शरीर उन्मुख मनोचिकित्सा - शारीरिक उन्मुख मनोचिकित्सा। भौतिक उन्मुख मनोचिकित्सा: एक व्यक्ति की मूल मनोवैज्ञानिक समस्याएं जो अपने शरीर को घुमाने वाले हैं

एक भौतिक उन्मुख दृष्टिकोण, विशेषज्ञ आधुनिक व्यावहारिक मनोविज्ञान के सबसे कुशल रुझानों में से एक को बुलाते हैं। इस तरह की मनोचिकित्सा उन प्रमुख क्षेत्रों में से एक है जिसका दूसरा नाम सोमैटिक मनोविज्ञान है।

अमेरिका, यूरोप में - दुनिया के पितास देशों में।

आत्मा और शरीर जुड़े हुए हैं

जो भी व्यक्ति की आत्मा के साथ होता है वह अपने शरीर में छाप रखता है। नब्बे प्रतिशत में हमारी बेहोश और चेतना मामलों में शब्दों का उपयोग नहीं करना है, बल्कि शरीर के संकेतों के माध्यम से। इन संकेतों को पकड़ने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है, अपने शरीर को सुनें, उसके साथ निकट संपर्क में है।

शरीर उन्मुख मनोचिकित्सा का सार

इस प्रजाति की मनोचिकित्सा दो मुख्य संस्करणों में दिखाई देती है और विकसित होती है:

• मनोचिकित्सा और मनोविज्ञान की एक स्वतंत्र दिशा के रूप में;
• मनोविश्लेषण, गेस्टाल्ट दृष्टिकोण, अस्तित्वगत मनोविज्ञान से बने कई मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोणों की एक अतिरिक्त दिशा के रूप में।

साथ ही, शरीर के साथ काम करने की विशेष तकनीकों का उपयोग जानकारी के स्रोत के रूप में नहीं किया जाता है, बल्कि चिकित्सीय प्रत्यक्ष प्रभाव के मुख्य साधन के रूप में। यह कहा जा सकता है कि शारीरिक रूप से उन्मुख मनोचिकित्सा कला, विज्ञान, शरीर के साथ काम करने के विकल्पों के माध्यम से आत्मा को ठीक करने का तरीका है, साथ ही साथ शरीर में कब्जा कर लिया गया व्यक्ति की समस्याओं और अनुभवों के साथ।

चिकित्सा कैसे काम करती है

आम तौर पर स्वीकार किए जाने के अलावा, शारीरिक उन्मुख मनोचिकित्सा में, मनोचिकित्सा प्रभाव के विशेष तरीकों का उपयोग किया जाता है, जो मानव स्वास्थ्य और व्यक्तिगत विकास की क्षमताओं का विस्तार करता है। हम बात कर रहे हैं:

• श्वास, आंदोलन, मांसपेशी टोन, शरीर के कार्यों, ऊर्जा संतुलन के साथ चिकित्सीय काम पर;
• पारस्परिक और ऊर्जा सीमाओं पर;
• सुरक्षा और विकास संसाधनों की भावना पर।

टेल्युलर उन्मुख मनोचिकित्सा भावनाओं और मानवीय भौतिकता का मनोविज्ञान है। यह कठिनाइयों, तनाव, संकटों को खत्म करने के लिए एक समग्र दृष्टिकोण पर आधारित है जिसके साथ जीवन के दौरान सामना करना पड़ता है। इस तरह की मनोचिकित्सा मनोवैज्ञानिक सुधार, समर्थन, सहायता, उपचार की एक प्रणाली है - मानव समस्याओं की सबसे व्यापक सूची। मनोचिकित्सक दुःख, हानि के प्रकार के भारी अनुभवों से निपटने के लिए सिखाते हैं।

परिचय 3।

अध्याय 1. मनोविज्ञान 5 में एक भौतिक उन्मुख दृष्टिकोण में प्रमुख समस्याएं

1 भौतिक उन्मुख मनोचिकित्सा 6

2 प्रतीकात्मक भाषा बॉडी 8

भौतिक उन्मुख मनोविज्ञान 10 के 3 मुख्य दृष्टिकोण

अध्याय 2. विशिष्ट विधियों और शरीर उन्मुख दृष्टिकोण के तरीकों की सैद्धांतिक विशेषताएं

Wilhelm Raiha11 का 1 विशेषता विश्लेषण

2 बायोनेर्जी विश्लेषण ए लोवेन 13

3 कामुक चेतना विधि 15

4 विधि एफ एम। अलेक्जेंडेरा 17

5 विधि एम। Fentelkraya19

6 संरचनात्मक एकीकरण विधि I. ROLF21

अध्याय 3. भौतिक orinted psychotherapy23 के आधुनिक तरीके

1 सोमैटिक थेरेपी बायोसिंथेसिस 23

2 "बॉडीनेमिक विश्लेषण" (एल। मर्चर) 24

निष्कर्ष 27।

संदर्भ 31 की सूची

परिचय

मनोचिकित्सा, शरीर बायोडेनर्जेटिक सोमैटिक

अनुसंधान की प्रासंगिकतायह समझाया गया है कि एक तरफ, शरीर उन्मुख दृष्टिकोण की आधुनिक मनोचिकित्सा की अवधारणा में लगातार बढ़ती दिलचस्पी, व्यक्तित्व की एकता और मानव की प्रणाली में शरीर की एकता के सिद्धांत के दृष्टिकोण से विचार किया जाता है होने के नाते, जिसका अध्ययन उनके सुलह और सह व्यापारिकता के तरीकों की खोज के संदर्भ में महत्वपूर्ण है, और दूसरी तरफ, यह मनोचिकित्सा की प्रभावशीलता में वृद्धि की आवश्यकता से जुड़ा हुआ है।

विश्लेषण शारीरिक उन्मुख दृष्टिकोण के मनोविज्ञान के लिए बेहद प्रासंगिक है, जो मानव की मनोवैज्ञानिक तस्वीर को काफी हद तक भरता है, और इसके बिना इस तरह की घटना का एक समग्र विचार व्यक्तित्ववाद के मानव विज्ञान प्रक्षेपण की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक व्यक्ति के रूप में असंभव है।

समस्या के विकास की समीक्षा, समीक्षा और डिग्री।एक आधुनिक व्यक्ति की आत्मा की समस्या ने हमेशा आधुनिक मनोचिकित्सा, मनोविश्लेषकों की अवधारणा में विशेषज्ञों, मनोविज्ञान के सिद्धांतकारों और चिकित्सकों का ध्यान आकर्षित किया है।

शरीर उन्मुख दृष्टिकोण के महत्व के बढ़ते प्राप्ति के साथ, मनोविज्ञान में अपने कार्य की व्याख्या, जो एक महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक अनुशासन के रूप में लागू मनोविज्ञान के संदर्भ में तेजी से समझा जा रहा है। और दूसरी ओर, शरीर उन्मुख दृष्टिकोण की समस्या का विश्लेषण, इसके कार्यों और महत्व, इसका व्यावहारिक महत्व न केवल मानसिक प्रक्रियाओं और घटनाओं के अध्ययन के लिए एक महत्वपूर्ण पद्धति के रूप में इसका महत्व नहीं है, बल्कि शरीर और व्यक्तित्व के मनोचिकित्सक संघर्ष को हल करने के लिए एक मौलिक तरीका भी है।

हालांकि, शरीर उन्मुख दृष्टिकोण की समस्या का विश्लेषण करने के व्यक्तिगत मुद्दे पूरी तरह से समझ में नहीं आते हैं। अब तक, किसी शरीर और उन्मुख दृष्टिकोण के मनोविज्ञान में स्थिति को समझने में, इस अवधारणा की सैद्धांतिक योजना और इसके आवेदन की लागू प्रकृति के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर बनाए रखा जाता है।

अध्ययन के उद्देश्य और उद्देश्यों।अध्ययन का उद्देश्य शरीर उन्मुख दृष्टिकोण, इसके मुख्य घटकों का विश्लेषण, इसके उपयोग की समस्याओं, इसके लक्ष्यों और उद्देश्यों की समस्या के विवरण और विश्लेषण के लिए है। इस प्रकार, अध्ययन का मुख्य उद्देश्य शरीर उन्मुख दृष्टिकोण का विवरण होना चाहिए।

अपेक्षित शोध परिणाम।अध्ययन का उद्देश्य उस अंतर को पर काबू पाने के लिए है, जो शरीर उन्मुख दृष्टिकोण और अपने आवेदन के लागू अभ्यास का विश्लेषण करने के लिए सैद्धांतिक योजना में अंतर के कारण है। इसे शारीरिक और मानसिक दोनों, सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों के मुख्य मनोचिकित्सा संघर्ष को प्रभावित करने वाली सभी परिस्थितियों के संश्लेषण में सारांशित किया जाना चाहिए।

यह ऐसा कार्य है जो शरीर उन्मुख दृष्टिकोण की समस्या का विश्लेषण और वर्णन करने के उद्देश्य से एक अध्ययन करता है, जिसके बिना आधुनिक मनोविज्ञान के संदर्भ में मानव मानस की घटना का एक अनिवार्य विश्लेषण असंभव है।

अध्याय 1. मनोविज्ञान में एक भौतिक उन्मुख दृष्टिकोण में मुख्य समस्याएं

सबसे पहले, मुझे कहना होगा कि शरीर उन्मुख दृष्टिकोण का विषय मनुष्य में शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक के संबंध के मुद्दे का अध्ययन है। इन घटकों का कनेक्शन, प्रत्येक व्यक्ति लगभग हर दिन अनुभव कर रहा है। इसलिए, यदि वह कुछ, परेशान, या इसके विपरीत से नाराज है, तो वह खुशी है, भावनात्मक स्थिति में बदलाव शारीरिक स्थिति में तत्काल परिवर्तन का कारण बन जाएगा, यानी। एक भौतिक रूप ले लो। यह परिवर्तन किसी व्यक्ति की इच्छा के अलावा होगा।

प्रत्येक अनुभवी भावना के साथ कुछ भौतिक प्रक्रियाओं के साथ होता है, उदाहरण के लिए, जैसे संपीड़न या मांसपेशी छूट। इसलिए, यदि किसी व्यक्ति को कुछ भावनाओं (उदाहरण के लिए, डर, जलन, क्रोध) का सामना करना पड़ रहा है, तो कई महीनों या वर्षों तक, निस्संदेह शरीर में संरचनात्मक और शारीरिक परिवर्तनों का कारण बन जाएगा।

यह कहा जा सकता है कि मांसपेशी क्लैंप, तनावपूर्ण poses, दर्दनाक अंक और जोन (Minchenkok A.V) के रूप में मानव शरीर में विश्वास, बीमारियों, मनोचिक्राय "को सीमित करने वाली सभी समस्याएं। शरीर उस मार्ग के बारे में बहुत कुछ बता सकता है जो एक व्यक्ति ने पारित किया, उन "युद्धों" के बारे में, उन "युद्धों" के बारे में जो उन्होंने जीता या खो गया, अधिग्रहित अनुभव के बारे में, निष्कर्ष और भाग्य के चुनौतियों पर, जो गठित किया गया था साथ ही निष्कर्षों के बारे में।

क्लैंप और ब्लॉक के शारीरिक रूप से रिलीज (विश्राम) के साथ, संबंधित गैर-भौतिक स्तरों की संभावनाओं का खुलासा किया जाता है। यह केवल यह समझने के कारण संभव हो जाता है कि शरीर के प्रत्येक भाग को कौन सा भौतिक कार्य करता है, साथ ही ब्लॉक के स्थान के सटीक पहचान के कारण (मिनचेनकोव ए.वी.)।

वैज्ञानिक विचार के विकास की वर्तमान अवधि मानव शरीर को समग्र प्रणाली (एल किसेलेव) के रूप में समझने की इच्छा से विशेषता है। किसी व्यक्ति के साथ काम करने के लिए समग्र या एकीकृत दृष्टिकोण के बारे में विचारों के अनुसार, शरीर के सभी कार्यों को पारित किया जाता है। पूरी तरह से पहचान पर विचार करें, इसका मतलब है कि अपने सभी हिस्सों में व्यक्ति पर विचार करना: शरीर, मनोविज्ञान, सोच, भावनाओं, कल्पना, आंदोलन, आदि; लेकिन यह वही नहीं है क्योंकि हम व्यक्ति को व्यक्तिगत भागों (L.S. Sergeeve) के योग के रूप में मानते हैं। समय और स्थान में पूर्णांक के विभिन्न पहलुओं के एकीकृत कार्य के रूप में व्यक्ति को समझना आवश्यक है। इस दृष्टिकोण से, समस्या की घटना के लिए असाधारण कारण के व्यक्तित्व के एक पहलू पर विचार करने के लिए - इसका मतलब कृत्रिम रूप से विभाजित करना है जो वास्तव में एकता को काम कर रहा है।

.1 कोर उन्मुख मनोचिकित्सा

यह चिकित्सा शरीर के कामकाज में आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से रिश्ते के रिश्ते के व्यावहारिक अनुभव और बारहमासी अवलोकनों के आधार पर उत्पन्न हुई। यह मनोचिकित्सा के अन्य दिशाओं से अधिक है, एक समग्र दृष्टिकोण रखता है।

एक शरीर उन्मुख दृष्टिकोण की तकनीक एक समग्र दृष्टिकोण की सभी आवश्यकताओं को पूरा करती है: उनके लिए, एक व्यक्ति एक कार्यशील पूर्णांक है, शरीर के मिश्र धातु और मनोविज्ञान, जिसमें एक ही क्षेत्र में परिवर्तन दूसरे में परिवर्तन होता है। एक व्यक्ति को महसूस करने में सक्षम बनाने के लिए, अखंडता की भावना को वापस करें, न केवल विस्थापित जानकारी के बारे में बौद्धिक समझ, व्याख्या या जागरूकता, बल्कि शरीर और मनोविज्ञान की पारस्परिक एकता, पूरे जीव की अखंडता के वर्तमान क्षण में भी अनुभव करें ।

भौतिक उन्मुख मनोचिकित्सा इस तथ्य के कारण मनोचिकित्सा प्रभाव की संभावनाओं का विस्तार करता है कि वह अपने मनोसामाजिक और जैविक कार्य करने की एकता में किसी व्यक्ति को अपने मनोसामाजिक और जैविक कार्य करने की एकता में मानता है, जिससे ग्राहक को मोटर साइकोथेक्निक की मदद से अधिक सटीक रूप से पहचानने और उनकी भावनाओं को अलग करने के लिए, जीवित रहने के लिए मदद करता है इसके पिछले भावनात्मक अनुभव, इस प्रकार क्षेत्र आत्म-चेतना के विस्तार और अपने प्रति भावनात्मक रूप से अनुकूल दृष्टिकोण का विस्तार करने में योगदान देता है।

इस प्रकार, शरीर उन्मुख दृष्टिकोण के तरीकों का समग्र आधार शरीर (शरीर) और आध्यात्मिक और आध्यात्मिक और आध्यात्मिक और आध्यात्मिक और आध्यात्मिक और आध्यात्मिक और आध्यात्मिक के आधार पर चिकित्सक के थेरेपी (बॉडी-माइंड थेरेपी) की प्रक्रिया में उपयोग करना है। मानसिक क्षेत्र (मन)। साथ ही, यह माना जाता है कि मनोवैज्ञानिक संरक्षण के शारीरिक तंत्र के कामकाज के कारण ग्राहक की अपरिवर्तित भावनाओं और दर्दनाक यादें शरीर में छापे हैं (बेलोगोरोड्स्की एलएस, सैंडोमिरस्की एमई)।

उनके शारीरिक अभिव्यक्तियों के साथ काम करने से ग्राहक की मनोवैज्ञानिक समस्याओं को सही करने के लिए प्रतिक्रिया के सिद्धांत पर मदद मिलती है, जिससे उन्हें व्यक्तित्व के विस्थापित पहलुओं को समझने और अपनाने में मदद मिलती है, उन्हें अपने गहरे सार (स्वयं) के हिस्से के रूप में एकीकृत किया जाता है। शरीर और दिमाग का एकीकरण अंतर्ज्ञानी, दाएं बालों वाले मनोविज्ञान घटकों के कामकाज पर आधारित है, अन्यथा प्राकृतिक आयोजक आकलन प्रक्रिया (k.stizher) के रूप में जाना जाता है।

इसलिए, ग्राहक के साथ चिकित्सक के काम में, बाद में शारीरिक संवेदनाओं के लिए विश्वास, या अपने शरीर के सहज ज्ञान युक्त "आंतरिक ज्ञान" को प्रोत्साहित किया जाता है। इस प्रकार, शारीरिक उन्मुख दृष्टिकोण के तरीकों ने शरीर के साथ परिचित होने पर एक ग्राहक के साथ काम करने में जोर दिया, गहरी जीव संवेदनाओं के बारे में जागरूकता के क्षेत्र का विस्तार, अध्ययन, इच्छाओं और भावनाओं को विभिन्न शारीरिक रूप से कैसे एन्कोड किया गया है इस क्षेत्र में आंतरिक संघर्षों के यथार्थवादी संकल्प के लिए स्थितियां और प्रशिक्षण।

इसलिए, भौतिक उन्मुख मनोचिकित्सा की तकनीक प्रभावी रूप से अवचेतन के साथ सीधे संचार के माध्यम से अवचेतन के साथ प्रत्यक्ष संचार करके, उनके शारीरिक अभिव्यक्ति पर प्रभाव के माध्यम से भावनाओं को नियंत्रित करने के लिए, इसमें पहचाने गए ब्लॉक को समाप्त करने और इसमें पहचाने गए ब्लॉक को खत्म करने के लिए पथ की खोज करती है।

