ली, तो वह तुरन्त उठा और परमेश्वर का धन्यवाद और स्तुति करते हुए चला गया।

मैं, 14

क्षेत्र [कहा जाता है] आर्सेलिया, जहां मैं भी तीन साल तक रहा, वहां पहुंचना मुश्किल है क्योंकि अशांत धाराएँपिघलती बर्फ़ से। मैं वहां रहने वाले दो पिताओं से मिला, [जन्म] अर्मेनियाई - अब्बा अगाथोन और अब्बा एलियाह, एक प्रेस्बिटर। एक दिन, अब्बा एलिय्याह अब्बा अगाथोन से कहता है: “भाई, तैयार हो जाओ, क्योंकि दस दिन के भीतर तुम यहोवा के पास जाओगे, क्योंकि आज मैंने तुम्हें एक नया वस्त्र पहिने हुए और शाही शादी की दावत में जाते देखा है। जब तुमने [दरवाजे पर] खटखटाया, तो मैंने सभा के स्वामी की यह कहते हुए आवाज़ सुनी: “यह अच्छा है कि तुम आ गए, अब्बा अगाथोन। एक जगह तैयार करो और उसे उसके लिए खोलो।" और ऐसा ही हुआ: पांच दिन के भीतर, अब्बा अगाथोन यहोवा के पास वापस चला गया।

मैं, 15

अब्बा माइकल इवर उसी इलाके में रहते थे, पांच साल पहले वे प्रभु में सो गए थे। इस माइकल ने खुद को यूस्टेथियस नाम का एक शिष्य पाया, जो बाबुल आया था कि [डॉक्टर] उसके हाथ की जांच करें। [उन्होंने निम्नलिखित बताया]। अब्बा माइकल [गंभीरता से] बीमार पड़ गया, और यूस्टाथियस उसके साथ था, रो रहा था। और [मृतक] पिताओं का कब्रिस्तान [उस समय] पहुंचना मुश्किल था और [उस तक जाने का रास्ता] बहुत खतरनाक है क्योंकि [जिसने सड़क को अवरुद्ध कर दिया है] चिकने पत्थरों से। अब्बा माइकल ने यूस्टाथियस से कहा: "बच्चे, मुझे ले जाओ, ताकि मैं धो सकूं और [पवित्र रहस्यों का] भाग सकूं।" जब ऐसा हुआ, तो माइकल ने फिर उससे कहा: "तुम्हें पता है, बच्चे, कि कब्रिस्तान तक का रास्ता खतरनाक और फिसलन भरा है, और अगर मैं मर गया, तो तुम मुझे नीचे करके और मुझे वहाँ ले जाकर खुद को खतरे में डालोगे, क्योंकि तुम गिर सकते हो और मर सकते हो खड़ी पर तो चलिए साथ में चुपचाप आपके साथ चलते हैं। उनके उतरने के बाद, बड़े ने एक प्रार्थना की, यूस्टेथियस को कोमलता से चूमा और कहा: "तुम्हें शांति मिले, बच्चे, और मेरे लिए प्रार्थना करो।" तब वह आनन्द और उल्लास से भरकर कब्र में लेट गया और यहोवा के पास गया।

मैं, 16

जब एक साल पहले हमारा सबसे पवित्र मठाधीश जॉन, नया और दूसरा मूसा, प्रभु के पास जाने वाला था, बिशप जॉर्ज, उसका अपना भाई, उसके पास आया और विलाप करते हुए कहा: "देखो, तुम मुझे छोड़कर जा रहे हो। परन्तु मैं ने प्रार्थना की कि तू मुझे [यहोवा के पास] अपके आगे आगे भेज दे। क्योंकि मैं तेरे बिना अपनी भेड़-बकरियों को चरा नहीं सकता।” अब्बा जॉन ने उसे उत्तर दिया: "शोक मत करो और शोक मत करो, क्योंकि यदि मैं ईश्वर के प्रति साहस प्राप्त करता हूं, तो मैं तुम्हें [अकेला] नहीं छोड़ूंगा, और तुम [अपने जीवन के] वार्षिक चक्र को भी संतुष्ट नहीं करोगे।" और ऐसा ही हुआ: दस महीने के भीतर, सर्दियों के दिन बीत जाने के बाद, बिशप शांति से प्रभु के पास चला गया।

मैं, 17

अर्सेलिया के उसी इलाके में, जिसकी ऊपर चर्चा की गई थी, अब्बा जॉर्ज, उपनाम अर्सेलाइट था, जो हमारे जंगल में प्रसिद्ध हो गया, जिसके बारे में कई [पुरुषों] ने हमें बताया। इन चमत्कारों में से, मैं संक्षेप में कुछ पर ध्यान देने का प्रयास करूंगा।

जब फिलिस्तीन के रास्ते पर बर्बर लोगों ने कब्जा कर लिया, तो पवित्र पर्वत पर तेल की भारी कमी थी। तब मठाधीश अर्सेलया में उतरे और पवित्र पर्वत पर चढ़ने के लिए भगवान जॉर्ज के आदमी को बुलाया। मठाधीश की अवज्ञा करने में सक्षम नहीं होने के कारण, जॉर्ज उसके साथ [पहाड़ पर] गया, और मठाधीश ने उसे तेल की दुकान में ले जाकर पिथोई पर प्रार्थना करने के लिए कहा, जो पूरी तरह से खाली थे। अब्बा ने मठाधीश से धीरे से कहा: "पिता, हम केवल पिथोस के लिए प्रार्थना करें, क्योंकि यदि हम सभी के लिए प्रार्थना करेंगे, तो हम [समुद्र में] तेल में डूब जाएंगे।" उन्होंने एक पिठों पर प्रार्थना की और तुरंत तेल बहने लगा, मानो किसी स्रोत से। बड़े ने तब नौकरों [नौसिखिए भिक्षुओं] से कहा: "ड्रा और शेष पिथोई में डालो।" जब सभी [पोत] भर गए, तो [पहले] पिथोस ने अपने आप में से [तेल] डालना बंद कर दिया, जैसा कि एलीशा के साथ हुआ था (देखें)।

मठाधीश ने तब पिथोस का नाम अब्बा जॉर्ज के नाम पर रखना चाहा, लेकिन उन्होंने उससे कहा: "यदि आप कभी ऐसा करते हैं, तो तेल खत्म हो जाएगा, और इसलिए पिथोस को हमारी भगवान की माँ की पवित्र महिला का नाम दें।" और ऐसा हुआ भी। और यह पिथोस अभी भी संरक्षित है, और इसके ऊपर भगवान की पवित्र माँ के नाम पर [दीवार से] जुड़ा हुआ एक अविनाशी दीपक लटका हुआ है।

