Борис Родоман
ТАРАБАРСКИЙ ЯЗЫК «ШОЦЕ»
В этой статье я намерен рассказать о тарабарском (тайном) языке (ТЯ), которым пользовались с детства моя мама, её сёстры и братья.
Моя мать, Александра Михайловна Ткачёва (1897 – 1983) родилась в г. РомнЫ, ныне Сумской области, а большую часть детства прожила в г. ЛубнЫ Полтавской губернии. Её мать родила десять детей, из которых никто не умер в младенчестве; девять из них дожили не менее чем до 80 лет. Отец моей матери был осмотрщиком вагонов. Родной язык детей был украинский, русскому они учились у отца и в школе, оба языка не смешивали, а употребляли по обстоятельствам.
ТЯ строился путём трансформации русского и/или украинского языка по следующим правилам.
1. В слове, начинающемся с согласного звука / согласной буквы, все согласные до первой гласной первого слога заменяются на «ш»; заменённые согласные переносятся в конец слова и к ним добавляется «це» (всегда безударное): дурак; шурак-дуце, стол; шол-стоце, встретила; шетила-встреце, штука; шука-штуце, щука; шука-щуце.
2. В слове, начинающемся на «ш» с последующей гласной, это «ш» сохраняется, но повторяется в конце: шоколад; шоколад-шоце.
3. В слове, начинающемся с гласной, перед ней ставится «ш»: арест; шарест-аце.
4. Предлоги и односложные слова перед трансформацией в ТЯ присоединяются к последующему слову: на столе; шастоле-наце; в рубашке; шубашке-вруце.
5. Безударные «о» и «е» в первом слоге после трансформации становятся ударными и могут произноситься как «а» и «и»: в Москве; Шоскве-маце, бельё ; шельё-бице.
6. Таким образом, все слова начинаются на «ш» и оканчиваются на «-це».
7. Ударения в ТЯ произносятся более отчётливо.
Рассмотрим примеры типичных и/или наиболее употребительных фраз на ТЯ.
Ты – дура! ; Шы-тыце – шура-дуце!
Иди в жопу! ; Шиди-ице шопу-вжоце!
Завтра приедет Маруся. ; Шавтра-заце шиедет-прице Шаруся-маце.
Скажи [ей, что] Са [Саша] сделала аборт. ; Шажи-скаце, Ша-саце шелала-сдеце шаборт-аце.
Я влюбилась в Ивана. ; Ша-яце шубилась-влюце Шивана-вице.
Нетрудно представить, что посторонним людям этот ТЯ казался настоящей иноязычной речью, по шепелявости похожей на польскую, но я с детства понимал этот язык, охотно на нём говорил и даже недоумевал, почему окружающие его не понимают. Неписаные правила трансформации представлялись мне вполне однозначными и предельно ясными. Но сейчас, много десятилетий спустя, возникают разные вопросы.
1. Сами ли дети из семьи моей матери придумали этот язык или у кого-то заимствовали?
2. Усвоили ли они ТЯ до и/или независимо от обучения грамоте или вследствие приличного умения читать и писать?
3. Однозначность и строгость выявленных мною в детстве и впервые записанных только сегодня правил трансформации подозрительна. Сложились ли они стихийно или были чьим-то персональным изобретением?
4. Сыграли ли свою роль в возникновении данного ТЯ иные (кроме русского и украинского) языки, которые дети могли слышать в ЛубнАх, например, идиш и польский?
Примеры превращения украинского языка в ТЯ я не привожу, так как они по своим правилам совершенно аналогичны, но надо напомнить, что такой трансформации, в принципе, поддаются многие другие языки.