.2 प्रतीकात्मक शारीरिक भाषा

शरीर में एक नहीं है, लेकिन दो भाषाएं: बाहरी शरीर की भाषा - मिमिका और किनेयक (इशारे, पॉज़) - एक सामाजिक-संचार भूमिका निभाता है। दूसरा, शरीर की भीतरी भाषा किनेस्थेटिक, अंतःक्रियाशील और त्वचा संवेदनाओं, अवचेतन के शारीरिक सिग्नल है - इंट्रैपर्सनल संचार के लिए सेवा, चेतना और बेहोश प्रक्रियाओं के बीच बातचीत। हर कोई इस शरीर की भाषा में बोल सकता है, लेकिन हर कोई सुन सकता है और इसे और भी समझ सकता है। इसलिए मनोवैज्ञानिक समस्या किसी व्यक्ति के अपने शरीर की गलतफहमी प्रतीत होती है, अवचेतन के सिग्नल के लिए इसकी अपवित्रता।

फ़ेलिक्स डाइच (एफ डच) के अनुसार, मनोचिकित्सा में, रोगी हमेशा "दोगुनी बोलता है: मौखिक और सोमैटिक", वह, होशपूर्वक मौखिक और अनजाने में शारीरिक रूप से। यह इन दो बयानों का संयोजन है कि "सहसंबंधितता" (Schultz हेनके) शरीर में छापे हुए है। और यह ठीक होता है जब दूसरा (अवचेतन) संदेश अपरिवर्तनीय रहता है - अनजान या समझ में नहीं आता है - और तदनुसार इसकी मजबूती और समेकन होता है।

इस शरीर की भाषा के शब्द क्या हैं? यह अवचेतन या शरीर संवेदनाओं के सिग्नल फ़ंक्शन के संकेतों से अधिक कुछ भी नहीं है, उनके प्रतीकात्मक अर्थ। इनमें से, शरीर के शरीर का एक असाधारण शब्दकोश बनता है (एपीआईज)। हालांकि, एक व्यक्ति अक्सर जागरूक स्तर पर इन संकेतों को नहीं समझता है, इस तथ्य के बावजूद कि "शरीर के शरीर में भाषण" हमारी चेतना का सामना करना पड़ता है। ये सिग्नल अनदेखा संवेदी अनुभव (के। रोजर्स) के क्षेत्र में आते हैं, जो हमारी चेतना की परिधि में बदल जाते हैं, जागरूकता के कगार पर (तथाकथित स्वचालित विचारों का शरीर घटक, ए बीक के अनुसार)।

अवचेतन अपने संदेशों के लिए शरीर की भाषा का चयन क्यों करता है, और दृश्य या श्रवण छवियां नहीं? क्यों वास्तव में किनेस्थेटिक मोडलिटी सचेत "I" के साथ संचार के सूचना चैनल द्वारा अवचेतन करने के लिए कार्य करता है? तथ्य यह है कि अन्य तरीकों, जैसे दृश्य या श्रवण, अवचेतन द्वारा उत्पादित छवियों में, वे केवल बाहरी वातावरण से संवेदी प्रवाह से ओवरलैप किए जाते हैं, और "पृष्ठभूमि" में प्रवेश करने वाले अवचेतन सिग्नल एक विशाल धारा में खो जाते हैं, जैसे कि दृश्य या सुनवाई जानकारी के रूप में।।

मनोवैज्ञानिकों के वर्षों में प्राप्त अनुभव पर भरोसा करते हुए वैज्ञानिकों ने इस तथ्य पर ध्यान देना शुरू किया कि विभिन्न अर्थपूर्ण सामग्री के सिग्नल शरीर के विभिन्न हिस्सों में जाते हैं। इसके आधार पर, शरीर के कुछ हिस्सों की तुलना उन समस्याओं से की गई थी जिनके साथ वे कथित रूप से जुड़े होते हैं।

शरीर में इस अलगाव के साथ, इसे आवंटित किया गया है: 1) सिर 2) गर्दन 3) कंधे बेल्ट 4) छाती 5) पेट क्षेत्र 6) लवेल क्षेत्र 7) टेस, क्रॉच 8) पैर। उनमें उत्पन्न होने वाली समझदार शारीरिक संवेदना सिग्नल हैं, जिसके साथ अवचेतन मन जागरूक ध्यान आकर्षित करने और उनकी दबाने की जरूरतों (एक तरह का अवचेतन-जागरूक संचार) की चेतना को व्यक्त करने का प्रयास करता है।

शरीर उन्मुख विशेषज्ञों का काम दी गई शारीरिक संवेदनाओं (एंकरों) को पुन: उत्पन्न करके किया जाता है, इसके कारण अवचेतन वर्तमान जागरूक रूप से लक्ष्यों को "समझाने" का अवसर है और उन्हें प्राप्त करने के लिए आवश्यक संसाधनों तक पहुंचने का अवसर है। इस तरह, अवचेतन के साथ संचार चैनल एक व्यक्ति को आंतरिक संसाधनों के सचेत प्रबंधन के लिए नए अवसरों के साथ प्रदान किया जाता है, जो व्यावहारिक रूप से व्यक्तिगत रूप से व्यक्तिगत विकास करता है।

.3 भौतिक उन्मुख मनोविज्ञान के मूल दृष्टिकोण

कई शारीरिक उन्मुख दृष्टिकोणों में से, हमें उन लोगों द्वारा आवंटित किया गया था, जो हमारी राय में, सबसे बड़ी लोकप्रियता का आनंद लेते हैं और संयुक्त एकीकृत दृष्टिकोण के गठन से पहले अपनी उपस्थिति के शीर्ष पर पारित पथ को प्रतिबिंबित करते हैं। इनमें शामिल हैं: वी रायखा के शरीर का मनोविज्ञान, बायोनेर्जी विश्लेषण ए लोवन, एमफेंडेलक्रैज़ा के शारीरिक जागरूकता की अवधारणा, आंदोलनों को एकीकृत करने की विधि एफएम। अलेक्जेंडर, कामुक जागरूकता, संरचनात्मक एकीकरण i.rolf की विधि।

विशिष्ट तकनीकी तकनीकों की विविधता के बावजूद, उनमें से सभी का अर्थ निम्न में आता है:

प्रथम चरण। यह एक नैदानिक \u200b\u200bचरण है। यहां रूढ़िवादी रूप से दोहराई गई भावनात्मक असुविधा की खोज है, संज्ञानात्मक, भावनात्मक, शारीरिक और व्यवहारिक स्तर पर अभिव्यक्ति का विश्लेषण किया जाता है और सभी विवरणों में जितना संभव हो सके विस्तृत किया जाता है। यह असुविधा मनुष्यों के लिए कुछ प्रासंगिक मनोवैज्ञानिक समस्या से जुड़ी हुई है।

2 चरण। असुविधा को खत्म करने के उद्देश्य से सक्रिय कार्रवाई करने के लिए एक व्यक्ति को इन अभिव्यक्तियों का पता लगाने और नकारात्मक कार्यों के उद्भव के समय को सिखाना है।

अध्याय 2. एक शारीरिक उन्मुख दृष्टिकोण के विशिष्ट तरीकों और विधियों की सैद्धांतिक विशेषताएं

2.1 विल्हेम रायहा की विशेषता

विल्हेम रायखा (18 9 7-1957) को शरीर उन्मुख चिकित्सा के संस्थापक माना जाता है। उन्होंने पहले सैद्धांतिक रूप से मानव शरीर की कार्यात्मक एकता को साबित करने का प्रयास किया।

उनके अध्ययन में, वी। रेच मनोविश्लेषण सिद्धांत पर आधारित था 3. फ्रायड। इसकी पहली खोज चरित्र और मांसपेशी खोल की अवधारणाओं पर आधारित थीं। पहली बार चरित्र की अवधारणा 1 9 08 में फ्रायड में दिखाई दी ("चरित्र और गुदा कामुकता")। रीच ने इस क्षेत्र में शोध जारी रखा और अपने लक्षणों का विश्लेषण करने के बजाय रोगियों के साथ काम करने में प्रकृति और चरित्र कार्यों द्वारा व्याख्या किए गए पहले विश्लेषक थे।

उनका मानना \u200b\u200bथा कि चरित्र चिंता के खिलाफ सुरक्षा बनाता है, जिसे सजा के डर के साथ एक बच्चे की तीव्र यौन भावनाओं में बुलाया जाता है। इस डर के खिलाफ सुरक्षा - अहंकार का दमन, जो बाद में स्थिर हो जाता है, स्वचालित रूप से अभिनय और विशेषताओं में विकास, स्वयं की धारणा और शरीर की सनसनीखेज की एकता को बाधित करता है।

रीच ने पहले व्यक्ति की प्रकृति के भौतिक पहलुओं को संबोधित करने के महत्व पर जोर दिया, विशेष रूप से पुरानी पेशी क्लैंप, जिन्हें उन्होंने मांसपेशी खोल कहा। वी रायखा के अनुसार, "... मांसपेशी और विशेषता पदों में आध्यात्मिक तंत्र में समान कार्य होते हैं, एक दूसरे को प्रतिस्थापित कर सकते हैं और पारस्परिक रूप से प्रभाव डाल सकते हैं। सिद्धांत रूप में, वे एक-दूसरे से अविभाज्य हैं और किए गए कार्यों पर समान हैं। "

उन्होंने "मांसपेशी खोल" का सिद्धांत विकसित किया, जो व्यक्ति के शरीर में अपने चरित्र और दर्दनाक भावनात्मक अनुभव के खिलाफ सुरक्षा के प्रकार के साथ स्थायी मांसपेशी तनाव को जोड़ता है। रैच का मानना \u200b\u200bथा कि मांसपेशी खोल को सीधे प्रभावित करना आवश्यक है। उन्होंने अपनी विश्लेषणात्मक व्याख्याओं को आवंटित किया, जिसमें "चरित्र विश्लेषण", सुरक्षात्मक मांसपेशियों पर प्रत्यक्ष प्रभाव से, जिसे उन्होंने "वनस्पति" और "बायोफिजिकल फ़ंक्शनिंग का विश्लेषण" कहा।

सबसे पहले, रीच ने मनोवैज्ञानिक शर्तों में चरित्र का वर्णन किया, फिर मांसपेशी खोल के विशिष्ट पैटर्न के साथ विशिष्ट प्रतिरोध के विभिन्न रूपों को बांधना शुरू कर दिया। उनका मानना \u200b\u200bथा कि क्रोनिक मांसपेशी क्लिप तीन प्रमुख भावनात्मक राज्यों को रोकते हैं: चिंता, क्रोध और यौन उत्तेजना। सुरक्षात्मक खोल किसी व्यक्ति को भावनाओं की अभिव्यक्ति को सीमित करने और विकृत करने के लिए एक व्यक्ति को नहीं देता है। यह वह है जो व्यक्तिगत विकास के लिए मुख्य बाधा है, किसी व्यक्ति को आसपास के लोगों और प्रकृति के अनुरूप एक पूर्ण जीवन जीने से रोकता है। रीच ने मांसपेशियों के खोल के सात खंडों को हाइलाइट किया, शरीर को कवर किया: 1) आंख क्षेत्र, 2) मुंह और जबड़े, 3) गर्दन, 4) छाती, 5) डायाफ्राम, 6) बेली, 7) श्रोणि।

इस प्रकार, रायहा के मनोचिकित्सा विचारों का सार यह है कि सुरक्षात्मक तंत्र जो मानव मानसिकता के सामान्य कामकाज से कार्य करना मुश्किल बनाते हैं, इसका प्रतिकार कर सकते हैं, शरीर पर प्रत्यक्ष प्रभाव प्रदान कर सकते हैं। उन्होंने एक विशेष चिकित्सीय तकनीक विकसित की, जो कुछ मांसपेशी समूहों के पुरानी वोल्टेज को कम करने की अनुमति देता है और इस प्रकार, भावनाओं की रिहाई का कारण बनता है जो इस तनाव से बाधित थे।

रीच ने पाया कि मांसपेशी खोल का विश्राम महत्वपूर्ण लुप्तप्राय ऊर्जा से राहत देता है और मनोविश्लेषण की प्रक्रिया में मदद करता है। उन्होंने रोगियों को यह महसूस करने के लिए रोगी की मुद्रा और उसकी शारीरिक आदतों का विश्लेषण किया कि वे शरीर के विभिन्न हिस्सों में जीवन भावनाओं को कैसे दबाते हैं। रीच ने मरीजों को बेहतर तरीके से समझने और भावना की पहचान करने के लिए एक निश्चित क्लैंप को मजबूत करने के लिए कहा, जो शरीर के इस हिस्से में जुड़ा हुआ है। उन्होंने देखा कि केवल दबा दी गई भावना के बाद रोगी द्वारा लिया गया था और इसकी अभिव्यक्ति पाता है, रोगी पूरी तरह से अपने क्लैंप को त्याग सकता है। धीरे-धीरे, रैच ने क्लैंप वाली मांसपेशियों के साथ सीधे काम करना शुरू किया, उनमें से जुड़ी भावनाओं को मुक्त करने के लिए अपने हाथों से तोड़ दिया।

यदि आप वी रायखा के वैज्ञानिक हितों की गतिशीलता का पता लगाते हैं, तो आप देख सकते हैं कि वे विश्लेषणात्मक कार्य से कैसे विकसित हुए हैं, विशेष रूप से मौखिक भाषा के आधार पर, प्रकृति और मांसपेशी खोल के मनोवैज्ञानिक और सोमैटिक पहलुओं के अध्ययन के लिए, और फिर विशेष रूप से एक मांसपेशी सुरक्षात्मक खोल दिशा के साथ काम पर उच्चारण के लिए। शरीर में जैविक ऊर्जा के मुक्त रिसाव को सुनिश्चित करने के लिए।

यह इस तथ्य पर केंद्रित है कि वी। रायिका के विकास में पहली बार किसी व्यक्ति की मांसपेशी प्रणाली को अपनी विशेषताओं के साथ गठबंधन करने का प्रयास प्रकट किया गया है। इस प्रकार, मांसपेशी प्रणाली को कुछ संकेतक के रूप में दर्शाया जाता है, जो आंतरिक मनोविज्ञान-भावनात्मक स्थिति का एक सूचकांक होता है। पहुंच से विकसित मांसपेशी खोल का सिद्धांत आपसी प्रभाव के विचारों के आगे के विकास और शरीर और मानव मानसिक विशेषताओं को बातचीत करने के आधार के रूप में कार्य करता है।

। 2 बायोरेजेटिक विश्लेषण ए लोवन

रायख और उनके अनुयायी के एक छात्र अलेक्जेंडर लोवन ने सिद्धांत को विकसित किया जिसे बायोनेरगेटिक विश्लेषण कहा जाता था। बायोनेर्जी का उद्देश्य आत्म-अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता प्राप्त करके और शरीर की ऊर्जा क्षमता को संगठित करके तथाकथित "प्राथमिक सार" को बहाल करना है। लोवेन का मानना \u200b\u200bथा कि अपने शरीर की जरूरतों के प्रति संवेदनशील दृष्टिकोण व्यक्ति को "प्राथमिक सार" में लाता है और स्वयं और दूसरों की अलगाव की विशेषता को कम कर देता है। "प्राथमिक सार" जीवन से एक खुशी है, जिसका स्रोत आंदोलनों की स्वतंत्रता और शरीर में वोल्टेज की कमी है।

बायोनेर्जी वी रायखा के शरीर के साथ काम करने की तकनीक में निहित है। यह शरीर विश्लेषण की भूमिका पर केंद्रित है, जिसमें रायखियन श्वास तकनीक शामिल है, भावनात्मक मुक्ति की कई राइकियन तकनीकों में से कई, शरीर के ऊर्जा अवरुद्ध हिस्सों के लिए तनावपूर्ण है। बायोनेर्जी में मनोवैज्ञानिक कार्य विशेष पदों में गहरी सांस लेने की पृष्ठभूमि के खिलाफ तनाव की मांसपेशियों पर स्पर्श और दबाव का उपयोग करता है। ग्राहक अभ्यास करता है जो शरीर के जागरूकता का विस्तार करता है, सहज अभिव्यक्ति और मनोविज्ञान एकीकरण विकसित करता है।

मनुष्यों में जैविक ऊर्जा के अस्तित्व पर पोस्टलेट के अनुसार, शरीर के ऊर्जा विनिमय की विभिन्न हानि में बायोनेर्जी में मनोवैज्ञानिक मुद्दों को समझाया गया है: एक एकाग्रता, हानि या पुनर्वितरण, I.T.D की ऊर्जा का आंदोलन। लोह के अनुसार, न्यूरोस, अवसाद और मनोवैज्ञानिक विकारों का कारण भावनाओं का दमन है, जो पुरानी मांसपेशियों के तनाव के रूप में प्रकट होता है जो मानव शरीर में ऊर्जा के मुक्त प्रवाह को अवरुद्ध करता है, जिससे शारीरिक कठोरता, ऊर्जा प्रक्रियाओं के विकार होती है और व्यक्तित्व में बदलाव।

लोवेन का मानना \u200b\u200bहै कि किसी व्यक्ति के जीवन और उसके व्यवहार का दृष्टिकोण शरीर में परिलक्षित होता है, poses, इशारा करता है कि किसी व्यक्ति के भौतिक मानकों और उसके चरित्र और व्यक्तित्व के गोदामों के बीच घनिष्ठ संबंध है।

परिपक्व व्यक्तित्व उनकी भावनाओं की अभिव्यक्ति को नियंत्रित करने के लिए समान रूप से है, इसलिए स्व-नियंत्रण को डिस्कनेक्ट करें, सहजता के प्रवाह को छोड़ दें। एक स्वस्थ व्यक्ति के पास "मिट्टी से संपर्क करना" है और जीवन का आनंद लेता है। गले शरीर में, ऊर्जा का कोई नि: शुल्क परिसंचरण नहीं होता है, जो शारीरिक कठोरता को रोकता है, जो खुद को मांसपेशी पकड़ के रूप में प्रकट करता है और शरीर में वोल्टेज क्षेत्र बनाता है। थेरेपी मांसपेशी कवच \u200b\u200bको आराम करने के लिए, इन क्षेत्रों को अनलॉक करने के उद्देश्य से व्यायाम और निश्चित संभावना का उपयोग करके वोल्टेज को हटाने को सुनिश्चित करता है।