मैं, 18

एक बार, आठ भूखे सराकेन्स एक ही धर्मी जॉर्ज के पास आए, और उसके पास इस दुनिया की [चीजों] से कुछ भी नहीं था ताकि वह उन्हें कुछ दे सके, क्योंकि खाने योग्य से उसके पास केवल जंगली केपर्स के फल थे, जो ऊंट को भी मार सकते थे। उनकी कड़वाहट के साथ। सराकेन्स को भूख से बहुत पीड़ित देखकर, बड़े ने उनमें से एक से कहा: "अपना धनुष लो, इस पहाड़ी को पार करो, और तुम्हें जंगली बकरियों का झुंड मिलेगा। जिसे आप चाहते हैं उसे गोली मारो, लेकिन दूसरे को गोली मारने की कोशिश मत करो।"

सरैसेन चला गया, जैसा कि बड़े ने उसे बताया, एक बकरी को गोली मार दी, उसे जब्त कर लिया और उसे मार डाला। जब उसने दूसरे को गोली मारने की कोशिश की, तो उसका धनुष टूट गया। पहुंचकर और मांस लाकर, उसने अपने साथियों को बताया कि उसके साथ क्या हुआ था।

मैं, 19

वह धन्य [पति] फिर से जीवित हो गया, क्रॉस के चिन्ह के साथ सील कर दिया, उसका शिष्य, जिसे एक सांप ने काट लिया था और जो पहले से ही अपनी आत्मा को छोड़ने के लिए तैयार था, और टिड्डे की तरह, सांप ने उसे अपने हाथों से अलग कर दिया . उन्होंने अपने छात्र को अपनी मृत्यु तक इसके बारे में बात करने से मना किया।

मैं, 20

और यह महान पिता कैसा [अद्भुत] था, या, यों कहें, मृत्यु के माध्यम से उसकी मृत्यु अनन्त जीवन तक! अपनी गुफा में बीमार पड़ने के लिए, जहाँ वह एक चटाई पर लेटा था, उसने अपने प्रिय [भाई] बड़े को बुलाने के लिए एक ईसाई सरसेन को आयला भेजा और उससे कहा: "आओ, ताकि मैं जाने से पहले तुम्हें अलविदा कह सकूं। भगवान।" और रास्ता [इस्ला] दो सौ मील की दूरी था।

बारह दिनों के बाद, बड़े ने चटाई पर लेटे हुए अपने शिष्य से कहा: "जल्दी करो और आग जलाओ, क्योंकि भाई पहले से ही आ रहे हैं।" और जैसे ही शिष्य ने आग जलाई, [भेजे गए] सारासेन और आयला के बड़े के प्यारे [भाई] तुरंत गुफा में प्रवेश कर गए। बड़े ने एक प्रार्थना की, दोनों को गले लगाया [जो आया] और, पवित्र रहस्यों को बताने के बाद, [अपनी चटाई पर] लेट गया और प्रभु के पास चला गया।

मैं, 21

अब्बा सिरिएकस ने हमें अपने गुरु अब्बा स्टीफन के बारे में बताया। जब बड़े, उनके अनुसार, मलखान में था, जहां पहुंचना मुश्किल था और बर्फ के पिघलने के कारण लगभग दुर्गम था (मैं खुद एक बार वहां गया था), पवित्र पर्वत से चालीस मील दूर, जिसे पार करना बहुत मुश्किल था, उस बड़े ने वहां हरियाली बोई, जिसे उस ने खाया, क्योंकि उस ने और कुछ नहीं खाया। एक दिन जंगली सूअर आए, उन्होंने पौधों को खा लिया और [खेत] को तबाह कर दिया।

एक दिन, जब बुज़ुर्ग बैठे और विलाप कर रहे थे, तो उन्होंने एक तेंदुआ को पास से गुजरते हुए देखा और उसे बुलाया। जानवर उसके पैरों पर बैठ गया, और बड़े ने उससे कहा: प्यार करो और यहाँ मत छोड़ो, लेकिन मेरे छोटे से बगीचे की रक्षा करो - तुम जंगली सूअरों को पकड़ोगे और उन्हें खा जाओगे। और चीता बहुत दिन तक उस बूढ़े के पास रहा, और उसकी छोटी सब्ज़ियों की रखवाली करता रहा, जब तक कि बूढ़ा आनन्द के साथ यहोवा के पास न चला गया।

मैं, 22

दैवीय जॉन साव (वी) ऐट, महान डेमेट्रियस, शाही वरिष्ठ चिकित्सक के साथ, मैलाचने के उसी क्षेत्र में रहे। एक दिन उन्होंने एक पहाड़ की धारा की रेत पर एक विशाल अजगर के पदचिह्न देखे दिमेत्रियुस ने महान यूहन्ना से कहा: "अब्बा, हम यहां से निकल जाएं, नहीं तो जानवर हम पर आक्रमण करेगा।" अब्बा जॉन ने उसे उत्तर दिया: "चलो बेहतर प्रार्थना करें।" जब उन्होंने प्रार्थना करना शुरू किया, तो जानवर उनसे दो चरणों की दूरी पर था। . और अब वे देखते हैं, कि परमेश्वर की आज्ञा से यह पशु एकाएक बादलों पर चढ़ गया, और गरज के साथ भूमि पर गिर पड़ा, और टुकड़े-टुकड़े हो गया।

मैं, 23

अब्बा जॉन रोमन, अद्भुत जॉन साव [वी] ऐत के एक शिष्य, जिसका उल्लेख ऊपर किया गया था, ने मुझे निम्नलिखित बताया: "जब हम अर्सेलिया में रहते थे, एक दिन एक वयस्क जंगली सुअर अपने छोटे शावक को उसके दांतों में घसीटते हुए लाया। , और हे पहिले अन्धे, एक बूढ़े के पांवोंके पास लिटा दिया। शावक के अंधेपन को देखकर, संत ने जमीन पर थूक दिया, मिट्टी बनाई, उससे शावक की आंखों का अभिषेक किया - और वह तुरंत अपनी दृष्टि प्राप्त कर गया। उसकी माँ, पास आ रही थी, प्यार से बूढ़े के चरणों में गिर गई, और फिर, शावक को ले कर खुशी से उछल पड़ी।

अगले ही दिन वह गोभी का एक भारी सिर बूढ़े आदमी के पास ले आई, बड़ी मुश्किल से उसे अपने मुँह में खींच लिया। साधु ने मुस्कुराते हुए उससे कहा: “तुम इसे कहाँ से लाए हो? शायद उसके पिता के बगीचों से अपहरण कर लिया गया? और मैं चोरी का खाना नहीं खाता। इसलिए [गोभी का एक सिर] ले लो और इसे वापस वहीं ले जाओ जहां से तुम्हें यह मिला है।” और मानो कोई लज्जित पशु गोभी का एक सिर लेकर उस बाग में ले गया, जहां से वह चुराया गया था।