Уже компетентного, эзотерически и научно - грамотного человека. Также, сегодня есть Википедия, там всё русским языком сказано – что есть имманентно и трансцендентно, и каковы отличия схоластической метафизики от натурфилософии. Таким образом, ... разным мирам, наблюдал, записывал, а СЛУЧАЙ свёл его с автором этих строк… Если рассматривать феномен тарабарского языка с позиций Астрологии, (внутри которой также множество специальных терминов), то его применение разными передовыми движениями обусловлено...
https://www..html
Язык звучит
По разному у нас
Есть звук Любви
И откровений
Есть звук печали
Гнева без прекрас
Что не дает нам
Радости велений
Чем тоньше звук
В твоих устах живет
Чем мягче и нежнее -
Цвета лилий
Тем радостней
Твоя Душа поет
Тем...
https://www.сайт/poetry/1147675
... языки и латинский язык , относившийся вместе с фалискским языком к латино-фалискской группе (к этой последней был близок и венетский язык ). Латинский язык сохраняется в употреблении как язык католической церкви. После распада Римской империи из диалектов латинского языка развились романские языки ... высказывавшемуся предположению, получившему серьезные подтверждения, сев. -кавказская семья языков родственна енисейским языкам , с которыми некогда входила в обширное языковое ("енисейско-северокавказское...
https://www..html
Язык бессознательного, с которым мы имеем дело во снах, трудно понимаем сознанием, и до конца не может быть понят. Когда мы разбираем сны, не нужно... или отталкивающим, привычным или неожиданным - ни в коем случает не второстепенен. Все является символами, с помощью которых бессознательное и передает идею сознанию. Язык снов (он же язык символов) очень метафоричен, нельзя его понимать буквально - тем самым мы ограничиваем символ до знака, неизбежно теряя при этом множество аспектов образа в...
https://www.сайт/magic/1398
Почувствуй звук песка, прислушайся к звукам моря. Используй любую возможность, только при таком условии ты сможешь вновь овладеть языком чувств. Тантру можно понять лишь в том случае, когда твое тело живо, и ты способен чувствовать реальные ощущения. Нужно... лук это или яблоко, ибо ощущение вкуса дает не только язык , пятьдесят процентов ощущения вкуса зависит от обоняния. Многое зависит также и от зрения. За вкус отвечает не только язык , в процессе участвуют все органы чувств. Когда ешь руками, ...
тарабарская, тарабарское. 1. Тайнописный, криптографический (старин.). Тарабарское письмо. Всё сплошь было писано тарабарской грамотой. Мельников-Печерский. 2. перен. Бессмысленный и непонятный (разг.). Тарабарское выражение. Тарабарская грамота (разг.) - перен. то же, что тарабарщина во 2 знач. Сначала вся эта штука была для меня тарабарскою грамотой. Достоевский (об игре в рулетку).
Смотреть значение Тарабарский в других словарях
Тарабарский Прил. Разг.
— 1. Непонятный из-за сложности, витиеватости выражения. // Бессмысленный, нелепый. 2. Выполненный тайнописью; криптографический.
Толковый словарь Ефремовой
Тарабарский
— -ая, -ое. Разг. Непонятный из-за усложнённости, неясности выражения (о языке, слоге). Т. язык. Т-ие разговоры.
◊ Тараба́рская грамота. О чём-л. непонятном и бессмысленном;........
Толковый словарь Кузнецова
ТАРАБАРСКИЙ
— ТАРАБАРСКИЙ, -ая, -ое (разг.). Бессмысленный и непонятный. Т. язык. Тарабарская грамота (нечто бессмысленное и непонятное [первонач. вид тайнописи]).
Толковый словарь Ожегова
Тарабарский язык и наукообразная белиберда
Пренебрежительное отношение к естественному языку и мышлению приводит к самым разным негативным последствиям. Самое невинное из них: тарабарщина , тарабарский язык . Этим грешит, в частности, новомодное философское направление - постмодернизм. В. Н. Сагатовский – философ, обладающий юмористическим даром – написал сатирическое "Интервью", в котором показал неприглядную сторону постмодернистского увлечения специфической терминологией. Вот это "Интервью":
«Однажды я решил провести социологический экспресс-опрос. Увидел в метро парочку, погруженную в общение в современном раскованном стиле, и задал нескольким прохожим один и тот же вопрос: “Что Вы видите перед собой?” Вот некоторые из полученных мной ответов.
Интеллигент средних лет и демократической внешности : Это замечательно! Сексуальная революция дошла и до нас! Наш город - столица сексуальных прав!
Парень пролетарской наружности : Что, дед, завидки берут?
Бледное создание, неопределенного пола, оказавшееся постмодернистом : Я не готов к процедуре судилища. Попытки квалификации смехотворны. Поиск истины бесконечен. Я мог бы дать интерпретацию и осуществить деконструкцию этого текста в аналитическом эссе.