यहां हमारे लिए इस तथ्य पर विशेष ध्यान देना महत्वपूर्ण है कि, रायख के विचारों को विकसित करना, अपने चिकित्सीय अभ्यास में कमी, मुख्य फोकस अपने शरीर पर असर के माध्यम से किसी व्यक्ति की स्थिति पर प्रभाव डालने पर रखा गया है कुछ poses को अपनाने, अंतरिक्ष में शरीर के प्रावधान, साथ ही साथ शरीर के साथ कुशलता, जो तनाव मांसपेशी समूहों को आराम करने और व्यक्ति के अपमानजनक अभिव्यक्तियों को खत्म करने की कुंजी थी।

.3 कामुक जागरूकता का तरीका

कामुक जागरूकता की विधि के विकास के स्रोतों पर, ऐसे विशेषज्ञ एल्सा गिंडलर, चार्लोट सेल्सवर, चार्ल्स ब्रूक्स, हेनरिक जैकोबी, बर्नार्ड गुंटर, गर्ट्रूड हेलर, हेलमूट स्टोल्ज़ की तरह खड़े थे।

कामुक जागरूकता का काम प्रत्यक्ष धारणा और अपने अनुभव पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता पर केंद्रित है। चार्ल्स ब्रूक्स ने लिखा: "हम पाते हैं कि धारणा की स्पष्टता समझ और उचित व्यवहार के दिल में निहित है।"

कामुक चेतना हमारी संवेदनाओं के साथ सीधे संपर्क की प्रक्रिया है; शारीरिक संवेदनाओं, सोच की प्रक्रिया, कल्पनाओं, छवियों, भावनाओं की प्रक्रिया और उनके बीच संबंधों की स्थापना के लिए प्रशिक्षण। विधि हमें यह समझने में मदद करती है कि शरीर का कार्य वास्तविक वास्तविकता के कारण स्वाभाविक रूप से है, और जो अन्य कारकों के कारण है। विधि के मुख्य प्रावधानों में से एक यह है कि अनुभव में प्राप्त संवेदनाओं पर ध्यान हमारी सोच को और अधिक यथार्थवादी बनाता है, और व्यवहार हमारे इरादों के लिए अधिक प्रासंगिक है। ई। मिंडलर ने दावा किया कि अपने स्वयं के कामकाज को महसूस करना सीखना संभव था और इस तरह जीव आत्म-विनियमन को प्रभावित करता है। जागरूकता के साथ, शरीर का नियंत्रण आता है, बीमारियों और चोटों (जादूगर) से बचने की क्षमता। मजाक के अनुसार, सभी बीमारियां इस अर्थ में मनोवैज्ञानिक हैं कि एक व्यक्ति एक बीमारी चुनता है, एक बेहोश संघर्ष के परिणामस्वरूप, अपनी वास्तविक जीवन की स्थिति के जवाब के रूप में।

कामुक जागरूकता की विधि पर कक्षाएं अपने शरीर की संवेदनाओं को दूर करने में मदद करते हैं, जो बचपन से किसी व्यक्ति में रखी जाती है। वे अधिक पूर्ण शारीरिक सहज कार्य करने के लिए प्रशिक्षित करते हैं। व्यवसाय की प्रक्रिया में, इस तथ्य की समझ है कि धारणा अपेक्षाकृत है, और सोच अक्सर दूसरों से प्राप्त व्यक्तिपरक जानकारी के कारण होती है, न कि वास्तविक वास्तविकता।

कामुक जागरूकता की विधि का एक अन्य महत्वपूर्ण पहलू संचार प्रक्रिया का अध्ययन करना और समूह के प्रतिभागियों के बीच बातचीत में छूने का अर्थ है। निकटता और दूरी की डिग्री, पारस्परिक सहायता और जिम्मेदारी की इच्छा, पर्यावरण की सनसनी और धारणा और भावनाओं की डिग्री विषय का पर्यावरण है - ये उन प्रक्रियाओं की पार्टियां हैं जो प्रतिभागियों के बारे में जागरूक हैं शारीरिक स्तर पर समूह बहुत आसान और तेज़।

इस प्रकार, कामुक चेतना विधि निम्नलिखित कार्यों को सेट करती है: वास्तविक वास्तविकता से चेतना के उत्पादों को अलग करने, कामुक अनुभव को अलग करना, जिसे हम संवेदनाओं की मदद से समझते हैं; इस तथ्य की समझ दें कि धारणा अपेक्षाकृत; सिखाओ "अनुभव में आवास।" इस स्थिति में और इस समय और इस समय में एक पूर्णांक में अपनी आधार छवियों और विचारों पर संवेदना, भावनाओं और विचारों का एकीकरण।

इस प्रकार, हमारे लिए यह महत्वपूर्ण है कि इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करने के लिए कि यदि रायहा के कार्यों में और शरीर को कम करने के लिए किसी प्रकार के उपकरण में है, जिसके साथ मनोचिकित्सा तनाव को आराम देता है और जागरूकता को शामिल किए बिना ऊर्जा को जारी करता है, फिर भीतर कामुक जागरूकता की विधि का ढांचा, शरीर "जीवन में आना" की तरह है। सभी भावनाओं और शारीरिक संवेदनाओं को स्वीकार किया जाता है। शरीर मनोचिकित्सा की प्रक्रिया में एक पूर्ण प्रतिभागी बन जाता है, इसमें भाग लेता है, इसकी शारीरिक समझ के रूप में विकास और सुधार करता है।

.4 विधि एफ। एम। अलेक्जेंडर

विधि एफ.एम. अलेक्जेंडर वोल्टेज से इसे अधिकतम करने के लिए प्रभावी ढंग से हमारे शरीर को प्रभावी ढंग से प्रबंधित करने के बारे में सोचने का एक तरीका है।

अलेक्जेंडर के अनुसार, एक व्यक्ति ने एक निश्चित स्थिति पर प्रतिक्रिया व्यक्त की कि शांति की स्थिति में वापस नहीं आ सकती है। आम तौर पर केवल आंशिक विश्राम होता है, और अवशिष्ट मांसपेशी वोल्टेज बनाए रखा जाता है, हालांकि सैद्धांतिक रूप से, संतुलित छूट पर लौटने पर इस तरह के वोल्टेज गायब हो जाना चाहिए। इस दृष्टिकोण के हिस्से के रूप में, रोग को शरीर के संतुलन के नुकसान के रूप में माना जाता है।

यह विधि इस धारणा पर आधारित है कि एक व्यक्ति वर्तमान क्षण के साथ आराम से मांसपेशियों से प्रतिक्रिया की तुलना में आगे बढ़ने के लिए सामान्य मुद्रा और वर्ष-पुराने तरीके को समायोजित कर सकता है। शरीर को एक नए स्तर पर काम करने के लिए, इन कार्यों को करने के लिए अपने कार्यों और शरीर के अधिक कुशल उपयोग के बारे में जागरूक करना आवश्यक है।

शारीरिक अवधारणा के अनुसार (आई.पी. पावलोव, एनए बर्नस्टीन), साथ ही लक्षित कार्यों की अवधारणा एफ.एम. अलेक्जेंडर मनुष्य द्वारा किए गए सभी कार्यों को रिफ्लेक्सिव क्रियाएं हैं, वे "एंट्री-निष्कर्ष" सिद्धांत के अनुसार किए जाते हैं (एक व्यक्ति अपनी स्वचालित प्रतिक्रियाओं का विश्लेषण किए बिना एक लक्ष्य तक पहुंचता है)। हालांकि, मानव व्यवहार (अलेक्जेंडर के अनुसार) सूत्र को "सूचना - सूचना - सूचना को वापस लेना" का पालन करना चाहिए। यह जानकारी संसाधित करने की संभावना सुनिश्चित करने के लिए जलन के लिए तत्काल पेशी प्रतिक्रिया के ब्रेकिंग का तात्पर्य है।

अलेक्जेंडर ने माना कि यदि कोई व्यक्ति रुकने के लिए समय खोजने के लिए आंदोलन की शुरुआत से पहले सीखता है, तो हमारे शरीर के चेतावनी संकेत अतिरिक्त तनाव के बारे में अधिक से अधिक स्पष्ट होंगे।

मानव कार्यप्रणाली की प्रकृति को समझने के लिए, फॉर्मूला "सूचना - प्रसंस्करण - निष्कर्ष - निष्कर्ष" का उपयोग "जैविक कंप्यूटर" के रूप में एक व्यक्ति मॉडल बनाने के लिए अपने काम में एलन बेरडॉल का इस्तेमाल किया। इस मॉडल पर हमारे द्वारा नीचे चर्चा की जाएगी।

इस प्रकार, अलेक्जेंडर की विधि किसी व्यक्ति के संज्ञानात्मक कार्यों को भौतिकता की गतिशीलता को निर्देशित और समन्वयित करने के लिए किसी व्यक्ति के संज्ञानात्मक कार्यों की अनुमति देती है, जो "अवचेतन अमूर्तता, संवेदना में सबसे अच्छी तरह से प्रकट" से भौतिकता का अनुवाद करने के लिए भौतिकता का अनुवाद करती है, साथ ही साथ, और इसलिए प्रबंधनीय प्रबंधन। इस प्रकार, अलेक्जेंडर की विधि दिमाग, शरीर और आत्मा की बातचीत का एक ज्वलंत उदाहरण है, जब, एकता और अखंडता में होने के नाते, वे किसी व्यक्ति की पूर्ण और प्रभावी काम सुनिश्चित करने में सक्षम हैं।

.5 विधि एम। फ़ेंटेलक्रैज़ा

Feldenkrayza की मनोचिकित्सा विधि आत्म-सुधार, या व्यक्तिगत विकास, जिसे "आंदोलन के माध्यम से जागरूकता" कहा जाता है (आंदोलन के माध्यम से जागरूकता) कहा जाता है। यह भौतिक उन्मुख मनोचिकित्सा में मुख्य, बुनियादी दृष्टिकोणों में से एक है, जो आधुनिक पश्चिमी मनोवैज्ञानिक विज्ञान के जंक्शन और एक प्राचीन पूर्वी परंपरा के विभिन्न आध्यात्मिक और दार्शनिक स्कूलों में स्व-सुधार के रूप में प्रस्तुत किया गया है।

अपने कार्यों में, फैंडेलकेरे ने कार्रवाई की एक छवि और खुद की एक छवि की अवधारणाओं का उपयोग किया। छवि में प्रत्येक कार्य में शामिल चार घटक होते हैं: आंदोलन, भावना, भावना और सोच। पूरे शरीर के फेंटेलक्राइज़ के कामकाज में उनकी भूमिका ने लिखा: "किसी भी आंदोलन के बिना थोड़े समय के लिए जीवन को बनाए रखना मुश्किल है। यदि प्राणी सभी संवेदनाओं से वंचित है तो कोई जीवन नहीं है। महसूस किए बिना जीने के लिए कोई आवेग नहीं है; केवल चॉकिंग की भावना हमें सांस लेती है। न्यूनतम रिफ्लेक्सिव विचार के बिना, यहां तक \u200b\u200bकि कॉकरोच लंबे समय तक नहीं जीएगा। "

फेंटेलकेरे के सिद्धांत का केंद्रीय विचार शरीर का एक विचार है, एक पूरी तरह से, जहां मांसपेशी प्रणाली एकीकरण में मुख्य भूमिकाओं में से एक को निभाती है। शरीर पूरी तरह से कार्य करता है। किसी भी समय, सिस्टम में कुछ सामान्य एकीकरण होता है, और शरीर इस समय इसे व्यक्त करता है। "सैद्धांतिक रूप से, सिस्टम के प्रत्येक घटक (और सनसनी, भावनाओं, और सोच) को मुख्य के रूप में उपयोग किया जा सकता है, लेकिन शरीर में मांसपेशियों में ऐसी बड़ी भूमिका निभाती है कि यदि हम उनके पैटर्न, शेष घटकों को बाहर करते हैं एक निश्चित कार्रवाई का पैटर्न विघटित हो रहा है "!

फेंटेलक्राइज़ का मानना \u200b\u200bथा कि मानव शरीर के कार्यों का उल्लंघन न केवल मनोवैज्ञानिक कारणों से जुड़ा हुआ है, बल्कि इस तथ्य के साथ कि शरीर उन कार्यों को करने के आदी है जो वांछित परिणाम नहीं लेते हैं। गतिविधि की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति बहुत अधिक अतिरिक्त, यादृच्छिक आंदोलनों को बनाता है जो "लक्ष्य कार्रवाई" को बाधित करता है।

फैंडेलक्रैज़, साथ ही अलेक्जेंडर, व्यक्ति की कार्रवाई के सबसे महत्वपूर्ण हिस्से के मांसपेशी आंदोलन पर विचार करते हुए, अपने शरीर को प्रबंधित करने के लिए एक नया तरीका सिखाकर व्यवहार को बदलने की कोशिश की। उन्होंने एक व्यक्ति के व्यवहार को एक्शन की एक छवि को परिवर्तित करके, और खुद की एक छवि को परिवर्तित करके, संवेदनशीलता में सुधार करके अधिक सही आंदोलन को पढ़ाने के लिए संभाला। पूरी तरह से शरीर के कामकाज की प्रक्रिया में मानक पैटर्न पैटर्न और नई विधियों के विकास को नष्ट करना आवश्यक है।

फेंटेलक्राइज़ के अनुसार, मुख्य क्षण, अपने कार्यों के व्यक्ति द्वारा एक अहसास है: "केवल जागरूकता वास्तविक इरादा बनाती है।" इस प्रकार, मानव व्यवहार को बड़ी दक्षता दी जाती है। उन लोगों को पेश किए गए अभ्यासों का उद्देश्य मांसपेशियों में कम से कम बदलाव महसूस करने के लिए गति में प्रयास को कम करना है।

इस प्रकार, fentelkrayz शरीर संवेदना के रूप में बिना शर्त प्रतिक्रिया पोस्ट करता है। अंतर्ज्ञानी "बॉडी सिग्नल" के बारे में जागरूकता के कौशल का गठन आपको निर्णय लेने के लिए एक व्यावहारिक कार्य उपकरण में अंतर्ज्ञानी-अवचेतन रूप से मजबूत और मनोविज्ञान तंत्र को चालू करने की अनुमति देता है। "बॉडी सिग्नल" को समझना धारणा की ताजगी और प्रत्यक्षता, व्यवहार की सहजता का गठन और अंतर्ज्ञानी सिद्धांत के आधार पर रचनात्मक कल्पना को उत्तेजित करने में योगदान देता है।

अपने कार्यों में, फैंडेलक्रयस एक एकीकृत समझ के लिए जितना संभव हो सके, "कार्रवाई की छवि" और मनुष्य में "छवि स्वयं" को हाइलाइट करते हुए, जिसमें संवेदना, भावनाएं, सोच और आंदोलन शामिल हैं, जहां एकीकृत घटक मांसपेशी प्रणाली है।

2.6 संरचनात्मक एकीकरण की विधि I. रॉल्फ

संरचनात्मक एकीकरण की विधि (या "रोलिंग") ने इडा रॉल्फ विकसित किया। रायहा के मनोचिकित्सा बिंदुओं के आधार पर यह विधि व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक संशोधन के लिए उपयोग की जाने वाली प्रत्यक्ष शारीरिक हस्तक्षेप है।

रॉल्फ के अनुसार, गुरुत्वाकर्षण की शक्ति के बावजूद, एक अच्छी तरह से काम करने वाला शरीर कम से कम ऊर्जा लागत के साथ प्रत्यक्ष और लंबवत रहता है। तनाव के प्रभाव में, यह अनुकूल और विकृत हो सकता है। प्रावरणी में सबसे मजबूत परिवर्तन होते हैं - मांसपेशियों को कवर करने वाले कनेक्टिंग खोल।

संरचनात्मक एकीकरण एक ऐसी प्रणाली है जो प्रत्यक्ष गहरे प्रभाव के साथ मांसपेशियों के प्रलोभन के गहरे और अक्सर दर्दनाक खींचने के माध्यम से सही स्थिति और सही लाइनों को वापस करना चाहता है।

संरचनात्मक एकीकरण का उद्देश्य शरीर को बेहतर मांसपेशी संतुलन में लाना है, गुरुत्वाकर्षण की बेहतर मिलान लाइनों के लिए, इष्टतम स्थिति के करीब, जिस पर आप अपने कान, कंधे, महिलाओं की हड्डी और टखने के माध्यम से एक सीधी रेखा खर्च कर सकते हैं। इससे शरीर के मुख्य भागों के वजन का एक संतुलित वितरण होता है - सिर, छाती, श्रोणि और पैर - अधिक सुंदर और कुशल आंदोलनों के लिए।

रोल्फिंग काम करता है, सबसे पहले, फासिशिया के साथ - बाध्यकारी कपड़ा, जो मांसपेशियों और एक कंकाल प्रणाली का समर्थन करता है और जोड़ता है। रॉल्फ ने संकेत दिया कि शरीर में छोटे लेकिन निरंतर परिवर्तनों में मनोवैज्ञानिक आघात या यहां तक \u200b\u200bकि मामूली शारीरिक क्षति व्यक्त की जा सकती है। हड्डियों या मांसपेशी ऊतक थोड़ा विस्थापित होते हैं, और बाध्यकारी कपड़े का विस्तार उन्हें जगह पर लौटने से रोकता है। रेखाओं का उल्लंघन न केवल प्रत्यक्ष नुकसान के स्थान पर होता है, बल्कि मुआवजे में शरीर के काफी दूरस्थ बिंदुओं में भी होता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति अनजाने में क्षतिग्रस्त कंधे को लंबे समय तक स्पेयर करता है, तो यह गर्दन को प्रभावित कर सकता है, दूसरे कंधे पर, कूल्हों पर (विचारों के डेटा का विकास हम पूरी तरह से किनेसियोलॉजी में देख सकते हैं)।

रोलिंग का लक्ष्य मांसपेशी फासिशिया और विश्राम का हेरफेर है, ताकि आसपास के कपड़े सही स्थिति ले सकें। चिकित्सा की प्रक्रिया उंगलियों, उंगलियों और कोहनी के जोड़ों की मदद से गहरी मालिश पर आधारित है।