मैं, 24

एक और बार, जैसा कि वे कहते हैं, रेगिस्तान में एक बड़ा सूखा पड़ा: जंगली बकरियों के बड़े झुंड इकट्ठे हुए, और वे सभी पहाड़ों और अरसेलया के कुछ हिस्सों से होकर गुजरे। पेय जललेकिन नहीं मिला। अगस्त का महीना था। और जब उनका पूरा [विशाल] झुंड प्यास से मरने के करीब था, तो बकरियां रेगिस्तान के सबसे ऊंचे पहाड़ की चोटी पर चढ़ गईं, और इन सभी जानवरों ने अपनी आँखें आसमान की ओर टिकाए हुए, एकमत से चिल्लाया, मानो विधाता को पुकार रहा है। उसके अनुसार, उन्होंने यहोवा की स्तुति करते हुए अपना स्थान नहीं छोड़ा, इस कारण वर्षा इसी एक स्थान पर हुई। वे नबी के शब्दों के अनुसार नशे में धुत हो गए: "वह जो पशुओं को अपना भोजन देता है, और जो उसे कौवे के बच्चे के साथ पुकारता है" ().

मैं, 25

वर्णन और स्मरण के योग्य यह अध्याय बताता है कि बदनामी एक भयानक और दर्दनाक [पाप] है। वही अद्भुत जॉन साव [वी] एत ने निम्नलिखित कहा: "एक बार, जब मैं सबसे दूरस्थ जंगल में था, मठ से एक भाई मुझसे मिलने आया था। मैंने उससे पूछा कि पिता के साथ चीजें कैसी थीं। उसने उत्तर दिया: "आपकी प्रार्थना के अनुसार, अच्छा।" इसके बाद, मैंने उनसे एक निश्चित भाई के बारे में पूछा जो कुख्यात और कुख्यात था। उसने उत्तर दिया: "पिता, मुझे लगता है कि उसने खुद को इतनी प्रसिद्धि से छुटकारा नहीं दिया है।" यह सुनकर, मैंने [निंदा के साथ] कहा: "उह!"

और जैसे ही मैंने यह "उह!" कहा, मैंने खुद को पाया, जैसे कि नींद के दौरान खुद से बाहर हो, पवित्र गोलगोथा के सामने, जहां दो चोरों के बीच प्रभु को सूली पर चढ़ाया गया था। मैं उसके सामने जाना चाहता था और उसे दण्डवत करना चाहता था, और उसने यह देखकर, उसके बगल में खड़े स्वर्गदूतों को ऊँची आवाज़ में आज्ञा दी: "उसे उगल दो, क्योंकि वह मेरे लिए एंटीक्रिस्ट है, क्योंकि उसने मेरे फैसले से पहले ही अपने भाई की निंदा की थी। ।" जब मुझे बाहर निकाला गया और मैंने खुद को दरवाजे के बाहर पाया, तो मेरा लबादा पकड़ा हुआ था, दरवाजे में फंस गया, जो बंद था। मैंने उसे वहीं छोड़ दिया और तुरंत उठ गया। मेरे [भाई] से जो मेरे पास आया, मैंने कहा: “यह मेरे लिए एक बुरा दिन है।” और उसने पूछा: "क्यों, पिताजी?" फिर जो कुछ मैं ने देखा, उसके विषय में मैं ने उसे बताया, और कहा, “मेरा विश्वास करो, मेरा लबादा मेरे ऊपर परमेश्वर की सुरक्षा है, और मैं ने उसे खो दिया है।”

उस दिन से, मानो यहोवा की महिमा करते हुए, मैं सात वर्ष तक जंगल में भटकता रहा, और न रोटी खाता, और न सिर पर ठिकाना रखता, और न किसी से मिलता रहा, जब तक कि मैं [फिर से] प्रभु को न देखूं, और मुझे अनुमति न दे दूं। मेरा चोगा लौटाने के लिए।”

लेकिन हम, अद्भुत यूहन्ना के बारे में यह सुनकर, केवल इतना ही कह सकते हैं: "यदि धर्मी बमुश्किल बचाया जाता है, तो अधर्मी, पापी और व्यभिचारी कहाँ दिखाई देंगे?" ().

मैं, 26

ओरेन्स हमारे रेगिस्तान की एक अद्भुत संतान बन गए, जिनके अद्भुत कार्यों के बारे में हमारे पवित्र पिता मठाधीश और कुछ अन्य पिता बताते हैं।

जैसा कि [महासभा] कहते हैं, यह [आदमी], अपने आप में पवित्र आत्मा का दीपक जलाने के लिए, दृश्य आग की लौ को बुझाता है, लगातार अपने हाथों से गर्म अंगारों को लेता है और उनके साथ एक धूपदान जलाता है। एक दिन, जब कुछ अजनबी उससे मिलने आए, तो बड़े ने उनका अभिवादन करते हुए, उनके सामने धूप जलाने का फैसला किया। लेकिन अच्छाई से नफरत करने वाले की कार्रवाई के परिणामस्वरूप, जैसे ही उसने अपने हाथ से आग को छुआ, उसने बीच की उंगली को जला दिया, जिससे उसकी नस फट गई। तब से, अगर उन्हें कभी एक पत्र लिखना पड़ा, तो उन्होंने उस पर हस्ताक्षर किए [शब्दों के साथ] "ओरेंट एक जले हुए हाथ से।"

तौभी परमेश्वर का अनुग्रह उस बड़े पर से दूर नहीं हुआ, और यहोवा ने उसके द्वारा बहुत से चिन्ह दिखाए। एक दिन, एक पेट्रीशियन की एक निश्चित पत्नी पवित्र पर्वत पर आई, उसके साथ [कब्जे] से पीड़ित एक बेटी थी; बड़े के बारे में जानकर, वह उसे प्रणाम करना चाहती थी। संत ने उसे स्वीकार नहीं किया, लेकिन अंगूर का एक गुच्छा लेकर उसके पास भेज दिया। लड़की में [बैठे] दानव, इस झुंड को देखकर चिल्लाने लगा: "तुम यहाँ क्यों आए, अब्बा ओरेंट?" और लड़की को हिलाकर रख दिया, और उसे छोड़ दिया।

मैं, 27

अब्बा अवरामी, एक प्रोटोप्रेस्बिटर, ने हमें निम्नलिखित बताया: "जब अब्बा ओरेंट मर रहा था, मैं, अब्बा सर्जियस, आइला का बिशप, और कुछ अन्य उसके बगल में बैठे थे। एन्जिल्स की उपस्थिति को देखकर, बड़े ने बिशप से कहा: "प्रार्थना करो, पिता।" प्रार्थना करने के बाद, हम फिर से बैठ गए, और बड़े ने एक बार फिर बिशप से कहा: "प्रार्थना करो।" इसके पूरा होने के बाद, बड़े ने फिर से बिशप की ओर रुख किया: "आप देखते हैं, महान श्रीमान, यहाँ कितने कौवे आते हैं, लेकिन मसीह की कृपा से मैंने उन पर ध्यान नहीं दिया, और उनमें से एक भी मेरे पास नहीं आया।" यह कहकर, ज्येष्ठ, शांति और आनंद में, प्रभु के पास गया।