И он принес мне статью страниц на тридцать. Вот некоторые выдержки из неё: “Это самоутверждение посредством аудио-видео-тактильного дискурса. Экзистенциальная потенция индивидов маркируется через регламентированный пакет удовлетворений, где машины желания в процессе публичной ритуальной верификации обнаруживают свою бытийственность. Они испытывают наслаждение от осознания отнесения себя к тотальности текста. Это восхитительная провокация, преодолевающая парадигмальность насилия...
Обычный человек : А что сразу непонятно? - Обжималовка... Так вот и кошечки, так вот и собачечки...»
Этим иронично-шутливым интервью В. Н. Сагатовский продемонстрировал также пустоту наукообразной белиберды в философии.
К сожалению, подобная псевдонаучная фразеология свойственна и многим нашим философам. Возьмем к примеру книгу одного уважаемого автора книги о мышлении (издание 1993 г.). Вот два текста:
«Итак, упорядочивание информации, ее организация в рамках соответствующих концептуальных структур является необходимым компонентом когнитивной деятельности в процессе получения и преобразования знаний. Однако упомянутые выше процедуры не исчерпывают всего объема мыслительной активности индивида, осуществляемой в процессе вербализации информации. Еще одно существенное звено - выделение множества свойств, задающих данный объект в рамках личностной концептуальной системы (назовем условно эту мыслительную процедуру интенсионализацией информации). На разных стадиях мыслительной активности характер такого рода свойств может меняться от внешних, несущественных к внутренним, сущностным. В познавательном отношении способность интенсионализации информации весьма существенна.»
Внешне текст претендует на научность, а по сути пустота содержания. Эта пустота еще более видна в случае определения понятия «вербализация»:
«Вербализация - это сложная мыслительная процедура, осуществляемая как в процессе восприятия информации, так и в ходе ее переработки, требующая в качестве своей предпосылки осуществления ряда предварительных операций по преобразованию информации: ее упорядочения, выделения определяющих и зависимых параметров, более или менее существенных характеристик и др.»
Вы можете понять из этого определения, что такое вербализация? Я - нет. Приведенное определение - пример того, как можно камуфлировать наукообразной фразеологией абсолютную пустоту содержания.
Наукообразие - грех философов. Этот грех весьма распространен в современной философии. По-другому он называется сциентизмом. Стремление онаучить философию, представить, сделать ее наукой в последние два века стало просто навязчивой идеей многих философов. Фихте, Гегель, О. Конт, К. Маркс с Ф. Энгельсом, Гуссерль - вот далеко не полный перечень таких философов. Еще в XVII веке Б. Спиноза попытался в своей «Этике» напрямую загнать философские идеи и рассуждения в прокрустово ложе геометрического метода.
К сожалению, у нас в России, это наукообразие в философии давно стало элементом государственной политики в области философского образования и подготовки философских кадров (кандидатов и докторов философских наук). Вузовские учебники по философии играют в псевдообъективность, большей частью бесстрастно (якобы объективно) излагают те или иные проблемы философии, как это делают обычно в учебниках по тем или иным научным дисциплинам (физике, химии, биологии, истории, социологии). А подготовка кандидатских и докторских диссертаций к защите?! Это вообще не поддается описанию.
Многие думают, что философия - всего лишь одна из наук. Ее относят к разряду гуманитарных наук или, того хуже, к разряду общественно-политических дисциплин. Какое уродство и убожество! Какое непонимание целей и задач философии!
Из книги Система вещей автора Бодрийар ЖанНОВЫЙ ЯЗЫК?