इस प्रकार, I. रॉल्फ प्रत्यक्ष मैनुअल प्रभाव के तत्व बनाने के लिए "चिकित्सा और मनोवैज्ञानिक" ज्ञान के आधार पर एक प्रयास किया गया था, जो दवा (मैनुअल थेरेपी) से मनोचिकित्सा में उधार लिया गया था। इस दृष्टिकोण के विचारों के अनुसार, शारीरिक विकारों का प्रत्यक्ष सुधार मनोवैज्ञानिक समस्याओं और उनके परिणामों की अनुमति की कुंजी है।

अध्याय 3. भौतिक orinted मनोचिकित्सा के आधुनिक तरीके

आजकल, मनोविज्ञान में शारीरिक उन्मुख दिशा का तेजी से विकास है। भारी बहुमत में, विकास एकीकरण की दिशा में होता है (जैसा कि पहले से ही एक से अधिक बार हुआ था), यानी आधुनिक शोध का मुख्य वादा किसी व्यक्ति को विभिन्न पहलुओं और उनके शरीर विज्ञान, मनोविज्ञान और आत्माओं के तत्वों पर विचार करने की इच्छा है जो एक अद्वितीय और अद्वितीय मानव व्यक्ति (इंसान) बनाती है। एक ही गठित प्रणाली के रूप में विचारों के डेटा को लागू करने की मांग करने वाले दृष्टिकोणों की संख्या बहुत बड़ी है।

इस काम के हिस्से के रूप में, उनके विस्तृत विश्लेषण का आचरण हमें अतिरिक्त लगता है। साथ ही, हम इसे अधिक विस्तार से "बायोसिंथेसिस के सोमैटिक थेरेपी" (डी.बैलेडेल), और "बॉडीनेमिक विश्लेषण" (एल मार्गर) पर विचार करने के लिए महत्वपूर्ण मानते हैं, क्योंकि ये दृष्टिकोण कुछ विचारों पर आधारित हैं, प्रतिबिंब जो हम अपने गैर-मौखिक संवाद दृष्टिकोण के सैद्धांतिक पर्याप्तता में पाते हैं।

.1 बायोसिंथेसिस के सोमैटिक थेरेपी

"बायोसिंथेसिस" शब्द का अर्थ है "जीवन का एकीकरण।" हम एकीकरण के बारे में बात कर रहे हैं मुख्य रूप से तीन मुख्य महत्वपूर्ण, या ऊर्जा प्रवाह जो भ्रूण जीवन के पहले सप्ताह में विभेदित होते हैं। एक व्यक्ति के सोमैटिक और मानसिक स्वास्थ्य के लिए उनका एकीकृत अस्तित्व महत्वपूर्ण है।

ये ऊर्जा प्रवाह तीन जीवाश्म शीट्स से जुड़े हुए हैं: एंडोडर्मा, मेसोडर्म और एक्टोडर्म।

) एंडोडर्मा। इसके बाद से पाचन और श्वसन अंग विकसित होते हैं जो चयापचय और ऊर्जा के लिए जिम्मेदार होते हैं। एंडोडर्मा से जुड़े ऊर्जा प्रवाह भावनाओं का प्रवाह है।

) मेसोडर्मा। मेसोदर्म में हड्डियों, मांसपेशियों और एक परिसंचरण तंत्र है। इस रोगाणुओं के साथ, एक मोटर ऊर्जा प्रवाह मुद्रा, आंदोलन, कार्यों से जुड़ा हुआ है।

) Etoderma। चमड़े, मस्तिष्क, नसों और इंद्रियों ectoderm से विकसित कर रहे हैं। यह विचारों और छवियों की धारणा के प्रवाह से जुड़ा हुआ है।

विचारों, कार्यों और भावनाओं की बातचीत के उल्लंघन उनके शारीरिक प्रतिबिंब को पाते हैं। और इस सिद्धांत के ढांचे के भीतर चिकित्सीय प्रभाव इन शारीरिक अभिव्यक्तियों के साथ काम पर आधारित है। विकास के प्रारंभिक चरणों में खोए गए भावनाओं, कार्यों और सोच के एकीकृत राज्य और समृद्ध बातचीत (ई। गज़रोव) की बहाली पर कार्य किया जाता है।

.2 "बॉडीनेमिक विश्लेषण" (एल। मर्चर)

एल। मर्चेर वी। रायखा का एक अनुक्रम है, उनके सिद्धांत में "मांसपेशी खोल" के बारे में उनके विचारों पर निर्भर था। "बॉडीनेमिक" (बायोडायनामिक) शब्द दो जड़ों के संलयन से बनाया गया है: शरीर (शरीर) + परिवर्तन (गतिशीलता) को शारीरिक विकास के विश्लेषण के रूप में समझा जाता है। यह विधि व्यक्तिगत विकास के साथ आयु विकास (मनोविज्ञान, मनोविज्ञान, एनाटॉमी और न्यूरोमस्क्यूलर सिस्टम की आयु शरीर विज्ञान) की ढांचे की तुलना में आधारित है।

उन या अन्य व्यक्तिगत गुणों के शारीरिक "बाध्यकारी" के बारे में विचारों से, व्यक्तिगत मांसपेशियों या मांसपेशी समूहों के रूपक मनोवैज्ञानिक कार्यों का विचार, जो शरीर-मानसिक एकता को रेखांकित करता है (तालिका 1 देखें)। इस प्रकार, इन विचारों के अनुसार, मांसपेशियों के सामान्यीकरण के माध्यम से मनोवैज्ञानिक समस्याओं का सुधार किया जा सकता है। मनोवैज्ञानिक समस्याओं का निदान करने के लिए व्यक्तिगत मांसपेशियों की स्थिति का निदान किया जा सकता है।

संगीत गोलोव के संगीत मनोवैज्ञानिक समूह, भावनाओं की कुल भावनाओं में नेकमी मांसपेशियों, ध्यान की चमकदार और मुंह के मुंह की अल्पकालिक योजना और पीछे की सतह के मुंह की भाषा की चमक की भाषा के चारों ओर सामाजिक विचार। बेल्ट और हाथ परिभाषाओं और कंधे की फिल्म की परिस्थितियों में इच्छा, गर्व, अभिविन्यास की सतह की सतह, और मांसपेशियों के संबंध में अग्रणी मांसपेशियों और ब्रावरस रिक्त स्थान, एक मनोवैज्ञानिक "पहनने" एसएचपी के रोटेटर को ले जाने की क्षमता बढ़ाते हैं और अन्य निष्कर्षों से समर्थन प्राप्त करने की क्षमता, अग्रदूतों की दूरी को दूर करने और रिमोटलेटर्स फोरियर्म और कलाई की स्थिति या मांसपेशियों के व्यवहार की सामाजिक निगरानी या मांसपेशी व्यवहार की सामाजिक निगरानी के विस्तारकों और विस्तारक अंगूठे और माईसिनेट धारणा के विस्तारकों को प्रस्तुत करने की क्षमता। लिखित डिस्कंटिनुइशल पैलेटैक्टरी (सीमाओं में परिवर्तन): "खुद से मुक्त" करने की क्षमता फ्लेक्सर्स छूत, अध्ययन और प्रतिधारण; कल्पना के इंजेक्शन के आगे और मनोवैज्ञानिक संपर्क के आंदोलन के मोटे हिस्से को लेने और पीछे हटाने की क्षमता, "अपनी खुद की" मांसपेशियों की क्षमता, सिरहीनता की सीमाओं की परिभाषा के बारे में एक क्षैतिज-कामुक आत्म-जागरूकता की क्षमता दिशा के चमकने का संबंध और फुटबैथिंग पैरहल के समूह बातचीत में उचित संतुलन की पैर-वफादार मांसपेशियों के आंदोलन के नियंत्रण, "अपने पैरों पर तंग खड़े होने की क्षमता।"। पृथ्वी के साथ पिनल पेंटिंग संपर्क

एल। मर्चर ने गुडहार्ड और उनके अनुयायियों के कार्यों से संपर्क किया, टोन राज्य के बीच सहसंबंध और एक तरफ विशिष्ट मांसपेशियों और मांसपेशी समूहों की ताकत और दूसरे व्यक्ति के राज्य के मनो-भावनात्मक पहलुओं की ताकत का वर्णन किया। ये अध्ययन एप्लाइड किनेसियोलॉजी के ढांचे के भीतर अध्ययन के सार में समान हैं, जिन पर चर्चा की जाएगी, जहां टोन में परिवर्तन और कुछ मांसपेशियों की ताकत मुख्य रूप से शारीरिक प्रकृति के उल्लंघन के साथ सहसंबंधित है।

इसलिए, दृष्टिकोण और विधियों की विविधता के बावजूद, उनमें से सभी के शीर्ष व्यक्ति को एक एकीकृत सार के रूप में समझने की समग्र इच्छा को एकीकृत करते हैं, जो इसके संज्ञानात्मक, व्यवहारिक, भावनात्मक और शारीरिक अभिव्यक्तियों की एकता में विचार करके हासिल किया जाता है।

हमारे काम के विषय के अनुसार, इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि विभिन्न दृष्टिकोणों में मनोविज्ञान और शरीर के प्रभाव और अंतर को माना जाता है (मांसपेशी प्रणाली सहित)।

निष्कर्ष

अंत में, यह कहा जा सकता है कि सभी सजातीय अध्ययन का केंद्रीय विचार मानव शरीर और उनके मनोविज्ञान के बीच संबंध निर्धारित करना है। इस संबंध में, वैज्ञानिक दृष्टिकोण, विचार और विचारों की समीक्षा की गई, जिसके भीतर इस संबंध पर विचार किया जाता है। शारीरिक और उन्मुख मनोविज्ञान के मुख्य दृष्टिकोण को सबसे विस्तृत माना जाता था।

दृष्टिकोण वी। रायखा (मांसपेशी खोल सिद्धांत), ए लोवेन (बायोनेरगेटिक दृष्टिकोण), I. रॉल्फ (संरचनात्मक एकीकरण विधि), एफ। अलेक्जेंडर और एम। फंडेलक्रैज़, जिन्हें संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं को शामिल करके अपने शरीर को प्रबंधित करने के लिए एक नए तरीके से प्रशिक्षित किया जाता है । कामुक जागरूकता की विधि के प्रतिनिधियों के विचारों को अभिषेक किया गया - ई। हिंडलर, एचटीओएलजेड, एस। सेल्वर, च ब्रूक्स बायोसिंथेसिस (डी। बिजेलेडेल) और बॉडीनामिक्स (एल। मर्चेरर) के विचारों से अलग से प्रभावित।

एक अलग अध्याय में, हम दवा की दिशा - एप्लाइड किनेसियोलॉजी की दिशा का वर्णन करते हैं, जो निर्धारित करता है कि कारक (बाहरी और आंतरिक) व्यक्ति की स्थिति निर्धारित करते हैं, जो इसके मांसपेशी स्वर को दर्शाते हैं।

शारीरिक उन्मुख दृष्टिकोण के मुख्य तरीकों की हमारी समीक्षा के आधार पर, आप निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं:

वी। रायखा का सिद्धांत एक व्यक्ति के भौतिक और मानसिक घटकों के बीच संबंध निर्धारित करने वाला पहला पूर्ण, व्यवस्थित प्रयास है। "मांसपेशी खोल" का विकसित विचार मांसपेशियों की प्रणाली को किसी व्यक्ति की विशेषता विशेषताओं के साथ जोड़ता है, मानव शरीर में लगातार मांसपेशी तनाव चरित्र और दर्दनाक भावनात्मक अनुभव के खिलाफ सुरक्षा के प्रकार के साथ।

रैहा के विचारों को कम करना, यह निर्धारित करता है कि इसकी आंतरिक स्थिति को समझने की कुंजी वह है जो एक व्यक्ति अपने शरीर से अनुभव करता है, और जो आंदोलनों में प्रकट होता है। निर्दिष्ट आंदोलनों, poses और विनियमों, तनाव मांसपेशी समूहों की छूट और सामंजस्य के प्रति व्यक्तित्व के विकास को लागू करके शरीर को प्रभावित करने के बाद हासिल किया जाता है।

कामुक जागरूकता का सिद्धांत काम करने के लिए जागरूकता घटक को शामिल करने के लिए प्रत्यक्ष ध्यान आकर्षित करता है। एक व्यक्ति को उनके बीच शरीर की संवेदना, सोच, छवियों, भावनाओं और संचार की विभेदित धारणा से प्रशिक्षित किया जाता है। इस प्रकार, शरीर (इसकी संवेदनाओं) को एक ही सिस्टम में एक अलग पूर्ण लिंक के साथ शामिल किया गया है जो एक व्यक्ति को जानकारी प्रदान करता है जिसके आधार पर यह चौकस हो जाता है और उसे अपने व्यवहार को मॉडल करने का मौका मिलता है।

अलेक्जेंडर सिद्धांत का मुख्य विचार मानव संज्ञानात्मक कार्यों (विशेष रूप से - सोच) के काम में शामिल करने की संभावना है। इसके कारण, व्यवहार और व्यवहार के आत्म-विनियमन को पूरा करने की क्षमता, धारणा, जागरूकता और अपने शरीर से प्राप्त जानकारी की प्रसंस्करण पर निर्भर करती है।

अपने कार्यों में फेंटेलक्राइज़ ने मानव कार्यों को एकीकृत करने के प्रयास को महसूस किया। भावनाओं, भावनाओं, आंदोलन और सोचने वाले उन्होंने "छवि स्वयं" की सामान्य अवधारणा को संयुक्त किया। "अपनी छवि" और "कार्रवाई की छवि" प्रत्येक व्यक्ति के लिए उपलब्ध हैं। एकीकृत लिंक जिसके बीच मांसपेशी प्रणाली कार्य करता है।

इदा रॉल्फ, मानते हुए कि किसी भी तनावपूर्ण कारकों का प्रभाव शरीर की संरचनाओं के सामान्य हस्तक्षेप में बदलाव की ओर जाता है, जो मुख्य रूप से फेशियल सिस्टम के स्तर पर उल्लंघन से प्रभावित होता है, जो इसके काम में प्रत्यक्ष मैन्युअल प्रभाव का उपयोग करता है। इस प्रकार, वह अवांछित शारीरिक परिवर्तनों को समायोजित करती है, न केवल शारीरिक प्रक्रियाओं को सामान्यीकृत करती है, बल्कि अपने ग्राहकों की मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक स्थिति।

सभी सूचीबद्ध और वर्णित विधियों को संक्षेप में निम्नानुसार नामित किया जा सकता है: भले ही हम व्याख्या करते हैं कि क्या शारीरिक अभिव्यक्तियों को प्रतीकात्मक शरीर की भाषा के रूप में व्याख्या किया जाता है, या हम आसानी से अपरिवर्तित भावनाओं के शारीरिक निशान मानते हैं, वे बिल्कुल ठोस कपड़े हैं जिन पर अवचेतन हैं "पैटर्न कढ़ाई" (गेसे), और जो व्यक्तिगत परिवर्तनों की प्रक्रिया में छूट दी जाती है। इस प्रकार, शरीर को उस स्क्रीन के रूप में माना जाना चाहिए जिस पर किसी व्यक्ति की पूरी मानसिक (मुख्य रूप से बेहोश) गतिविधि का अनुमान लगाया जाता है।

चूंकि शरीर और मनोविज्ञान द्विपक्षीय के अंतःक्रिया, शरीर उन्मुख मनोचिकित्सक का काम "मृत आत्माओं को पुनर्जीवित करने, शरीर को प्रभावित करने और शरीर के मृत हिस्सों को पुनर्जीवित करने, आत्मा को प्रभावित करने के लिए कम किया जाता है।"

जैविक कंप्यूटर के बारे में ए Berdalla के प्रतिनिधित्व का उपयोग करके, हमने दिखाया है कि विभिन्न अंगों और प्रणालियों एक "शारीरिक स्क्रीन" के गठन में योगदान दे सकते हैं।

लक्ष्य का पीछा करना मानव शरीर के बारे में शारीरिक शरीर के बारे में शारीरिक ज्ञान से गायब नहीं है, साथ ही साथ एक दृष्टिकोण को नामित करने के लिए जो शरीर विज्ञान के मुख्य सिद्ध पोस्टुलेटर का खंडन नहीं करेगा, उस पेपर में प्रस्तुत अध्याय जो तंत्र का वर्णन करता है एक मांसपेशी मानव स्वर का गठन।

किसी व्यक्ति के पदानुक्रमित, बहु-स्तरीय संगठन के इस मॉडल ने प्रयोगात्मक शोध का आधार बनाया है। अपने मुख्य प्रावधानों के साथ-साथ मांसपेशी टोन में बदलाव के आधार पर, हम अनुक्रमिक रूप से प्रत्येक स्तर के समस्याग्रस्त पहलुओं को आवंटित करने और काम करने में सक्षम थे। सांख्यिकीय आंकड़ों के परिणामों ने किसी व्यक्ति को इस दृष्टिकोण के उपयोग की वैधता पर परिकल्पना की पुष्टि की।

प्राप्त परिणामों के आधार पर, यह तर्क दिया जा सकता है कि एक सॉलिडुलर वॉल्यूम द्वारा प्रस्तावित एकीकृत मॉडल का उपयोग शारीरिक उन्मुख दृष्टिकोण के भीतर काम के निर्माण के आधार के रूप में किया जा सकता है। ऐसा लगता है कि लोगों के साथ काम करते समय इस एकीकृत, आम-आधारित एकीकृत दृष्टिकोण को विकसित करने के लिए वैज्ञानिक ज्ञान के विभिन्न दिशाओं के विशेषज्ञों के प्रयासों को एकजुट करने के लिए काफी आशाजनक प्रतीत होता है।

प्रयोगात्मक अध्ययन के निष्कर्ष मनुष्यों में हुए परिवर्तनों के संकेतक के रूप में, मांसपेशी टोन का उपयोग करने की संभावना को मंजूरी दे सकते हैं। यह इस धारणा के लिए आधार प्रदान करता है कि मांसपेशी प्रणाली को एक एकीकृत परत की भूमिका नियुक्त की जा सकती है जो किसी व्यक्ति के मानसिक और सोमैटिक अभिव्यक्तियों के समझने योग्य तंत्र के अंत तक नहीं बनती है।