मैं, 28

जब अब्बा स्टीफन बीजान्टिन, सामान्य मौर्य के पूर्व हर्टुलरियन, मर रहे थे, मैं और थियोडोसियस अफ्रीकी, जो [बाद में] बाबुल में एक बिशप बन गए थे, मौजूद थे। भजन पढ़ते समय "धन्य हैं बेदाग"(), जो आमतौर पर शरीर से आत्मा के बाहर निकलने पर पढ़ा जाता है, मरने वाले ने अचानक एक दुर्जेय नज़र से देखा और जिसे उसने [अकेले] देखा, उससे सख्ती से कहा: “तुम यहाँ क्यों आए? बाहरी अँधेरे में जाओ: तुम्हारा हमसे कोई लेना-देना नहीं है। मेरा अंश प्रभु है। और जब, जल्दबाजी में, हम स्तोत्र के पठन में पद पर पहुँचे: "मेरा हिस्सा, हे भगवान"(), तब अब्बा ने अपनी आत्मा यहोवा को दे दी। हमने कोठरी में उसे [एक नए वस्त्र में] दफनाने के लिए एक लबादा खोजा, लेकिन हमें कुछ भी नहीं मिला, हालांकि [दुनिया में] वह अमीर और गौरवशाली था।

मैं, 29

इस धन्य पति का एक दोस्त दुनिया में और [तपस्वी] तरीके से [जीवन का] मेरा अब्बा एपिफेनियस द रेक्लूस था, जो दो साल पहले प्रभु के पास गया था। तपस्या और [मानव पर काबू पाने] की कमजोरी दोनों में उनकी दृढ़ता और धैर्य के बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है। उन्होंने [सफलता की] इतनी डिग्री दिखाई कि ऐसा लगा जैसे उनके पास आत्मा और हड्डियों के अलावा कुछ नहीं है।

उसके एकांत की शुरुआत में, प्रभु का दूत उसके सामने प्रकट हुआ और उससे कहा: "यदि आप धैर्य के साथ मसीह की सेवा करते हैं, तो आप पवित्र आत्मा के उपहार के योग्य होंगे।" ईश्वर की कृपा से ऐसा हुआ। उसने महान धन और पवित्र आत्मा की चमक का प्रकाश प्राप्त किया; ईश्वरीय प्रकाश के लिए धन्यवाद, उसने अंधेरे की राक्षसी आत्माओं को देखा, जो अक्सर उसकी कोठरी में प्रवेश करती थी, कभी उसके साथ खेलती थी, और कभी-कभी उसकी परीक्षा लेने के लिए उसे पीटती थी। वह, मानो मसीह की शक्ति से लैस हो, अक्सर खुलेआम उन पर हँसता था और उन्हें शक्तिहीन समझकर तिरस्कृत करता था।

हमारे बीच इस पवित्र [पति] का रिवाज, जो प्राचीन काल से उसे दिया गया था, निम्नलिखित था: [अत्यधिक] आवश्यकता को छोड़कर, चौथे घंटे तक किसी से न मिलना, यहां तक कि [भिक्षु] उसकी सेवा करना। एक बार, परमेश्वर से प्रभु के पास जाने के बारे में पूर्वाभास करते हुए, मसीह के इस सेवक ने शाम को अपने शिष्य से कहा: "कल सुबह जल्दी आओ, दरवाजा धक्का दो और मेरे पास आओ, क्योंकि मैं तुम्हें कुछ उपयोगी दिखाना चाहता हूं तुम।" मसीह का दास [एक दास] झूठा नहीं था: भोर को वह [दरवाजा] खोलकर भीतर गया; [कोठरी में] उसने पाया कि संत ने अपना मुंह पूर्व की ओर कर लिया और प्रभु के पास चला गया। बड़े का चेला बाबुल का निवासी जकर्याह है, जहां वह सुनार था।

मैं, 30

हमारे समय से कुछ समय पहले, ग्रेट लेंट के दिनों में, एक पिता ने अपने शिष्य को लिया और उससे कहा: "बच्चे, इन पवित्र दिनों में हम [अपने तपस्वी] जीवन को मजबूत करें। चलो जंगल में चलते हैं, और निश्चित रूप से वह अपने एक दास, उपदेशक को देखकर हमें सम्मानित करेगा, और उससे प्रार्थना का आशीर्वाद लेगा। जब वे [रेगिस्तान के] सिदीद के चिट्ठे से गुज़रे, तो उन्होंने नीचे, सबसे गहरी खाई में, एक कोठरी और [उसके बगल में] पेड़ देखे, जो मौसम के विपरीत, सभी प्रकार के फलों से ढँके हुए थे।

उतरते और आ रहे थे, हम चिल्लाए: "आशीर्वाद, पिताओं।" उन्होंने हमें उत्तर दिया: "यह अच्छा है कि वे आए, पिताओं।" और जैसे ही ये शब्द बोले गए, सब कुछ अदृश्य हो गया: कोशिका और वृक्ष दोनों। लौटकर हम फिर से उस पहाड़ की चोटी पर चढ़ गए, जहाँ से हमें कोठरी दिखाई दी और उसे फिर से देखकर हम नीचे उतर गए। जैसे ही वे पास पहुंचे, उन्होंने फिर से अभिवादन किया। जब उन्होंने हमें उत्तर दिया, तो सब कुछ फिर से अदृश्य हो गया।

तब मैंने अपने भाई से कहा: "चलो, बच्चे, और भगवान पर भरोसा करते हैं, [उम्मीद] कि जब से मसीह के सेवकों ने हमसे कहा:" यह अच्छा है कि वे आए, पिता, "उस हद तक मसीह वास्तव में हमारा सम्मान करेगा, क्योंकि उनकी हिमायत, प्रार्थना, कड़ी मेहनत और पसीना ताकि हम आने वाले युग में उनके पास आ सकें।”