Из книги Философия символических форм Э. Кассирера автора Свасьян Карен АраевичЯЗЫК Кассирер справедливо замечает, что после Гумбольдта едва ли кто-нибудь еще осмеливался исследовать язык в его чисто философском содержании и с точки зрения определенной философской «системы». Последующая лингвистика далеко отступила перед грандиозным замыслом
Из книги Книга еврейских афоризмов автора Джин Нодар260. ЯЗЫК На всей земле был один язык и одно наречие.Библия - Бытие, 11:1И сказал Господь: «Вот, один народ, и один у всех язык; и вот, пустились они в затейливость, и не видать тому конца. Сойдем же и смешаем там язык их, дабы один не понимал речи другого».Библия - Бытие, 11:6-7Тот,
Из книги Философия в схемах и комментариях автора Ильин Виктор Владимирович3.5. Язык Под языком понимается любая система знаков, служащая человеку для получения, хранения и переработки информации. Первичным является естественный человеческий язык, исторически сложившаяся речь, система слов, служащая для мышления и общения.Предпосылками
Из книги Постмодернизм [Энциклопедия] автора Грицанов Александр Алексеевич"ЗАУМНЫЙ ЯЗЫК" "ЗАУМНЫЙ ЯЗЫК" ("заумь") - центральное понятие философии языка Хлебникова, посредством введения которого он пытается решить проблему демаркации между словом и его знаково-числовой семантикой (т.е. между "цитатой" и "чертежом"): Хлебников декларирует в качестве
Из книги На пути к сверхобществу автора Зиновьев Александр АлександровичЯЗЫК ЯЗЫК - сложная развивающаяся семиотическая система, являющаяся специфическим и универсальным средством объективации содержания как индивидуального сознания, так и культурной традиции, обеспечивая возможность его интерсубъективности, процессуального
Из книги Возвращённые метафизики: жизнеописания, эссе, стихотворения в прозе автора Зорин Иван ВасильевичЯЗЫК Наши взаимоотношения с миром, в котором мы живем, опосредованы языком. Это опосредование играет для нас гораздо более серьезную роль, чем это принято думать. Здесь мало сказать, что эта роль большая или даже огромная, - слова "большая" и "огромная" в данном случае ровным
Из книги Личность и Эрос автора Яннарас ХристосЯзык «Мысль изречённая есть ложь», - читаю я строки, написанные полторы сотни лет назад. Как странно, что я понимаю их. Ведь автор давно умер, мы никогда не встретимся. Что он хотел выразить - неведомо. «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся». Удивительно, что мы
Из книги Антропология и теория политических установлений автора Вирно Паоло Из книги Философия. Книга третья. Метафизика автора Ясперс Карл Теодор2.1 Язык Язык живёт доиндивидуальной и надличной жизнью. К отдельно взятому человеческому животному он имеет отношение лишь в той мере, в какой то принадлежит к «массе говорящих существ». Совсем как свобода и власть, он существует исключительно в отношении между членами
Из книги Философия в систематическом изложении (сборник) автора Коллектив авторов1. Непосредственный язык трансценденции (первый язык) - О бытии нам предстоит узнавать в шифрах существования. Только действительность открывает нам трансценденцию. О ней мы не можем знать в общем виде; мы можем только исторично слышать ее в действительности. Опыт - это
Из книги Феномен языка в философии и лингвистике. Учебное пособие автора Фефилов Александр Иванович2. Язык, универсализующийся в сообщении (второй язык) - В отзвуке языка трансценденции, который можно расслышать только в непосредственности мгновенного присутствия, создаются языки, как образы и мысли, предназначенные для сообщения нами услышанного. Рядом с языком
Из книги Мудрость любви автора Сикирич Елена Из книги автораIII. Язык Общие представления несомненно развиваются и у высших животных, так как субъективные основы таких представлений – внимание и память – у них, наверно, имеются. У комнатной собаки несомненно есть представление о «комнате» вообще и о «вне комнаты» вообще. Но при
Из книги автора2.4. Михаил Андреевич Тулов (1814–1882). Опосредованность мысли языком и влияние логического мышления на язык. Язык – орган умственного развития человека Вклад М. А. Тулова в языкознание определяется фрагментарно, всего несколькими штрихами в связи с проблемой
Из книги автораЯЗЫК СИМВОЛОВ – ЯЗЫК ВЕЧНОСТИ МАЛО СКАЗАТЬ, ЧТО МЫ ЖИВЕМ В МИРЕ СИМВОЛОВ, – МИР СИМВОЛОВ ЖИВЕТ В НАСДалеко не всегда бывает возможно выразить словами все то, что мы чувствуем и понимаем. Есть вещи, состояния, события, суть которых невозможно разложить по полочкам,