ग्रन्थसूची

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युवा वैज्ञानिकों के संकाय के नैदानिक \u200b\u200bसम्मेलन की नैदानिक \u200b\u200bचिकित्सा सामग्री के वर्तमान मुद्दे

सीएच की सामग्री के अंतरराष्ट्रीय भागीदारी संग्रह के साथ 53 वें अंतिम छात्र वैज्ञानिक सम्मेलन की रिपोर्ट के सार तत्व। ईडी। Iyu. Lebedenko

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इसी तरह के काम - मनोविज्ञान में एक शारीरिक उन्मुख दृष्टिकोण

इसका संस्थापक वी। यैच है। दृष्टिकोण इस विश्वास पर आधारित है कि शरीर (मांसपेशी प्रणाली की स्थिति और मानव शरीर के आंतरिक वातावरण) और मनोवैज्ञानिक राज्य के बीच प्रत्यक्ष कारण संबंध है। एक विशेष मांसपेशी समूह में क्रोनिक वोल्टेज एक तथाकथित मांसपेशी खोल बनाता है, जिसे भावनाओं को दबाने के लिए एक सार्वभौमिक समकक्ष माना जा सकता है। "मांसपेशी खोल" "कवच" के गठन के लिए आधार बन जाता है, जो एक न्यूरोटिक प्रकृति के विकास के लिए एक अनुकूल मिट्टी बनाता है।

जिला द्वारा, "मांसपेशी खोल" में आप सात छल्ले की एक पंक्ति बनाने वाले सात मुख्य सुरक्षात्मक सेगमेंट का चयन कर सकते हैं, जो क्षैतिज विमान में शरीर को पार करता है। वे आंख, मुंह, गर्दन, छाती, डायाफ्राम, लंगर और श्रोणि में स्थित हैं (यह योग चक्रों के साथ टिकाऊ संघों का कारण बनता है)।

तकनीकों के तीन मुख्य उपसमूह हैं: शरीर की संरचना के ऊपर आरए बोटा(अलेक्जेंडर तकनीक, Felden Craza विधि), कामुक जागरूकतातथा न्यूरोमस्क्यूलर विश्राम,अपशिष्ट विधि में (हठ योग, थाई, ऐकिडो)।

समूह कार्य एनएलपी के तरीके

के अंतर्गत तंत्रिका संबंधी भाषाई प्रोग्रामिंग(उनके लेखकों - आर। बैंडलर और डी। सिलंडर) का अर्थ है प्रक्रिया की संरचना को आवंटित करके आंतरिक मानव अनुभव और पारस्परिक संचार मॉडलिंग की प्रक्रिया।

एनएलपी सफल शिक्षण रणनीतियों का संश्लेषण है और दिशाओं के पहियों के सर्वोत्तम मनोचिकित्सकों द्वारा उपयोग की जाने वाली विधियों का उपयोग करता है। न्यूरोलिंगिस्टिक प्रोग्रामिंग एक प्रभावी उपकरण है जिसे प्रभावी रूप से शिक्षा में उपयोग किया जा सकता है।

बेंडलर और ग्राइंडर के अनुसार, कई स्कूली बच्चों के पास समय नहीं है क्योंकि छात्र और शिक्षक में प्राथमिक प्रतिनिधि प्रणालियों के बीच एक विसंगति है। यदि न तो एक और न ही किसी अन्य को अनुकूलित करने के लिए पर्याप्त लचीला है, तो सीखना नहीं होता है। एनएलपी विधियों के स्वामित्व वाले एक शिक्षक को व्यवहारिक रणनीतियों की एक विस्तृत श्रृंखला के मालिक द्वारा प्रदान किया जाता है जो छात्रों के साथ संचार प्रक्रियाओं में अधिकतम लचीलापन दिखाने की अनुमति देता है। हमारी राय में, यह पेशेवर आत्म-चेतना के उच्च स्तर के विकास का संकेत देता है, और उनके व्यवहार पहलू में सभी के ऊपर।

ध्यान तकनीक

शारीरिक और कामुक विश्राम को पढ़ाने में प्रयोग किया जाता है, अत्यधिक मानसिक वोल्टेज और तनावपूर्ण राज्यों से छुटकारा पाने की क्षमता, आत्म-विनियमन के तरीकों को महारत हासिल करती है

अभ्यास और तकनीक, एक विशेष मनोवैज्ञानिक स्कूल प्रशिक्षण की विशेषता, एक उपकरण से अधिक कुछ भी नहीं है, जिसका उपयोग इस उपकरण की गुणवत्ता के रूप में अधिक नहीं है, क्योंकि मास्टर के व्यक्तित्व से, इसके साथ काम करना।

प्राथमिकता उद्देश्यों के आधार पर, विभिन्न संस्करणों में वयस्क शिक्षा में प्रशिक्षण का उपयोग किया जा सकता है।

1. प्रशिक्षण के रूप में प्रशिक्षण,जिसके परिणामस्वरूप वे होते हैं
कौशल और कौशल का निर्माण और विकास प्रभावी
रखते हुए।

2. एक सक्रिय शिक्षण रूप के रूप में प्रशिक्षण,जिसका लक्ष्य है
सबसे पहले, ज्ञान का संचरण, साथ ही साथ कुछ के विकास
कौशल और कौशल।

3. के लिए शर्तों के निर्माण के लिए एक विधि के रूप में प्रशिक्षणप्रतिभागियों के आत्म-निर्वहन और अपनी मनोवैज्ञानिक समस्याओं को हल करने के लिए स्वयं-खोज तरीकों से।

6.3। प्रशिक्षण और प्रशिक्षण आयोजित करना

एक समूह प्रशिक्षण विधि का संचालन करने के लिए महान प्रारंभिक कार्य के शिक्षक की आवश्यकता होती है, हालांकि, और समूह वर्गों (बिजनेस गेम, "गोल मेज" या सेमिनार-चर्चा आदि के अन्य रूपों के साथ।

तैयारी में शामिल हैं:

1) प्रशिक्षण के परिदृश्य पर काम करते हैं;

2) सक्रिय भागीदारी के लिए श्रोताओं के साथ काम करते हैं
प्रशिक्षण के लिए संपन्न एक समस्या को हल करना (यह आमतौर पर किया जाता है
अग्रिम में चुनौतियों के मुद्दों के माध्यम से
अध्ययन विषय);

3) शिक्षक की आत्म-तैयारी (वह अपने व्यवहार पर सोचता है
प्रशिक्षण पर घना: प्रश्नों को कैसे सेट करें उत्तर में प्रतिक्रिया कैसे करें
आप या प्रतिकृतियां, विवादास्पद स्थितियों पर; स्थिति को नाटक करें
बहस पार्टियों में से एक के साथ विवाद या सहमत; बाहर
समाधान के बयानों को बुलाया या मांगना
समूह के प्रतिभागियों से; स्पष्ट रूप से गलत समाधानों पर प्रतिक्रिया कैसे करें
; कैसे और कब सामान्यीकरण निष्कर्ष बनाना, आदि);

4) प्रतिभागियों के बीच भूमिकाओं का वितरण, हालांकि भूमिकाएं कर सकते हैं
सब नहीं, और सबसे अधिक संभावना है कि पार्टियों के रूप में
वे पर्यवेक्षक और अनैच्छिक आलोचकों हैं, और इस क्षमता में होगा
प्रशिक्षण में सबसे सक्रिय भागीदारी लें;

5) सामग्री द्वारा आवश्यक परिसर की तैयारी (बदज़ी
की, साइन्स, मार्कर, स्कॉच, व्यक्तिगत और समूह के लिए पेपर
समुद्र तट अभ्यास, आदि)।

प्रशिक्षण की मात्रात्मक संरचना।विशेषज्ञों में से प्रशिक्षण समूहों की मात्रात्मक संरचना पर राय की कोई एकता नहीं है। हालांकि, यदि हम मानते हैं कि समूह की संरचना और संरचना उसके उद्देश्य पर निर्भर करती है तो विभिन्न प्रकार के पदों को सुलझाया जा सकता है। इसलिए, जाहिर है, प्रशिक्षण, मुख्य रूप से प्रशिक्षण पर जोर दिया, प्रतिभागियों की तुलना में अधिक संख्या में प्रतिभागियों की अनुमति दे सकता है जिसका लक्ष्य मुख्य रूप से एक व्यक्तिगत विकास है। आम तौर पर स्वीकृत यह दर्शाता है कि मिनी के अनुसार एस सी एच एमप्रशिक्षण समूह के प्रतिभागी 4 लोग हैं। ऊपरी सीमा को आमतौर पर नहीं बुलाया जाता है। 50 और बड़ी संख्या में प्रतिभागियों के साथ आयोजित कई प्रशिक्षण ज्ञात। ऐसे मामलों में, एक नियम के रूप में, कई सहायकों की मदद का उपयोग करता है।

प्रशिक्षण आयोजन

वयस्कों के साथ प्रशिक्षण आयोजित करने में, आप निम्नलिखित योजना का पालन कर सकते हैं:

शुभकामना;

कल्याण का सर्वेक्षण (प्रतिभागियों को तुरंत डुबोया जाता है
उदार "यहाँ और अब", अपने भावनात्मक और फाई को दर्शाता है
एक राज्य, उसके विचारों और अपेक्षाओं को सूचित करता है
आगामी पाठ के लिए पहने हुए, कभी-कभी सपनों के बारे में बताते हुए,
हव्वा पर देखा गया);

कक्षाओं के विषय की पेशकश (कभी-कभी यह कर सकते हैं
नेतृत्व की प्रारंभिक योजनाओं के आधार पर पुनर्नवीनीकरण नहीं किया गया
प्रतिभागी द्वारा व्यक्त अनुरोधों के परिणामस्वरूप तैयार करें
पिछले चरण के दौरान एमआई समूह);

अग्रणी, अग्रणी द्वारा बताया गया (यह अजीबोगरीब के रूप में कार्य करता है
आगामी काम के लिए और इसकी रूपांतरता के कारण
प्रतिभागियों के अवचेतन को कुछ कार्यक्रम निर्दिष्ट करता है);

वार्म-अप व्यायाम;

मुख्य भाग (इसमें निष्क्रिय प्रकृति के अभ्यास में)
रोलिंग गेम के साथ टिप्पणियां - वे और अन्य दोनों लगभग हमेशा होते हैं
चर्चा और प्रतिबिंब के साथ समाप्त होता है);

कक्षाओं को सारांशित करना (एक सर्कल में प्रतिभागियों के बयान)
अपने वर्तमान राज्य के बारे में, काम को समझना
आप, शुभकामनाएं और सुझाव देते हैं);

लीड का सारांश (आवश्यकतानुसार), अक्सर बाधाओं में
इयू पैराची;

विभाजन।

काम की शुरुआत में, प्रस्तुतकर्ता प्रशिक्षण के प्रतिभागियों को सूचित करता है कि वे प्रशिक्षण के परिणामस्वरूप प्राप्त कर सकते हैं। उसके बाद, समूह में काम के बुनियादी नियम स्थापित किए गए हैं। लगभग एक या एक अन्य मानदंड प्रशिक्षण समूह में अपने कामकाज के पहले क्षण से कार्य करना शुरू कर देते हैं। जैसा कि अनुभव दिखाता है, यह सलाह दी जाती है कि समूह का अनुपालन करने के लिए आवश्यक कुछ नियमों के साथ प्रतिभागियों को तुरंत पेश करना उचित है। हम उन लोगों को बुलाते हैं जो टी-निंगगोव समूहों के भारी बहुमत की विशेषता रखते हैं।

1. गतिविधि।जैसा कि प्रशिक्षण इंटरैक्टिव को संदर्भित करता है
प्रशिक्षण और विकास के तरीके, सक्रिय भागीदारी के रूप में ऐसे मानक
प्रशिक्षण में जो कुछ भी हो रहा है वह अनिवार्य है। दर्द
अभ्यास की देखरेख में सभी प्रतिभागियों को शामिल करने का अर्थ है।
लेकिन अगर व्यायाम एक प्रदर्शन चरित्र है या
एक समूह की उपस्थिति में व्यक्तिगत कार्य का तात्पर्य है
प्रतिभागियों के पास अंत में बोलने का बिना शर्त अधिकार है
व्यायाम। ट्रेनिंग मैराथन के मामले में, बेहद अवांछनीय
एक सत्र में भी नहीं और समूह से बाहर निकलें।

2. सिद्धांत "i"।प्रतिभागियों का मुख्य ध्यान होना चाहिए
स्व-ज्ञान प्रक्रियाओं, आत्म-विश्लेषण और रेफरी पर केंद्रित
lexies। समूह के किसी अन्य सदस्य के व्यवहार का आकलन भी होना चाहिए
अपनी भावनाओं के बयान के माध्यम से मौजूद है
और अनुभव। इस प्रकार के तर्कों का उपयोग करने के लिए निषिद्ध है: "हम

हम मानते हैं ... "," हमारे पास एक और राय है ... ", आदि, असंगत" हम "पर अपनी भावनाओं और विचारों के लिए जिम्मेदारी स्थानांतरित करना। सभी बयानों को एकवचन के व्यक्तिगत सर्वनामों का उपयोग करके बनाया जाना चाहिए: "मुझे लगता है ...", "मुझे लगता है ..."। यह और भी महत्वपूर्ण है कि यह सीधे प्रशिक्षण के कार्यों में से एक से संबंधित है - यह जानने के लिए कि कैसे जिम्मेदारी लेना और खुद को लेना है। पहले समूह चर्चाओं का पता लगाता है कि विभिन्न लोगों की कितनी असहज विचार और भावनाएं हैं, जो नामित नियम को पेश करने के लिए परिभाषित तर्क है।

3. "अभी।"यह सिद्धांतवादी प्रतिभागी
यह सुनिश्चित करने के लिए कि उनका विश्लेषण लगातार है
एक विशिष्ट बिंदु, भावनाओं पर एक समूह में होने वाली शतरंज
और इस समय दिखाई देने वाले विचार। विशेष रूप से वाह के अलावा
देश अतीत में अनुमानों से प्रतिबंधित हैं और करेंगे
। वर्तमान पर जोर का सिद्धांत प्रोत्साहित करता है
प्रतिभागियों के बोकी प्रतिबिंब, ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है
अपने आप पर, उनके विचार और भावनाएं, एसए कौशल विकसित करती हैं
सिक्का।

4. ईमानदारी और खुलेपन।अधिक स्पष्ट रूप से
वास्तव में क्या चिंता और प्रतिभागियों की रुचि के बारे में कहानियां
अधिक ईमानदारी से भावनाओं की अभिव्यक्ति होगी, विशेष रूप से
सफल रूप से समूह का काम होगा। जैसा कि Sgurard उल्लेख किया गया है,
किसी अन्य व्यक्ति को "i" का प्रकटीकरण मजबूत और
स्वस्थ व्यक्तित्व। आत्म-निर्वहन दूसरे को निर्देशित किया जाता है, लेकिन
आपको खुद बनने की अनुमति देता है। ईमानदारी और खुलेपन का तरीका
प्राप्त करना और अन्य ईमानदार रिवर्स प्रदान करना
कनेक्शन, यानी, प्रत्येक भागीदारी के लिए जानकारी जो महत्वपूर्ण है
निक और जो तंत्र को न केवल आत्म-जागरूकता प्रदान करता है, बल्कि
और समूह में पारस्परिक बातचीत।

5. गोपनीयता।समूह में क्या कहा जाता है के बारे में सब कुछ
विशिष्ट प्रतिभागियों को समूह के अंदर रहना चाहिए।
यह एक प्राकृतिक नैतिक आवश्यकता है जो सशर्त है
मनोवैज्ञानिक सुरक्षा और अपने आप के माहौल का निर्माण देखें
प्रकटीकरण। यह कहने के बिना चला जाता है कि मनोवैज्ञानिक ज्ञान और
विशिष्ट तकनीक, खेल, मनोवैज्ञानिक कर सकते हैं और होना चाहिए
पेशेवर गतिविधियों में समूह के बाहर उपयोग करें,
अध्ययन, रोजमर्रा की जिंदगी, रिश्तेदारों और करीब के साथ संचार करते समय
एमआई, आत्म-विकास के लिए।

निर्दिष्ट नियमों के अलावा, एक दूसरे से अपील करने का एक तरीका कहा जाना चाहिए। आयु और सामाजिक स्थिति के बावजूद, सभी प्रतिभागियों और अग्रणी के लिए, "आप" से संपर्क करने की अनुशंसा की जाती है। यह आपको समूह में एक दोस्ताना और नि: शुल्क सेटिंग बनाने की अनुमति देता है, हालांकि "आप" की अपील आदत और रिश्तों के एक निश्चित पदानुक्रम के कारण पहले माना जाता है।

इसके अलावा, सभी प्रतिभागियों को प्रशिक्षण कार्य के समय "गेम नाम" चुनने के लिए आमंत्रित किया जाता है - फिर नाम कि अन्य सभी प्रतिभागियों को किसी व्यक्ति से संपर्क करने के लिए उपयोग करना चाहिए। यह एक वैध अपना नाम (कभी-कभी महिलाओं में कमी में) और बच्चों के उपनाम, संस्थान उपनाम, प्रिय कलात्मक चरित्र का नाम या किसी भी तरह के नाम का नाम दोनों हो सकता है।

ये प्रक्रियाएं पहले से ही बातचीत की शुरुआत की विशेष स्थितियां पैदा करती हैं और गेमिंग प्रकृति को सहन करने के लिए प्रतिभागियों के प्राकृतिक तनाव और अलार्म को आंशिक रूप से लेना संभव बनाता है। प्रशिक्षण समूह के मानदंड एक विशेष मनोवैज्ञानिक जलवायु बनाते हैं, जो अक्सर अन्य समूहों में से एक से अलग होते हैं। प्रशिक्षण प्रतिभागियों, इसके बारे में जागरूक, समूह मानकों के अनुपालन का पालन करना शुरू करते हैं।