मैं, 31

गुड्डा, एक बगीचे वाला स्थान, पवित्र झाड़ी से पंद्रह मील दूर है। अर्मेनियाई अब्बा कॉसमास मेरे साथ इस स्थान पर रहते थे। [सप्ताह के] दिनों में से एक पर, हम में से प्रत्येक भगवान के चिंतन में अकेले अभ्यास करने के लिए रेगिस्तान में चला गया। कोठरी से दो मील दूर जाने के बाद, उसने खुद को एक निश्चित गुफा के प्रवेश द्वार के सामने पाया और देखा कि अंदर तीन लेटे हुए [पुरुष] लिनन कोलोविया पहने हुए थे; वह नहीं जानता था कि वे जीवित हैं या मृत। फिर उसने अपने कक्ष में लौटने और एक धूपदान लेने का फैसला किया और इस तरह, [इसके साथ सेंसरिंग], पवित्र पिताओं में प्रवेश किया। इस जगह को पूरी सावधानी के साथ चिह्नित करते हुए और वहां पत्थर फेंकते हुए, वह अपनी कोठरी में गया, अब्बा कॉसमास को लेकर वापस लौट आया। उन्होंने काफी देर तक इस जगह और निशानों की तलाश की, लेकिन कुछ नहीं मिला। क्योंकि यह रिवाज़ है कि जीवित और मृतक दोनों, जब वे स्वयं चाहें तो [लोगों के सामने] प्रकट होते हैं, और जब वे स्वयं इसे चाहते हैं, [और यह सब] भगवान की शक्ति के लिए धन्यवाद।

मैं, 32

सिदीदा के दुर्जेय कण्ठ में [एक] पवित्र व्यक्ति रहता था, जिसके साथ उसका शिष्य भी था। एक बार इस आदमी ने एक शिष्य को रैफ के पास भेजा, और तीन दिन के बाद, बड़े ने चौराहे पर रेगिस्तान में होने के कारण और दिव्य चिंतन में, अपने शिष्य को दूर से आते देखा; यह विश्वास करते हुए कि [यह है] एक सारासेन, बूढ़ा, जो छिपाना चाहता था, एक खजूर में तब्दील हो गया था। इस स्थान पर पहुँचकर छात्र ने एक ताड़ के पेड़ को देखा और उसे अपने हाथ से मारा और आश्चर्य से कहा: "यह ताड़ का पेड़ कहाँ से आया?"

तब वह प्राचीन, जो परमेश्वर के हाथ से उनकी गुफा में पहुंचा था, अपने शिष्य के साम्हने वहां था। अगले दिन, बड़े ने खुशी-खुशी उसका अभिवादन करते हुए कहा: "भाई, मैंने तुम्हारा क्या किया, कि तुमने कल मुझे मारा?" और चेले ने भूमि पर गिरकर [सब कुछ] इन्कार किया, और न जाने क्या बात थी। तब बड़े ने समझाया कि वह स्वयं एक ताड़ का पेड़ था: दिव्य चिंतन का अभ्यास करते हुए और लोगों से मिलने की इच्छा न रखते हुए, उसने एक ताड़ के पेड़ का रूप धारण करते हुए खुद को बदल लिया।

मैं, 33

अब्बा ने भी मुझे ऐसी ही एक घटना के बारे में बताया। मथायस। उन्होंने निम्नलिखित को बताया: "जब मैं अरंडुल में रहता था, तब, उस रेगिस्तान के बंधुओं को पवित्र भोज देने के लिए, मेरे पास पवित्र उपहार थे, पवित्र [हमारे] मंदिर में, और वे सुरक्षित रूप से एक छाती में बंद थे . हालाँकि, अक्सर जब मैं रविवार को वहाँ जाता, तो मुझे मिला हुआ तम्बू खुला मिला, जिसके लिए मैं [बहुत] विलाप करता था। फिर मैंने पवित्र कणों को गिनना शुरू किया और छाती को अपनी उंगली से मोम से छाप दिया। जब मैं अगले रविवार को वापस आया, तो मैंने दोनों मुहरों और ताले को बरकरार पाया, और जब मैंने [तम्बू] खोला, तो मैंने पाया कि तीन कण गायब थे।

एक रात, रविवार की पूर्व संध्या पर, [लंबे समय तक] अभ्यास करने के बाद [प्रार्थनापूर्ण चिंतन में], तीन भिक्षु मेरे सामने प्रकट हुए और मुझे इन शब्दों के साथ जगाया: "उठो, [यह] सिद्धांत का समय है।" मैंने उनसे पूछा: "पिताओ, तुम कौन हो, और तुम कहाँ के हो?" उन्होंने उत्तर दिया, "हम पापी हैं जो अक्सर [यहाँ] आते हैं और भोज लेते हैं। हालाँकि, अब इसके बारे में चिंता न करें।" तब मुझे एहसास हुआ कि वे पवित्र साधु थे, और मैंने भगवान को धन्यवाद दिया, जिन्होंने हमारे परिवार को ऐसे [पति] दिए।”

मैं, 34

धन्य तपस्वी न केवल ईसाइयों को देखना चाहते थे, बल्कि सार्केन्स द्वारा भी, [उन्हें] डीनरी को चेतावनी देते थे और [आह्वान] यहां भिक्षुओं [जीवित] को परेशान नहीं करते थे।

उनमें से [एक] सारासेन, [जो रहता था] अरसेलिया के प्रवेश द्वार पर, जिसे मुंडीर कहा जाता था। उसने हमें निम्नलिखित बताया: “एक सर्दी, जब मैं अपनी बकरियों की देखभाल कर रहा था, मैंने अचानक अपने आप को एक बगीचे के पास पाया जो सभी प्रकार के फलों से भरा हुआ था और पानी का स्रोत था। और मैं ने एक बूढ़े को सोते के पास बैठा देखा, और [उसके पास] बहुत सारी बकरियां भी जो पीने के लिए वहां आई थीं। ऐसे तमाशे के सामने विस्मय से स्तब्ध, मैंने एक बूढ़े आदमी की आवाज सुनी जो मेरी ओर मुड़ा: "जितना फल ले जा सकते हो, उतने फल अपने माज़फिन में उठाओ।" जैसे ही मैं फल उठा रहा था, मैंने एक साधु को गुस्से में एक बड़े बकरे को संबोधित करते सुना, जो [अन्य] बकरियों और बकरियों को काटता था और उन्हें शांति से पीने की अनुमति नहीं देता था, यह कहते हुए: "सुनो, मैंने तुम्हें कितनी बार प्रोत्साहित किया है [ऐसा न करने के लिए] ], लेकिन आप अपने साथियों के साथ लड़ाई बंद नहीं करते हैं। धन्य है यहोवा, क्योंकि अगले दिन तू यह पानी नहीं पीएगा।”

मैं चला गया, और अगले दिन मैं अपने कुत्तों को साथ लेकर लौट आया, और उस जगह की तलाश करने लगा। मुझे जगह न मिली, पर बकरियों का झुण्ड मिला; मेरे कुत्ते दौड़े [उनके पीछे] और उस बकरी को मार डाला जिसे बड़े ने संबोधित किया - मैंने [तुरंत] उसे पहचान लिया। [तब मुझे याद आया कि कैसे] बड़े ने उससे कहा: “यहोवा धन्य है, क्योंकि अगले दिन तू यह पानी नहीं पीएगा।”