प्रशिक्षण सत्र आयोजित करते समय, विभिन्न प्रकार के विशिष्ट अभ्यास, तकनीकों और तकनीकों का उपयोग किया जाता है (समूह चर्चा, गेम विधियों, सामाजिक धारणा के विकास के उद्देश्य से, भौतिक उन्मुख मनोचिकित्सा, ध्यान तकनीक के तरीके), लेकिन विशेषज्ञों ने प्रशिक्षण के कई बुनियादी तरीकों को आवंटित किया । इन परंपरागत रूप से समूह चर्चा और परिस्थिति भूमिका-खेल खेल जैसे इंटरैक्टिव विधियां शामिल हैं।

सामूहिक चर्चाप्रशिक्षण में एक विवादास्पद मुद्दे की एक संयुक्त चर्चा है जो आपको प्रत्यक्ष संचार की प्रक्रिया में समूह प्रतिभागियों की राय (और संभवतः बदलती है) को स्पष्ट करने (और संभवतः बदलती है) को स्पष्ट करने की अनुमति देती है।

चर्चा विधि प्रतिभागियों के परिचय की विशेषता है, व्यवहार की एक लोकतांत्रिक छवि, समूह तनाव के मनोचिकित्सा निर्वहन के लिए प्रशिक्षण, गहराई संघों को उत्तेजित करने, नैतिक पसंद की विशिष्ट स्थितियों का विश्लेषण, जो नई गुणवत्ता का निदान करने की अनुमति देता है वयस्क छात्रों की मूल्य विशेषताओं।

प्रतिभागियों को प्रदान करने के लिए प्रशिक्षण समूह चर्चा में उपयोग किया जा सकता है विभिन्न पक्षों से समस्या देखें(यह आपसी पदों को स्पष्ट करता है, जो लीड और समूह के अन्य सदस्यों से नई जानकारी की धारणा के प्रतिरोध को कम करता है) और के रूप में समूह प्रतिबिंब का तरीकाव्यक्तिगत अनुभवों के विश्लेषण के माध्यम से (यह समूह के एकजुटता को मजबूत करता है और साथ ही साथ प्रतिभागियों की आत्म-खोज को सुविधाजनक बनाता है)। कई अन्य, मध्यवर्ती, उद्देश्यों जैसे कि छुपा संघर्षों के वास्तविककरण और संकल्प, खुले बयान के माध्यम से भागीदार की स्थिति का आकलन करने में भावनात्मक पूर्वाग्रह को उन्मूलन या अपने कॉम दिखाने के अवसरों के प्रावधान-

पेटीपन और इस प्रकार मान्यता और सम्मान की आवश्यकता को पूरा करते हैं।

वर्गीकृत समूह चर्चा फॉर्म का उपयोग किया मेंप्रशिक्षण विभिन्न अड्डों पर हो सकता है।

उदाहरण के लिए, आवंटित करें स्ट्रक्चर्डचर्चाएं जिनमें विषय चर्चा के लिए दिया जाता है, और कभी-कभी यह स्पष्ट रूप से संचालन के लिए प्रक्रिया द्वारा विनियमित होता है ("मस्तिष्क हमले के सिद्धांत द्वारा आयोजित रूप), और असंयमजिन चर्चाओं में अग्रणी निष्क्रिय, विषयों को प्रतिभागियों द्वारा चुना जाता है, और समय औपचारिक रूप से सीमित नहीं है।

कभी-कभी चर्चा की जाने वाली सामग्री की प्रकृति पर भरोसा करके चर्चाओं के रूप अलग-अलग होते हैं। तो, एनवी। डेमिलेलेट पर विचार करने का प्रस्ताव है:

विषयगतचर्चाएं जिनमें सभी प्रतिभागियों के लिए समस्याओं पर चर्चा की जाती है;

जीवनी कापिछले अनुभव पर केंद्रित;

इंटरएक्टिव,जिसकी सामग्री समूह के प्रतिभागियों के बीच संबंधों की संरचना और सामग्री है।

अग्रणी जटिल परिस्थितियों और अन्य मामलों में पेश किए गए पारस्परिक बातचीत का विश्लेषण करते समय, कामकाजी या प्रतिभागियों के जीवन के अभ्यास से विभिन्न स्थितियों के विश्लेषण के साथ चर्चा विधियां लागू की जाती हैं। प्रशिक्षण के कुछ दिशाओं में, समूह चर्चा सबसे महत्वपूर्ण हो जाती है, और कभी-कभी समूह कार्य का एकमात्र तरीका (बैठकों के समूह के। रोजर्स, समूह विश्लेषण) का एकमात्र तरीका।

एक प्रशिक्षण विधि के रूप में विशेष रूप से चर्चा। एक संघर्ष, कठिन विवाद में विचारों के रूपांतरण को रोकने के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है। इसलिए, आयोजक अपनी लाइन आयोजित करने, प्रत्येक प्रतिभागी को सुनने और सभी दृष्टिकोणों के लिए सम्मान का प्रदर्शन करने में सक्षम होना चाहिए।

प्रशिक्षण गेमिंग तरीकेपरिस्थिति भूमिका, व्यावहारिक, रचनात्मक, संगठनात्मक कार्यकर्ता-कमजोर, अनुकरण, व्यापार खेल शामिल हैं। गेम को एक मनोचिकित्सा विधि के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है, जो विशेष रूप से जेस्टटेटीपिंग और साइकोड्रमा में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। कई शोधकर्ताओं के मुताबिक प्रशिक्षण में गेमिंग विधियों का उपयोग बेहद उत्पादक है। समूह के काम के पहले चरण में, गेम "मनोवैज्ञानिक संरक्षण" के दर्द रहित हटाने की स्थिति के रूप में प्रतिभागियों के कठोरता और तनाव को दूर करने के तरीके के रूप में उपयोगी है।

खेल के लिए धन्यवाद, सीखने की प्रक्रिया तेज हो गई है, नए व्यवहार कौशल अवशोषित किए जाते हैं, जो अन्य लोगों के साथ इष्टतम बातचीत के पिछले तरीकों के लिए पहुंच योग्य नहीं लगते थे, प्रशिक्षित और लगातार मौखिक और गैर-मौखिक संचार कौशल हैं। आखिरकार, खेल, शायद, शर्तों के निर्माण में कोई अन्य विधि प्रभावी नहीं है

आत्म-निर्वहन, मानव रचनात्मक क्षमताओं का पता लगाने, ईमानदारी और खुलेपन की अभिव्यक्ति, क्योंकि यह किसी व्यक्ति के बचपन के साथ मनोवैज्ञानिक संबंध सुनिश्चित करता है। नतीजतन, खेल एक शक्तिशाली मनोचिकित्सा और मनोविश्लेषी बन जाता है न केवल बच्चों के लिए बल्कि वयस्कों के लिए भी।

अक्सर प्रशिक्षण के दौरान अग्रणी विभिन्न अनुष्ठानों का उपयोग करते हैं जो कार्य करते हैं "एंकर",प्रतिभागियों के सकारात्मक भावनाओं और छापों को ठीक करना। कार्रवाई "एंकर" का तंत्र रिफ्लेक्स-सहयोगी कनेक्शन पर आधारित है। सकारात्मक भावनाओं के गहन विस्फोट के मेजबान को जमा करने के साथ, प्रतिभागियों के साथ कुछ सरल अनुष्ठान के निष्पादन के साथ होते हैं, उदाहरण के लिए, अग्रणी "विक्टोरिया!" की टीम के तहत संपीड़ित मुट्ठी के साथ हाथों का एक विजयी उत्सर्जन। और जब यह "एंकर" चेतना में समेकित होता है, तो इसका उपयोग प्रशिक्षण के उस समय सकारात्मक भावनात्मक संसाधनों को आकर्षित करने के लिए किया जा सकता है, जब प्रतिभागी मनोवैज्ञानिक रूप से कठिन, भावनात्मक रूप से नकारात्मक स्थिति में होते हैं। उस पल में अप्रत्याशित "एंकर" को पुनर्जीवित करने के लिए, लेकिन अग्रणी "विक्टोरिया!" की परिचित टीम, जिसके लिए प्रतिभागी हाथ फेंकते हैं और इस तरह समस्या को हल करने के लिए सकारात्मक क्षमता को समझते हैं।

अनुष्ठानों में से एक बन सकता है प्रशंसा,यदि समूह में कोई भी सफल अभ्यास, एक बोल्ड एक्ट (उदाहरण के लिए, स्वयंसेवक के रूप में एक बयान) या एक सूक्ष्म और मजाकिया बयान के साथ उनके साथ परंपरागत है।

प्रशिक्षण प्रभावी होने के लिए, अभ्यास के लिए सलाह दी जाती है विविधइंटरएक्टिव तकनीकें। यह समूह के ध्यान और प्रदर्शन के दीर्घकालिक संरक्षण में योगदान देता है और वास्तविक जीवन स्थितियों को दर्शाता है जिसमें व्यवहार के कई मॉडलों का उपयोग करने की आवश्यकता उत्पन्न हो सकती है। विभिन्न शिक्षण उद्देश्यों के लिए, मॉडलिंग विधि और बाद की चर्चा और मूल्यांकन के साथ मामलों की विधि समान रूप से प्रभावी हो सकती है, और परिस्थिति भूमिका-खेल खेल।

सीखने की विधि का विकल्प निम्नलिखित कारकों पर निर्भर करता है:

प्रशिक्षण कार्यक्रम की अवधि और अवधि;

प्रतिभागियों की तैयारी का स्तर;

महत्वपूर्ण और पेशेवर अनुभव;

वहनीय वित्तीय संसाधन;

संबंधित सामग्री और तकनीकी उपकरण और ओएस
कक्षाओं की अपेक्षा;

प्रतिभागियों की पारस्परिक बातचीत की डिग्री;

प्रतिभागियों की संभावित गतिविधि की भविष्यवाणी की;

आकार प्रशिक्षण समूह।

चयनित विधि काफी हद तक प्रभावित होती है कि कार्यक्रम के कार्यों को कैसे हल किया जाएगा और किस समय प्रशिक्षण के दौरान प्राप्त परिणामों को पूरा होने के बाद बचाया जाएगा।

स्नातक होने के बाद, हमेशा इसके परिणामों का विश्लेषण करने की सलाह दी जाती है, यानी। शिक्षक की योजनाबद्ध इरादों और अपेक्षाओं के साथ उनके अनुपालन का आकलन करें।

प्रशिक्षण "परिचित"

उन्नत प्रशिक्षण प्रणाली के श्रोताओं के समूह में पारस्परिक संबंध न केवल पृष्ठभूमि के रूप में, बल्कि पेशेवर विकास के "उपकरण" के रूप में भी माना जाता है। श्रोताओं के बीच उत्पन्न संपर्क पेशेवर रूप से महत्वपूर्ण समस्याओं को हल करने में उनकी सहायता कर सकते हैं।

मनोविज्ञान में, प्रशिक्षण सत्रों को संचार जैसे जटिल गतिविधियों को सिखाने के लिए रूपों के रूप में माना जाता है। वे आपको पेशेवर भागीदार के साथ एक बैठक से भावनात्मक तनाव को बढ़ाने में भावनात्मक अनुभव अनुकरण करने की अनुमति देते हैं, जिसके परिणामस्वरूप पारस्परिक इंटरैक्शन का नया अनुभव होता है।

एक नई टीम को एक समूह बातचीत को व्यवस्थित करने की आवश्यकता होती है जो आपको रूढ़ियों और रैली के बीच एक ट्रस्ट रिलेशनशिप स्थापित करने, रूढ़िवादिता को सफलतापूर्वक दूर करने की अनुमति देगी।

एक प्रशिक्षण प्रशिक्षण व्यवस्थित करने के लिए, निम्नलिखित शर्तों की आवश्यकता होती है, जिसके बाद यह परिणाम नहीं देगा:

खुद के बारे में जागरूकता में खुलेपन और ईमानदारी;

सद्भावना, एक दूसरे में आत्मविश्वास;

अन्य प्रशिक्षण प्रतिभागियों के प्रति सहनशीलता;

पूरी कक्षाओं के दौरान सभी की अनिवार्य भागीदारी;

जो कुछ मैं कहना चाहता हूं, "यहाँ और अभी।"

अग्रणी अनिवार्य के लिए माना जाता है: स्थिति में शामिल तथागैर-निर्धारण प्रबंधन शैली।

व्यवहार रणनीति को श्रोताओं की संरचना और प्रशिक्षण के उद्देश्य के आधार पर चुना जाता है: प्रतिभागियों की सर्वोत्तम और तेज़ डेटिंग के लिए स्थितियों का निर्माण, संचार की मुक्त (गेम) शैली का विकास, "लॉन्च" आत्म-परीक्षा की प्रक्रिया। पाठ में, मेजबान व्यक्तिगत सुविधाओं और प्रतिक्रियाओं, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक वरीयताओं के साथ-साथ पाठ्यक्रमों के अनुरोधों और व्यक्तिगत लक्ष्यों के अनुरोधों और व्यक्तिगत लक्ष्यों की पहचान करने में सक्षम होगा।

कुछ अभ्यासों के लिए, उन्हें पेपर शीट्स और अंग्रेजी पिन की आवश्यकता होगी। उन्हें पहले से तैयार करें। आवश्यक कक्ष है। समोणीकरण में बैठक में प्रत्येक प्रतिभागी को शामिल होना चाहिए, कब्जे के दौरान उसके साथ क्या हुआ उसके प्रतिबिंब। सभी को उन सभी मौजूद लोगों के अनुकूल रवैये के साथ मोड़ने दें: "कक्षा के दौरान मुझे कैसा लगा?", क्या किसी भी अभ्यास ने प्रतिरोध का कारण बना दिया? "," क्या मैंने इस प्रतिरोध को दूर करने का प्रबंधन किया था? " , "किसने या किसने मुझे तनाव से छुटकारा पाने में मदद की?", "क्या मैंने किसी को समर्थन देने की मांग की थी?" क्या मैंने बैठक के दौरान आसपास के लोगों को देखा? " आदि। अभ्यास खेल की सामग्री मुद्दों की प्रकृति को निर्धारित करेगी।

व्यायाम का विवरण

कक्षाओं के प्रत्येक चरण के लिए, अभ्यास का वर्णन किया जाता है जिनसे आप उन लोगों को चुनते हैं जो समूह की आपकी विशेषताओं और विशेषताओं का अधिक पालन करते हैं।

I. परिचित

उद्देश्य: समूह के सदस्यों का परिचय स्वयं के बीच।

सभी प्रतिभागी एक सर्कल में जाते हैं। प्रस्तुतकर्ता हर किसी का स्वागत करता है और आपको परिचित होने के लिए आमंत्रित करता है।

"स्नेही नाम"

प्रत्येक प्रतिभागी को खुद को पेट्रोनिमिक के बिना कॉल करने के लिए आमंत्रित किया जाता है, केवल नाम से, ताकि यह दिल और कान को सहला कर सके। इसके अलावा, प्रतिभागी एक नियम के अनुपालन पर सहमत हैं: खुद को कॉल करने से पहले, उन लोगों के नामों को दोहराना आवश्यक है जो पहले ही खुद को पेश कर चुके हैं। लीड ने खुद को बाद में फोन किया, ताकि उन्हें प्रतिभागियों में से प्रत्येक को धीरे-धीरे नाम देने का अवसर मिला। अवधि: 5-10 मिनट।

"नाम-आंदोलन"

टर्न में टीम में प्रतिभागियों ने अपने नाटक के नामों को स्पष्ट किया, हाथों के एक निश्चित आंदोलन या एक इशारा विशेषता के साथ। फिर कोरस का पूरा समूह प्रतिभागी का नाम कहता है और अपने इशारे को दोहराता है। अवधि: 5-10 मिनट।

"नमस्ते"

यह प्रतिभागियों में से एक शुरू होता है और बाईं ओर पड़ोसी का जिक्र करते हुए, बैठक से संतुष्टि की भावना के साथ, वह "हैलो" शब्द के साथ वाक्यांश को समाप्त करता है, अपनी भावना और आवाज, और एक मुस्कान, और अस्पताल को व्यक्त करता है। अवधि: 5-10 मिनट।

हाल के वर्षों में, शरीर पर उन्मुख मनोचिकित्सा, हमारे देश में व्यावहारिक मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों से व्यापक मान्यता पर विजय प्राप्त करती है। साथ ही, न केवल पूर्वी शिक्षाओं की शारीरिक और श्वसन तकनीक (उदाहरण के लिए, योग पट्टानगाली) का आनंद लिया जाता है, बल्कि मनोविज्ञान की एकता और यूरोपीय शोधकर्ताओं के शरीर की चिकित्सीय अवधारणाओं को भी, जिनमें से आपको पहले नाम देने की आवश्यकता होती है नाम विल्हेम रायखा। रायहा के अनुसार, न्यूरोटिक और मनोवैज्ञानिक समस्याएं प्रकृति में जैविक, यौन ऊर्जा के ठहराव का परिणाम हैं, जिसे उन्होंने बुलाया ऑर्गोना। ठहराव मांसपेशियों के एक विशेष समूह पर ऊर्जा ब्लॉक को ठीक करने, उनमें एक वोल्टेज बनाने, पुरानी बनने का नेतृत्व करता है। ऐसा लगता है "पेशी खोल"जिसे भावनाओं को दबाने के बराबर एक सार्वभौमिक माना जा सकता है। "मांसपेशी खोल" गठन का आधार बन जाता है "आर्मचेयर"एक न्यूरोटिक प्रकृति के विकास के लिए एक अनुकूल जमीन बनाता है। जिला द्वारा, "मांसपेशी खोल" में आप सात छल्ले की एक पंक्ति बनाने वाले सात मुख्य सुरक्षात्मक सेगमेंट का चयन कर सकते हैं, जो क्षैतिज विमान में शरीर को पार करता है। वे स्थित हैं आंखों, मुंह, गर्दन, छाती, डायाफ्राम, लंग्स और श्रोणि के क्षेत्र में (यह योग चक्रों के साथ टिकाऊ संघ है)।