मैं, 35

एक और सारासेन ने एक बार स्थानीय भाइयों में से एक को बुलाया: "सुनो, मेरे साथ आओ, और मैं तुम्हें लंगर का बगीचा दिखाऊंगा।" भाई ने [इलाके के] मेटमोर की सीमा तक उसका पीछा किया, और जब वे एक पहाड़ की चोटी पर चढ़ गए, तो सरैसेन ने उसे एक बगीचा और एक सेल [उसके पास] कण्ठ में दिखाया। फिर उसने अपने भाई से कहा: “अकेले नीचे जा, ऐसा न हो कि साधु भागकर मेरे कारण छिप जाए, क्योंकि मैं मसीही नहीं हूँ।” जब भाई नीचे उतर रहा था, तो शैतान के प्रभाव में, सारासेन ने उसे चिल्लाया: "अपनी सैंडल ले लो, अब्बा, क्योंकि तुमने उन्हें यहाँ छोड़ दिया था।" भाई ने पीछे मुड़कर उत्तर दिया कि उसे उनकी आवश्यकता नहीं है। हालाँकि, फिर से नीचे उतरने के लिए अपना चेहरा घुमाते हुए, उन्होंने पाया कि बाग और कोठरी दोनों अदृश्य हो गए थे। और आज तक वे किसी को दिखाई नहीं दिए: न तो किसी साधु को, न किसी सराकेन को। और भिक्षु, [जो सरैसेन के साथ चला गया], लंबे समय तक विलाप करता रहा और कहा: "लूत की पत्नी ने क्या सहन किया, पीछे मुड़कर (), मैंने भी सहन किया।"

सिनाई प्रायद्वीप के मंदिर लंबे समय से लोगों के बीच पूजनीय हैं। परमेश्वर के करीब होने और रोमन अन्यजातियों द्वारा उत्पीड़न से दूर रहने की इच्छा ने बड़ी संख्या में प्रारंभिक ईसाइयों को सिनाई में लाया। उन्हें वहां शांति, मौन, एकांत और पवित्रता मिली। तीसरी शताब्दी से, भिक्षु होरेब पर्वत के आसपास छोटे समूहों में बस गए - बर्निंग बुश के पास, फिरान ओएसिस और दक्षिण सिनाई के अन्य स्थानों में। इन पवित्र स्थानों का सटीक स्थान अभी भी स्थानीय लोगों की स्मृति में संरक्षित है।

पवित्रता की खोज ने अन्य विश्वासियों को एक ही समय में पवित्र भूमि, पहाड़ी और उमस भरे यहूदिया के रेगिस्तान में पहुँचाया। पहले भिक्षुओं को लगातार कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। प्रकृति उनके प्रति निर्दयी थी, कई खानाबदोश छापे के शिकार हो गए। लेकिन भिक्षु सिनाई आते रहे। पहले भिक्षु ज्यादातर सन्यासी थे, जो सख्त जरूरत वाली गुफाओं में अकेले रहते थे। उन्होंने अकेले प्रार्थना की और अपना भोजन स्वयं अर्जित किया। केवल छुट्टियों पर ही हर्मिट्स अपने आध्यात्मिक मार्गदर्शकों को सुनने और पवित्र भोज प्राप्त करने के लिए बर्निंग बुश के पास इकट्ठा होते थे। चूंकि साधुओं ने एक धर्मी जीवन व्यतीत किया, वे सिनाई में रहने वाले बुतपरस्त जनजातियों के बीच प्राकृतिक मिशनरी थे। 7वीं शताब्दी में अरब विजय के समय तक, सिनाई के अधिकांश निवासी ईसाई थे।

313 में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट ने ईसाई धर्म को एक मान्यता प्राप्त धर्म का दर्जा दिया और पूरे बीजान्टिन साम्राज्य में धार्मिक स्वतंत्रता प्रदान की। बाद के अधिकांश बीजान्टिन शासकों की तरह, उन्होंने मठवासी आदेशों का संरक्षण किया जो पूरे बाइबिल भूमि में फैले हुए थे। धार्मिक स्वतंत्रता के इस माहौल ने मठवाद में सांस ली नया जीवन. सिनाई के भिक्षुओं ने कॉन्स्टेंटाइन की मां हेलेना से उनके समर्थन की मांग की।

330 में, ऐलेना के कहने पर, बर्निंग बुश के पास भगवान की माँ को समर्पित एक छोटा चर्च बनाया गया था, और खानाबदोश छापे के मामले में भिक्षुओं की शरण के रूप में एक टॉवर बनाया गया था। चौथी शताब्दी के अंत के तीर्थयात्रियों ने बताया कि सिनाई में भिक्षुओं का एक महत्वपूर्ण और समृद्ध समुदाय था। उनमें से, कॉन्स्टेंटिनोपल में सम्राट के पूर्व सर्वोच्च अधिकारी, सेंट नीलस प्रसिद्ध हुए, जिनके कार्यों का अध्ययन अभी भी पुजारियों, भिक्षुओं और विश्वासियों द्वारा किया जाता है।

6 वीं शताब्दी के मध्य में सम्राट जस्टिनियन के समय में पहाड़ की चोटी पर, भगवान के रूपान्तरण का एक छोटा मंदिर उस स्थान के ठीक ऊपर बनाया गया था जहाँ प्रभु ने पैगंबर मूसा को वाचा की गोलियाँ दी थीं। 1934 में, पुरानी इमारत से बचे हुए ब्लॉकों का उपयोग करके इसे फिर से बनाया गया था। मंदिर को पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर प्रतिष्ठित किया गया था। मंदिर के बाईं ओर चट्टान में एक छोटी सी गुफा है, जिसमें मूसा परमेश्वर की महिमा के प्रकट होने के दौरान छिप गया था। माउंट मूसा की चोटी पर पवित्र ट्रिनिटी के चर्च में, तीर्थयात्री दिव्य लिटुरजी का जश्न मनाने में सक्षम होंगे।

सेंट की गुफा जॉन ऑफ द लैडर

सेंट के मठ से डेढ़ घंटे की पैदल दूरी पर। वीएमटी सेंट के सम्मान में कैथरीन एक परित्यक्त मठ है। कॉस्मास और डेमियन द सिल्वरलेस, जो बीजान्टिन काल में मठवाद का केंद्र था। इस जगह से ज्यादा दूर सेंट की गुफा नहीं है। रेव जॉन ऑफ द लैडर, जिसमें संत ने एक बार अपनी प्रसिद्ध "सीढ़ी" लिखी थी। गुफा के पास एक कुआं है और सेंट पीटर के सम्मान में एक छोटा चर्च बनाया गया था। जॉन ऑफ द लैडर।

एल टूर दक्षिण सिनाई प्रांत की राजधानी है। यह शहर छोटा है, पिछले दो दशकों में लगभग पुनर्निर्मित किया गया है। फिरौन के समय में थोर एक प्रमुख बंदरगाह था। सिनाई और महाद्वीपीय मिस्र के बीच अधिकतर स्थानीय व्यापार इसी से होकर गुजरता था। पुराने नियम में एल टोर को एलीम कहा जाता है। "प्रारंभिक मध्य युग में, एल टूर ईसाई धर्म का एक प्रमुख केंद्र था। पहला चर्च वहां चौथी शताब्दी में बनाया गया था। तभी उसके पास एक छोटा सा मठ खड़ा हो गया। लेकिन जल्द ही बेडौंस ने इसे तबाह कर दिया और भिक्षुओं को मार डाला। उन्हें चर्च के इतिहास में सिनाई और राइफा में पीटे गए पवित्र आदरणीय पिता के रूप में जाना जाता है (कॉम। 27 जनवरी एन.एस.)। बाद में, टोरा में, समुद्र के किनारे पर, सिनाई से संबंधित एक नया मठ बनाया गया था परम्परावादी चर्च. यह सिनाई पर्वत के रास्ते में तीर्थयात्रियों के लिए एक आश्रय स्थल के रूप में कार्य करता था। अब मठ खाली है, लेकिन इसका चर्च, सेंट के नाम पर है। जॉर्ज रायफस्की अभी भी सक्रिय है। चर्च को 19वीं सदी के अंत में बनाया गया था, इसकी आइकोस्टेसिस रूसी काम की है। मध्य युग में, एल टोर को रायफा कहा जाता था।

ओएसिस फरान। सात नन का ग्रीक कॉन्वेंट।
फरान का नखलिस्तान बाइबिल रेफिडिम है, जहां, पुराने नियम के अनुसार, यहूदियों ने स्थानीय निवासियों - अमालेकियों को हराया था। उसी स्थान पर, परमेश्वर की इच्छा से, मूसा ने एक चमत्कार किया: उसने एक छड़ी के साथ जमीन पर प्रहार किया, और उसमें से एक झरना बह निकला। फरान सिनाई का सबसे बड़ा नखलिस्तान है। वह बहुत ही सुरम्य है। ऊँचे चट्टानी पहाड़ों के बीच खजूर और फलों के पेड़ों के साथ लगाए गए एक संकीर्ण कण्ठ। प्रारंभिक मध्य युग में, वहां एक बड़ा ईसाई केंद्र उभरा। पहले से ही IV सदी में। फरान का अपना बिशप था, जो यरूशलेम के कुलपति के अधीन था। अरब विजय के बाद, मुसलमानों ने ईसाइयों को प्रायद्वीप में धकेलना शुरू कर दिया, और 7 वीं शताब्दी के अंत तक। वे होरेब पर्वत पर गए। एपिस्कोपेट के खंडहर अभी भी दिखाई दे रहे हैं, वहां खुदाई की जा रही है। उनके बगल में छोटा कॉन्वेंट फरान है, जो सिनाई ऑर्थोडॉक्स चर्च का है। यह एक चौथाई सदी पहले एक मठवासी स्केट की साइट पर बनाया गया था।

मठ में दो छोटे चर्च हैं। मुख्य चर्च में पैगंबर मूसा का नाम है। इसने 1950 के दशक में अपना वर्तमान स्वरूप ग्रहण किया, लेकिन इसे अपने स्थापत्य तत्वों का उपयोग करके एक प्राचीन मंदिर के स्थान पर बनाया गया था। इकोनोस्टेसिस के दाईं ओर सेंट जॉन द बैपटिस्ट का एक रूसी प्रतीक है - हमारे तीर्थयात्रियों में से एक का योगदान। Cosmas and Damian का दूसरा चर्च, हाल ही में बनाया गया। इसकी नक्काशीदार आइकोस्टेसिस क्रेते में बनाई गई थी। मठ के चारों ओर एक विशाल बगीचा है।

जलती हुई झाड़ी

जलती हुई झाड़ी - आग की लपटों में घिरी एक झाड़ी, लेकिन जलती नहीं, एक बार पैगंबर मूसा द्वारा देखी गई, भगवान की माँ के पुराने नियम के प्रोटोटाइप में से एक है और पवित्र आत्मा से मसीह की बेदाग गर्भाधान को चिह्नित करती है: माँ होने के नाते, भगवान की माँ क्रिसमस और क्रिसमस के उपवास दोनों में वर्जिन बनी रही। चर्च के भजनों में, हम सुनते हैं: "एक झाड़ी की तरह जो जली और झुलसी नहीं है, वैसे ही वर्जिन ने आपको जन्म दिया" और यह भी: "आनन्द, जलते कामदेव।" प्रत्येक शनिवार को चैपल में दिव्य लिटुरजी परोसा जाता है।

मूसा के स्रोत

एल तोर के उत्तर में, पहाड़ की तलहटी में, मूसा के स्नानागार (हम्माम मूसा) हैं। ये सल्फर स्प्रिंग्स हैं, जिनमें पानी का तापमान 26 से 28 डिग्री सेल्सियस के बीच होता है। स्प्रिंग्स के उपचार गुणों को प्राचीन काल से जाना जाता है। उनके पास एक स्विमिंग पूल बनाया गया था, एक छोटा सा पार्क बिछाया गया था।