रोशियन शारीरिक चिकित्सा मुख्य रूप से प्रत्येक खंड में "खोल को भंग करने" द्वारा शरीर के माध्यम से अंग के माध्यम से ऑर्गन की ऊर्जा के मुक्त प्रवाह की बहाली पर है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए तीन मुख्य तकनीकों का उपयोग किया जाता है:

1. गहरी सांस लेनाजिसके माध्यम से ऊर्जा जमा होती है;

2. मैनुअल प्रभाव पुरानी मांसपेशी क्लिप (मालिश, दबाव, स्पर्श, पथपाकर, मांसपेशी kneading) पर;

3. मौखिक विश्लेषण और फ्रैंक ध्यान से देखें रोगी के साथ, मांसपेशी क्लैंप के कारण।

एम। फोल्डेनक्राइज़ को भौतिक उन्मुख मनोचिकित्सकों की संख्या के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, जो माना जाता है कि किसी भी भावनात्मक स्थिति को न्यूरोमस्क्यूलर प्रणाली के मैट्रिक्स पर छापा जाता है और उनमें पुरानी ब्लॉक उत्पन्न करता है, जो बदले में, मनोविज्ञान पर नकारात्मक प्रभाव डालता है। अपनी राय में, इस दुष्चक्र की घटना के परिणामस्वरूप, छवि की विरूपण, यह असंगत और असंरचित हो जाता है। Feldencraise विधि सिर्फ है और "शारीरिक चिकित्सा के दृष्टिकोण में से एक है, जिसका उद्देश्य छवि को मंजूरी और संरक्षण करना है, आत्म-चेतना, धारणा और अपनी क्षमताओं के विकास का विस्तार" (ईए फूल, 1 99 5, पृष्ठ 171) ।

आत्म-चेतना के विकास के प्रशिक्षण में, कुछ मनोवैज्ञानिक लक्षणों को हटाने के साथ-साथ शारीरिक और मानसिक तनाव को दूर करने के लिए, विनाश और स्वतंत्रता की भावना पैदा करने के लिए, इंजेक्शन उपचार तकनीकों का काफी सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है, साथ ही शारीरिक और मानसिक तनाव को दूर करने के लिए, बदले में, मनोवैज्ञानिक विकास और प्रक्रिया के लिए व्यक्तिगत संसाधनों को तेज करने की अनुमति देता है। आत्म-ज्ञान।

इसके अलावा, रिसर्च एस। जुरार्ड, एल। जॉनसन इत्यादि। शरीर की संतुष्टि और संतुष्टि के बीच एक उच्च सकारात्मक सहसंबंध की खोज की, और संतुष्टि, हमारी राय में, आत्म-चेतना के व्यवहारिक साधनों का मनोवैज्ञानिक तंत्र है।

न्यूरोलिंजिस्टिक प्रोग्रामिंग (एनएलपी) में समूह कार्य के तरीके

न्यूरोलिंजिस्टिक प्रोग्रामिंग (एनएलपी) में समूह का काम अक्सर कुशल संचार सिखाने के लिए प्रयोग किया जाता है। पश्चिम में एनएलपी आवेदन सीमा काफी व्यापक है: मनोचिकित्सा, शिक्षा, संगठन गतिविधियां इत्यादि। हम मुख्य रूप से आत्म-चेतना विकसित करने के लिए एनएलपी समूह विधियों का उपयोग करने की संभावना में रूचि रखते हैं। चूंकि न्यूरोलिंजुवादी प्रोग्रामिंग के प्रावधान पर्याप्त नहीं हैं, हमारी राय में, घरेलू साहित्य में जलाया गया, हम इस दृष्टिकोण पर ध्यान केंद्रित करेंगे।

न्यूरोलिंगिक प्रोग्रामिंग के तहत उनके लेखकों - आर। बैंडलर और डी ग्रिंडर - प्रक्रिया की संरचना को आवंटित करके आंतरिक मानव अनुभव और पारस्परिक संचार मॉडलिंग की प्रक्रिया को समझें। एनएलपी सफल शिक्षण रणनीतियों का संश्लेषण है और सभी दिशाओं के सर्वोत्तम मनोचिकित्सकों द्वारा उपयोग की जाने वाली विधियों का उपयोग करता है। यह बेंडलर और ग्राइंडर द्वारा इंगित किया गया है, जो आपकी संरचित प्रतिगमन विधि (व्यक्तिगत इतिहास में परिवर्तन) पर चर्चा करता है: "दरअसल, हम जो करते हैं उसके बीच कोई अंतर नहीं है और क्या जेशेटटेरपेट्स क्या करते हैं, जिससे लोगों को अतीत में यात्रा करने के लिए मजबूर किया जाता है। में अनुमति की प्रक्रिया लेनदेन संबंधी विश्लेषण यह भी याद दिलाता है "(1 99 3, पी। 128)।

अन्य मनोवैज्ञानिक क्षेत्रों से एनएलपी के बीच मुख्य अंतर में से एक संचार प्रक्रियाओं की सामग्री में किसी भी ब्याज की कमी है, और इसके बजाय - प्रक्रिया की संरचना का अध्ययन: इंटरैक्शन प्रोग्राम के सभी लगातार चरणों या सबसे अधिक में आंतरिक कार्रवाई कुशलतापूर्वक लोगों को संवाद करना। इस संरचना का विवरण केवल संवेदी अनुभव की श्रेणी पर भरोसा करके किया जाना चाहिए, जिसमें न्यूरोलिंजुवादी प्रोग्रामर तीन मुख्य रूपांतरणों - दृश्य, ऑडियो और किनेस्थेटिक को अलग करते हैं। एनएलपी के क्षेत्र में काम कर रहे मनोचिकित्सक विशेषज्ञ द्वारा "सफाई" और अपने स्वयं के संवेदी चैनलों को बढ़ावा देना ग्राहकों से उनके सवालों के लिए गैर-मौखिक उत्तरों की पर्याप्त समझ के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है। उसी स्थिति पर, यह मानव आजीविका के अन्य सभी क्षेत्रों में एनएलपी विधियों के प्रभावी उपयोग की संभावना पर आधारित है।

एनएलपी में संचार प्रक्रिया में गैर-मौखिक प्रतिक्रियाओं के सबसे सूचनात्मक संकेतक आंखों की दिमागी प्रतिक्रियाओं की रूढ़िवादी हैं, जो किसी व्यक्ति के आंतरिक अनुभव की संरचना में एक निश्चित रूपशीलता के प्रावधान से जुड़े होते हैं। तो, उदाहरण के लिए, दृश्य यादों के बारे में, बैंडलर और ग्रीनमैन के अनुसार, इंटरलोक्यूटर की आंखों का आंदोलन सही बोलता है। ये गैर-मौखिक संकेत हमारे लिए प्रकट होते हैं प्रतिनिधि, अग्रणी और संदर्भ इंटरलोक्यूटर की प्रणाली। "अग्रणी प्रणाली" के तहत, एनएलपी के लेखकों ने विशिष्ट जानकारी की खोज के लिए उपयोग की जाने वाली प्रणाली को ध्यान में रखा है। "प्रतिनिधि प्रणाली" क्या पहले से ही चेतना में अधिनियमित किया गया है और कुछ शब्दों के साथ नामित किया गया है। "संदर्भ प्रणाली" यह है कि आप जो तय करते हैं कि आप जो जानकारी जानते हैं वह सच है या गलत है "(ग्राइंडर डी।, बैंडलर आर, 1 99 3, पी। 28)।

इन प्रणालियों को निर्धारित करने के लिए मानव भाषण में उपयोग की जाने वाली विशिष्ट भविष्यवाणियों को भी अनुमति देता है (उदाहरण के लिए: "मैं मैं देख रहा हूँ यह समस्या इतनी है ... "," मेरे लिए परिप्रेक्ष्य स्पष्ट"," सवाल प्यारा सभी तरफ से, "आदि)।

एक व्यक्ति को अपने व्यवहार को बदलने में मदद करने के लिए व्यक्तिपरक अनुभव की संरचना का अध्ययन करना न्यूरोलिंजिस्टिक प्रोग्रामर के लिए आवश्यक है। बेंडलर और ग्राइंडर के मुताबिक, व्यवहार के परिचित रूढ़िवादिता की श्रृंखला से बचने के लिए व्यक्तिपरक अक्षमता के कारण लोगों में लगभग सभी मनोवैज्ञानिक समस्याएं उत्पन्न होती हैं। किसी भी स्थिति में एक व्यक्ति में कम से कम तीन विकल्प होना चाहिए, अन्यथा वह एक कार्यक्रम का गुलाम बन जाता है। "यदि आप आदेश को समझते हैं, तो प्रक्रिया क्या है, तो आप चरणों के क्रम को बदल सकते हैं, अपनी सामग्री को बदल सकते हैं, एक नया कदम उठा सकते हैं या मौजूदा में से एक को वापस ले सकते हैं" (ग्राइंडर डी।, बैंडलर आर, 1 99 3, पी। 68)।

एनएलपी में इस उद्देश्य के लिए उपयोग किए जाने वाले सबसे शक्तिशाली धन में से एक है स्थापना "एंकर"। इस अवधि के तहत, बैंडलर और ग्राइंडर किसी व्यक्ति की किसी भी संवेदी प्रणाली में एक अतिरिक्त घटक की शुरूआत का संदर्भ देते हैं, किसी व्यक्ति की चेतना की चेतना की कुछ निश्चित स्थिति और मनोवैज्ञानिक की किसी भी कार्रवाई के बीच एक कनेक्शन की स्थापना। इसके लिए अक्सर, किनेस्थेटिक सिस्टम का उपयोग किया जाता है। पावलोव्स्की परंपरागत प्रतिबिंब "एंकरिंग" के मनोविज्ञान तंत्र के रूप में कार्य करते हैं। उदाहरण के लिए, ग्राहक के मजबूत आनंददायक उत्तेजना के समय, एक मनोवैज्ञानिक अपने बाएं कंधे को स्वीकार करता है। जब इस स्पर्श को उसी बिंदु पर एक ही दबाव से दोहराया जाएगा और इस समय ग्राहक के पास चेतना के मजबूत प्रतिस्पर्धी राज्य नहीं होंगे, तो खुशी का अनुभव फिर से उत्पन्न होगा। किसी व्यक्ति के रूढ़िवादी (और हानिकारक) कार्यक्रम के संचालन के दौरान आवश्यक "एंकर" का परिचय इस कार्यक्रम को "नीचे गिराता है" और इसे पुनर्निर्माण करता है।

व्यवहार के इस तरह के पुन: प्रोग्रामिंग के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति संभावनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला बनाता है जिसमें वह सबसे अच्छा विकल्प बनाता है। यहां एनएलपी की एक और विशिष्ट विशेषता को नोट करना आवश्यक है: व्यावहारिक मनोविज्ञान की इस दिशा में, बिना शर्त वरीयता व्यवहार के अवचेतन चयन को दी जाती है। यदि अन्य स्कूलों के मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सक लोगों को समस्याओं के जागरूकता में लोगों की सहायता करने में अपने कार्य को देखते हैं, तो उन्हें उभरने के तरीकों के लिए उनके उद्भव और जागरूक खोज के कारण, न्यूरोलिंगुलिस्टिक प्रोग्रामर अपनी चेतना को छोड़कर, ग्राहक के अवचेतन में शामिल होने के लिए मुख्य बात मानते हैं , अवचेतन के साथ संवाद करें, और जैसा कि ऊपर बताया गया है, अवचेतन की रणनीति को बदलने की कोशिश करें, इस विशेष व्यक्ति की समस्याओं की सामग्री में प्रसन्न न हों। वे दृढ़ विश्वास पर आधारित हैं कि "लोगों के पास एक संसाधन है यदि वे उचित संदर्भ में इन संसाधनों तक पहुंच प्रदान करने में मदद करते हैं" (ग्राइंडर डी।, बैंडलर आर, 1 99 3, पी। 143)।

न्यूरोलिंगुलिस्टिक प्रोग्रामर सभी रिफ्लेक्सिव क्रियाओं के लिए उपेक्षा कर रहे हैं, स्वयं और उनकी क्षमताओं के बारे में जागरूकता के लिए, लेकिन वास्तव में, मनोचिकित्सक, ग्राहकों, कुशल संचार विधियों के प्रबंधकों को पढ़ाना, वे आंतरिक के आत्म-जागरूकता के माध्यम से अवचेतन प्रतिक्रियाओं और व्यवहार लचीलापन चुनने का एक तरीका बनाते हैं राज्यों और रूढ़िवादी, सचेत कार्य परिभाषित रणनीतियों के माध्यम से। केवल बाद में, ये कौशल स्वचालित और अवचेतन हो जाते हैं, जो "बेहोश क्षमता" के स्तर तक बढ़ते हैं।

इस प्रकार, इस दृष्टिकोण को आत्म-चेतना विकसित करने के लिए एक नए, असामान्य तरीके के रूप में भी माना जा सकता है।

न्यूरोलिंजिस्टिक प्रोग्रामिंग एक प्रभावी उपकरण है जिसे प्रभावी रूप से शिक्षा में उपयोग किया जा सकता है। बेंडलर और ग्राइंडर के अनुसार, कई स्कूली बच्चों के पास समय नहीं है क्योंकि छात्र और शिक्षक में प्राथमिक प्रतिनिधि प्रणालियों के बीच एक विसंगति है। यदि न तो एक छात्र और न ही शिक्षक को अनुकूलित करने के लिए पर्याप्त लचीला होता है, तो सीखना नहीं होता है। एनएलपी विधियों के स्वामित्व वाले एक शिक्षक को व्यवहारिक रणनीतियों की एक विस्तृत श्रृंखला के मालिक द्वारा प्रदान किया जाता है जो छात्रों के साथ संचार प्रक्रियाओं में अधिकतम लचीलापन दिखाने की अनुमति देता है। हमारी राय में, यह अपने व्यवहारिक पहलू में पेशेवर आत्म-चेतना के उच्च स्तर के विकास, और सबसे ऊपर के विकास को इंगित करता है। छात्रों के साथ शिक्षक की शैक्षयोगिक बातचीत में सफलता प्राप्त करने के लिए, किसी को बैंडलर और ग्रीेंडर की सलाह सुननी चाहिए: "यदि आप उन्हें एक एहसान देना चाहते हैं, तो अपने मॉडल में शामिल होकर, आपको इसका विस्तार करने के लिए एक और मॉडल डालना होगा उनके अवसर सीखने के लिए "(1 99 3, पृष्ठ 40)।

प्रस्तावित सिफारिशों की स्पष्टता के कारण, उनकी हड़ताली दक्षता, न्यूनतम समय की लागत के साथ संयुक्त, न्यूरोलिंजुवादी प्रोग्रामिंग विधियों का उपयोग लगभग किसी भी मनोवैज्ञानिक में किया जा सकता है (जिसके लिए, जिस तरह से, बेंडलर और ग्राइंडर स्वयं इंगित करता है)। अनुभव के रूप में विशेष रूप से प्रभावी, इन तकनीकों और तकनीकों समूह के काम में हैं लेकिन आत्म-चेतना के विकास में हैं।

साथ ही, मैनिपुलेटिव उद्देश्यों में एनएलपी विधियों के गलत और अनैतिक उपयोग के वास्तविक खतरे पर ध्यान देना असंभव है, क्योंकि इस दिशा में एक बहुत ही आम तकनीक समूह में प्रतिभागियों की शुरूआत की स्थिति है चेतना, जिसमें "एंकरिंग" के माध्यम से लगभग किसी भी व्यवहारिक कार्यक्रम पेश किए जा सकते हैं। इसलिए, एनएलपी तकनीकों में काम इन तकनीकों के मनोचिकित्सक या मनोवैज्ञानिक के नैतिक उपयोग को छोड़ देता है। हालांकि, इस टिप्पणी को अन्य मनोवैज्ञानिक रुझानों की सबसे प्रभावी तकनीकों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

आत्म-नियंत्रण के लिए प्रश्न और कार्य

1. के। रुस्टोव और जे होमफ्रू द्वारा प्रदान किए गए प्रशिक्षण समूहों के वर्गीकरण के वेरिएंट का वर्णन करें। समूहों के वर्गीकरण के लिए उनके दृष्टिकोण में संकेतित लेखक क्या मानदंड हैं? वर्णित वर्गीकरण में, आपकी राय में क्या नुकसान मौजूद हैं?

2. "गेस्टाल्ट" शब्द का क्या अर्थ है? मनोविज्ञान के दुनिया के कौन से क्षेत्र गेस्टाल्टेपिंग के दिल में हैं?

3. "गेस्टाल्टेटेपेट का कार्य समूह के एक सदस्य को" पृष्ठभूमि "से इस" चित्रा "के आवंटन में मदद करना है ताकि विकृत भावनाओं को उनकी अभिव्यक्ति मिली है।" इस वाक्यांश में किस तरह का "आकृति" और "पृष्ठभूमि" क्या भाषण है?

4. वाक्यांश "अपरिवर्तनीय गेस्टाल्ट" का क्या अर्थ है?

5. निम्नलिखित परिभाषाओं में गेस्टलैपी की क्या अवधारणाओं का खुलासा किया जाता है:

ए। "....... एक व्यक्ति के कामकाज का आनुवंशिक और आदिम रूप है, जो बाहरी दुनिया से प्राप्त सब कुछ को निष्क्रिय रूप से अवशोषित करता है";

बी "....... स्वयं को बाहरी वस्तु के रूप में दृष्टिकोण के गठन से जुड़ा हुआ है और इसमें दो प्रकार की प्रक्रियाएं होती हैं: विषय यह तथ्य करता है कि वह दूसरों को करना चाहेगा; विषय खुद को क्या बनाना चाहता है उसे दूसरों ";

सी। "....... - यह एक भ्रम की क्रिया है जिसमें मतभेदों और नापसंद से नापसंद और नापसंद और दूसरों के भेदभाव की कमी, यह निर्धारित करने में असमर्थता है कि मैं किसी व्यक्ति के साथ कहां समाप्त होता हूं और मैं शुरू करता हूं";

डी "....... मेरे आस-पास की दुनिया में आने वाली प्रक्रियाओं के लिए जिम्मेदारी बदलने की प्रवृत्ति में खुद को प्रकट करता है।" सभी चार अवधारणाओं का सामान्य नाम क्या है?