परमेश्वर के करीब होने और रोमन अन्यजातियों द्वारा उत्पीड़न से दूर रहने की इच्छा ने बड़ी संख्या में प्रारंभिक ईसाइयों को सिनाई में लाया। उन्हें वहां शांति, मौन, एकांत और पवित्रता मिली। तीसरी शताब्दी से, भिक्षु होरेब पर्वत के आसपास छोटे समूहों में बस गए - बर्निंग बुश के पास, फिरान ओएसिस और दक्षिण सिनाई के अन्य स्थानों में। इन पवित्र स्थानों का सटीक स्थान अभी भी स्थानीय लोगों की स्मृति में संरक्षित है।
पवित्रता की खोज ने अन्य विश्वासियों को एक ही समय में पवित्र भूमि, पहाड़ी और उमस भरे यहूदिया के रेगिस्तान में पहुँचाया। पहले भिक्षुओं को लगातार कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। प्रकृति उनके प्रति निर्दयी थी, कई खानाबदोश छापे के शिकार हो गए। लेकिन भिक्षु सिनाई आते रहे। पहले भिक्षु ज्यादातर सन्यासी थे, जो सख्त जरूरत वाली गुफाओं में अकेले रहते थे। उन्होंने अकेले प्रार्थना की और अपना भोजन स्वयं अर्जित किया। केवल छुट्टियों पर ही हर्मिट्स अपने आध्यात्मिक मार्गदर्शकों को सुनने और पवित्र भोज प्राप्त करने के लिए बर्निंग बुश के पास इकट्ठा होते थे। चूंकि साधुओं ने एक धर्मी जीवन व्यतीत किया, वे सिनाई में रहने वाले बुतपरस्त जनजातियों के बीच प्राकृतिक मिशनरी थे। 7वीं शताब्दी में अरब विजय के समय तक, सिनाई के अधिकांश निवासी ईसाई थे।
313 में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट ने ईसाई धर्म को एक मान्यता प्राप्त धर्म का दर्जा दिया और पूरे बीजान्टिन साम्राज्य में धार्मिक स्वतंत्रता प्रदान की। बाद के अधिकांश बीजान्टिन शासकों की तरह, उन्होंने मठवासी आदेशों का संरक्षण किया जो पूरे बाइबिल भूमि में फैले हुए थे। धार्मिक स्वतंत्रता के इस माहौल ने मठवाद में नई जान फूंक दी। सिनाई के भिक्षुओं ने कॉन्स्टेंटाइन की मां हेलेना से उनके समर्थन की मांग की।
330 में, ऐलेना के कहने पर, बर्निंग बुश के पास भगवान की माँ को समर्पित एक छोटा चर्च बनाया गया था, और खानाबदोश छापे के मामले में भिक्षुओं की शरण के रूप में एक टॉवर बनाया गया था। चौथी शताब्दी के अंत के तीर्थयात्रियों ने बताया कि सिनाई में भिक्षुओं का एक महत्वपूर्ण और समृद्ध समुदाय था। उनमें से, कॉन्स्टेंटिनोपल में सम्राट के पूर्व सर्वोच्च अधिकारी, सेंट नीलस प्रसिद्ध हुए, जिनके कार्यों का अध्ययन अभी भी पुजारियों, भिक्षुओं और विश्वासियों द्वारा किया जाता है।
6 वीं शताब्दी के मध्य में सम्राट जस्टिनियन के समय में पहाड़ की चोटी पर, भगवान के रूपान्तरण का एक छोटा मंदिर उस स्थान के ठीक ऊपर बनाया गया था जहाँ प्रभु ने पैगंबर मूसा को वाचा की गोलियाँ दी थीं। 1934 में, पुरानी इमारत से बचे हुए ब्लॉकों का उपयोग करके इसे फिर से बनाया गया था। मंदिर को पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर प्रतिष्ठित किया गया था। मंदिर के बाईं ओर चट्टान में एक छोटी सी गुफा है, जिसमें मूसा परमेश्वर की महिमा के प्रकट होने के दौरान छिप गया था। माउंट मूसा की चोटी पर पवित्र ट्रिनिटी के चर्च में, तीर्थयात्री दिव्य लिटुरजी का जश्न मनाने में सक्षम होंगे।

सेंट की गुफा जॉन ऑफ द लैडर

एल टूरदक्षिण सिनाई प्रांत की राजधानी है। यह शहर छोटा है, पिछले दो दशकों में लगभग पुनर्निर्मित किया गया है। फिरौन के समय में थोर एक प्रमुख बंदरगाह था। सिनाई और महाद्वीपीय मिस्र के बीच अधिकतर स्थानीय व्यापार इसी से होकर गुजरता था। पुराने नियम में एल टोर को एलीम कहा जाता है। "शुरुआती मध्य युग में, एल तूर ईसाई धर्म का एक प्रमुख केंद्र था। पहला चर्च वहाँ 4 वीं शताब्दी में बनाया गया था। फिर इसके पास एक छोटा मठ खड़ा हुआ। लेकिन जल्द ही बेडौंस ने इसे बर्बाद कर दिया और भिक्षुओं को मार डाला। वे जाने जाते हैं चर्च के इतिहास में सिनाई और बीटन रायफा (कॉम। 27 जनवरी एनएस) में पवित्र आदरणीय पिता के रूप में। बाद में, टोरा में, समुद्र के बहुत किनारे पर, सिनाई रूढ़िवादी चर्च से संबंधित एक नया मठ बनाया गया था। यह सिनाई पर्वत की ओर जाने वाले तीर्थयात्रियों के लिए एक आश्रय के रूप में कार्य करता था। अब मठ खाली है, लेकिन इसका चर्च, राइफा के सेंट जॉर्ज के नाम से अभी भी संचालित है। चर्च को 19 वीं शताब्दी के अंत में बनाया गया था, इसकी आइकोस्टेसिस है रूसी काम। मध्य युग में, एल टोर को रायफा कहा जाता था।

ओएसिस फरान। सात नन का ग्रीक कॉन्वेंट।

फरान का नखलिस्तान बाइबिल रेफिडिम है, जहां, पुराने नियम के अनुसार, यहूदियों ने स्थानीय निवासियों - अमालेकियों को हराया था। उसी स्थान पर, परमेश्वर की इच्छा से, मूसा ने एक चमत्कार किया: उसने एक छड़ी के साथ जमीन पर प्रहार किया, और उसमें से एक झरना बह निकला। फरान सिनाई का सबसे बड़ा नखलिस्तान है। वह बहुत ही सुरम्य है। ऊँचे चट्टानी पहाड़ों के बीच खजूर और फलों के पेड़ों के साथ लगाए गए एक संकीर्ण कण्ठ। प्रारंभिक मध्य युग में, वहां एक बड़ा ईसाई केंद्र उभरा। पहले से ही IV सदी में। फरान का अपना बिशप था, जो यरूशलेम के कुलपति के अधीन था। अरब विजय के बाद, मुसलमानों ने ईसाइयों को प्रायद्वीप में धकेलना शुरू कर दिया, और 7 वीं शताब्दी के अंत तक। वे होरेब पर्वत पर गए। एपिस्कोपेट के खंडहर अभी भी दिखाई दे रहे हैं, वहां खुदाई की जा रही है। उनके बगल में छोटा कॉन्वेंट फरान है, जो सिनाई ऑर्थोडॉक्स चर्च का है। यह एक चौथाई सदी पहले एक मठवासी स्केट की साइट पर बनाया गया था।
मठ में दो छोटे चर्च हैं। मुख्य चर्च में पैगंबर मूसा का नाम है। इसने 1950 के दशक में अपना वर्तमान स्वरूप ग्रहण किया, लेकिन इसे अपने स्थापत्य तत्वों का उपयोग करके एक प्राचीन मंदिर के स्थान पर बनाया गया था। इकोनोस्टेसिस के दाईं ओर सेंट जॉन द बैपटिस्ट का एक रूसी प्रतीक है - हमारे तीर्थयात्रियों में से एक का योगदान। Cosmas and Damian का दूसरा चर्च, हाल ही में बनाया गया। इसकी नक्काशीदार आइकोस्टेसिस क्रेते में बनाई गई थी। मठ के चारों ओर एक विशाल बगीचा है।

जलती हुई झाड़ी

मूसा के स्रोत