6. समूह मनोविश्लेषक उन्मुख मनोचिकित्सा में तीन मुख्य मॉडल आगे बढ़े गए थे?

7. वाक्य में आवश्यक शब्द डालें: "अक्सर ऐसे मनोविश्लेषण समूहों का समग्र जीवन पांच बजे तक पहुंचता है ...... सप्ताह में दो बार बैठक में।"

8. विश्लेषकों द्वारा आवंटित समूह प्रक्रिया के स्तर का नाम दें।

9. लेनदेन विश्लेषण के संस्थापक कौन थे? विश्व मनोविज्ञान की किस दिशा में विशेष रूप से लेनदेन विश्लेषण के करीब है?

10. एक लेनदेन विश्लेषण में इस्तेमाल "वयस्क", "माता-पिता", "बच्चे" की अवधारणाओं की सामग्री की व्याख्या करें।

11. निम्नलिखित परिभाषाओं में लेनदेन संबंधी विश्लेषण की अवधारणा को क्या पता चला है: "......... - एक चाल के साथ छिपे हुए लेनदेन की एक श्रृंखला, आमतौर पर छिपी हुई, लेकिन काफी निश्चित"?

12. लेनदेन विश्लेषण समूहों में उपयोग किए जाने वाले चिकित्सीय प्रभावों के मुख्य प्रकारों की सूची बनाएं।

13. मनोदशा जे। मोरेनो की सबसे महत्वपूर्ण अवधारणा को दर्शाते हुए प्रस्ताव में शब्द डालें: "साइकोड्रमा का उद्देश्य एक जागृति है ............ एक व्यक्ति जो रचनात्मकता के कार्य में अभिव्यक्ति पाता है , यानी, स्थिति में एक निश्चित व्यवहार का एक अभिव्यक्ति "यहां और अब।"

14. भूमिका-खेल के खेल का उपयोग करने के पांच बुनियादी सिद्धांतों का नाम दें, जो आधुनिक मनोदशाओं पर आधारित हैं।

15. साइकोड्रमा में क्या बुनियादी मनोवैज्ञानिक आवंटित किया जा सकता है? निम्नलिखित वाक्य में कौन सा तकनीशियन का वर्णन किया गया है: "......... - सबसे महत्वपूर्ण और मजबूत मनोचिकित्सक एजेंटों में से एक। इस तकनीक में, थोड़े समय के लिए, दो लोग स्थानों को बदलते हैं - शारीरिक रूप से - ताकि यह हो जाए बी और बी ए। एक ही समय में, प्रत्येक एक दूसरे की मुद्रा, शिष्टाचार, मानसिक और मनोवैज्ञानिक स्थिति को अपनाने "?

16. प्रत्येक सत्र में लागू मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया के चरणों का नाम दें।

17. प्रस्ताव में आवश्यक शब्दों को सम्मिलित करें: "रोशियन शारीरिक चिकित्सा का उद्देश्य मुख्य रूप से मुक्त रिसाव की बहाली पर है .............. शरीर के माध्यम से" विघटन ....... । "प्रत्येक में ........"। अपने विचारों के अर्थ को समझाएं।

18. शारीरिक मनोचिकित्सा की मुख्य तकनीकों का नाम दें।

19. "न्यूरोलिंगोलिस्टिक प्रोग्रामिंग" की अवधारणा की परिभाषा दें। अन्य मनोवैज्ञानिक स्कूलों से एनएलपी के बीच क्या अंतर है?

20. "एंकर स्थापित करने" के लिए न्यूरोलिंगुलिस्टिक प्रोग्रामर व्यक्त करने का अर्थ समझाएं। इस तकनीक पर क्या मनोवैज्ञानिक और शारीरिक तंत्र आधारित है?

21. किसी व्यक्ति के संवेदी अनुभव में किन तरीकों को आवंटित किया जाता है? प्रतिनिधि, अग्रणी और संदर्भ इंटरलोक्यूटर सिस्टम की विशेषताओं द्वारा एनएलपी सुविधाओं को निर्धारित किया जा सकता है?

22. क्या आप बैंडलर और ग्रीन्डर की मंजूरी से सहमत हैं, जो हमेशा "लोगों को बदलने के लिए आवश्यक संसाधन होता है यदि वे उचित संदर्भ में इन संसाधनों तक पहुंच सुनिश्चित करने में सहायता करते हैं"? समझाइए क्यों।

23. यह ज्ञात है कि न्यूरोलिंगिस्टिक प्रोग्रामर प्रतिबिंब प्रक्रियाओं की उपेक्षा कर रहे हैं और सिद्धांत रूप में किसी विशेष व्यक्ति की समस्याओं के बारे में जानकारी के बिना कर सकते हैं, जो उन्हें हल करने के लिए चरणों के स्पष्ट एल्गोरिदम की पेशकश करते हैं। आत्म-चेतना के विकास के लिए एनएलपी विधियों का उपयोग क्यों किया जा सकता है?

24. आपको क्या लगता है कि सभी दृष्टिकोणों को एक मानदंड के लिए प्रशिक्षण समूहों को बाधाई की डिग्री के रूप में साझा करना संभव है? क्या, आपकी राय में, समूह की नीति या गैर-विपणन योग्यता पर निर्भर करता है?

विषय पर मास्टर क्लास:

"बॉडी - सुधार-विकास में एक उन्मुख दृष्टिकोण - विकासशील काम"

1. शब्द खोलना।

प्रिय साथियों! आज हम पेट के साथ बच्चों के विकास और प्रशिक्षण में "शारीरिक उन्मुख दृष्टिकोण" के बारे में बात करेंगे, जहां तक \u200b\u200bयह महत्वपूर्ण है और हमें इस विषय पर कुछ रिसेप्शन और गेम अभ्यास की आवश्यकता है और विचार करें।

बच्चे के लिए सबसे प्राकृतिक और सामंजस्यपूर्ण मोटर क्षेत्र के काम में सक्रियण और समावेशन के आधार पर विकास और प्रशिक्षण है। विकासशील, सुधारात्मक और मनोचिकित्सा वर्गों के संदर्भ में नियामक और विचलन विकास वाले बच्चों के साथ काम करने में शारीरिक उन्मुख तरीकों का उपयोग वर्तमान में एक जरूरी समस्या है।

बच्चों के मानसिक स्वास्थ्य की समस्याओं की प्रासंगिकता में हाल ही में काफी वृद्धि हुई है। सामान्य शिक्षा कार्यक्रमों के आकलन में कठिनाइयों का सामना करने वाले बच्चों की संख्या में उल्लेखनीय रूप से वृद्धि हुई है .. पिछले 5 वर्षों में अध्ययन के अनुसार, ऐसे बच्चों की संख्या में 70% की वृद्धि हुई है। शिक्षक और माता-पिता न केवल सीखने की कठिनाइयों को बढ़ाकर, बल्कि पुरानी सोमैटिक बीमारियों और विभिन्न मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्तियों वाले बच्चों की संख्या में वृद्धि करके चिंतित हैं।

पूर्वस्कूली संस्थानों के लिए व्यापक मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक समर्थन का विकास तेजी से प्रासंगिक हो रहा है। बच्चों के मानसिक विकास में विचलन के सुधार के आधुनिक तरीकों को दो मुख्य दिशाओं में बांटा गया है।

वास्तव में संज्ञानात्मक तरीकों का उद्देश्य अक्सर ज्ञान के सीखने और पीपीई के गठन की कठिनाइयों पर काबू पाने के लिए किया जाता है। उदाहरण के लिए, लुबर मेमोरी के क्षेत्र में लक्षित काम, गिनती संचालन, आदि का गठन।

दूसरी दिशा मोटर (साइकोमोटर) सुधार, या भौतिक उन्मुख विधियों के तरीके हैं जो वयस्क आबादी के साथ काम करते समय खुद को साबित कर चुके हैं।

इसलिए, संज्ञानात्मक, और मोटर विधियों को सुधारक कार्यक्रम में पेश किया जाता है।

शारीरिक सुदृढीकरण के लिए सामान्य रूप से बढ़ते सीखने के भार के साथ संयोजन में कक्षाओं के दौरान (एक विशिष्ट मुद्रा, आंदोलनों के संभावित सेट का प्रतिबंध) को बनाए रखने की आवश्यकता होती है?

समय के साथ, वे नकारात्मक पक्ष में भावनात्मक पृष्ठभूमि की गतिविधि के स्तर में एक साथ कमी के साथ बच्चों में न्यूरोप्सिकिक और शारीरिक वोल्टेज के स्तर को बढ़ाने में प्रकट होते हैं।

साथ ही, शिक्षक और माता-पिता एकत्रित तनाव के अनियंत्रित, सहज निर्वहन नोट करते हैं, जिसके बाद वे कब्जे में "शामिल होने" का प्रबंधन करते हैं।

एक और कठिन स्थिति है जब बच्चा अब "फैल गया है", लेकिन कक्षा में "बंद हो जाता है"। ज्ञान सीखने की प्रक्रिया से पहले अब नहीं है।

इस संबंध में, प्रासंगिक बच्चों का प्रशिक्षण उनके मानसिक राज्य और व्यवहार के मनमाने ढंग से आत्म-विनियमन की मूल बातें है।

बच्चों के साथ कक्षाओं में, निश्चित रूप से, का उपयोग किया जाना चाहिए

भौतिक उन्मुख (मोटर) विधियों के तत्व। काम की प्रक्रिया में, बच्चा अपने शरीर के साथ संपर्क स्थापित करना और इसे प्रबंधित करना सीखता है।

हमारे काम में हम किस तत्व का उपयोग कर सकते हैं?

जिमनास्टिक छूत

स्व-मालिश उंगलियां

मालिश (लाइट मालिश प्रकार "रेल हाथ")

विब्रोमासेज

श्वसन, ध्वनि, अभिव्यक्ति जिमनास्टिक

विभिन्न तीव्रता के जंगम खेल

लयबद्ध और नृत्य अभ्यास

विश्राम व्यायाम

पीठ अक्षरों, संख्याओं पर ड्राइंग

आंदोलनों के साथ कविताएँ

उंगली पेंट्स के साथ ड्राइंग।

रेत पर उंगलियां खींचना

मैं शारीरिक उन्मुख दृष्टिकोण के तत्वों का उपयोग कहां कर सकता हूं? इन विधियों को विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में एकीकृत किया जा सकता है

मॉर्निंग जिमनास्टिक, भौतिक देश

अपनी शैक्षणिक गतिविधियों के दौरान fizkultminutki

कक्षाओं के हिस्से के रूप में बच्चों के साथ सहयोग में

सैर पर

व्यक्तिगत और सुधारक - विकासशील काम

शासन के क्षणों का आयोजन (ड्रेसिंग)

गेमिंग गतिविधियों में

2. व्यावहारिक हिस्सा

आइए निम्नलिखित गेम व्यायाम करें।

"बौने"। इस अभ्यास का उपयोग किसी भी व्यवसाय के हिस्से के रूप में किया जा सकता है।

बौने जाग गए, मीठा फैला (खींच)।

नाक, मुंह, सिर (शरीर के हाथ स्पर्श भागों),

कान, गाल, माथे, आंखें,

कंधे, कंधे,

गर्दन, छाती -

कुछ मत भूलना!

पैर: शीर्ष शीर्ष, (रोकें)

हाथ: क्लैप-क्लैप (क्लैप)।

एक बार वहाँ, (दाहिने हाथ - पक्ष के लिए)

एक बार - यहां (बाएं हाथ - तरफ)।

यह "नहीं" (अपने सिर को हिलाएं),

यह "हां" (अपने सिर को हिलाएं) है।

ड्रेसिंग (शो) शुरू किया।

बौने को वर्धित (शो), आलसी नहीं हुआ।

पोर्च पर आ गया (दरवाजा खोलें),

सूरज उन्हें चेहरे में चमकता है (अपने सिर उठाया, आंखों को झुका हुआ),

उनसे मिलने के लिए हरिड़ी (चलना),

ड्रम में, हर कोई दस्तक दे रहा है (ड्रम में कदम और दस्तक: हाथों को कोहनी में झुका हुआ है,

कलाई तनावपूर्ण हैं, ड्रम अंश की नकल करें)।

Puyshelie, दस्तक, सभी दोस्तों को बुलाया!

और हम उपहार लेंगे, gnomes जाने के लिए आओ!

इस तरह के चार्ज करने के बाद आप क्या महसूस करते हैं? आपके शरीर में क्या सनसनी पैदा हुई?

बहुत बढ़िया। शारीरिक चिकित्सा का अगला तत्व विश्राम अभ्यास में लागू किया जा सकता है।

अब हम शरीर, पैरों और हाथों से तनाव को हटाने पर अभ्यास करेंगे।

"रेत के साथ खेल"

कल्पना कीजिए कि आप समुंदर के किनारे बैठे हैं। रेत के हाथों में टाइप करें (सांस पर)। मुट्ठी में उंगलियों को मजबूत करें, अपने हाथों में रेत रखें (सांस लेने में देरी)। रेत के साथ छिड़कना, धीरे-धीरे ब्रश और उंगलियों को खोलना। शरीर के साथ रॉक हैंडलेस हाथ, आप भारी हाथों को स्थानांतरित करने के लिए बहुत आलसी हैं (2-3 बार दोहराएं)।

"चींटी"

कल्पना कीजिए कि आप समाशोधन पर बैठे हैं, धीरे-धीरे सूर्य को गर्म करते हैं। पूरी तरह से उंगलियों पर चढ़ गए। बल के साथ, मोजे को अपने आप खींचें, पैर तनावपूर्ण हैं, सीधे। महसूस करें कि उंगली एक चींटी (श्वास देरी) बैठती है। चींटी (आउटडोर) रीसेट करें। मोजे नीचे जाते हैं - पक्षों को, पैर आराम करें: पैर आराम (2-3 बार दोहराएं)।

और अब चेहरे से तनाव को हटाने पर।

"तितली"

गर्म साल की कल्पना करोदिन का दिन। आपका चेहरा सनबर्स्ट,नाक भी सनबाथ्स - के तहतनाक सूरज, मुंह आधा रखोमुकुट। तितली उड़ती है, चुनती है,किस नाक को बैठना। अपनी नाक मकईकम से कम बढ़ाएंहू, मुंह आधा खुला छोड़ देता है(श्वास देरी)। चट्टान कातितली, ऊर्जावान रूप से आगे बढ़ेंनाक। तितली उड़ गई। रासवेन होंठ और नाक की मांसपेशियां (चालू)निकास) (2-3 बार दोहराएं)।

आराम किया, आराम करो। अब एक असामान्य तरीके से आकर्षित करने की कोशिश करेंउंगली "पीठ पर"। ये अभ्यास संवेदनशीलता, कल्पना विकसित करते हैं। मैं निम्नलिखित अभ्यासों का प्रस्ताव करता हूं:

"जादू लाइनें", "ज्यामितीय आकार" ग्रीष्मकालीन वर्षा "," इंद्रधनुष "।

और अब चलिए अध्ययन पत्रों को याद रखें। हम एक, वाई, एम, आदि, आंकड़े 5.7 टाइप करते हैं।

बहुत बढ़िया। हम जारी रखते हैं।शैक्षिक अभ्यास :

"कान - नाक"

सबसे पहले, शो पर, और फिर हम नाक की नोक के लिए अपने बाएं हाथ का मालिक हैं, और दाहिना हाथ विपरीत कान के लिए है। एक ही समय में कान और नाक को छोड़कर, अपने हाथों में झुकाव, हाथों की स्थिति को "बिल्कुल विपरीत"। व्यायाम कई बार दोहराया जाता है।

"पंप मांसपेशियों"

बैठकर, अपने हाथों को कोहनी में झुकाएं, हाथों के ब्रश को संपीड़ित करें और छिड़कें, धीरे-धीरे तेजी से गति। ब्रश की अधिकतम थकान तक व्यायाम किया जाता है। फिर आपको अपने हाथों को आराम करने और उन्हें हिला देने की जरूरत है।

"हॉर्सिका"

आंखों की तरफ से साइड, रोटेशन से मुक्त आंदोलन करें।

"रॉस्टी"

मैं विभिन्न चेहरों को दिखाने का प्रस्ताव करता हूं, नकल आंदोलनों को निष्पादित करता हूं: गाल फुलिंग, भाषा दिखाने, होंठ ट्यूब खींचने, मुंह खोलने के लिए।

हवा में ड्राइंग "क्षैतिज आठ"

- मेरा सुझाव है कि आप क्षैतिज विमान संख्या में आठ तीन बार हवा में आकर्षित करने का सुझाव दें: पहले एक हाथ से, फिर दूसरा, फिर दोनों हाथों के साथ एक ही समय में।

3. असामान्य भाग।

इस प्रकार, एक भौतिक उन्मुख दृष्टिकोण इसके लिए प्रभावी है:

समन्वय और संतुलन विकास;

उथला मोटर्स; भाषण;

दृश्य, स्पर्श, श्रवण विश्लेषक;

भावनात्मक क्षेत्र;

संचार कौशल;

संवेदी संवेदनशीलता में वृद्धि; आत्म-विनियमन की मूल बातें सीखना;

बच्चों के भावनात्मक-प्रदाता क्षेत्र के उल्लंघन का सुधार;

भावनात्मक और मनोचिकित्सक वोल्टेज को हटा रहा है।

भागीदारी के लिए सभी को धन्यवाद! अलविदा!

साहित्य:

1. सैंडोमिर एमई। साइकोमैटिक्स एंड बॉडी साइकोथेरेपी: प्रैक्टिकल गाइड "एम।, 2005।

2. अंत में उन्मुख मनोचिकित्सा। पाठक // लेखक - l.s द्वारा संकलित Sergeeva। एसपीबी, 2000।

3. इंटरनेट संसाधनों का उपयोग करना।